一，改革开放40年来首位空降主席
2021年8月，内蒙古自治区更換政府首脑，由呼和浩特市委书记王莉霞接替布小林担任自治区人民政府代主席。王莉霞虽然算是蒙古族，但并非流利运用蒙古语言和文字的「纯蒙古派」民族干部。1964年出生的她生长在辽宁省建平县，从小学习成绩优异，1981年9月，17岁的她以优异成绩考入辽宁大学经济系计划统计专业，1985年7月毕业后被分配到西安统计学院任教。后又在职就读陕西财经学院经济学硕士研究生，1988年毕业。1992年12月加入中国共产党。
在该校工作其间王莉霞历任该校经济统计系讲师、副教授。之后的1997年9月王莉霞再次考入厦门大学经济学院攻读经济学博士。在读博期间，她和导师合作撰写的一篇论文还在社会上引起了不少的争论。2000年7月毕业并获得经济学博士学位。在中国官场上真假博士漫天飞的今天，她算是一个通过正规渠道，靠自己读满三年，通过正式考试取得博士学位的真正的学者型高级领导干部。并在中国排名比较靠前的厦门大学里，年轻美貌的王莉霞通过导师和学友结识了不少政界重客，为她以后从政铺垫了道路。
2000年7月，博士刚毕业的她正式步入政界，出任山西省统计局副局长，五年后的2005年12月升任局长。2011年1月，转任山西省铜川市委副书记、代市长，同年4月正式当选为市长。
2013年1月，按照中共重用妇女干部的相关规定，她被列入候选人，顺利当选陕西省人民政府副省长，负责商贸、卫生和计划生育、对外开放、以及对台事务工作。在这期间，栽培她的人中，不得不提到时任陕西省委常委，组织部长栗战书和后来出任陕西省委一把手的赵乐际二人。
2016年10月，她从陕西省调往内蒙古时，也是已经身在北京权力中心的栗，赵这二人竭力引荐给中组部和习近平的。后来栗，赵二人先后出任中国全国人大常委会委员长。此外，还有和王莉霞算是同乡的中国东北辽宁省出生的前内蒙古自治区政府主席，后任全国人大常委会副委员长的乌云其木格和也是辽宁出身前内蒙古自治区政府主席，现任全国政协副主席巴特尔的竭力引荐也是分不开。在这些人的竭力帮助和引荐下，52岁的王莉霞从山西省副省长职位远赴内蒙古，出任自治区党委常委，统一战线工作部部长一职作为过渡。
2017年10月，中共第十九次全国代表大会上，王莉霞当选中央候补委员，为出任自治区主席做了铺垫。2019年8月31日，王莉霞出任中共内蒙古自治区呼和浩特市委书记。在呼和浩特市委书记任职期间，王莉霞的雷厉风行的工作作风，遏制了呼和浩特市房地产行业的各种乱象，多少年被推诿或积压不办的房产证终于回到了广大业主手中，得到了市民的少许赞扬。
但是在2020年，中共习近平以灭绝蒙古民族历史文化，民族教育为目的所谓“双语教育”运动中，王莉霞在呼和浩特市地区强力推行汉化教育，从蒙古族学校门口撤离安放多年的成吉思汗雕像，更换蒙古族学校校牌等行为在蒙古族民众中产生了极坏的恶劣影响。因为王莉霞的这些所谓“政绩”，使得她赢得了中共高层的高度信任和赞扬。2021年8月，王莉霞于是顺理成章，理所应当地接替不再受信任的布小林，被定为中共内蒙古自治区党委副书记、自治区政府代主席。
王莉霞是中共改革開放40年以来首位并非在內蒙古自治区出生成長的自治区政府主席。这很可能是中央政府治理边疆少数民族地区选拔用人思路的一次重大变革。其主要目的就是弱化当地主体民族的群体意识与社会势力，強化并加快与汉民族融合，通化蒙古人的重要步骤之一。
此前，內蒙古自治区共有十一任主席：乌兰夫、騰海清、尤太忠、孔飞、布赫、乌力吉、云布龙、乌云其木格、杨晶、巴特尔及布小林。其中除文革中「军管」的中共解放军出身的騰海清和尤太忠外，其他均为蒙古族，而且都是在内蒙古土生土长，长期在内蒙古工作的蒙古族干部中提拔的。其中乌兰夫、布赫、布小林更是祖孫三代前后担任自治区主席一职，在内蒙古及中共历史中这也是属空前绝后的三代世袭执掌内蒙古以求边疆地区的稳定。
根据中国宪法和民族区域自治法的相关条例，自治区主席必须由实行区域自治民族的公民来担任。按照中共惯例在内蒙古一把手通常是异地空降任命的，王莉霞也不例外，她虽然是蒙古族，但她出生在辽宁省、后又长期在陕西省工作多年，且属于蒙汉混血儿，从相貌气质来看也完全「汉化」的极品人物。她不仅从小成长在汉族区域，深受汉文化教育，其蒙古民族情感及生活习俗在她身上体现甚少。特别奇特的是，她是改革开放四十多年来首位空降的自治区主席。这也是中共当权者在治理边疆，尤其是提拔民族干部路线的一次重大调整。实事上，不管是内蒙古，还是广西、宁夏、新疆，西藏等自治区地区，汉民族的人口比例都远高于当地的原住民民族。同时当地不少汉族人长期以来对这种少数民族担任主席一职的硬性規定也持有反对态度。特别是近几年，中共强调习近平所谓《筑牢中华民族共同体意识》作为民族地区统治任务主线，淡化民族差異作为民族的工作重点之后，当地的汉族干部举手称快。由此在内蒙古各盟市，旗县党政一把手目前全部被替换成汉人干部后，其首要政治任务就是用强硬的手段来摧毁当地少数民族的民族文化意识，用奴化洗脑教育作为当务之急。作为蒙古族干部身份的王莉霞在这种政治氛围中担任自治区主席一职，充分说明她是中国现行极左政治风潮中的最恰当的代表人物之一。但这也并非个别现象，宁夏回族自治区主席咸輝亦是甘肃调来的回族干部，西藏自治区主席严金海也是从青海调去的。特别是原中紀委副书记陳小江担任国家民族事务委员会主任，成为七十年来首次以汉人成为国家民委的“掌門人”。由此我们可以看到，中共独裁统治正在步入另一种权利傲慢的高光时期。
中共当年对香港提出所谓「一国两制」的高度自治构想，其来源是借鉴了中共在1951年与西藏地方政府签订的「十七条协议」。后来这「十七条协议」随着达赖喇嘛出走而终。毛泽东在1935年，以中华苏维埃人民共和国主席名义发表的《对内蒙古人民的宣言》，乃至1947年内蒙古自治区成立，中共关于内蒙古自治区高度自治的诸多誓言和承诺，时至今日也已同样的命运从中共历史中消失的一干二净。
二，那达慕—文化经济学的倡导者
那达慕---是蒙古语，意思为“娱乐”，是蒙古族历史悠久的传统节日之一。“那达慕”大会上有赛马、摔跤，射箭等竞技项目，也有具有蒙古民族特色的文艺表演等，每年吸引众多异地游客，带动着当地经贸和服务行业。虽然其规模与当年景有着一定关联，如：受自然灾害严重的年份规模缩小或不办。所以，从中也可以看到作为体现地方经济的“窗口”，那达慕这一举措在当今当权者眼中也变成展现自己政绩和稳定边疆地区民族矛盾的主要措施之一。
2023年1月12日，在内蒙古自治区第十四届人民代表大会第一次会议上，自治区主席王莉霞作政府工作报告时，气势高昂地提到“像那达慕这样的活动要红红火火搞起来，用歌舞的海洋、乳肉的飘香、壮美的光景，把天南海北的游客吸引过来，让内蒙古成为自驾游的首选地、露营游的佳选地、度假游的必选地、康养游的优选地》。她的这一举动貌似在内蒙古地区兴起了一股风潮，一股用蒙古民族文化产业来带动地区经济，振兴内蒙古的新型绿色概念而兴起。但是在中共以灭绝蒙古文化为目的的所谓”双语“教育阴影下，全自治区上下对她的这一举措着实无人敢提”民族文化产业“这一命题。为了在民族矛盾不断升级，边疆态势愈发不稳的当前局势下，我们的王莉霞主席竟异想天开的想利用蒙古民族历史文化产物”那达慕“来愚弄世人，提倡所谓”歌舞升平“来掩盖中共奴化统治的险恶用心。于是乎表面上人们看到各地纷纷办起了盛大的，变了味的”那达慕“大会，貌似进行着物资交流，文化交流，信息交流，人文交流。
如今，这个”那达慕“ 已变成内蒙古自治区一个靓丽的地区明片。2023年，内蒙古经历了严重的自然灾害。干旱少雨使得广大牧区寸草不生，，牧民的牛羊一群群的饿死，冻死，呈现出遍地哀鸿的凄惨景象。但是在几十年不遇的自然灾害面前。王丽霞主导的自治区政府却逆天而行，全然不顾牧民的死活，硬生生的搞起了特大庆典。内蒙古锡林郭勒盟(地级行政单位)举办以锡林浩特市为主会场的“第34届草原那达慕大会”，在全区各个旗县市设分会场，持续两个星期之久。尽管内蒙古多地遭遇严重旱灾，牲畜大量死亡，人畜饮水缺乏，农牧民生活陷入极大的困境。但执政当局没有采取任何有效的救灾措施，让广大牧民处于无助的挣扎境地。当地观察人士指出，“不救灾、不慰问是中共的新常态，内蒙古官场也不例外”。这些天内蒙古自治区主席王莉霞虽然下去视察，但选择的是受灾较轻的地区，身穿靓丽的各色衣裙，摆拍几张照片，做做样子，说几句空话后，在广大民众盼望适量救济的眼神中竟没采取任何实际措施佛袖而去。
来自内蒙古牧区的一份题目为《请大家减少那达慕庆祝活动》的蒙古文倡议书中称，“亲爱的蒙古同胞们！近年来，南蒙古阿拉善盟额济纳旗，阿拉善左右旗，鄂尔多斯市鄂托克旗，鄂托克前旗，乌审旗，杭锦旗，巴彦淖尔盟的乌拉特后旗和中旗，包头市达茂旗，乌兰察布盟四子王旗，锡林郭勒盟苏尼特左旗和右旗，二连浩特以及阿巴嘎旗各个苏木遭受了长达三到五年的严重干旱，导致了当地牧民的生活陷入了极大的困境”。呼吁书说：“除了我们自己，没有人可怜我们，没有人帮助我们走出困境，所以，我们不要每天假装视而不见，萎靡而寻欢作乐，沉溺于所谓”那达慕“盛况之中。我们需要觉醒，需要了解我们自己的处境。我们的语言，我们的文化，我们的草原，我们的家园……除了这那达慕之外，我们还剩下了什么？”
干旱年，内蒙古各地依然在王莉霞主席主导下继续举办各类大小规模不一，以地区为单位的那达慕盛会，其规模宏大，花费的人力物力巨大，在干旱、尘土飞扬的土地上洒水临时“造绿”喷洒绿色，布置宏大会场，刻意制造一种风调雨顺、庆祝丰收的假象。虽然场面上能看到彩旗飘杨，各色民族服装等，但当局没有忘记打压蒙古语言文化文字这个重要步骤，那达慕大会上全场面见不到一个蒙古文标语，蒙古语活动的解说、祝词等，各种汉语标语，扭秧歌曲使得蒙古文化的精髓的那达慕变得不伦不类，荒唐可笑。表面上那《那达慕》三个字的格外醒目之外已经完全失去了那达慕本来的特色魅力。对此众多蒙古族民众感到强烈不满，很多蒙古人为了寻找以往的那个真正的文化传承那达慕，特意旅行到蒙古国去观看他们的国庆那达慕。内蒙古万平旅行社的老总旅游达来诉苦说到，每到7月份的蒙古国那达慕旅游节，我们旅行社忙的要累死的季节，安排那么多的旅游诉求，对我们来说一时难于承担的工作。六百万蒙古人主体需要移步到三百万人口的蒙古国去体验本来的那达慕。
一位来自内蒙古自治区鄂尔多斯的蒙古族年轻夫妇专程来到蒙古国首都乌兰巴托的那达慕大会，参加世界蒙古传统服装比赛时激动地对前来采访的记者说：“来到蒙古国，在这里前后左右，都是蒙古人，用蒙古语交谈，真正感受到蒙古文化的切身体验，感觉特别亲切，这里才是蒙古人真正的心灵家园。来到这里自由观光，欣赏那达慕，呼吸新鲜空气，享受蓝天绿地是我一生中最大的梦想。同时也情不自禁地想起即将要流失的内蒙古的蒙古文化而痛心和流泪”。谈到自己所穿的蒙古服装时她说：“这是我母亲给我定制的一套鄂尔多斯蒙古服装，我真想每天穿它，但中共当局的政治打压下，我们不知不觉已成为异类人物了，特别是公众场合或参加集体活动时时中共官方禁止我们穿蒙古袍，我们在自己的土地上穿自己民族服装都成了奢侈”。
对比两地的那达慕，内蒙古的那达慕被“改造”成不伦不类，也就是说，内蒙古的那达慕正在演变为中国当局的一种庙会，成为宣传“中华民族，中华文化，中共命运共同体，中国特色社会主义，在内蒙古蒙古人要感恩中共。蒙古人听从共产党的话，跟着党走，结果走到自己的家园没了，民族教育没了，现在自己的母语也被禁止使用了，下一步就是要把自己的民族给灭亡。内蒙古蒙古人走到今天这个境地，还有什么理由和心情去感恩，感谢共产党？让我们看看到底是你昙花一现的共产党，习近平，王丽霞能够走多远？
在内蒙古，蒙古语言文字，蒙古文化传统和蒙古民族特色从那达慕会场上基本销声匿迹。“近几年来，思想上‘红歌’化，文化上‘秧歌’化，似乎是中国当局对那达慕的主导思想”。“从开幕式上的《母亲是中华》主题歌到秧歌表演，我们不难看出中国当局对内蒙古所施行的文化灭绝政策是在两个层面上同时进行的，即在文化层面上推行沙文主义，在意识形态层面上施行专制主义。
在1949年中国共产党中央政府正式把南蒙古改称为“内蒙古自治区”之前，南蒙古和北蒙古，也就是蒙古国，传统的那达慕基本相同。但是，在过去的70多年殖民统治过程中，中国境内的内蒙古地区那达慕一直被利用为中国共产党和中国政府的宣传工具。蒙古国那达慕和内蒙古那达慕在形式上和内容上已经有了天壤之别。独立民主的蒙古国那达慕，今年（2024年）由该国总统乌赫那•呼日勒苏赫(Ukhnaagiin Khurelsukh)致开幕词，他在开幕词上强调说“那达慕是蒙古国家和蒙古人民民族独立和自主的象征”。而在内蒙古，该自治区政府副主席杨进用汉语宣布那达慕正式开幕。长达两个小时的开幕仪式着重强调“铸牢中华民族共同体意识...”。在开幕仪式上，介绍红歌《母亲是中华》时，台词称“内蒙古自治区拥有模范自治区的崇高荣誉，是民族团结进步的典范。内蒙古始终坚持铸牢中华民族共同体意识28条，各民族同心协力，共同建设美好家园”。除了宣传中共和习近平以外，这次那达慕还要求蒙古民众要“牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观，宗教观”。“这就是独立民主国家和殖民统治地区的两种那达慕，是自由民主国家的人民和被奴役统治地区人民的真正区别”。
曾因保护蒙古牧民权益而入狱，后辗转流亡到蒙古国，现旅居挪威的内蒙古维权领袖异议人士勃尔只斤.奈日拉图(Nairalt Borjigin)先生接受美国之音记者采访时说，“实际上所谓的‘铸牢中华民族共同体意识’就是一种变样的种族灭绝政策。它的目的就是在政治思想和意识形态上完全控制南蒙古人的理念和灵魂，在文化上，把南蒙古彻底同化或汉化掉”。
2020年内蒙古发生大规模反抗灭绝蒙古文化教育为目标的双语教育运动以来，中国政府加快了对该地区的文化抹杀速度。内蒙古锡林郭勒盟一位五十多岁的蒙古族牧民对美国之音记者说：“近几年来，我一直没去看那达慕。现在的那达慕没有什么看头，不像我们小时候的那达慕，没有什么意思，也没有什内容。”他还失望地说，“总是觉得既可惜又无奈”。就中国政府对南蒙古地区所推行的文化灭绝政策，旅居瑞典的内蒙古人民党秘书长哈德只斤.道立更(Dolgion Khatgin)先生告诉美国之音：“中国政府在南蒙古举行大型那达慕目的就是对外宣传，想要欺骗国际社会，在国际上想铸造自己是蒙古文化的护卫者的形象。其实，中国政府在南蒙古施行的是典型的文化灭绝政策”。“我们的孩子们被中国政府剥夺了他们学习母语的基本权利。我们的文化在快速消失，我们的草原环境被严重破坏。如果中国这种政策继续延下去，蒙古民族在南蒙古即将消失，”哈德只斤说。
身为经济学博士的王莉霞主席亲自提倡并以文化经济学的概念进行包装推行的新型那达慕，没有按照蒙古民族的文化传统去发扬光大。反而顺应当今政治纷纭的洗礼和时代改革的净化下脱胎换骨，已成为另一种形式的中共新型庙会。它事实上已成为“筑牢中华民族共同体，弘扬中华文化，感恩党，听党话，跟党走，”的认同平台。同时，也是蒙古文化灭绝政策的实施和体验平台。《筑牢中华民族共同体意识》是内蒙古民族工作的主线，《人类民运共同体》是中国对外战略的主线。在这两大战略主线的所谓指引下，内蒙古广大蒙古人的命运究竟何去何从？值得心碎和流泪。蒙古人热爱和平，他们愿意接受人类命运共同体这个概念，但和什么样的人成为真正的命运共同体？这不是中国境内诸多少数民族面临和选择的问题，而是占据全国总人口百分之九十以上的广大汉族同胞在内面临和选择的一项重大而慎重考量的大问题。狼和狼可以成为命运共同体，但是狼和羊未必成为命运共同体，除非狼把狼性改变成羊，或者羊把羊性改变成狼，不然水火不容，永远不会成为命运共同体。这也是人类和自然永远无法改变的生存法则。
三，文化灭绝政策的执行者
2021年8月，时任呼和浩特市委书记王莉霞用异乎寻常的魅力，接替布小林担任自治区人民政府代主席。她根本也没有感觉到，脚底下踩着千千万万个蒙古人因为失去母语教育的悲痛流下的血和泪，坐上了她金光闪闪的主席宝座。时年57岁的她，身负重任，开始了带领内蒙古人民走向文明富裕的所谓共产主义新征程。历史也从此将铭记了内蒙古的这两位女强人的名字，一个是布小林，另一个是王莉霞。
她稳坐主席宝座之后，第一个下乡看望群众，指明方向的地方是通辽，赤峰等双语教育中竭力反抗的蒙古人聚集区域。在这里，她大谈“筑牢中华民族共同体意识，弘扬中华文化，感恩党，听党话，跟党走”的主体思想教育，这也是中共政府托付给她的首要政治任务之一，让她把边疆维稳放到首位，这也是灭绝蒙古文化政策的具体实施的关键一步。这时的王莉霞主席可能万万没有擦觉到，那些千千万万个蒙古族孩子在渴望学习自己母语的深切期待和因为双语教育的恐吓下走向不归之路家庭的生死离别嘶叫声.......
生活中的王莉霞主席和普通女人一样，爱美，喜欢穿高雅服饰
她十分注重职场女性的自身形象，无论是发型，妆容，还是服装，配饰方面都很讲究。做为中共高管的她，为了有品味，懂得如何不惜代价穿着打扮，穿戴色彩搭配，心灵与外形的协调，专门聘请了个人形象设计师，她的办公室里专门配置了大型的服饰储藏柜，专人管理，专人服务。每天搭理上千钟的各种高档服饰，为王主席随时更换上场做准备。
在内蒙古，每天晚上6:30分的内蒙古电视新闻，大家都能看到内蒙古的靓丽名片，美女主席王莉霞的精彩出演，她的形象和每天更换的服饰，穿出高级名媛风，超级衬托肤色显的气质高雅，整体影响是女神范儿十足，有气质，有品位，能称得上甜美淑女。她的服装质地优良，做工精细，每一套服装都价格不菲。而且换衣频率极高。每次出演，都不同的颜色，不同的品牌，一天几次，一年不知多少次，无人统计。从她的穿戴上看，应该是超级富豪才对，不然这种高昂的穿戴秀美费用从何而来？一个自治区主席的年薪也不会超出20万元人民币，作为人民公仆的王莉霞主席，她那些衣服哪一件不是上万的？
中共对领导干部严格要求的“八项规定”中第八项就是《厉行勤俭节约》。在公众的普遍认知中，人民公仆的形象一直是以廉洁奉公、勤勉为民为核心。她们代表着所谓国家的形象，承载着所谓人民的期望，应当是社会正义的守护者和为人民服务的楷模，也是无数人的敬仰和期待。她们本应是朴素、务实的化身，将人民的利益放在首位，用实际行动践行“为人民服务”的宗旨。然而，就像中共众多贪官污吏一样，当王莉霞主席身着名牌、佩戴奢侈品出现在公众面前时，她的形象无疑会大打折扣，引发公众的质疑和不满。这种行为不仅违背了公职人员应有的职业道德和行为规范，更损害了政府的形象和公信力，使公众对政府的信任度大打降低。在万变缭乱的市场经济浪潮中，作为内蒙古自治区最高行政长官的王莉霞主席，不仅不按照公职人员的相关规章制度来严格要求自己，反而被物质欲望所迷惑，忘记了自己的初心和使命，追求个人的享乐和虚荣，忽视了公职人员应有的责任和担当，将两千万内蒙古人民赋予她的权力视为谋私享乐工具，天天打扮换衣作为时尚，空话套话来完成自己的主席职责。她的形象不仅仅代表着她个人，而很大程度上代表着政府和国家。人民的公仆，应当是人民的贴心人、为人民谋幸福的实干者。只有当公职人员以廉洁、朴素、务实的形象出现在公众面前时，她才能赢得人民的信任和支持。
