习近平的中国梦：主旋律和与少数民族文化 - BBC

民族同化，融合，或多元化一直是中国民族政策辩论的主要问题。习近平在中共十九大上勾画"中华民族伟大复兴光明前景"的时候并没有对中国的民族关系作特别能说明。

十九大期间在内蒙古进行的宣传蒙古民族和马的综艺演出吸引了大批观众和媒体关注，也表现出受到官方鼓励的少数民族文化产业中艺术家的创作空间。

一方面官方把宣传少数民族文化和发展文化产业当作增加国家软实力的手段；但另一方面，表现歌舞升平的文艺形式也表现了民族文化多样性，在某种程度上也加强了少数民族的认同感和自豪感。

草原所有权模糊 内蒙古牧民抗议频发
名为《千古马颂》的大型文艺表演在为内蒙古70周年大庆修建的场馆中上演。中国媒体报道说，表演系中国首创，填补了内蒙古马文化实景演出的空白，也凝聚了马背民族几代人的夙愿。《千古马颂》在内蒙古演出多年，观众累计数十万人。

这是一部由内蒙古民族艺术剧院推出的大型综艺表演，演出结合了马术、杂技、蒙古诗歌、舞蹈和杂技等艺术元素，并且通过高科技声光电、裸眼3D技术，为观众带来全新的震撼感受。表演由"天降神驹"、"人马情缘"、"马背家园"、"马背传奇"、"千古马颂"等故事构成。艺术家通过浪漫和猎奇的手法，表现蒙古民族与马的历史和感情经历。

从效果上看，虽然门票价格高达数百元人民币，但似乎仍能持续保持满场的高上座率。观众中有不少外地游客，甚至还有来自蒙古国的观众。内地观众为被艺术化的蒙古马文化赞叹，舞台再现“失去的历史”也让蒙古族观众感到了某种满足。

文化多元化
虽然官方推行的少数民族文化产业制作一般是传递歌舞升平，民族和谐，以及加强民族团结和民族认同这类主题，但《千古马颂》的大型表演似乎专注渲染内蒙古民族特色和马文化传统，并没有让人察觉主旋律的宣传味道。

渲染内蒙古民族特色和马文化传统的综合表演并没有让人察觉主旋律的宣传
由内蒙古杂技演员出身的塔娜女士带领创办的马文化表演形成了轰动效应，被许多报道称做内蒙古文化与旅游产品结合的典范。《千古马颂》团队还计划在海南三亚、北京、西安等内地旅游热点城市驻场演出。

许多中国媒体报道将《千古马颂》说成是习近平提出"一带一路"背景下推出草原文化，北国旅游特色的文化产业项目。内蒙古官员多年来一直强调提升内蒙古的民族文化产业，要把内蒙古建设成民族文化强区，要打造"北疆文化繁荣亮丽风景线"，争取让内蒙古文化工作整体水平步入全国先进行列等。

对于中国民族政策的批评者来说，西藏，新疆和内蒙古受到当局严格的意识形态管控，艺术家和知识分子为自保而小心谨慎，不敢随意表达意见。但另外一方面，文化市场和商业利益驱动，加上国家艺术资金扶助，少数民族地区文化产业专项资金，具有地方民族色彩的艺术形式也在蓬勃发展。

表现少数民族幸福欢乐，能歌善舞的文艺形式有满足增加国家和民族文化吸引力的功效，能起到增加国家软实力的宣传效果。尽管这种表现少数民族幸福欢乐，能歌善舞的文艺形式有满足增加国家和民族文化吸引力的功效，能起到增加国家软实力的宣传效果，但同时也在某种程度上加强了少数民族认同感和自豪感。

"民族大熔炉"？
习近平自2012年担任中国最高领导人以来就一直关注中国的少数民族问题和民族关系。习近平访问新疆，西藏和内蒙古都被中国媒体高调报道。习近平多次去内蒙古视察，穿蒙古袍，用蒙古语祝福被当地人津津乐道。

习近平在考察内蒙古时曾经说："蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但生命力强、耐力强、体魄健壮。我们干事创业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。"

在呼和浩特融科幻和民族风格为一体的呼和塔拉场馆是为庆祝内蒙古自治区成立七十周年而建。习近平的父亲，中共元老习仲勋早年在西北就有民族工作的经历，80年代担任负责民族，宗教和统战工作的副总理。习仲勋有中共党内开明派之称，据说同当时的中共总书记胡耀邦一起努力纠正了民族工作中许多极左错误。

习近平本人虽然没有他父亲那样直接的民族工作的经历，但报道说习近平叫停了一度出现的废除民族区域自治的争论。当时有北大和清华学者撰文呼吁要用美国"民族大熔炉"方式取代现有的民族区域自治制度，实现加快民族同化的目标。这种认为民族区域自治过时，应该效仿西方的新民族政策的主张在中国引起了很大争议。

据说，习近平在2014年度中央民族工作会议上批评了宣扬外国模式，将美国"民族大熔炉"理想化的思潮。他号召要对中共的现行民族政策有信心，需要坚定地走中国解决民族问题的正确的道路。

http://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-41781666

蒙古国新政府正式组建

蒙古国国家大呼拉尔全体会议20日凌晨通过由总理呼日勒苏赫提名的最后一位部长人选。至此，15名政府成员全部获得国家大呼拉尔多数委员的支持，蒙古国新政府宣告正式组建。

呼日勒苏赫提名的政府成员在全体会议上回答了大呼拉尔委员的质询并阐述了各自的执政理念和近期工作计划。蒙古人民党原主席恩赫图布辛被任命为副总理。

新政府面临的最大考验是日益严峻的贫困问题和就业问题等。呼日勒苏赫在政府组建完毕后说，新政府将不遗余力地完成蒙古人民党在竞选纲领中作出的承诺。

4日，蒙古国国家大呼拉尔秋季例会举行第一次全体会议，任命看守政府副总理呼日勒苏赫为蒙古国第30任总理。呼日勒苏赫当即表示，新政府完整保留前政府的机构设置，不对组成部门进行调整。

蒙古帝国：赢了天主教输给伊斯兰

13世纪初，成吉思汗开始了率领蒙古铁骑横扫欧亚大陆的征程。在这个过程中，蒙古军团与世界上的主要宗教都有了接触，但他们把道教、佛教、基督教、伊斯兰教等教徒都看作是为其皇室贵族向上天祈福的人，对各宗教一视同仁。这种态度在那个时代是很少见的，只要他们不发表政治宣言威胁蒙古人的权力即可。 成吉思汗的后代大多皈依了伊斯兰教成吉思汗将这种宗教观以蒙古“大札撒令”的形式固定下来，“命其后裔切勿偏重何种宗教，应对各教之人待遇平等。”

成吉思汗在去世前将帝国的广大区域分成四块，其中新疆的南疆地区，从畏兀儿境向西经伊犁河流域一直延伸至河中的草原地区归次子察合台所有；三子窝阔台领有今新疆塔城、阿勒泰地区和蒙古本土的西部；而高昌回鹘的亦都护仍统治西域东部地区。 虽然被分成4部分，但蒙古帝国还是听命于窝阔台可汗，他大体继承了成吉思汗的宗教政策，并将宗教作为统治术中的一环。

正是因为这种包容的态度，使蒙古帝国成为了各方宗教的角逐场。 天主教绝不是第一个登场的，也不是势力最大的，却是最高调的一个。 基督教在蒙古帝国曾流传极广，当时流传的基督教主要有两个支派：一支为景教（聂思脱里派），另一支是天主教。许多蒙古皇室贵族成员选择皈依更具有包容性的景教，如太宗窝阔台的皇后脱列哥那、睿宗拖雷正妻唆鲁禾帖尼、旭烈兀汗的夫人托古斯、定宗贵由汗、成吉思汗次子察合台、成吉思汗之孙别儿哥等都是虔诚的教徒。

贵由可汗对基督教的特殊礼遇曾被当时的人认为是基督徒，这让罗马教会相信蒙古人可以皈依天主教。 当时的教皇英诺森四世派出数位教士，带着书信向蒙古进发。书信中包含两部分内容，一是申斥蒙古人对天主教徒的攻击，并告知他们如果不住手就会面临上帝的惩罚；二是描述天主教的教义和蒙古人应该皈依的原因。

这种自信与其兵败如山倒的实力极其不般配，更何况罗马教会一直要求教权高于皇权，蒙古人作为征服者自然不屑一顾。 不可思议的是，藏传佛教和伊斯兰教在蒙古帝国分裂后迅速攻陷了帝国。 13世纪中叶至14世纪中叶，窝阔台及察合台的后裔们发生了纷争，至1310年，以天山南北的西部及阿姆河、锡尔河之间的原西辽领土为封地的察合台汗国，合并了以准噶尔盆地以西、巴尔喀什湖以东，今额尔齐斯河上游为封地的窝阔台汗国。

尽管忽必烈在建立元朝后，对今新疆地区的管理和控制不断加强，采取了如建立北庭都护府、置别失八里元帅府、册封高昌亦都护地方政权等等措施，极力在全疆境内有效地推行元朝政令，但这里的纷争却始终没有停止。最后，在14世纪20年代初，察合台汗国的领土发生了永久的分裂，一部分为马维阑纳儿（即河中），另一部分是蒙兀儿斯坦（即察合台汗国）。 　　

在忽必烈子孙统治的区域内，出于稳定西部边境的考虑，统治者优待藏传佛教，但他们很快便倾心于此，并给予了僧侣们崇高的地位，而且赏赐待遇极其优厚。时人曰：“今国家财赋，半入西蕃”。 不过伊斯兰教也得到了极大的发展，忽必烈之孙安西王阿难答在皈依伊斯兰教后成为一名虔诚的穆斯林，热衷于传播伊斯兰教。在元成宗死后，色目人与提倡汉化的蒙古人及汉人之间发生一场冲突，最终阿难答的兄长海山即元武宗胜出。

窝阔台汗国、察合台汗国以及钦察汗国征服的地区原本就是伊斯兰信徒的聚集区，穆斯林商人和官员以丰富的财宝金钱及权势赢得蒙古贵族的赏识，从而使蒙古贵族们对其信奉的伊斯兰教发生兴趣并给予尊重，一些蒙古贵族皈依伊斯兰教。 钦察汗国真正创建者拔都去世后，其弟别儿哥，即成吉思汗之孙、术赤之子别儿哥继位。

据史载，他是第一位改宗信奉伊斯兰教的蒙古汗王。在他之后，汗国的伊斯兰化趋势已势不可挡。后来到月即别汗统治时期，伊斯兰教在汗国取得了最后决定性的巩固地位。月即别汗在国内大力推行伊斯兰教，努力发展教务，声名为之大振，历史上称之为“月即别汗国”。 　　 东察合台汗国，其主要组成部分是维吾尔人聚居的天山南部地区，这里也成为伊斯兰教在东方的一个重要根据地。

2017年10月1日旅居瑞典的南蒙古人在中国驻瑞典首都斯德哥尔摩大使馆外举行抗议示威活动

2017年10月1日旅居瑞典的南蒙古人与维吾尔人同时在中国驻瑞典首都斯特哥尔摩大使馆外举行抗议示威活动。

 2017年10月1日是中国的国庆节，旅居瑞典的南蒙古人、维吾尔人到中国驻瑞典大使馆外示威抗议！中共建政已68年，但是中国政府在南蒙古地区、藏区及东突厥斯坦地区实行的殖民同化及种族灭绝政策让蒙古人、维吾尔人及藏人愤怒不已，做为中国三大自治区的主体民族蒙古族、维吾尔族藏族对自己的民族未来深感忧虑！每到重要的节日都会有蒙古人、维吾尔人及藏人们到中国驻海外使领馆抗议示威表达诉求！

蒙古议会任命新总理

蒙古乌兰巴托成吉加广场的议会大厦

蒙古国家大呼拉尔（议会）星期三任命了一名新总理。

执政的人民党成员呼日勒苏赫被一致推选接任额尔登巴特，九月初额尔登巴特因腐败指控被解职总理职务。

49岁的呼日勒苏赫即将接手的政府，在1990年代从一个前苏联卫星国向民主制度全面过渡期间经历领导人的多次变更。2000年以来没有一个总理能够完成四年任期。

十九大蒙古族“新星”杨晶“策马晋升”

杨晶-左 时常陪伴李克强左右

中共十九大将至，从共青团到国务院秘书长，两度担任中国总理李克强直系下属的杨晶仕途再被聚焦。

香港《明报》报道称，63岁的杨晶有望继续“策马扬鞭”，在十九大上更上层楼。杨晶原任中央统战部副部长、国家民族事务委员会主任，是中共积极培养的少数民族干部。
2012年中共十八大后的一中全会，杨晶被选为中央书记处书记，成为首位出任此职的少数民族代表，次年出任国务委员兼国务院秘书长，正式成为李克强的“大秘”。

杨晶与李克强的关系可追溯到1993年，杨晶在那一年被擢升为共青团内蒙古自治区委书记。团中央第一书记当时正好是李克强，杨晶也因此被视为具团派色彩的干部。

按中共党章规定，中央书记处是中央政治局及政治局常委会的办事机构，重大的政治、外交、经济政策，都要先经书记处同意，再提交政治局讨论、决定。

书记处相当于中共的决策运作中心，其重要性不言而喻。 杨晶一直相当低调，关于他的介绍和报道并不多。他45岁时晋升为中共唿和浩特市委书记，所历任的正部级职务包括内蒙古自治区政府主席和国家民族事务委员会主任。

他在2004至2008年担任内蒙古自治区政府主席期间，推动内蒙古经济增长连续数年保持全国第一。

不过，2005年内蒙古乌兰察布的新丰电厂工程违规建设，厂房球形网架倒塌造成人员伤亡的事件，却一度影响杨晶的政绩。 报道引述内蒙古官场人士透露，杨晶作风儒雅稳重，有些书生气，他为官后还在社科院和中央党校取得两个在职硕士学位。

分析认为，中央书记处书记是“入局”热门人选，加上地方、中央和党、政经验兼备，杨晶有望十九大高升。

承包草场上建高压变电站 内蒙古牧民阻止施工被抓走

内蒙古锡林郭勒盟宝力根苏木的10多名蒙古族牧民因不满当局在村民承包的草场上建高压变电站，9月29日前往阻止施工，遭到20多名特警阻挠。有牧民说，有4人被特警带走，当晚才获释。还有牧民说，高压变电站污染环境，他们坚决反对。

锡林郭勒盟锡林浩特市宝力根苏木哈那乌拉嘎查牧民，不满电力公司强行施工，9月29日双方发生争执。据当地牧民称，政府在他们承包的草场上，擅自建高压电变电站，牧民们阻挠施工，遭到特警驱散及抓捕。当地牧民额日登的妻子，10月2日接受自由亚洲电台记者查询时称，二十多名特警抓走四位牧民，目前已经释放：

“我们这里建两个变电站，建变电站要拉高压线。我们家草场全被网围栏了，全成了高压线范围，整个草场全占了。我们家怎么生活。高压线建太多了，我们不让他建。中午十点来钟抓了四个，放了。他们来了二十多个人”。

记者：有没有说要给你们补偿？

回答：补偿太少，说按照2005年的补偿标准，现在2017年了，补偿还和2005年一样。

另一位蒙古族人对记者说，牧民除了不满当局补偿过低，还担心高压线危害他们的身体健康：

“牧民要求架设高压线的公司，增加利用费。近年来，在锡林郭勒盟，很多牧民的草场被强行占有，比如说高压电线工程等，但因为利用草场费低，还有各种补偿不足、被挪用等，受到牧民抗议，牧民们担心高压电线会影响人们健康”。

本台记者就此致电宝力根苏木乡办公室，但无人接听。

内蒙古牧民因反对建高压线变电站，曾多次与当局发生冲突。去年11月，巴林右旗巴彦塔拉苏木的十多户牧民，不满200亩地被用来建风力电站，与施工方人员发生冲突，4个人被公安抓走。

蒙古族维权领袖哈达对记者说，当局为了拉高压线，占据牧民大片草场：“高压线具有很高的辐射，对牧民的身体有害，而且给的补偿费很低。牧民们奋起反抗，依法维护自己的草场，却被抓走几个人，这是强盗行径”。

哈达强烈谴责当局的暴力行为，并敦促当局合情合理的解决牧民们的诉求。

特约记者:乔龙 责编:石山​/嘉华  网编:李想

中共庆祝建政68周年 席海明忧虑蒙古族未来

十月一号是中共统治中国六十八周年国庆，世界南蒙古大会主席席海明先生认为，这个庆祝让蒙古民众更深切地忧虑民族的未来。

十月一号是中国共产党建立的中华人民共和国成立六十八周年。针对中国政府将要在海内外组织的各种庆祝活动，流亡德国的世界南蒙古大会主席席海明先生对媒体发表公开声明。在这个声明中，他再次向欧洲和国际社会呼吁，在这个庆祝的阴霾下，希望世界关注蒙古族民众在过去六十八年经受的迫害，以及正在面临的生存危机。为此，关于世界南蒙古大会这个针对国庆的声明，二十九号上午，记者采访了席海明先生。

席海明先生首先对记者，“中共的国庆马上就要到了，正好我们大呼拉尔太成立也即将一周年。这一周年来我们主要做的几件事情都跟中华人民共和国成立后蒙古人的悲惨命运有关。”

关于这个国庆和蒙古人命运的关系，他说，“关于这个中共的庆祝，我们大呼拉尔太觉得，这个庆祝实际上是欺骗蒙古人的鬼把戏。蒙古人实际上连生存权都没有保障，文革中，对蒙古人，对和平的、没有任何反抗能力的民族施行种族灭绝性的大屠杀。这个问题至今没有得到解决，也不能够保证今后不会再次发生这样的事情，所以我们蒙古人必须思考自己民族的前途。”

对于中共的国庆，席海明先生特别强调说，不仅庆祝和蒙古人无关，而且作为世界南蒙古大呼拉尔太、即世界南蒙古大会，他们再次强烈地感觉到，中国政府最近在国内和海外对他们的封锁和围剿加剧。“因为我们大呼拉尔太成立的目的就是要让国际社会知道我们蒙古人的悲惨命运，知道我们的希望和我们的向往，得到国际社会的公正对待、理解和支持。所以在我们成立前有一年的时间，中共他们在国内组织各种各样的人对我们进行攻击封锁，想阻止我们成立大呼拉尔太，世界南蒙古大会。在成立的过程中，采取威胁、利诱等各种办法对我们进行恐吓和阻拦，但是他们没有成功。”

对此，他特别强调说，严密封锁的中国网路，在国庆前夕居然凡是攻击南蒙古大会的信息都畅通无阻，这是一个非常奇怪的庆祝现象。“现在国内的、海外的，只要有攻击我们的，不管是什么人，中共政府保证他们网络二十四小时畅通无阻。还有就是在国际上试图孤立我们，在海外中文媒体中对我们进行信息封锁，进行消音，目的是力图使我们销声匿迹，所以我们世界南蒙古大会下个阶段还会继续努力，我们不会让中共主导，使得我们的运动走向歧途。”

（特约记者：天溢  责编:吴晶  网编:李想）