伪中华民族理论”的实质

“伪中华民族论”是“伪中华主义”的基础，批驳“伪中华主义”谬论的出发点和落脚点是揭穿“伪中华民族论”的实质。

一、“伪中华民族论”的实质及其悖论分析：

1、 “伪中华民族论”的定义及实质： “伪中华民族论”就是将目前中国境内存在的56个民族和少数未识别人群，“融合”在“中华民族”这个统一概念之下。“中华民族”的概念是由统治阶层人为设计出来，用以控制和统治其他民族的手段上添加了合法的外衣，使之合理化统治较少数、较边缘的弱小民族，并籍此防止该民族建立独立民族国家的一种政治阴谋。
不难那看出，当前“中华民族”的定义的基础，是以中华人民共和国国境为界，中国国籍为准，凡符合此条件的居民自动当选“中华民族成员”。共同拥有“中华民族历史”，分享“中华民族文化”，并担负“中华民族复兴责任”。这种对民族的划分标准，是单一以地域划分为标准。即中国境内的民族，同属于“中华民族”，中国境外的民族不属于“中华民族”。

2、“伪中华民族论”中“团结与分裂的悖论” ：
“伪中华民族论”提出的初衷是要建立汉人国家统治秩序。但这种理论却以地域为单一标准，人为划定出一个“新的大融合的民族”，开“以地域为标准人为划定民族”的先例，并由官方宣传此理论几十年，而这种理论非但在“民族团结”方面收效甚微，反而在一定程度上导致了分裂的恶果。
“伪中华民族论”必然会助长地方民族分裂意识，由于“伪中华民族论”的主观性人为划分的影响，一些民族或地区的独立运动，就是直接反对将该民族或地区视为中华民族、甚至构成中华文化圈的一部分，成为导致分裂活动的诱因。中国对少数民族政策的收效很小，原因也正在于此。
在这种不成熟理论长期对民众的影响下，误导了人们对民族的认知和民族划分概念。在建设“中华民族”这个“单元性的多元化民族”的时候，必然要对“单元”和“多元”进行平衡。而汉族由于是所谓“绝对优势民族”，所以在这种平衡之下往往处于相当的地位。外界对于中国的概念基本等同于汉民族，汉族民族特征的强化导致中国人在世界民族舞台上的尴尬地位。加之错误民族划分观念的影响（地域认定和主观创造），汉族内部有人提出按照地域划分创造所谓“东北族”、“吴越族”、“粤民族”“海南族”的说法。
“伪中华民族论”由于其混淆民族理论与国家理论概念，无视各民族间客观存在的差异性和历史认定的差异性，采用主观、简单、无差别的划定方法，最终导致也只能导致适得其反的效果，成为“团结与分裂的悖论”。

二、“伪中华民族论”的伪理论本质表现：
“伪中华民族论”是典型的伪理论，它作为一个“理论”而言，理论基础就是错误的，以地域认定的方式主观创造一个民族，完全不符合民族产生和认定的规律。而正因为如此，导致其中包含着不可调和的悖论，没有实现一个理论应该有的指导实践性。
“伪中华民族论”，是和“婚内强奸”相同的伪理论，概念叠加，客观事实混淆。前者将一个主观制造的民族概念人为叠加到客观存在民族之上，混淆国家与民族的理论；而后者确是将“强奸”概念叠加到“性行为”上，混淆婚姻认定和侵犯认定。而且都是自身内部包含巨大矛盾，却又不能通过实践来解决。
“伪中华民族论”是伪理论，违背客观规律的“超前性理论”，不以客观事实为依据的想当然理论。

事实的混淆，黑白的颠倒，使中国汉族的价值观扭曲变形。历史是一个民族延续下去的重要精神支柱，世界上没有死去的历史，只有死去的民族。