蒙古帝国宰相 元朝的“治天下匠”--耶律楚材

翻开元朝史册，在闪耀的历史的天空镶嵌着一颗“以儒治国，以佛治心”的千古奇星——耶律楚材。当骁勇善战势不可挡的蒙古大军从北方草原进攻中原大地时，他以过人的智慧和胆识保护了数百万的无辜生命。

在终日忙于东征西讨的蒙古帝国，耶律楚材置身于蒙古政权的中心，以过人的勇略和正直，保护中原文明。他雄才大略，满腹经纶，担任元朝中书令（宰相）14年之久，调和鼎鼐，燮理阴阳，但凡军国要事，重要典章制度，皆由他亲自商议定夺。随成吉思汗西征，因为他会星象占卜，预言常常应验，又精晓征伐、治国、安民之道，屡立奇功，因此备受器重。成吉思汗大赞：“此人天赐我家，而后国君庶政当悉委之。”

一、“治天下匠”的由来
耶律楚材出身于契丹贵族，是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙，从小博览群书，天文、地理、历法、数学、医学，三教九流无不精通。他的汉学修养极其深厚，像是一位循循善教的儒者。他的公正廉洁，智慧与才能不亚于人们耳熟能详的诸葛亮、魏征。人的生命似乎带有浓厚的宿命，当耶律楚材诞生时，在大金国为官的父亲耶律履为他起的名字。希望他长大后能施展才能，建功立业，并借《左传》里“楚虽有材，晋时用之”的典故，便给小儿子起了

一个寓意深远的名字“楚材”，字“晋卿”。楚材，便是指“在外国被任用的人才”。
由于耶律楚材精通佛学和儒学，形成了以儒治国，以佛治心的思想原则。耶律楚材以自己所学的律历知识对金朝的《大明历》加以修订，着成《庚午元历》，请成吉思汗颁行。从此，蒙古帝国有了自己的历书，东西数万里，天象不差，对军事、生产、生活等方面带来很大的益处。

蒙古人崛起于大漠，在刀弓铁骑中取得天下，因此重武功轻文治，掠地虽广，却鲜少治理，很多土地多弃而不守。有人认为平天下要靠武力，儒士无用。对此，耶律楚材反驳说，天下虽得之马上，不可以马上治。制造弓箭尚须良匠，治天下岂能不用治天下匠！他所说的“治天下匠”就是儒士。成吉思汗采纳了他的建议。在蒙古大军攻破金都汴京后，耶律楚材多方寻找孔子的后人，并找到五十一世孙元措，封其为衍圣公，并建孔子庙，以示对儒学的推崇。

二、蒙古贵族处理“突发事件”
由金国入元的大文豪元好问派人给耶律楚材送来一封信，这就是著名的元好问《上耶律中书书》。元好问在信中向耶律楚材推荐了数十位金国各地的儒家名士，还建议要办学馆，讲习孔孟之道。又召耆宿硕儒进讲东宫，“由是，文治兴焉。”在东征西战的蒙古帝国，儒学能在蒙古上层渐渐占有一席之地，使“武功”极盛的蒙古统治者，逐步收到“文治”的影响，可见耶律楚材的良苦用心。

而蒙古贵族是否真能改变杀戮的性情，可以从元好问写的《续夷坚志》中看出。这部书中的其中一篇《戴十妻梁氏》，记述了一件真实的案例：有个蒙古贵族的“通事”（翻译官），一次给主人放马，竟然放到农民戴十家的豆子地里，被戴十轰了出来。“通事”大怒，用马鞭将戴十打死！戴十的妻子梁氏是个有主见的妇人，抬了丈夫的尸体，到蒙古兵营去告状。

通事的主人是个领兵打仗的蒙古贵族，他怎么处理这“突发事件”呢？他自知理亏，牵出两头牛，又拿出一锭大银，向梁氏谢罪说：你丈夫之死，或许是天命使然。你两个孩子还小，用这钱养活家人吧。即使让我杀掉“通事”，死者也已不能复生，对你又有什么好处？
梁氏回答得很干脆：我丈夫无罪而死，死得冤枉，这会儿还谈什么钱财利益？我只要让凶手偿命，以后我们就是讨饭，也心甘情愿！当时许多人劝梁氏放弃，梁氏坚持让这个贵族的翻译偿命。最后，兵营里的人怕“通事”受折磨，只好让他主动偿命。梁氏连饮数口仇人之血，牵二子而去。蒙古贵族处理突发事件，有权不使，还要对一个普通的农妇谢罪，在今天看来都是不可思议的事。可见，当时耶律楚材推崇的儒学在蒙古贵族上层起到的效果。

三、“此人是天赐我家”
成吉思汗远征西域时，留守后方的官员生杀任性，夺人妻女，弄得人心惶惶，怨声载道。为人刚正不阿的耶律楚材马上奏请：非奉玺书，不得擅自征发；囹圄之囚须有令才能行刑，违者处死，蒙古权贵因此稍有收敛。耶律楚材在制定很多的军事决策中，多以救全百姓为重，因此很多战事绕过了杀戮的锋芒，使无数的百姓在战争中得以保全和救脱。

为了保全百姓，耶律楚材建议将破城后的当地民众迁往山后开采金银，种植葡萄，既可不死，又可增加国家收入。由于耶律楚材胆识过人，有勇有谋多次成功劝阻成吉思汗减少杀戮。成吉思汗临终前，曾经对窝阔台说：“此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。”

蒙族饮酒之风甚盛，窝阔台更是嗜酒如命。登位之后，天天与大臣畅饮，直到大醉。耶律楚材屡次进谏，窝阔台就是不听。耶律楚材就拿着被酒浸泡而腐蚀的酒器，启奏说：“酒能腐蚀铁器，何况五脏？”窝阔台看了看酒器，终于悔悟，当即下了限酒的命令。
在元军攻破燕京时，各路猛将都到库里分取金银财宝。唯耶律楚材吩咐将库里剩下的数十担中药材大黄，送到军中备用。后来燕京一带发生瘟疫，数十担的大黄全都派上了用场，收到非常好的效果。众人无不称赞宰相的博学和先见之明。虽然耶律楚材没有给后代子孙留下金银珠宝，却为他们种下了厚厚的荫福，在他后世子孙数代中，竟有13人官居宰相，子孙富贵家族显赫。

成吉思汗统率的蒙古大军，攻无不克横扫欧亚，面对历史上空前善战的军队，耶律楚材“以儒治国，以佛治心”的思想循循辅佐了几代骁勇的蒙古帝王，劝谏帝王减少杀戮保全百姓。这位来自契丹贵族的奇才，以“治天下匠”的心胸，也以其宿命的“楚材”和蒙古大军一道，演绎了历史的奇特传奇。当历史的足迹，在一个奇妙的时空，展现出令人怦然心动的一幕一幕时，久违的不仅是感动和相识，也有累世的夙愿留给今天的见证，再现神传文明之中，天上人间留下的互动与谦卑。