“原著民”的说法和理论不可取 - dodo

中共用“少数民族”这个词比较多，可能因此有反共者不愿意用这个词，觉得西方流行的“原著民”这个词更好。但对西方使用“原著民”的语境有点了解的话，你就不会认为用“原著民”描述内蒙古，西藏或新疆的少数民族很贴切。原著民是西方殖民扩张建立海外殖民地和独立的民族国家后，经历政治演变，政治权利和社会文化权利被普及到了早于欧洲殖民者的最早的当地居民后，西方国家开始国内立法，西方集团通过国际法律，承认被种族灭厥，屠杀和压迫后残留的当地居民在文化和历史上的不同，也承认他们同土地的历史渊源和联系，以及由此得到的一些集体权利。

联合国、国际劳工组织以及世界银行承认的涉及原著民的国际法律规定了原著民享有一系列文化、认同、语言和就业，健康、医疗以及对自然资源等方面一系列权利。而这个意义上的原著民全世界有2.2-3.5亿人口。注意，蒙古，西藏等民族并不包括在里面。另外，关于原著民的相关国际法和国内法里面的经济权利和文化权利，除了让原著民继续保留某种传统的生活方式外，并没有给他们自决的权利。例如美国的印第安人和澳洲的毛利人并没有阻止大公司开采当地资源的权利，南美洲的印第安人也没有能力保护热带雨林，他们都没有自己独立处理自己事务的权力。世界各地的原著民的自主权利、环境和对自己土地上资源的权利随着经济发展受到越来越多的挑战和压力。

蒙古民族是个有独立政治历史的民族，曾经是包括现在中国俄罗斯和许多欧亚国家的大帝国的主人。且不说蒙古人参加亚洲红色革命，成为苏联社会主义联邦的平等一员，而且创立了亚洲第一个社会主义国家。在满清帝国瓦解后，这现在中国境内，蒙古民族作为重要的政治力量是共和运动和激进的左翼革命的积极参与者。如果把蒙古民族同西方殖民主义压迫下残留的原始民族相提并论，就是自降身价，放弃了自己应得的权利和地位。这在道理上是捡了芝麻，丢了西瓜，十分糊涂，十分有害。