内蒙牧民骑着马和骆驼上街抗议，要求当局为土地问题做出解释

内蒙古额济纳旗蒙古族牧民日前骑着马和骆驼到旗政府前抗议，要求为牧地被抢占问题做出解释 。此前内蒙古与甘肃交界处的该旗马莲井检查站遭一百多名蒙面汉人袭击，造成十多人受伤，至今仍未破案。

总部在美国纽约的蒙古新闻社12月17号发布消息说，在中国内蒙古自治区当地时间12月17日下午3点，阿拉善盟额济纳旗近百名牧民骑着马和骆驼上街游行到旗政府大厦前，要求额济纳旗政府对2015年12月6日所发生的甘肃省汉人袭击额济纳旗事件做出解释。牧民们抱怨，在过去几十年来，甘肃省汉人多次袭击额济纳旗牧民社区，抢占他们的草场，破坏他们的财产，殴打和侮辱当地蒙古牧民。但是，额济纳旗和阿拉善盟政府却没有采取任何有效措施保障蒙古族牧民的合法权益。

中国官方媒体的有关报道说，内蒙古当地时间2015年12月6日凌晨3许时，额济纳旗马莲井地区一所检查站遭到甘肃省100余名蒙面人员的袭击。检查站的电源被切断，站内设施被破坏，13名工作人员被殴打受伤。初步调查认为，这是因内蒙古和甘肃的两个县的争地纠纷引发。

旅居德国的蒙古人权活动人士席海明就此对本台记者说，事发原因是，内蒙古的一块土地在文革期间划归甘肃省，后来又重新划归内蒙。但是，内蒙和甘肃各级政府没有做好对当地居民的协调工作。类似的土地纠纷事件在其他地方也曾有发生，比如，河北省与内蒙交界的地方：

“这次是蒙面人袭击。前些时候在河北发生的事件中，进行暴力袭击争抢土地的人都没有蒙面，也是因为内蒙的一块地卖给河北引发的纠纷。内蒙领导人将这块地卖给河北并没有得到当地蒙古族人的同意。”

席海明说，内蒙古额济纳旗牧民星期四骑着马和骆驼游行，也是迫不得已。他们希望政府能够解决有关的土地纠纷，追究打砸抢暴徒的法律责任：

“因为这些暴徒来自甘肃的金塔县，内蒙政府对他们没有管辖权，全靠金塔县政府处理，但是这些人背后往往后地方政府撑腰，因此中央政府必须出面主持公道。”

内蒙古族牧民用和平方式向当地政府请愿，应该得到中国各级政府的重视，席海明说，

“牧民还是希望各级政府出面解决问题，不希望出现金塔县公安机关敷衍了事。目前金塔县说已经抓了十多人，但是案子的办理不公开透明。背后是否有地方官员支持？这些官员是否应该受到惩罚？都应该向牧民交待清楚。”

席海明建议，中国中央政府应该协调甘肃省和内蒙古自治区，对这一土地纠纷事件进行调查：

“蒙古族人的安全都得不到基本保障，这些无法无天的暴徒如果不受到应有的惩罚，类似的案件还会继续发生。”

在四川成都的维权人士黄琦认为，在内蒙古和甘肃交界处抢占土地的暴徒如果背后有地方政府支持，那么他们很可能会逍遥法外。

“如果这样的打砸抢暴徒得不到法律的制裁，那么社会就会出现动乱。内蒙和甘肃发生的打砸抢事件是又一个例证。”

（记者：高山；责编：嘉华）

韩国与蒙古国将深化经贸合作

韩国总理黄教安15日至17日访问蒙古国，双方表示将继续深化在能源、矿业、交通建设和基础设施等领域的合作。

黄教安在与蒙古国总理赛汗比勒格举行的会谈中，双方就乌兰巴托第五热电厂项目、乌哈呼德格至噶顺苏海图铁路项目，以及蒙古国公民赴韩签证办理等问题进行了讨论，并就朝鲜半岛局势以及东北亚区域合作等交换了意见。双方还同意明年3月开通乌兰巴托至釜山的直飞航班。

访问期间，黄教安还分别与蒙古国总统额勒贝格道尔吉和国家大呼拉尔主席恩赫包勒德进行了会见和会面。

今年是韩国与蒙古国建交25周年。近年来，韩国同蒙古国的经贸关系稳步发展。目前，韩国已成为蒙古国的重要投资来源地和主要贸易伙伴之一。

学术研讨会 - 蒙古文化促进会

楊海英静岡大学教授の著書『チベットに舞う日本刀』（文藝春秋）が、このたび樫山純三賞を受賞いたしました。これを記念する学術シンポジウムを今回開催いたします。

現代史の中で、日本の支配が南モンゴルにどのような影響を与えたか。興安軍官学校における軍事教育の意義は何だったのか。第二次世界大戦後、日本刀で武装したモンゴルの騎馬軍団がたどった悲劇、チベット弾圧のために派遣され、かの地で両民族にもたらした悲劇を日本、チベットの論客とともに語る学術シンポジウムです。多くの皆様のご参加をお待ちしております。

专访席海明：中国民主化不是解决民族问题的万能药，但它是民族自决权的必要前提

援引自由亚洲电台11月30号报到：第二届“蒙汉民族与民主问题研讨会”于11月29号在德国科隆市闭幕，据会议公布，出席这次研讨会有内蒙古人民党主席席海明，代理秘书长都布信吉雅，全球支持中国与亚洲民主化论坛理事长费良勇、秘书长潘永忠，公民力量负责人杨建利，中国共和党主席王策、副主席吴江，中国民主党海外委员会副主席王国兴，世界维吾尔人代表大会执行主席多里坤•艾沙、发言人迪里夏提，世界台商会监事长郭琛，以及学者孟泳新博士、彭涛博士，日本横滨大学蒙古族博士宝音图，以及德国之声撰稿人长平先生等四十多人。

为此南蒙古青年论坛记者电话采访了内蒙古人民党主席席海明，请他阐明此次研讨会的交流内容。

记者：您好席海明主席，第二届“蒙汉民族与民主问题研讨会”已经闭幕，请您简单的介绍一下“蒙汉民族与民主问题研讨会”来由好么？

席海明：好的。“蒙汉民族与民主问题研讨会”{以下简称研讨会}今年是第二届，第一届是2011年11月在德国举行的。因为这一年5月在南蒙古发生“莫日根惨案”，一位南蒙古牧民为了保护草场被中国运煤货车碾压致死，南蒙古爆发了近三十年来最大的一次游行抗议，中国政府随即调出大批军警进行“维稳”造成南蒙古社会动荡，此后蒙古人越来越对中国殖民当局失去耐心,近些年蒙古牧民公开的维权活动也越来越多。为此我认为南蒙古大规模的民族冲突已经箭在弦上蓄势待发，所以必须要建立一个理性的对话平台与中国海内外代表人士谈谈话，相互说明一些自己立场和看法寻求相互了解与支持，特别是希望争取在未来中国民主化后为解决南蒙古殖民问题提供一个思想前沿平台。

记者：那么此次研讨会的主题内容是什么？

席海明：主要议题有：一、中国民族问题的症结和根源；二、各民主国家解决民族矛盾的经验；三、如何在经济发展的同时，保护民族文化和生态环境。四、中国民主运动的整体战略和行动原则。五、如何加强各民族民运组织的合作。六、筹建各民运组织和各民族人权团体的协商机制。另外此次研讨会内容的基本上是围绕着“人权、民族自治与自决”这些展开讨论的。

记者：对于很多海内外的南蒙古人来说，内蒙古人民党{以下简称内人党}与您的意识形态标签就是【南蒙古独立】，对于中国大一统意识的人来说就是十恶不赦的“蒙独分子”，此次研讨会是关于民族自治与民族自决权的意识交流，显然有违您之前所坚持的独立路线。但我发现近期您似乎转变了立场，开始频繁的对外谈论起“民族自决权”，这也导致有些南蒙古独立人士对您展开了批评，他们认为您已经放弃了强硬的独立路线，与中国殖民专政体制达成了某种妥协。请问您怎么看？

席海明：2014年9月18日，苏格兰就是否脱离英国而独立举行公民投票，并连夜计票得出结果，9月19日公布公投结果是：55%选民投下反对票，反对独立。这就是联合国威尔逊原则的政治投票运作方式及联合国于1966年决议、于1976年开始生效的、几乎涵盖全世界的国际条约形式的《国际人权公约》中的————民族自决权。该公约第1条规定﹕「所有的人民有自决权利。所有的人民根据这个权利，自由决定其政治上的地位。」。联合国在《公民权利及政治权利公约》，以及《社会经济文化权利公约》中，都有关于民族自决权的规定。这说明什么呢？ 民族自决权是受到联合国各种人权公约保护的，是构成当代人类文明社会的普世价值之一。

随着二十年来在海外民主国家的生活经历，我经常思考南蒙古的人权问题。近些年来我尝试着与周围一些同胞谈这一概念，我认为我们南蒙古未来的政治道路应由五百余万的南蒙古人投票表决，即民族自决权。而我们这些海外的南蒙古民主党派人士没有合法权利也不能代表全体南蒙古人决定他们的未来政治道路。 内人党存在的意义和政治诉求应该是为了帮助受到中国殖民迫害的五百余万南蒙古人争取民族自决权，落实人权及构建属于南蒙古的民主体制。

与此同时我要简要说明一下，民族自决权并不是放弃了独立，而是把独立的权利还给南蒙古全体蒙古人，让他们投票选择自己心中的道路，他们可以选择独立也可以选择与中国联邦自治等等。

记者：那么也许就有人会想南蒙古境内2千五百余万的人口，蒙古人只占了五百余万，即使蒙古人想独立，投了独立票也无法扭转这种人口数量上的劣势，无法使南蒙古独立。请问你怎么看？

席海明：我认为解决问题不要陷入到二元思维非黑即白的逻辑中，其实有很多选择的道路。 比如1947年印度次大陆的印巴分治建国方案。 如果单纯以人口数量作为比较，7千余万的穆斯林是无论如何都无法脱离3亿多的印度教徒国家而独立建国的。 那么该怎么解决这个问题呢？ 就是印巴分治，穆斯林在自己实际控制的印度区域独立。还有1922年从英国殖民统治下独立出来的爱尔兰共和国，它独立之前就决定选择了遗弃新教徒占多数的爱尔兰岛北方六郡地区{注：北方六郡反对独立，后被称作北爱尔兰}而剩余的天主教地区则从英联合王国中独立的，实行的也是按照各个地区支持独立人口比例多寡而分离土地。 而南蒙古土地上2千余万总人口，蒙古人也可以用相似的分离形式在蒙古人口比例高的南蒙古土地进行独立投票，剩下中国人口占极高的南蒙古地区就割让给中国吧。 当然这是一种投票选择，假如南蒙古人不愿意放弃任何一寸蒙古土地，也可以有类似加拿大魁北克的自治联邦身份加入中国或者就如某些强硬派说讲的那样暴力驱赶出去一千余万异族殖民者实行南蒙古全境独立。 先不论最后选项驱赶中国人有无可能实现的实力问题，当然这就是民族自决权的投票选项问题，南蒙古最终的道路由五百余万的南蒙古人集体投票决定并负责，并不是由某些人或某些组织说的算。我相信在未来实行民族自决权时，南蒙古人有足够的智慧会投票选择出一条客观现实的道路。

记者：恩，明白您的意思了，简要概括就是：南蒙古的命运由五百余万蒙古人集体表决，投票选择可以由很多种，比如分裂南蒙古独立、南蒙古全境自治、南蒙古全境独立等等。而现在内人党的方针就是追求民族自决权，将决定南蒙古未来命运的投票权利还给南蒙古人民。对么？

席海明：是的，完全正确。

记者：本次研讨会，您是否也将您的这个观点对海内外中国民运人士做了介绍与沟通？

席海明：对，早在年初之时我们就做了一个内人党新闻通气会，对外宣布了【民族自决权】的路线与方针，所以这次与中国海外民运人士的会谈他们没有对此感到陌生，会议中我们双方都是基于人权和民主而谈民族问题的。

记者：您对于中国海外民运人士的民主化运动是怎么看的？是否认为中国未来的民主体制会对您所支持的“民族自决权”带来帮助？

席海明：相对于独裁专政来说，民主体制因为三权分立原则及尊重人权的落实，它对于人权的保护是相当有益处的。 人权分为个人人权和集体人权两个组成部分，集体人权中包含民族自决权利。 虽然中国民主化不是解决民族问题的万能药，但它是落实民族自决权的必要前提。没有民主化别说解决了，中国殖民专制政府谈都不让你谈，一谈就把你抓起来了， 所以无论是中国人还是南蒙古人在中国体制转型的时候对民主化诉求是非常必要的。

在此这个问题上还有一点特别要注意，对于南蒙古人来说，我们必须要在中国殖民专制体制崩溃之即保持最大的理性与耐心，这个世界不再是你死我活的状态。是全球一体化，相互协商与协作的。比如近期在巴黎召开的气候峰会，全球主要国家都积极参与共同维护地球的生态安全，这是一种唇亡齿寒的共存关系。届时我们南蒙古人也要怀着理性与中国人和平的解决南蒙古殖民与土地归属问题，而我们的政治谈判对象显然也只能是民主化后尊重人权的中国人及中国民主政府。

记者：上述对话中你谈到要理性地、和平地解决南蒙古殖民和土地归属问题。我想确认一下，这是内人党非暴力、放弃武力的政党方针还是您个人的道德原则？

席海明：在内人党成立之初就已经确定了非暴力原则。因为南蒙古境内生活着的1千余万中国人来说，而全体中国人总数又是十几亿，与此相比南蒙古人才500余万，双方无论人口对比还是军事武装程度来说悬殊太大，而且南蒙古地缘离中国本土非常近，任何风吹草动中国军队就会片刻聚集于此，基于种种客观现实来说，我们都无力与中国比拼暴力。南蒙古人如果选择暴力形式来诉求政治目的，只会换来中国政府假稳定社会秩序的法律外衣实行屠杀蒙古人之实，届时南蒙古人会引来极为惨痛的代价。 所以无论如何，我都是希望在未来南蒙古的民主化、争取民族自决权的过程是在非暴力理性的抗争形式中进行的。在民主体制内，解决民族纠纷应该本着民族平等的原则，不能以大欺小及暴力相加对方。我想这不仅是南蒙古人也应该中国人要坚守的民主原则。

记者：除了非暴力原则的民族自决权以外，您还有什么政治诉求？

席海明：现阶段中国专制殖民的情况下，我们这些在海外做南蒙古民主运动的人士只能尽可能在海外做一些政治宣传集会，希望可以通过不懈的坚持，将南蒙古境内发生的任何侵犯人权的案件通过我们的宣传让西方各国政府及其社会关注了解，并督促民主国家本着"人权至上"的原则向中国政府施加一定的外交压力，缓解南蒙古人被殖民迫害的程度。另外我和我的同事们通过不同的渠道也在向中国政府呼吁尊重人权，比如保护南蒙古生态平衡、南蒙古的矿产资源要与当地蒙古牧民进行合理的利益均分等等。但凡是涉及到南蒙古境内的人权领域事情，都是我们内人党极其关注的工作重心，这也是现阶段我们所能做到的。

记者：贵党在全世界的在册党员有多少？是否出现了新老青黄不接的现象？

席海明：内人党在西方主要国家都设置了分部，各个分部都有专人负责政治运作，随着近些年的党务发展，我党海外成员大约有1千余人。当然内人党还有秘密入党的原则，只要认同我党基本原则只需通报所在国的内人党分部主席，由负责人洽谈接触认可后，无须让第三方知道即可是内人党党员，这个层面上也有一定的人数。 特别是2011年莫日根惨案发生后，引起了南蒙古一大批蒙古青年的觉醒，仅锡林郭勒盟就有上千蒙古学生走向街头向殖民当局示威，支持蒙古牧民的合法权益,而他们中的很多人近期也出国留学，成为了内人党的党员。 其中一部分80、90后已经在留学所国成为了内人党分部的核心成员。我对此感到非常欣慰。

记者：在今日采访之前，我看见有媒体报道，11月26号正逢此次研讨会召开之际，南蒙古牧民维权代表被拘留，一牧民六千亩草场被强占。 对南蒙古诸如此类频发的维权事件，您是什么看法？

席海明：本质上维权这种事儿就是公权力借助司法暴力侵犯人权后的公民抗争现象。在专制体制内，公权力是得不到任何束缚的，行政司法立法等机构都是他共产党开的，甚至所谓的“国家军队”也是共产党的私有武装。当政府侵犯居民的私有财产时，便没有任何力量可以阻止它的暴行了。所以中国一日不走向民主体制，南蒙古一日不得自由，而南蒙古各类侵权事件就越加频繁。与此同时西方早在16世纪光荣革命后就已经明确了这种对公权力加以限制的认识，随后20世纪后60年代亚非拉地区脱离殖民身份，民主与"人权至上"原则普遍性被人类所接受。中共用所谓的国家利益来压制人权迫害南蒙古人实为当代反人类反文明的暴行。

特此我要强调一点，"人权至上"这条原则是超越国界的，是第一位的，这是当代这个世界的核心普世价值观。我对中国政府屡次践踏侵犯人权的行径感到愤怒，对中国早些年在联合国已经签署《社会经济文化权利公约》和《公民权利及政治权利公约》失约行径感到遗憾。同样我也会持续关注和宣传南蒙古的人权状况，继续声援南蒙古维权事件。

记者：好的，采访结束。感谢席海明主席的应邀采访。祝您健康。

席海明：谢谢，也祝您健康。

蒙古国终止死刑

2015年12月9日 联合国人权事务高级专员扎伊德今天发表声明，欢迎蒙古国终止死刑。他表示，此举是争取所有人人权的道路上又迈出的可喜一步。
　　
上周，蒙古国成为了第105个在法律中废除死刑的国家。另外，目前世界上还有60个国家实施了死刑暂缓机制或过去10年未进行处决行动。
　　
扎伊德表示，蒙古国废除死刑这一最新进展鼓舞人心，也是争取所有人——包括犯下恶劣罪行的人——人权的过程出现积极进步的一个清晰实例。他表示，即便是最残暴的行径也不能让人们失去最基本的人性。蒙古国通过这项法律是在这个问题上显现的强大而持久的领导力的结果，这一举措也再一次重申了上述基本道理。
　　
2010年1月14日，蒙古国宣布赦免所有死刑犯。蒙古国是继韩国后，第二个宣布暂停死刑的东亚国家。2012年1月5日，国会过半数议员签署《公民与政治权利国际公约第二任择议定书》，从而为正式废除死刑在法律上奠定了基础。
　　
在蒙古国废除死刑之后，目前东亚仍在继续执行死刑的国家和地区包括中国、日本、朝鲜和台湾。

席海明呼吁各民族加强合作尊重彼此人权

国际人权日，欧洲蒙维藏汉协谈会主席席海明先生呼吁中国政府立即停止用镇压来解决民族问题，呼吁各民族民众加强对不同民族所具有的人权的尊重理解支持，加强合作。

十二月十号是联合国人权宣言六十七周年纪念日。从上周开始，欧洲各国的人权团体，旅居欧洲的来自中国各族维权人士、团体开始举行各类纪念活动，以推动国际社会对于人权问题，对中国问题的关注。

流亡德国科隆的蒙古族著名维权人士席海明先生，也是欧洲蒙维藏汉协谈会的主席，十天前他参与组织在科隆召开了第二届蒙汉民族民主问题研讨会。记者获悉，部分来自世界各地的各族维权人士，委托他在世界人权日代表大家发表共同的呼吁，为此，十号早上，记者采访了席海明先生。

席海明先生首先对记者说，“世界人权日这是全世界人民都纪念的日子。因为人权问题现在是全球关注的问题。我们最近在德国科隆召开了以蒙维藏汉出面，很多组织 协办的讨论会。民族问题说到底是人权至上，不能够以国家的利益，国家的名义来压制人权。当然也不能够以民族的名义来煽动民族主义，来无视人权。人权超越国 界，人权至上这应该是现代社会的价值观。”

为此，席海明先生代表蒙维藏汉的维权人士做了三点呼吁。他首先严厉谴责了中国政府多年来所施行的无视各民族人权，用暴力，及武装军队来解决民族问题的做法。 对此他呼吁中国政府，“既然签署了国际人权条约就应该尊重起码的人权，在民族地区，内蒙、西藏和新疆尊重当地人民的人权，包括他们的生存权、文化权。现在 在文化权上大家已经都看到并且有了共识，在文化上他们在搞种族灭绝。虽然他们在理论上说有民族自治权，但是别说治了，就是提意见都把你抓起来。新疆的伊力 哈木和内蒙的哈达事件就是这样发生的。”

第二点，席海明先生说，蒙汉问题研讨会是希望广大汉族民众理解蒙古族民众在文化、环境等问题上的艰难处境，为此，他更进一步呼吁汉族民众，理解维吾尔族、藏 族等各族民众的生存方式，一定不要被政府的宣传误导，把人权问题误以为是民族矛盾问题。对此他说，“我希望汉族民众尊重理解我们的风土习惯、生活习惯，互 相之间能够包容。我们反对的是中共对我们施行的压迫的政策，对我们施行的种族上的歧视政策。我们希望能够作为平等的一员，在自己的土地上能够当家作主。这 一点希望汉族朋友们能够理解，尤其是当地的汉族朋友，不是说我们是在排汉。”

第三点，席海明先生强调说，人权高于一切，不仅是对政府而言，对我们每个人也是如此。蒙维藏汉，各族民众一定要相互尊重、支持对方的人权要求。对此他呼吁 说，“我们希望今后各民族之间应该团结起来，共同维护人权。在中国向人性的社会的转变过程中大家能够互相支持、互相配合、共同努力。”

（特约记者：天溢 / 编辑：吴晶）

国际人权日：藏、维、南蒙古人及汉人发表联合声明

12月10是国际人权日，同时巴黎气候大会已经接近尾声。流亡海外的藏人、维吾尔人、南蒙古人和汉人星期四发表联合声明说，中国失败的环境政策导致中国的人权状况更加恶化，并呼吁巴黎气候大会的任何协议必须包括有关人权保护的内容。

流亡海外的藏人、维吾尔人、南蒙古人和汉人星期四发表联合声明表示，中国政府对自己公民权益的侵犯、以及对被占领西藏、东突厥斯坦和南蒙古等地公民人权和政治权利的践踏，都已有详细的记录。过去10天以来正在巴黎召开的气候大会 (COP21) 谈判正好可以凸显气候变化对世界各地的弱势群体所带来的重大灾害、以及气候变化对人权的严重负面影响。同时，巴黎气候大会也有助于暴露，中国失败的环境政策正如和威胁着少数民族的生计和传统文化。

西藏的藏族人正处在气候变化所导致的人权危机的前沿，西藏高原的气温上升速度高于世界其他地区的两倍。如今，大约2百万西藏游牧民被中国当局以“保护环境”的名义撤离家园。而西藏游牧民8000年以来一直是西藏生态环境的守护人。这种有史以来在非战争地区的最大的强制撤离行动，造成了重大的人权危机。在内蒙古也一样，中国政府所谓的“生态移民”政策，迫使成千上万名蒙古族牧民从他们的祖传土地搬迁到主要以汉族人口为主的农业和城市地区。

最近从西藏流亡的政治犯和人权捍卫者果洛晋美表示，“毫无疑问，气候变化是一个人权问题。气候的快速变化已经对世界上最弱势民众造成了尤其大的负面影响。”果洛晋美还说，“西藏为十亿多人提供水资源，但中国政府要在西藏高原建造数百个大型水坝和引水工程的计划，已经对10个国家人民的饮水安全构成了严重威胁。”

南蒙古人权中心的恩格巴图（Togochog Engabhatu）也表示， “对于那些被非法占领和边缘化的民众来说，中国政府环境政策的失败，表现在他们没有为那些处在环境危机前沿的当地人民没有提供任何保护。” 恩格巴图在接受本台记者采访时表示：

“我们在声明中对中国人权状况的恶化表示了关注。中国的人权状况已经很糟糕，而在南蒙古、西藏和维吾尔人居住区，人权状况更糟糕。例如在南蒙古，仅仅一年间，我们就收到有关400多名蒙古牧民因为捍卫本地的生态环境而被当局抓捕、殴打和关进监狱的信息。”

而世界维吾尔大会的多里坤-艾莎也指出，“气候变化是我们这个时代最基本的挑战之一，很显然，我们中最脆弱的人们将尤其感受到气候变化的最有害影响。因此，至关重要的是，传统的和土著知识应该是全球寻找解决气候变化问题方案中的一个重要组成部分。为此，当民居民应该有能够有效参与并塑造自己未来的一个平台。”世界维吾尔大会的地里夏提也表示，中国政府必须开始尊重当地民众的权益：

“我们呼吁中国政府要遵守联合国人权公约，停止对当地人的打压和迫害。中国当局对当地人的导致当地局势很动荡。当局打压当地老百姓，甚至对维吾尔人政治犯也进行刑讯逼供和投入监狱里。”

声明说，中国统治下的成千上万的老百姓因为当局毫无毫无节制开发矿产和修建大型水坝被迫流离失所。当局经常在不与当地社区民众商量的状况下修建大型工程，对周围环境造成了极有破坏性的后果，其中包括大批民众流离失所、洪水以及水安全问题等。

“公民力量”发起人杨建利表示，只有在遭受气候变化恶果的老百姓充分参与并能自由表达他们的担忧和想法的情况下，我们才能确保找到令人满意的解决方案”

中国多个民族流亡人士的声明说，2015年3月，两位中国维权人士因抗议雾霾在陕西首府西安被逮捕，而他们仅仅是要求政府设法控制雾霾。在这前一天，中国环境部长还承诺“要保障公众监督和指导与空气污染的斗争”计划。

声明说，“在2015年国际人权日前夕，我们敦促世界各国政府，努力在巴黎达成的解决气候变化问题的有关协议中，包括保护人权的内容并承认传统及土著民众更懂得如何管理本地的生态环境。

- 确保人权是气候变化治理的核心，并将此牢牢地固定在COP21协议、以及其他任何进一步的协定中。

- 确保巴黎气候大会的协议要求所有政府在任何有关治理气候变化的行动中，必须尊重、保护、促进和实现所有人的权益以及照顾到气候变化对所有人的影响。

（记者：希望； 责编：吴晶）