清朝如何用宗教驯服蒙古

13世纪以降，蒙古铁蹄蹂躏着欧亚大陆。虽然仅仅百余年便盛极而衰，但在明朝时，蒙古以大漠为界，分为漠南、漠北、漠西三大部分，其中漠南、漠北蒙古部落对中原王朝依旧保持着威胁力。明朝一直未能收附诸部，但到了清朝时，清朝统治者用宗教驯服了蒙古人。

藏传佛教成为清朝统治藏、蒙地区的工具。图为六世达赖喇嘛（图源：维基百科公有领域） 其实藏传佛教进入蒙古是在阿拉坦汗时代，到清朝初期，蒙古各部大多数已经崇信黄教（藏传佛教宗派）。 1688年，受准噶尔部军事威胁的喀尔喀诸部在讨论出路时曾提出归附俄罗斯，据张穆《蒙古游牧记》引松筠《绥服纪略图诗注》记载：“喀尔喀众议就近投入俄罗斯。因请决于哲布尊丹巴·呼图克图（外蒙古藏传佛教活佛）。哲布尊丹巴曰，俄罗斯素不奉佛，俗尚不同我辈，异言异服，殊非久安之计，莫若全部内徒投诚大皇帝，可邀万年之福。众欣然罗拜，议遂决。”

可见，正是出于对宗教的不同信仰才让喀尔喀做出了归附清朝的决定，他们并不在意归顺的对象，只要这柄保护伞尊重他们的信仰与习俗即可。 清朝统治者明白信仰的力量，“蒙古唯信喇嘛，一切不顾”，他们虽知“蒙古惑于喇嘛，馨其家资，此皆愚人偏信祸福之说，而不知其终无益也。”但是为了便于统治蒙古仍扶持宗教。 当五世达赖到北京时，顺治亲自出城迎接，给予与自己平等的地位，以此拢络蒙古黄教信徒。

雍正元年（1732年），在哲布尊丹巴一世前来北京圆寂之後，雍正除按达赖，班禅之例，加赐名号印册之外，并且亲临悬帕供茶，派遣大臣护送龛座返蒙。 乾隆曾说：“黄教总司以此二人（指达赖、班禅），蒙古一心归之。兴黄教即所以安众蒙古所系非小，故不可不保护之。” 所以清廷在蒙古各地建立了许许多多的大伽蓝，免除僧众的赋税，徭役和兵役，对於地位较高的喇嘛还赐给牧地和赏赉。

因此甚至隶属於寺庙的人民也不再向俗世封主尽他的义务。 相关阅读 乾隆背黑锅：清朝灭族准噶尔 西藏如何成为中国“自古以来”的领土 争议刘邓大军挺进大别山：妙手还是败笔 《清代蒙古史》一书称“至清末，漠南（内蒙古）各地兴建寺庙有一千余座，漠北喀尔喀（外蒙古）蒙古地区有七百四十七座。青海甘肃、四川、新疆等蒙古和藏族聚居地区也有五六百座寺院。”该书记载的数据显示，清代后期喀尔喀地区的喇嘛多达男性总数的44%，各地喇嘛人数最多时几乎占蒙古总人口的1/3。

在政策的倾斜下，网传“满清规定凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛”是不存在的，清廷不需要任何强制措施就有大量穷困男性为了相对富足的生活而出家，变成不事生产的寄生人口。同时，因为他们不能娶妻，蒙古人口自然减少。 虽然蒙古的衰落有诸多因素，宗教无疑是其中重要的一环。在浓厚的宗教氛围下， 蒙古人从一个骁勇善战的民族逐渐开始追求来世幸福以及转世、轮回等，失去了桀骜不驯的顽强斗志。 乾隆所说“以黄教柔训蒙古，中国之上计也”就这样完成了，直至清末，蒙、藏僧俗上层始终充当着清朝皇帝的忠实臣仆。

清朝皇帝为什么都爱娶蒙古老婆
清代的满蒙联姻，在清朝发展史上占有重要的地位清朝皇帝为何爱娶蒙古人当老婆？

满清皇后、妃子为何大多蒙古人？从清太祖、太宗，到清世祖和圣祖，先后有四后、十三妃出自蒙古科尔沁等部其中就包括科尔沁博尔济吉特氏孝庄姐妹据了 解，海兰珠(宸妃)，蒙古名字叫哈日珠拉，是孝庄(名叫布木布泰)的亲姐姐，她比孝庄大4岁海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年，但 与皇太极的感情很深那么，清帝为何爱娶蒙古族女子呢？专家解释了其中的原因。
　　
明代后期，蒙古族逐渐分成三大部分：蒙古草原西部至准噶尔盆地一带的漠西厄鲁特各部;贝加尔湖以南、河套以北的漠北喀尔喀各部;蒙古草原东部、大漠以南的“漠南”各部。
　　
“漠南”与努尔哈赤建立的后金国接壤，其地理位置位于后金右翼，对后金进入辽沈地区有牵制的作用为免去后顾之忧，努尔哈赤以武力逐一征服了“漠南”各部而“漠南”的科尔沁部，是努尔哈赤最先征服的对象经过多次的较量，科尔沁部撤兵请盟，联姻结好。
　　
明万历四十年(1612年)正月，努尔哈赤以科尔沁蒙古贝勒明安之女“颇有风姿”为名，“遣使欲娶之”，明安于是将女儿送给太祖努尔哈赤以礼亲迎，大宴成婚于是明安贝勒成为蒙古王公中第一个与清联姻的人。
　　
明万历四十三年(1615年)，努尔哈赤又娶科尔沁郡王孔果尔之女博尔济吉特氏为妃努尔哈赤不仅自己娶科尔沁两贝勒的女儿，同时命令他的儿子们纳蒙古 族王公的女儿做妻子，其中包括次子代善、五子莽古尔泰、八子皇太极、第十子德格类、第十二子阿济格、第十四子多尔衮等都娶了蒙古族王公的女儿为妻这也是贯 穿清王朝始终的“满蒙联姻”的开端。
　　
清天聪三年(1629)十月，皇太极起兵征明，科尔沁部二十三位贝勒率领部众追随，为击败明军立下战功;天聪五年，科尔沁部随皇太极攻打大凌河，大败明将祖大寿可见，军事目的也是满蒙联姻的一个重要原因。
　　
清朝后宫有哪些妃嫔是蒙古八旗的？
　　
清太祖努尔哈赤的妃子至少有两名出自蒙古科尔沁部的博尔济吉特氏
　　
清太宗皇太极至少有七名蒙古族后妃，最有名的有：
　　
孝端文皇后(哲哲)，孝庄文皇后(布木布泰，顺治的生母)，敏惠恭和元妃(海兰珠)，都出自科尔沁博尔济吉特氏
　　
顺治皇帝有六名蒙古族后妃(其中两位皇后)，均无子女
　　
清朝中后期，只有康熙、乾隆、道光皇帝有少数蒙古族后妃：
　　
康熙皇帝：两位蒙古族妃子，都无子女
　　
乾隆皇帝：颖贵妃、豫妃
　　
道光皇帝：孝静成皇后博尔济吉特氏，并非太子生母
　　
满清早期入主中原，凭借的是和蒙古各部的联合且蒙古实力强大，并处边疆，也和满清发源地相邻，满清为了维护统治最好的办法就是结亲。
　　
满清通过联姻来加强对蒙古的笼络控制，维护清王朝的利益清朝入关前，满蒙之间的联姻，始终是互相嫁娶但是，满族出嫁宗女数量及比重的增加，使得“满蒙联姻”的目的与形式发生了一定的变化，即最初蒙古部族是为了依附满族而将女子嫁入满族。
 
后来，则是满族为了笼络蒙古各部、加强藩属关系而主动将宗室女子嫁入蒙古各部满洲和蒙古贵族之间长时间、多层次的通婚，不仅巩固了双方政治上的联盟，稳定 了清朝的封建统治秩序，而且一定程度上直接促进了两族间的融合，加强了清廷与边远地区蒙古贵族的联系，以及经济、文化等方面的广泛交流通过满蒙联盟，蒙古 各部逐步呈现出稳定的局面，成为清朝统治最稳定和最可依赖的地区和力量。