前两天我所居住的地区搞了一个人权讲演会。发到家里的传单上介绍说是关于蒙古草原生活的内容,而且讲演者来自内蒙古。从她的日本姓上猜测出她是日本人配偶,目前在日本搞一些文化交流及日蒙友好的活动。于是很想去听听。
讲演会这天因为有事儿耽搁了点儿时间,进去的时候讲演已开始。讲演的女性身穿蒙古袍,头戴皮帽子,很有民族气息。旁边坐着一个同样身穿蒙古袍的男性,应该是她的日本丈夫,他在帮她操作电脑。屏幕上正显示着一堆奶酪的照片,男的帮着解释说以食肉为主的蒙古人靠吃奶酪来摄取维他命。接下来,蓝天、白云、草场、蒙古包,还有奔驰的骏马及淳朴的牧民……草原生活的迷人景象被一一展现在了屏幕上,挺令人神往的。
接着女的说,蒙古与日本自古以来十分友好,当年忽必烈来日本,被日本人认为是来征服日本的,所以很惧怕他的到来。其实蒙古人不这样认为,他们认为忽必烈是为与日本搞友好关系而来。直至现在蒙古人都对日本人很尊敬,称日本为太阳之国。当初她跟她母亲说要嫁给日本人时,她母亲很高兴,说不是嫁给中国人就好。她嫁到日本,周围人很担心她会象传说的那样,做日本人的妻子很辛苦,要早起晚睡地伺候丈夫。但事实并非如此,她丈夫会帮她做家务,还说现在的日本男人已不那么大男子主义了。说着向她丈夫投去了会心的微笑。然后她又一口一个日本人很“素晴”(日语:很棒!),日本文化很“素晴”。听着她这样地夸耀日本,我觉得并不奇怪。她因为爱上了日本人而来到日本,她眼中映出的日本是她爱的人及她爱的人给与她的关于日本的一切。所以她觉得“素晴”理所当然。
关于她的出身国----中国,她就没有那么多好词汇用了。除了上面说的她母亲说宁愿她嫁日本人,也不希望她嫁中国人外,她还展示了这样的照片,那是一大片荒芜的土地。她说是中国政府号召牧民在草原上开垦农田,开始一年有收成,但以后便不再收获,而草原却被损毁了,变成了荒地,而因此加剧了中国的沙漠化。近年,托日本人积极帮助植树造林的福,现在绿化初见成效。
她边讲这些边穿插着演奏一些蒙古的民族乐器。她演奏得不错,她说她常举办慈善音乐会,用募捐来的钱支援内蒙古的绿化,为家乡孩子助学,并购买医疗仪器赠送给当地医院。但是,她曾在给家乡赠送医疗仪器时受阻。阻力来自北京。说是赠医疗仪器到内蒙古基层医院需通过北京的相关部门,结果北京的某大医院从中插一杠,说要送先送他们,被她严词拒绝,结果人家就没让她送。
关于她说的中国人(她称汉人为中国人,显然她不认为自己是中国人)的所作所为,是她亲身经历、亲眼所见的事实。汉人也许真在人家少数民族地区干过很多不受当地人欢迎的事。她批评的中国的糟也是她亲眼所见的。讲演接近尾声时,她说,蒙古和日本自古以来都是友好的,从来没有发生过战争,那场战争(我认为她是指那场中日之战)是俄国和中国为瓜分蒙古而将日本卷入其中,并促使日本战败的。
善良、宽厚的她得出这样的结论可能源于我所不知的事实,比如他们曾遭受过○○党及○○政府的迫害。
散了场,我马上过去与他们打招呼。开始女性在与别人说话,我便跟丈夫说我也来自中国,今天能听到与我已往认识不同的东西很新鲜。没想到刚才表情还很轻松的丈夫顿时严肃了起来,居然没怎么接我的话茬儿。
这时他的蒙古太太来了。我同样说明身份,并问她,你从中国内蒙古来,那肯定会说中文了?结果又让我大跌眼镜,她灿烂的微笑了一下,说她不会中文。我诧异地问:你上学时没有中文教育吗?她说,她那个时代没有。她看上去四十多岁,应该与我同属一个时代,我就纳闷儿了,这个年龄的人即使是少数民族也不会不学汉语呀?就是他们不想学,共产党能让吗? 一片疑云掠过心头。但我还想再多了解一些。这时有人来和她说话,她说了声“等一下”,然后就势钻进了后台。看得出人家这是不想理我了。
后来有人告诉我,蒙古族的一些知识人曾经遭受过很多的迫害,以至于他们对中国心有余悸。想想我认识的内蒙古人中不想承认自己是中国人的倒也不是她一个。我不知道这些是不是这位女性目前的世界观、历史观形成的原因,如果是这样,我真的很想知道他们那里到底发生过什么?
2013年2月18日星期一
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共產黨犯罪不等於所有漢人犯罪,少數民族當中也有不少人放棄了本民族的信仰加入共產黨的,他們不單是少數民族的敗類,還是中華民族的敗類,是敗類中的敗類。外蒙古的獨立完全是由於蘇俄的干涉,在法理上,外蒙古依舊屬於我大中華民國。日本人的侵略早已被歷史證實,但不要把共產黨和民國混為一談。共產黨是西化的黨,是反民族的,在這一點上,中華民族內的任何民族都是處於被奴役的地位。
回复删除可怜的人儿····
删除想知道内蒙古发生了什么事情吗?请看杨海英 『墓標亡き草原』。
回复删除因为作者不是蒙古人所以很难理解她为什么说她不会讲汉语, 但是我作为一个蒙古女性身同感受,瞧, 我的汉语不烂但那不是我的母语, 如果我觉得场所不需要,我就没必要用他国语言表达我自己的意思!!!
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