藏传佛教的四大领袖：前藏的达赖喇嘛、后藏的班禅额尔德尼、南蒙古的章嘉活佛，北蒙古的哲布尊丹巴活佛
章嘉呼图克图
章嘉呼图克图，藏传佛教内蒙古地区最高活佛，与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图齐名的藏传佛教的四大领袖之一。
1 确立世系
2 转世体系终结
3 历代转世的章嘉呼图克图
4 参考资料
确立世系
据传说，第一世的章嘉呼图克图阿罗汉达尊，降生印度，四世以前都转世在印度，五世以后转世在西藏和青海。从十三世转世以后，始称章嘉活佛，即为一世章嘉活佛。
一世章嘉呼图克图禅克朗塞拉（又译：扎巴俄色），出生于中国青海互助县红崖子张家村。前世活佛为班觉轮珠，曾为西藏大寺的喇嘛，其著作甚多，并为第五世达赖喇嘛的经师。万历二十四年（1596年）圆寂。五世达赖为其造一塔供奉之。后来转生在青海张姓之家，幼童时能勤学经典，出家修所有密宗经典，均依前世之传法，搜集殆遍依梵经规律编写诸经、传授僧俗、修建寺庙、传授密宗、驻锡格偏寺为众喇嘛之师。后在廓隆寺被尊为活佛，因生于张家村被称为“张家活佛”，后清圣祖以张家二字不雅，改为章嘉。于崇德六年（1641年）逝世。
二世阿旺罗布桑却拉丹，生于青海湟中县，其父张益华。自幼聪慧，能辨识前世章嘉经典佛像，经班禅额尔德尼认定为一世章嘉活佛转世灵童。前往拉萨拜师达赖五世，为其亲信。清康熙三十二年（1693年），阿旺罗布桑却拉丹被清政府封为“札萨克喇嘛”，主管内蒙古地区的藏传佛教事宜，四十四年（1705年），获得“呼图克图”尊号。
乾隆元年（1736年），章嘉的正式称号被定为“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛振兴黄教大慈大国师”。乾隆五十七年（1792年），清政府规定章嘉转世须经金瓶掣签决定。
转世体系终结
七世章嘉雳迎叶锡道尔济（又译：丹贝仲美），生于青海。于民国元年（1912年），赞助共和，劝导内蒙古各旗归附民国北洋政府，大总统袁世凯加封为“宏济光明大国师”，给年俸银一万元。民国二十年（1931年），国民党行政院派章嘉为蒙旗宣化使，并在北平成立“宣化使署”，直隶行政院，定期赴蒙古宣化。民国二十三年（1934年）起赴包头、抗锦旗、乌兰察布、昭乌达盟、绥远、察哈尔、锡林郭勒等地讲经，宣传中华民国政府对蒙政策，任国民政府委员。中国共产党夺取大陆政权前夕（1949年），七世章嘉活佛移居台湾，后于1978年在台逝世。从此，章嘉转世体系遂绝。
历代转世的章嘉呼图克图
一世章嘉 禅克朗塞拉 （约1607—1641）
二世章嘉 阿旺罗布桑却拉丹 （1642—1715）
三世章嘉 若必多吉 （1716—1786）
四世章嘉 伊希丹毕坚赞 （1787—1846）
五世章嘉 叶熙丹壁尼玛 （1849—1875）
六世章嘉 罗藏丹森嘉索 （1878—1888）
七世章嘉 雳迎叶锡道尔济 （1891—1978）
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哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴呼图克图（藏语：Tibetan: rje btsun Dam pa；蒙古语：Javzandamba Hutagt；英语：Jebtsundamba Khutughtu） ，常简称为哲布尊丹巴，蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格达格根，是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，屬格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。外蒙古地区与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图齐名的藏传佛教的四大领袖之一。
1 确立世系
2 蒙古君主
3 现况
4 歷代轉世的哲布尊丹巴
确立世系
传说，哲布尊丹呼图克图最早降生的印度，是释迦牟尼佛的五百佛徒之一，后转世在西藏，传世十五世至多罗那他（1575年—1634年），是西藏觉囊派高僧。
1614年，多罗那他应蒙古喀尔喀部的邀请前往库伦一带传经约20年，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”。1634年，多罗那他圆寂，次年，喀尔喀诸汗王认定于明崇祯八年（1635年）诞生于喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔为其转世，法号罗桑丹贝坚赞，立其为法王。
1649年，罗桑丹贝坚赞赴西藏学法。其时，在固始汗的扶植下，格鲁派已取代了觉囊派在西藏的统治地位。1650年，罗桑丹贝坚赞从四世班禅喇嘛罗桑却吉坚赞受戒，并觐见了格鲁派领袖五世达赖喇嘛罗桑嘉措，两人均要求其改宗，作为正式承认其活佛地位的条件。1651年，罗桑丹贝坚赞改宗格鲁派，达赖承认其为第一世哲布尊丹巴。
1657年，罗桑丹贝坚赞回西藏传法，驻库伦额尔德尼召寺（光显寺），逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。1688年，喀尔喀部受准噶尔汗国噶尔丹的攻击，罗桑丹贝坚赞率外蒙古部众臣服于中国清朝。清康熙三十年（1691年），康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管外蒙地区喀尔喀部宗教事务。此后，按惯例该活佛系统的传承需受到清朝皇帝的册封和西藏达赖喇嘛的认可方能生效。
清雍正五年（1727年），雍正帝在库伦修建庆宁寺，此后，哲布尊丹巴转驻于此。乾隆帝在位期间，规定哲布尊丹巴每年必须向清朝政府进贡8匹白马和1白骆驼，称为“九白之贡”。乾隆还进一步规定，哲布尊丹巴的转世必须在西藏理塘地区寻找，在北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。但蒙古人認為他是成吉思汗後代的轉世,因此承認他是君主。
蒙古君主
1911年，中国辛亥革命爆发，八世哲布尊丹巴(博克多格根)在俄国支持下乘机于12月28日宣布独立，自任日光皇帝“額真汗＂，改元共戴，但未得到广泛认可。1915年，哲布尊丹巴取消独立，受袁世凯封为呼图克图汗，保持了自治君主的地位。1919年，徐树铮趁十月革命之后俄国内战之际，率领中国军队进占库伦，取消外蒙古自治。1921年，蒙古人民革命党在苏联红军的协助下击败中国军队，夺取蒙古实际政权，7月10日将哲布尊丹巴架空为立宪君主。1924年，外蒙古君主、日光皇帝、八世哲布尊丹巴博克多格根于库伦突然圆寂（一说被苏联支持的苏赫-巴托尔和乔巴山秘密处决），人民革命党政府宣布不再寻找转世灵童，11月24日建立蒙古人民共和国，并开始限制和控制喇嘛教信仰。该世系在蒙古终结。
现 况
其后，在达赖喇嘛的主持下，在西藏秘密进行了寻找哲布尊丹巴转世灵童的仪式，在1936年认定了九世哲布尊丹巴蒋巴南卓(Jampal Namdol Chokye Gyaltsen)，他1932年出生在理塘，4岁时被确认为转世灵童，但为了安全其身份一直被保密。1959年，九世哲布尊丹巴随达赖逃离西藏，1990年代前期移居印度西北部的达兰萨拉（Dharamsala），与达赖喇嘛在一起。1991年，达赖喇嘛公开了他的存在，但是他的身份从未得到官方承认。1999年，他曾赴蒙古访问，期间依然造成了很大的轰动。目前，他仍希望能回到蒙古。
歷代轉世的哲布尊丹巴
一世哲布尊丹巴 罗布藏旺布札木萨 （1635 - 1723）
二世哲布尊丹巴 罗布丹彬多密 （1724 - 1757）
三世哲布尊丹巴 伊什丹巴尼玛 （1758 - 1773）
四世哲布尊丹巴 罗布藏图巴坦旺舒克 （1775 - 1813）
五世哲布尊丹巴 罗布藏楚都木济克默特 （1815 - 1842）
六世哲布尊丹巴 罗布藏巴勒垫丹拜佳木粲 （1842 - 1848）
七世哲布尊丹巴 凯珠布丹桑 （1850 - 1869）
八世哲布尊丹巴 哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克 （1870 - 1924）
九世哲布尊丹巴 蒋巴南卓 （1936 - ）
