俄罗斯学者帮助蒙古国抵御荒漠化 - 俄罗斯之声

俄罗斯科学家试图解决在蒙古国旱地种植作物的问题。阿尔泰国家技术大学的年轻工作者们研制了独特的机械，使有可能在沙石上种植作物。

计划的领导人希申教授说：“我们按蒙古国巴杨-恩丁和霍夫德地区领导人的请求在他们的土地上进行试验。设计的机械很容易在沙地上播种和‘跳过’石块。结果使我们意外。我们原来只想试验工艺，可是播种的作物却长得很好。 草、燕麦和骆驼刺都发芽生长。这样，我们决定在蒙古进行几十公顷面积的大型种植试验。”

利用新机械不仅能增大耕地面积，而且对整个地区的生态也会有良好影响。种草对牧场很重要。因为蒙古牧场退化的问题相当尖锐。新的种植机械对阻止沙漠的进攻也能作出巨大贡献。

希申说：“对于蒙古国来说，荒漠化是严重问题，现在它的70%领土都已荒漠。国家制订了向荒漠、向沙漠风暴作斗争的很好的计划，例如，‘绿墙’计划。可是种植需要高度的机械化。我们制造的机械能进行快速的种植，依靠施肥可以促使牧草的生长。我们种植了的骆驼剌是抗沙流的好植被。现在要考虑的是在需要的地方广泛利用这种机械。”

蒙古国被写入了荒漠化严重的国家名单。除了全球性的气候转暖影响之外，这还因为牧场没有合理利用。因此，许多专家认为问题的解决不仅需要依靠种植牧草，而且应该大力改变农业结构，部分进行牲畜的集中饲养并发展食品生产。

内蒙古哈达正被慢性自杀 被变态闹离婚 /王宁

进入7月以来，国际著名的内蒙古（南蒙古）的蒙古族人权及民主运动人士哈达突然提出要与被媒体和社会普遍称赞的“真正志同道合的夫妻”的妻子新娜闹离婚。当局派出警察专程把远在两千多公里外哈达的兄弟和妹妹载到呼和浩特与哈达会面。今天新娜的母亲韩秀兰女士对记者说：“把哈达的哥哥、弟弟、妹妹都弄来了围攻新娜，要新娜同意和哈达离婚。”老额吉（老妈妈）还透露：“他们（当局）还把新娜接到了关哈达的地方，哈达，他的兄弟和妹妹都在那里。新娜在电话里和我说：‘哈达完全变态了，那天哈达很反常，变得像疯子一样，凶恶的很，非要和我离婚。他的兄弟和妹妹也围攻我，要我和哈达离婚，我当时就同意了，看看他们（内蒙古公安厅等当局）还要进一步干什么？我心里清楚是哈达精神上出了问题，他们要进一步迫害我们一家。’” 据老额吉回忆，新娜这次特别被去见哈达是发生在本月7日或者8日，新娜只被见了丈夫很短的一会儿就被迫离去，没有允许数月未见的夫妻在一起住上哪怕是一个晚上。

哈达在见到爱妻新娜时，几乎用倒背如流的官方语言指责新娜害了他一辈子，都是新娜不要他在投降书上签字才使他哈达沦落到今天这种无法享受到国家繁荣进步所带来的优越生活。哈达当着他兄弟、妹妹和警察的面大喊要新娜在离婚书上签字，还说一和新娜离婚他就可以马上住上政府给的一套高级房子，还有好的工作，国家要照顾他一辈子，等等。新娜积极回应哈达的要求，提出要在律师等见证下办好离婚手续。

内蒙古当局的几个警察立即专门到北京将新娜的律师、也是新娜的弟弟哈斯带到了呼和浩特，还专门要哈斯与哈达住了两天，以促进哈达对于离婚不稳定的意识坚定起来。老额吉说新娜的律师哈斯通过两天与哈达在一起相处交流中明显发现：“他（哈达）的思维已经很不清了，思维已经不行了。”哈斯这样对母亲说。哈斯还对母亲说：“他（哈达）对社会一点都不知道了，整天关在里面，给很多酒喝。他身体很不好，走路都很难，他腿上的血管涨的很粗。”老额吉也确认了哈达已经有很久被看不到报纸和电视了。一年来专门管看守哈达的是个杨姓男人，被叫杨处长。该人是南方共军下来的，满肚子的坏水。

最近，哈达明白了被骗，不要和新娜离婚，坚决要求收回被写好的离婚协议书。但是，新娜现在面临着被搬家的问题，因为她与儿子威勒斯住的屋子的主人突然要中断与她们承租的协议，还逼迫新娜快搬出去。新娜母亲今天说：“这个（被搬家）都知道是公安局背后搞的，就是要整新娜，还不允许带着书一块儿搬家。新娜家里到处是书和工艺品。有很多蒙文的历史书，蒙族大学生们可喜欢买了，就是不让卖，工艺品也不让卖，都堆在了家里，他们公安局还给搬走了好几车，在别处存着等着发霉呐。 这叫什么理？ 我一辈子从来没有见过这个理。”

新娜和威勒斯的手机最近被公安局的人给再次抢走了。老额吉说：“我儿子都给新娜和威勒斯买过手机，她们的手机说着就给拿走了，公安去她家打开抽屉就拿，拿走的手机太多了，从来不还。这就是法治国家吗？小王，你说说，那个法印出来是给谁看的？哪有个法呀？！他们（公安）想干什么就干什么，也不知道是按的谁家子的法？”

新娜的母亲韩大妈说：“我有大半年没去呼市看新娜了，儿子说要带我去，我说不想看到她们那个样子，看到了就伤心生气呀！现在她们（新娜和儿子威勒斯）又被加了岗哨，呼市现在控制的又严了许多。”

韩大妈在电话中几次提到：“很担心给哈达喝的酒里会有什么东西，他慢慢的就变成傻子了，说不定哪天死了也没人知道是怎么死的。我心里老是这样想，也没敢告诉新娜，新娜应该比我还知道吧。小王，你在外边也要多注意呀。”

记者今天还联系了哈达的舅舅哈斯朝鲁老师，他说没有听说过哈达要与新娜离婚这件事。哈斯朝鲁老师在内蒙古赤峰市从事教育工作，他在哈达15年里被监禁在赤峰监狱时会常去探监，他与哈达的感情很深，也是哈达失去双亲后唯一保持联系和见面的长辈。

KOTRA在蒙古设立第120家海外贸易馆

大韩贸易投资振兴公社（KOTRA）26日表示，当天在蒙古乌兰巴托市区的蓝天酒店举行了驻蒙古贸易馆开设仪式，这是KOTRA在海外设立的第120家贸易馆。

KOTRA社长吴永镐、韩国驻蒙古大使李泰鲁、蒙古环境绿色开发部长苏伦·奥云等两国100多位相关人士出席了活动。吴永镐表示，1990年韩蒙建交时两国的贸易额仅为100万美元，而截至去年增至4.8亿美元。从1994年起韩国正式开始对蒙古投资，当时的投资规模仅为24万美元，而去年对蒙投资规模增至5500万美元，18年间增加了230倍。

KOTRA还与韩国科学技术研究院（KIST）、蒙古科学院（MAS）、蒙古科学技术研究院（ICCT）签署了多边合作协议（MOU）。通过该协议，KORTA将为海外创业支援职能与蒙古天然动植物原料提取技术相结合的互惠共赢事业打下基础。

蒙古国土面积达韩半岛的7.4倍，人口为286万人，煤、铜、金等资源丰富，正在大力吸引矿产开发的相关投资。

蒙古国推出成吉思汗（Chinggis Khaan Royal）牌顶级车

据日本丰田公司总裁表示：蒙古国准备与日本丰田公司合作推出成吉思汗（Chinggis Khaan Royal）牌顶级车 。

据蒙古国媒体报道，该国农牧业部部长巴特 图拉嘎已经与日本方面达成协议。Chinggis K haan Royal 车的设计与劳斯莱斯十分接近，这款车的最后出厂价则不低于150万美元。

据蒙古科学院表示，此次合作是为日后独立生产民族品牌汽车作准备。与此同时，蒙古国本土多个科技公司相继投标，目前正在与大呼拉尔国会商议阶段。

内蒙古鄂尔多斯地下水位严重下降，地表植被大面积死亡，众多活动沙丘出现，沙漠化现象加剧 - 德国之声

低耗模范煤化工项目实为高耗高污典型
绿色和平组织发布最新水问题调查报告，指出中国大型央企神华集团位于鄂尔多斯的煤制油项目大量抽取地下水，造成严重生态退化与民生问题；此外，该项目工厂违法向沙地偷排超标污水，经地表直接向地下渗透。

（德国之声中文网）环保组织绿色和平7月23日发布《噬水之煤---神华鄂尔多斯煤制油项目超采地下水和违法排污调查报告》。报告指出，神华集团位于鄂尔多斯的煤制油项目与民争水。这项水资源项目调查显示，从2006年至今鄂尔多斯煤制油项目"累积抽取毛乌素沙地腹地地下水资源超过5000万吨，导致取水地鄂尔多斯浩勒报吉农牧区地下水位下降近百米，造成严重生态退化与民生问题；此外，该项目工厂还利用渗坑违法向沙地偷排超标污水，经地表直接向地下渗透"。

绿色和平组织项目负责人邓萍在接受德国之声采访时说，中国煤炭行业的布局主要位于干旱缺水的区域，导致煤炭企业抢水破坏水资源的现象比较普遍。而神华集团位于鄂尔多斯的煤制油项目更是具有代表性。"神华集团是中国最大的煤炭集团，而鄂尔多斯的煤制油项目是煤化工行业的示范工程。这个项目之后中国还有100多个煤化工项目跃跃欲试。也就是说，神华集团鄂尔多斯煤制油项目引起的水资源问题、对待生态环境的态度，以及这个项目本身引起的问题将被如何对待处理，都可能会对以后的项目所模仿和复制，把影响带到中国更广大的区域。"

神华鄂尔多斯煤制油项目取水泵站及泵站旁步步逼近的沙丘。

目前，神华鄂尔多斯煤制油项目的扩建工程已经启动，预计未来总取水量将达到现在的近三倍，远远超过取水地的水资源和环境承载能力。

绿色和平组织的工作人员在2013年3月至7月间，先后共11次前往鄂尔多斯实地调研取证，调查神华煤制油项目对工厂周边和取水地浩勒报吉农牧区120万亩区域内造成的生态和民生影响。调查显示，"神华鄂尔多斯煤制油项目8年来持续在常年干旱、生态环境脆弱的鄂尔多斯浩勒报吉农牧区超量抽取地下水，直接导致当地地下水位下降近百米，湖泊面积萎缩62%，草原沙漠化加剧，几十年来的防风固沙生态建设成果受到严重破坏。当地5752名农牧民生产生活因此陷入困境"。

邓萍说，去当地调研取证时，很多景象令人感到震惊。"由于取水项目导致地下水位严重下降，地表植被大面积死亡，我们看到很多活动沙丘出现，沙漠化现象加剧。我们在走访当地牧民时，他们告诉我们，以前自家打井井水可以自己喷出来。有的井打到十几米就可以打出水。现在当地有4个打井队，生意红火，因为现在必须打100多米的机井才能打出水。地下水位下降的问题非常严重。"

牧民呼山家住神华19号井口附近，距离神华井不远，就有其中一口往日的自喷井，现在已干涸7年，周围也变成沙漠

绿色和平组织的调查人员还发现，神华煤制油项目并不像其标榜的那样废水"零排放"，而是"在厂区内利用渗坑违法偷排严重超标的工业污水，经地表直接渗透到地下"。绿色和平于2013年4月和5月在排污现场调查取样，经检测发现"在污水和沉积物样本中，同时发现最多达99种已证实有毒有害特性的有机化合物。其中包括多环芳烃、塑化剂、二甲苯、苯乙烯、二氯甲烷、甲酚等，其中多种物质是致癌物"。

邓萍表示，绿色和平组织现在通过调查报告的形式揭示神华案例中存在的问题，可以起到警示的作用。以后的煤化工项目不要再走破坏水资源不可持续的发展道路。"我觉得中国解决能源问题应该把思路放宽，并不是一定要依赖化学能源，依赖煤炭。解决能源安全问题，应该以可持续的发展眼光去做。通过寻找清洁能源、可再生能源，提高能源来实现能源安全。"

绿色和平组织在其网页上呼吁中国国家发改委、工信部、水利部和环保部等相关部门，"应当有明确的、基于科学的、可操作的规定，严格审查项目水资源使用及其环境影响，对煤化工项目的申报和审批真正做到'以水定煤'"。

http://www.dw.de/低耗模范煤化工项目实为高耗高污典型/a-16969520

蒙古举行挂金正日同志太阳像悬挂仪式

在金日成主席访蒙２５周年之际，悬挂金正日同志太阳像仪式７月４日在蒙古戈尔王－额尔顿教员大学金正日班举行。

该大学教职员、朝鲜驻蒙古大使和使馆人员出席仪式。

校长扎琴在致辞中说，我为我校悬挂金正日阁下太阳像感到巨大荣幸。金日成主席创立和金正日总书记深入发展的主体思想是大家都要学习的伟大思想。

扎琴表示，最高领导者金正恩元帅遵循两位大元帅的遗志，充满信心地引导朝鲜走主体的道路。我们将深深铭记大学里有一个金正日班的荣誉，广泛组织学生和蒙古人民研究和普及主体思想。（朝鲜劳动新闻）

金永南祝贺蒙古人民革命胜利９２周年
朝中社平壤７月１０日电 朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南９日致电蒙古总统额勒贝格道尔吉，祝贺蒙古人民革命胜利９２周年。金永南在贺电中表示，衷心祝愿额勒贝格道尔吉总统和蒙古人民在实现国家社会经济发展和繁荣的事业中取得更大的成就。相信朝蒙之间传统友好合作关系将根据两国人民的共同利益和愿望进一步扩大和发展。

中国已知12座“鬼城” 内蒙古独占四席

在新时代的语义体系下，鬼城是地方政府重金打造的一座空城。至于空城里有没有“鬼”，我们不知道。

然而在短时间内，我们无法逐一验证这些城市的诞生背景。不过通过目前的公开资料，我们把已知的12座鬼城做个梳理，或许能看出一些倪端。

内蒙古

　　内蒙古鄂尔多斯康巴什

　　政治文化中心、金融中心、科研教育中心和轿车制造业基地。

　　内蒙古呼和浩特清水河 重新建一座城市

　　内蒙古巴彦淖尔

　　连接西北与华北、东北地区重要的交通枢纽，国家重要边境经济合作区，新兴工业城市，商贸物流、旅游服务、金融贸易等为主的特色服务业基地。

　　内蒙古二连浩特

　　全国向北开放的经贸大通道，区域性的国际物流中心、商品集散地，进出口加工基地。

　　2009年12月初，内蒙古自治区副主席连辑：鄂尔多斯的人均GDP将超越香港。此后有数据显示，鄂尔多斯人均GDP已经接近1.5万美元，超过了上海和北京。

　　

日本就解决朝鲜绑架问题寻求蒙古协助

共同社：正在蒙古访问的日本绑架问题担当相古屋圭司9日在该国首都乌兰巴托与6月底成功连任的蒙古国总统额勒贝格道尔吉举行会谈，转交了首相安倍晋三的亲笔信，并就解决朝鲜绑架问题寻求协助。

额勒贝格道尔吉表示已收到朝鲜最高领导人金正日的访朝邀请，并称“安倍首相也希望（蒙古）协助解决绑架问题，将（在访朝时）传达日本的想法”。

为打破绑架问题的僵局，安倍努力与蒙古、越南等同朝鲜建交的国家加强外交关系。古屋此次蒙古之行也被定位为日本力争在安倍政府领导下解决绑架问题，与有关国家共建“对朝包围圈”的一部分。

古屋在会谈后向媒体强调了会谈成果。他说:“额勒贝格道尔吉总统表示将继续全面协助日本解决绑架问题。”

去年11月日朝局长级磋商在蒙古举行。此后，相关磋商受朝鲜发射弹道导弹等影响中断至今，古屋的随行人士在接受采访时表示:如果重启日朝磋商，很有可能会选择在蒙古进行。

2名朝鲜外交官涉嫌走私医药品在蒙古被捕

韩国《中央日报》7月23日援引蒙古英文杂志《UB POST》报道称，蒙古国海关抓获了2名携有外交官护照企图走私医药品的朝鲜人。

近日，在来往于蒙古国首都乌兰巴托和北京的国际列车上，蒙古国海关抓获了2名携有1000箱注射药、3.9千克褐色药粉、12箱熊各器官加工品和20瓶药用酒精饮料等大量医药品。

《中央日报》还指出，朝鲜一些外交官曾多次因走私而被捕。2009年12月，朝鲜外交官因涉嫌走私烟草在瑞典被抓，2011年5月，3名驻波兰朝鲜外交官因企图走私烟草被乌克兰抓获，2013年4月，朝鲜外交官因在巴基斯坦非法售酒而被捕。

内蒙古锡盟传蒙汉冲突

内蒙古锡林郭勒盟二十一日传出蒙汉冲突事件，有报道指东苏旗广场上三个汉族人与一位蒙古族牧民发生了冲突，最终该牧民还遭到了气势野蛮的三名汉人殴打。

博讯网报道中引一位目睹事件的人士表示，冲突事件中的汉族人是有钱人，而且派出所的民警也是汉族人，所以不抓汉族的人却抓被打的蒙古人。这位当事人说：「这不是欺负牧民欺负蒙古人欺负少数民族吗？ 这不是歧视种族吗？欺人太甚！」

另有消息来源指出，后来在场的几百个蒙族人一拥而上把警车给砸了，也有人攻击了公安局的办公楼。最后武警部队上来才疏散了人群，并有数名蒙古人被捕。

http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/Mongo-07222013233317.html

罕山林场牧民急待解决的问题

内蒙锡林郭勒盟发生蒙古人与警察冲突 警车被砸多名牧民被捕

内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗上周六发生警民冲突。事件中有警车被砸，目前多名被捕牧民仍未获释。

据海外“中国茉莉花革命”网站星期一发布的报道图片显示，内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗发生的警民冲突现场约有数百人围堵警车。

报道说，事件最初由汉人和蒙古族牧民酒后斗殴引发，而牧民被捕引发了围观人群的不满。民众随后包围当地公安局讨要说法，并用砖头砸毁了一辆警车和公安局的门窗。事件中有大批特警和武警人员到场镇压，一名蒙古族牧民被打伤入院，另有十多人被抓。

本台记者周一晚间致电内蒙锡林郭勒盟政府，但是电话无人接听。记者又多次拨打苏尼特左旗公安分局的电话，但是对方在得知媒体查询后，随即挂断了电话。

总部位于美国纽约的“南蒙古人权信息中心”负责人恩贺巴图在接受本台记者采访时表示，该中心事发当天曾致电苏尼特左旗公安局，并得到了对方就该事件的证实。

“‘南蒙古人权信息中心’打电话到旗公安局，有个官员说确实有这么回事。我们问他：是不是十几名牧民还在关押？他说‘是，还在关押’。这是从官方这方面我们的证实，而且从内蒙又来了很多消息，包括图片、email都证实了这些。”

恩贺巴图表示，目前仍有被捕牧民尚未获释，而涉嫌肇事人员当中没有任何汉族人被捕。

恩贺巴图介绍说，事件起端在于醉酒汉人无故辱骂蒙古族牧民所致，而赶往现场处置的警务人员执法不公，只将蒙古族人带走从而引发围观民众的不满。

“7月20日晚上，有一个牧民在锡林郭勒盟苏尼特左旗的旗政府所在地-满都拉图镇街上走路的时候，三个汉人喝醉了骂他、打他。警察也赶来现场，但是警察拒绝抓那三个汉人。现场有很多蒙古人，有几百个蒙古人看到就愤怒，抗议、抗议。（他们）用木棍砸警车、砸了公安局，镇压过程中十几个人被抓、几个牧民住院。”

中国北部的内蒙古自治区自然资源丰富，随着内地经济发展对能源需求升级，这一少数民族聚居地区却为中国内地约50%的火力发电厂提供煤炭来源。

2011年5月，内蒙古首府呼和浩特及周边数座中等城镇发生了持续约一周的大规模抗议事件。事件起因就与锡林郭勒盟连续发生煤矿开发导致当地牧场及环境破坏的命案有关。但中国政府处置2008年及2009年西藏、新疆发生的抗议骚乱事件相似，当局随后也在内蒙古强化了警力部署，并收紧对互联网信息控制以防止抗议升级。

内蒙作为中国主要少数民族聚居区之一，当地近年的民族问题有从资源、环境向民族间对立的升级趋势。在这些以少数民族为主体的地区，中国的少数民族不仅基本人权和其他内地汉人一样得不到尊重，另外少数民族的自治权利也是徒有其名。同时，一旦和不同民族发生冲突时候，执法机关又很少能够秉公行事，冲突就演变成一个更大的民族纠纷。

上周六发生冲突的内蒙苏尼特左旗位于锡林郭勒盟西北部，蒙古族人口占60%以上。“南蒙古人权信息中心”负责人恩贺巴图指出，中国政府的强力维稳政策是导致当地民族矛盾日趋升级的主要原因之一。

以上是自由亚洲电台记者何平的采访报道。

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/jz-07222013150056.html

内蒙牧民反抗强迁被抓捕

内蒙古扎鲁特旗的38名蒙古族牧民7月15号在通辽火车站被上百名公安抓捕。这些牧民原计划到北京上访，请求解决他们被迫迁居的问题。

据总部设在美国的南蒙古人权信息中心的消息，这38名牧民大多都是妇女，他们的火车票、手机等物品都被公安收缴。反抗的人都被殴打。

据这些牧民发布在美国“蒙古新闻”网站的一封请愿信说，扎鲁特旗罕山林场的183户牧民被政府强迫迁到鲁北镇。政府的理由是把罕山林场变成国家自然保护区。但是扎鲁特旗政府当初对牧民做的承诺没有实现。牧民们被迫搬进危楼。而应该成为自然保护区的罕山林场开始建新楼房，还开始挖煤矿。

http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/neimenggu-07192013125710.html

神华煤制油项目让鄂尔多斯乌审旗浩勒报吉农牧区重度污染，蒙古人不得已背井离乡（图）

煤制油项目的污水每天晚上进行偷排，使河沟上的几百棵树木死亡。

这些变化，也直接破坏了当地人原本和谐的农牧生活。图为2013年4月28日，乌审旗浩勒报吉农牧区，十年前的这里还水源丰沛，牛羊成群。

政府是要中国更多的人得癌症吗，这就是中国特色社会主义吗？2003 年3 月，浩勒报吉牧农区的居民们发现在没有被事先告知的情况下，他们居住的地方被政府规划成了“神华煤制油项目乌审召水源地”，神华煤制油项目开始在他们生活、放牧、种地的草原上打井取水。图为2013年4月

政府现在还可信吗？ 面对当地不断恶化的生态环境，牧民们抗争了近十年，但是当地政府不作为的反应让他们对未来陷入了深深的迷茫与失落当中。就像他们在联名的申诉书里面写的一样：“这里我们生活了祖祖辈辈，我们不能因为几个企业行为失去赖以生存的条件，成为贫困或背井离乡。

煤制油项目启动时，乌审旗政府给的承诺是保证“水蓄饮水不受影响”，“农牧业生产负担不增加”。面对政府的失信，当地牧民在十年间多次上访，但都没能阻止项目的进行。图为村民乌珠云乐（左）和她的母亲（右）。乌珠云乐由于参与抗议被拘留三次，母亲为了救女儿曾割颈自。

就连有限的水也遭到严重污染——煤制油项目一面大量抽取地下水用于生产，一面排放废料造成水源污染。图为具有浓烈汽油味的工业污水被排放到沙地。

由于农田严重缺水，人们种植的玉米苗极有可能枯死。图为2013年6月10日，乌审旗浩勒报吉农牧区的玉米苗。

这些政策并没有让普通老百姓受益。

中国最大煤炭公司--神华集团在内蒙古一个“煤转油”项目严重破坏水源和环境，导致地下水位下降和水污染 - BBC

绿色和平的报告称，自从2006年以来，神华集团在鄂尔多斯市附近的“煤转油”（煤直接液化）示范工程已经导致浩勒报吉地区损失5000多万吨地下水。

绿色和平组织成员从今年3月到7月对神华集团的该项目展开了11次实地考察。他们还在神华集团排放的工业废水中发现了高浓度的有毒化学物质。他们还说，在沉积物样品中发现了其它致癌化合物。

环境破坏
绿色和平说，2004至2011年，苏贝淖尔湖表面面积减少62%。居民现在挖井取水必须挖到至少100公尺深，农夫和牧民抱怨牧地消失。

绿色和平东亚活动人士邓平（音译）说，“神华称他们的煤转油项目耗水量低且零排放。我们的调查发现这些都是假的。”他说，“神华的做法违反了中国水资源保护原则和控制工业废水排放的法律。”

神华集团“煤转油”示范工程每年的生产能力是108万吨，目前计划扩展到500万吨。
绿色和平说，神华的增产计划将导致其工业用水在2017年前增长两倍，达到4100万吨。
“煤转油”技术是将传统的燃料转变为石化产品。这个工序一直引起争议，因为它耗水量巨大，能源消耗也大。

新兴项目
但随着中国用燃煤发电越来越少，煤炭公司正在寻求新的市场。绿色和平气候与能源项目主任李彦（音译）说，目前中国有100多个“煤转油”项目正在等待审批。他说，这就是为什么绿色和平在这个时候选择挑战像神华这样具有偶像地位的“煤转油”项目，因为出于对环境的考虑一些重大决定还有可能发生改变。

鄂尔多斯市政府也在其网站上刊登两项公告称，神华“煤转油”项目造成环境破坏。导致地下水位下降，灌溉困难，居民饮水缺乏安全。尽管它提及市民的请愿，但警告不要威胁社会和谐。建议重新安置农户，并对地下水位下降提供赔偿。这是绿色和平组织首次列出并公开批评中国的一个大型国营公司。

由于中国公众对日益严重的环境污染问题表示不满和抗议，中国新领导层加强了对污染问题的关注。在成百上千的示威者走上街头抗议之后，中国最近取消了一项价值60亿美元的铀处理厂的建设计划。另有几个石化项目在公众的抗议声下不得不下马。

神华集团的一名发言人说，“我们将严肃对待这些指称，并对该项目展开我们自己的调查，以确保它符合所有与环境有关的条例规定。”她说，“我们将在调查结束后公布我们自己的有关该项目的环境报告。”

龙头企业
中国神华能源股份有限公司（“中国神华”）由神华集团有限责任公司（“神华集团”）独家发起，于2004年11月8日在中国北京注册成立。中国神华H股和A股于2005年6月和2007年10月分别在香港联合交易所及上海证券交易所上市。

神华集团官方网站介绍，，中国神华是世界领先的以煤炭为基础的一体化能源公司，主营业务是煤炭生产与销售，煤炭相关物资的铁路、港口运输，电力生产和销售等。而具体参与鄂尔多斯“煤转油”项目的中国神华煤制油化工有限公司是神华集团有限责任公司所属的以煤制油与煤化工业务为主的全资子公司。

该公司官网称，“神华煤直接液化示范工程是我国实施能源替代的一项重要工程，是我国具有完全自主知识产权的工业化示范工程。”该网站还称，“示范工程自2005年4月18日开工建设以来，得到了党中央、国务院的高度重视，胡锦涛、吴邦国、温家宝先后视察工程现场，慰问和鼓励工程技术人员。”

鄂尔多斯市政府网站今年5月公布伊金霍洛旗将加强工业污染源防治。将全面排查饮用水源保护区内及上游地区的工业污染源，坚决淘汰不符合产业政策和节能减排要求的落后产能，依法关闭不符合水源地保护要求的污染企业。防治措施还包括加强对影响饮水安全的煤炭、化工等重点行业的监督管理，严禁企业利用渗坑、渗井、裂隙等排放污水和其他有害废弃物。
但不知道，像神华这样的大型国营公司的“煤转油”工程在多大程度上会受到影响。

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2013/07/130723_greenpeace_shenhua.shtml

蒙古新聞媒體代表團訪問達蘭薩拉

在藏人行政中央駐日本東京辦事處和卡爾梅克共和國精神領袖迪洛仁波切聯合組織下，由十七人組成的蒙古新聞媒體代表團於本月23日到訪達蘭薩拉，參觀訪問了藏人行政中央總部各部門，以及達蘭薩拉附近各學校和非政府組織，並會見藏人行政中央司政、西藏人民議會議長等。
昨日（4月24日），蒙古新聞媒體代表團在藏人行政中央外交與新聞部受到新聞秘書長扎西平措的熱情歡迎，幷在隨後與西藏人民議會議長邊巴次仁和外交與新聞部新聞秘書長扎西平措進行了交流。


西藏人民議會議長邊巴次仁向代表團介紹了西藏流亡社會的民主進程，以及西藏人民議會的運作情況。

議長邊巴次仁表示，西藏和蒙古有著近百年的歷史關係，強大的蒙古帝國曾經統治了半個世界，其中包括中國。西藏和蒙古的政治都歷經滄桑，議長補充說，但政治局勢將會改變的。

議長繼續表示，許多蒙古留學生在流亡藏人社區的和教育機構和寺院裡，學習著西藏的宗教和傳統文化，這象徵著西藏和蒙古之間延續了數百年的親密關係。


議長邊巴次仁指出，藏人行政中央的宗旨是恢復西藏自由和解決流亡的西藏難民的困難，藏人行政中央旨在通過民主和非暴力的途徑與中國政府進行對話，在中國的憲法框架內實現名副其實的自治。

議長最後呼籲蒙古新聞媒體代表團，通過此次的訪問讓蒙古人民更加地了解西藏問題，他表示，世界的趨勢已經表明西藏人民為自由事業而進行的非暴力鬥爭最終將成功。


外交與新聞部新聞秘書長扎西平措就西藏流亡社區的總體情況和藏人行政中央的運作情況向代表團做了簡要的介紹。

蒙古新聞媒體代表團在參訪達蘭薩拉附近各學校、寺院等後於今日（4月25日）下午三點半會見了藏人行政中央司政洛桑森格， 司政分別就第十一世班禪根敦曲吉尼瑪失踪長達十八年的遭遇、西藏與蒙古的歷史淵源、當前西藏境內的緊張局勢、“中間道路”政策和歷史上的藏中關係等發表了講話。

司政呼籲代表團，把當前西藏境內的藏人自焚事件、西藏問題如何形成等問題傳達給蒙古人民，並希望能盡快訪問蒙古共和國，親自品嚐蒙古的馬奶酒。
蒙古媒體界代表團將於明日下午（4月26日）覲見達賴喇嘛尊者。

此次訪問達蘭薩拉的蒙古新聞媒體代表團有；蒙古國際電視台、UPSTV、ETV、蒙古今日新聞報、蒙古國際廣播電台等五家媒體，將於本月26日結束此次訪問返回蒙古。

“八九”焚毁蒙古驻华大使专车事件

焚毁蒙古驻华大使专车事件，又称八九事件、东华门事件，是文化大革命初期于1967年8月9日发生的红卫兵在北京东华门大街街头焚毁蒙古人民共和国驻中华人民共和国大使专用汽车的事件。

文化大革命初期，1967年8月9日上午，蒙古驻华大使策伯格米德的夫人及另外两名外交官夫人乘大使专车，赴北京东华门大街的友谊商店购物，司机达希敖额尔特将汽车停在马路边，观望来往的红卫兵队伍。队伍中有人发现该汽车刹车的踏板上有一张印着毛主席像的海报。蒙古大使夫人等三位夫人自商店离开后进入汽车，司机踩油门开动汽车，其脚踏上了毛主席像。红卫兵当即将蒙古司机揪出汽车进行质问，蒙古大使夫人等人因受惊而重新跑入商店。队伍中有人大喊：“侮辱伟大领袖毛主席罪该万死！”“打倒苏修的走狗蒙古修正主义!”蒙古司机起初不认罪，并准备撕毁毛主席像开车逃跑，但汽车被群众围住无法开走。红卫兵命令其站在凳子上示众，命其下跪向毛主席像请罪，有人还扯掉了车上挂的蒙古人民共和国国旗，并要司机将蒙古国旗放在地上用脚踩。友谊商店的售货员出来称，蒙古大使夫人正在打电话求救。红卫兵恼羞成怒，有人高喊：“把汽车烧掉！”红卫兵们合力将汽车掀翻，并点火焚烧，围观群众齐声喊：“毛主席万岁！”“文化大革命万岁！”。后来消防车开来时，这辆海鸥牌高级轿车已经被完全烧毁，只余外壳。

在汽车已经开始燃烧时，中华人民共和国外交部的一位处长来到事发现场，说服现场群众将蒙古司机交其处理。蒙古司机随即被北京市公安局拘留，经审讯，蒙古司机认罪，并被迫写下了认罪书。

1967年8月9日晚，中华人民共和国外交部第二亚洲司负责人召见蒙古驻华大使策伯格米德，就所谓蒙古驻华大使馆工作人员达希敖额尔特“侮辱中国人民和世界革命人民伟大领袖毛主席像”事，向蒙古政府发出照会，提出最强烈抗议，并称中国政府决定将达希敖额尔特驱逐出境。后来，达希敖额尔特在离境前，在二连站又被迫站在高凳子上接受了一次批斗。

1967年8月9日晚10时，蒙古人民共和国外交部副部长托依夫约见中国驻蒙古使馆临时代办刘吉德，宣读了蒙古政府的声明，要求中国政府对焚毁蒙古驻华大使汽车及侮辱司机一事承担责任，并且赔偿损失。蒙古方面在声明中为蒙古驻华使馆司机的言行进行了辩护，并指称中国政府采取大国沙文主义政策。中国驻蒙古使馆临时代办刘吉德对蒙古方面提出的要求，刘吉德则以未接到国内通报、不了解事实为由加以拒绝。

1967年8月10日晚，中华人民共和国外交部来电通知中国驻蒙古使馆，说明了事件的经过，要求使馆方面提高警惕并采取应急措施，准备应付蒙古方面发动群众冲击中国驻蒙古使馆。铁路小联运的列车员到达乌兰巴托之后，随即到中国驻蒙古使馆汇报情况，叙述了8月9日烧毁蒙古驻华大使专车的现场情况，还称近两天来，北京的群众和红卫兵赴蒙古驻华大使馆门前举行示威游行，并在馆舍的围墙和道路上刷上了“打倒蒙修”、“打倒苏联的奴才泽登巴尔”等大幅标语。得知这些消息后，刘吉德代办连夜召集中国驻蒙古使馆全体人员和中国驻蒙古各单位领导开会，布置应急措施。但此后，在蒙古政府的有力安保措施之下，乌兰巴托并未发生任何事件，一切风平浪静。

五、六天之后，罗马尼亚驻蒙古大使主动前来拜会刘吉德代办，称前两天蒙古外交部召各国驻蒙古使节开会，蒙古外交部副部长托依夫首先宣读了蒙古政府的声明，给与会人员展示了此次焚烧专车事件的照片，随即抨击中国政府，最后宣布蒙古方面不准备采取报复措施，以免两国关系进一步恶化。刘吉德代办对此将信将疑，便前往拜会越南驻蒙古临时代办。越南临时代办在交谈中，对刘吉德代办讲述的烧车事件过程听而不语，对蒙古外交部召开会议及可能采取的措施等信息也毫不透露。认为罗马尼亚大使的话可信。此后，蒙古方面确实没有采取报复行动。

1967年9月30日，在蒙中外交关系会议上，蒙古方面的最高级别来宾由过去的一、两位蒙古人民革命党政治局委员以及部长会议副主席，降格为外交部部长以及和平友好委员会主席，而且往年出席招待会的若干友好人士均未出席。1967年10月，蒙古政府撤回了蒙古驻华大使策伯格米德。

美国太平洋军队指挥部宣布，海军陆战队将成为“可汗探索”国际军演中的组织者之一

2013-可汗探索：美国和蒙古国要寻找什么？ -- 俄罗斯之声


美国太平洋军队指挥部宣布，海军陆战队将成为“可汗探索”国际军演中的组织者之一。该演习将于8月3日至14日在蒙古国境内举行。俄罗斯科学院远东所副所长谢尔盖·卢贾宁认为，对美国来说，演习的国际化是重要的因素，这一点在今年军演中尤其突出。也就是说，本地区一些国家以及和美国政治上相近的国家将参加演习。

1991年后，蒙古国对自己的外交政策进行了显著的调整。在传统伙伴国 – 俄罗斯和中国基础上增加了以美国为首的“第三势力”，其中包括日本、韩国、东盟国家和欧盟。蒙古国政治领导层、尤其是民主党代表，在极力地发展“第三方向”。而民主党人士额勒贝格道尔吉在6月份总统大选中获得了胜利。蒙古国军人参加西方集团在伊拉克、阿富汗及其它“热点”地区的行动。也许，美、蒙之间加强伙伴关系的战略在其总统第二任期内将得到强化。

乌兰巴托和“第三邻国”相互协作的范例之一是在蒙古国草原上举行的“可汗探索”国际军演。这是一种半军事、半民间特色的演习，美国方面常常将其称为人道主义和维和行动。一些专家认为，华盛顿在最近一些年试图强化这种演习中的军事成分，并赋予其国际化特色。从美国的利益角度看，英国、日本、印度、澳大利亚、加拿大、德国和韩国参加演习是符合逻辑的。看来，其目的在于，随着时间的推移，华盛顿能够使蒙古国领导层相信，有必要在其领土上以某种形式建立美国或北约军事基地。

但是，乌兰巴托是否需要美国军方所坚持的观点则是一个大问题。蒙古国的策略是和列强保持等距离。这个国家有着自己独特的挑战和威胁，这种挑战与威胁和俄罗斯、中国及美国所面临的优选方向有着原则上的不同。对于蒙古人来说，更为重要的是维护环境安全、与气候灾难时出现的兽疫作斗争。等等。

有一点是清楚的，中国对蒙、美之间任何形式的强化军事合作都持警惕态度。在这个问题上，俄罗斯和中国的立场是完全吻合的。无论是莫斯科还是北京，都不想将中立的蒙古国变成美国的军事政治同盟，更不用说在其领土上部署美国军人了。可以说，这是对俄罗斯与中国安全的直接挑战。

蒙俄两国完善边界公路通关基础设施

在不久的将来，越过俄蒙边界时将花费更少的时间和变得更加便利和舒适。在俄蒙边界上俄国境内的恰克图市将建设一个公路检察放行站。

它将要比原有的枢纽接待多一倍的车流。在这里将开设海关和货物集散综合体。这使得货物刚一过界就可以报关纳税。这个综合体将包括一个有很大通过能力和大规模基础设施的海关关口。 这些基础设施有仓库、餐厅、旅馆和停车场。

布里亚特共和国发展基金会项目经理瓦西里耶夫说，俄罗斯海关正在实现使海关清点货物的关口接近边界的构想。现在的货物，例如从蒙古国运进布里亚特，需要运进俄罗斯境内很远的地方报关纳税。而直接在边界上办理这些手续将会更加方便。在报关纳税之后，货物就可以被分成小批存库、搭配分流，并从边界直接运往居民点。这样，可以提高海关的税收。但是这个综合体的任务不仅仅在于改善货物集散，而且还改善服务氛围。应出现更多的停车场，供司机和专家休息的旅馆，让他们可以在处理货物的同时在那里休息。

恰克图的这个新的综合体应当成为连接中蒙俄三国的交通枢纽的重要站点。现在，俄罗斯同中国的汽车交通，不论是客运或是货运，都经过外贝加尔地区和沿海边区。恰克图交通枢纽将开辟经过蒙古国的更短的新路线。诚然，这些计划在很大程度上将依从于蒙古国建成连接中俄两国边界公路的速度。

瓦西里耶夫接着说，对于从中国去俄罗斯西部地区的人，这条路将短1300公里，对于汽车运输来说，这是很大的问题，实际上是运行2天的路程。当蒙古国建成这条公路时，货物将不绕过蒙古国，而经过乌兰巴托，从中国被直接运往俄罗斯。中国已经建成了从北京到中蒙边界的自己的公路，并且已经投付使用。现在的事情取决于蒙古国。按照蒙古方面的计划，它应当使自己的路段在2014年交付使用。

至于俄罗斯海关货物集散综合体，则它计划在2015年建成并交付使用。

科学家在蒙古国发现新的古代动物墓地

俄罗斯和蒙古国科学家们在蒙古戈壁霍武尔地点发现了史前的哺乳动物残骸。这是四十年来首次增加的早白垩世的古生物出土物。

白垩世始于一亿四千万年前。找到关于它的证据对于科学家来说是真正的礼物。俄罗斯科学院莫斯科古生物研究所副所长洛帕京说：在戈壁的考察过程中发现了哺乳动物的大量牙齿和颌骨碎片，还有蜥蜴、龟、小恐龙的遗骸。蒙古国方面参加的有蒙古科学院古生物中心的专家们。

新的考察成为始于1969年的苏蒙考古队事业的继续。当时在霍武尔找到了用于对白垩世的研究的大量材料。不久之前又找到了新的古生物研究材料源泉。为了研究需要找到适宜的材材，以确定这些骨骼的年代。

在霍武尔找到的史前动物是几批早白垩世哺乳动物的残骸。例如，小肉食动物，还有所谓现代啮齿动物祖先。它们有大前牙，食用种子和果子。另一批是有袋类哺乳动物同类，即考拉、袋鼠、袋食蚁、负鼠等等。古生物学家们还在蒙古国发现了几个物种的化石胎盘，它们是食昆虫的小动物，是已知的最古老动物之一。

八月份开始在霍武尔进行新挖掘。科学家们将用专门技术挖开坚固的沙层，用水冲洗数顿骨层。洛帕京说：“我们希望能找到几十个，甚至几百个古代哺乳动物的骨骼碎片”。

在內蒙古漢人欺壓蒙古人的事情是1947年中共開始統治內蒙古以來最為平常的事情 /王寧

内蒙古時間7月21日星期日，內蒙古（南蒙古）锡林郭勒盟东苏旗广场上三个汉族人與一位蒙古族牧民發生了衝突，最終該牧民還遭到了氣勢野蠻的三個漢人的毆打，可是，當地派出所却抓了被打的蒙古人，而打人的汉族在店门口继续喝酒骂人。

在錫盟的博訊讀者說：“因为那几个汉族是有钱人，而且派出所的人也是汉族，所以不抓汉族的人却抓被打的蒙古人，还拿辣椒水喷牧民眼睛并且打人，这不是欺负牧民欺负蒙古人欺负少数民族吗？ 这不是歧视种族吗？欺人太深甚！”
   
據當地知情的讀者介紹：“後來在场的几百个蒙族人一拥而上把110车给砸了，非常惱火的人们去公安局把办公楼给砸了！最后武警部队上来才疏散了人群，还抓了几个蒙古人。 ” 讀者還說：“此事还没完，我们强烈要求惩罚打人却逍遥法外的三个汉族人，强烈要求辞退公安局的那几个警察的职务，强烈要求放走被抓住的几位蒙古人。”
   
上述讀者確認了目前當地蒙古人都在互相转发這起漢人公開欺壓蒙古人的事件。
   
記者最近因為被迫偷越國境回家看望病重中的老父親老母親而被內蒙古呼和浩特市公安局拘留期間，有機會瞭解呼和浩特以及內蒙古蒙古人任職的狀況，獲得的進一步確認是呼和浩特市公安局局長一直以來由外來的漢人擔任，主要的蒙古人集中的縣鎮的公安局長均由漢人擔任，內蒙古和各地中共書記均是外來的漢人，所以，在內蒙古漢人欺壓蒙古人的事情是1947年中共開始統治內蒙古以來最為平常的事情，蒙古人在內蒙古一直以來是次等公民是人人認知的。2011年5月10日夜裡錫林郭勒盟西烏旗牧民莫日根先生爲了奮勇保護草場而被漢人運煤大車碾軋頭部當場慘死而引發全內蒙古蒙古人起義遊行，造成了著名的五一一蒙古人尋求人權平等。保護草原和真正自治的政治事件。
   
中華人民共和國建立以來，西藏、新疆（東土耳其斯坦）、內蒙古（南蒙古）等所謂的自治區均是由外來的漢人掌握軍權和公安局以及監獄等要害部門的權力，當地人均稱它們是“假自治區”。所以，藏人、維吾爾人和蒙古人一直是非常的不滿。現在當局把國際反恐的詞語套用在了鎮壓當地原著民維權或者起義的事件中，已經引起了國際社會對於中國這種欺世盜名做法的強烈反彈。
   
又一起蒙古人在自己的家園遭受漢人凌辱的事件的後續情況，記者將跟進報導。

没有自治权的“民族自治区”

提起少数民族，不少人都会联想到充满异国风情的乡土景色。但讲及当地的时局形势，脑海或只得几个较為耳熟的名词，甚麼达赖喇嘛、自焚、中国穆斯林…..箇中细节或意义却未必能详。民族自治区覆盖中国六成多的土地，但因遥远的距离和文化的隔阂，对於他们，我们几近一无所知。面对政制上的不平等，大量的低技术劳工又未能在市场经济中分一杯羹，即使向外省寻求工作又因身分备受歧视，起来反抗的民眾落得被中共灭音的下场，其所面对的情境和中国大陆的外来工、维权人士无不相似。若要真正理解中国国情，又怎能略过这片土地，和这些受同一极权所逼的人民呢？

中国共有五个少数民族自治区，此制度的原意是使聚居各地的少数民族享有自治权，可「理想」从未真正体现。虽享《民族区域自治法》的名义保障和优惠（如不受计划生育限制、中央财政补助等），但实际的权力、资源分配不公，导致藏、维、蒙的民族情绪升温，各族和汉人的流血衝突日益增多。因而出现的独立主张被中共视之為敌对势力，採取严厉镇压的手段，但反抗依旧激烈。

内蒙古自治区──蒙古人

近年中国政府助长汉人企业掠夺当地资源，内蒙古人面临重大的生存危机，对汉人的怨愤日增，以致邻族关系紧张。在土地分配方面，数十年前起，中共鼓励汉人大幅迁移内蒙，当地蒙族由佔人口多数变成仅占两成。由于内蒙政府的首席官员皆由汉人担任，务农维生的汉人得到政治庇护，蚕食、占领内蒙古草原，过度的开垦导致草原生态大受破坏，使内蒙不断沙化，每年沙地的增加面积，几乎是两个香港的土地。不少牧民因此失去家园。

第二是中共对内蒙的资源开发。内蒙古拥有煤炭、稀土等自然资源，三十多年来中共在当地进行掠夺式开发工程，大肆兴建煤厂及开採稀土，获得庞大利益，霸占蒙族牧民的牧地，污染原住民的生存环境，由此至终却没给予牧民合理赔偿。因此，生活愈发困难的牧民便不时与汉人煤炭工发生冲突，权贵的利益侵略造成蒙汉底层民众的对立。一宗流血冲突激起前年的「五月抗争」，是当地三十年来首次的大规模民众示威，引发外界关注。

二零一一年五月十一日，牧民莫日根为保护自家草场不受污染而拦路阻截煤炭车，被两名汉人司机蓄意轧死。嫌犯事后口出狂言，.一个牧民的性命也就值40万元人民币，加上当局处理案件不力，二千蒙族民众发动请愿和示威，行动持续一星期，最后政府出动防暴警察阻止示威。抗议的终止并未使矛盾消失，事件揭示蒙汉族之间的利益冲突，土地争端至今仍不停发生。

西藏自治区──藏人

藏人大多信仰藏传佛教，寺庙僧院遍佈全藏，奉流亡海外的达赖喇嘛為精神领袖。但中共视之為政敌，公开詆譭并禁止藏庙悬掛其画像，燃起藏人不满情绪；并以当地僧团为政治组织容许军人胡乱抓捕僧侣，又在寺庙中安插干部，有意成为僧侣的藏人必须经过重重批核。在经济方面，大量经商汉人入藏使藏人的工作机会大大减少。

面对宗教、文化以及经济资源的压迫，藏人对中共的反抗与日俱增。自零八年拉萨事件[2]以来，自焚的藏人已经超过一百人。自焚藏人不分僧俗，以死亡表达对现政权的不满；零八年藏人的反抗虽然被压下，他们现在却以不同方式继续。

境内藏人已自发组织形形色色的「不合作」运动。零九年「洛萨」（藏历新年）来临以前，藏区中流传的传单呼吁藏人以「不庆祝」的方式消极抗争，以纪念零八年事件中被拘捕的藏人。当局得悉后，马上把「不庆祝」运动定性為「分裂」行为，并强行要求藏人热闹过年，干部们放鞭炮庆祝，官媒一致指摘境外势力煽动藏人不过年。同年年初，在四川境内藏人居住区，有僧人呼吁民眾「罢耕」抗议政府大肆拘捕青年藏人，令当地流失劳动力，影响耕作。大片耕地成了荒地，当局唯有抓些人杀鸡儆猴，并勒令村民復耕。

与此同时，境外藏人势力正面临重大考验。达赖喇嘛近年淡出政治舞台，使流亡政府无法如以往般轻易获得威望。藏人青年异议声音渐长，部分海外藏人质疑流亡政府「政教合一的民主制」和达赖的中间路线（即不脱离中华人民共和国的国土，但藏人拥有完全的自治权），并反省藏文化中不合理的部分。流亡政府的保守作风，使得作为主要金援的美国的支持日渐流失。今后，流亡政府要团结藏人将变得日益困难。

新疆维吾尔自治区──维吾尔人

维吾尔族人口达一千餘万，属突厥民族的一支，他们篤信伊斯兰教，奉行穆斯林习俗（如不吃猪肉），维族的男尊女卑文化和「熟人社会」风气尤其突出。维吾尔人的形象在不少汉族民众心中被名化，在国内的维吾尔儿童即是小偷的代名词。同时，新疆的政治权力集中在汉人干部手上，维吾尔族声音无法表达，又有针对他们的不公平政策。而中共的维稳政策以严法打压维吾尔人宗教习俗（惩罚戴头巾的妇女），加上普遍维吾尔人的汉语水平不高，就业不如汉人容易[3]。种种情势使维汉关係渐变疏离。

维吾尔族是藏人以外最活跃的反抗势力。世界维吾尔代表大会[4]成立后，维吾尔族人建国运动获得国际社会的关注。今年四月发生的巴楚事件，令维汉衝突再次浮上檯面。

四月二十三日，巴楚市发生暴力袭击事件，造成廿一人死亡，当中包括警察、社工和当局声称的疑犯。新疆自治区政府称，事件起因是警察和社工发现了恐怖分子正在家中策划袭击，双方爆发激战，造成伤亡。当地人称，事件中的「恐怖分子」是虔诚的穆斯林家庭，经常被执法人员要求剃去胡须或摘去面纱，可能因此而激起反抗。这次事件令人想起零九年的「七五事件」。那次事件起因於两名维吾尔族人在韶关一场群体斗殴中死亡，数千维吾尔族人上街游行，并演变成两族的冲突，造成至少一百九十七人死亡。

虽然零星的事件被当局压下，但将冲突指摘为「境外势力」和「恐怖分子」策划，而不去对治维吾尔族人面对的文化消亡、权力和资源分配不均、宗教打压等问题，只会令民族冲突更加白热化。随著世维会的成立，维吾尔族人由零星反抗向有组织的独立运动迈进。但世维会成员内部意见分歧，仍未能给出具体的运动政策，而止于一个境外异议势力。

美国的少数民族——印地安人

有这么一个故事：“一位华裔美国新移民在一老美面前自豪的说，中国是一个由56个民族组成的多民族国家，那老美很惊讶，你是怎么知道自己国家有多少个民族的”？

的确，美国人都无法清晰地知道，自己的国家究竟有多少个民族存在，因为多元化的美国，是一个以“自由”吸引世界各国多民族移民的国家，自1820美国政府开始统计入境移民数目以来，到1991年止，美国已接纳了来自世界各国的6035.6万移民，现每年仍在接纳的大约675 000名新移民，比世界上任何其他的国家接受的移民都要多，截至2000年4月1日，美国人口普查资料显示，白人占美国总人口的77.1%，黑人占12.9%，亚洲人占4.2%，印第安人和阿拉斯加土著人占1.5%，土著夏威夷人和其他太平洋岛民占0.3%，其他占4%，严格地说，占1.5%的土著印第安人和土著阿拉斯加人，占0.3%的土著夏威夷人和其他太平洋岛民，在这种移民文化和民族交融中，已成为“美国的少数民族”。

美国现有的562个印第安部落（tribal nations），分散在美国本土48州和阿拉斯加州，印第安保留地总面积约为2240万公顷，规模最大的13个印第安部落为：切罗基族（Cherokee）369 035人，纳瓦霍族（Navajo）225 298人，塞米诺尔族(Seminole)129,000人，苏族（Sioux）107 321人，齐佩瓦族（Chippewa）105 988人，乔克托族（Choctaw）86 231，普韦布洛族（Pueblo）55 330人，阿帕齐族（Apache）53 330人，易洛魁族（Iroquois ）52 557人，拉姆毕族（Lumbee）50 888人，克里克族（ Creek）45 872人，布莱克福德族（Blackfoot）37 992人，奇克索族（Chickasaw）21 522人。

但凡提起美国的印地安族，便往往会勾起人们，对十六世纪往事的不堪回忆，那是一部悲壮，痛苦，充满泪水的历史，也是一部殖民侵入及印地安人反抗侵略者侵入的斗争史，土著美国人--印地安人，在这块至少可追溯至1200年前，其祖辈便已在此生存繁衍的土地上，面对著一场史无前例的灭绝性戮杀与逼迁，祖祖辈辈就生活在佛罗里达州的塞米诺尔族(Seminole)命运，便是众多故事中的之一。

在1830年的佛罗里达州西部，与佐治亚州，亚拉巴马州，密西西比一样，曾居住著“五个印地安的文明部落”：切罗基，克里克，塞米诺尔，奇克索和乔克托，他们已建立了稳定的农业社会，经济发展成熟，其中在佐治亚州的切罗基部落，还具有悠久的历史和内涵深刻的部落文化，有民族文字，有自己的宪法(1827年颁布)，与北美北方以游牧为业的印地安人不同的是，他们的利益更与这块土地紧密相连，甚而当时一些白人也认为，切罗基等部落与其他印地安部落不同，他们已进入了“文明社会”，应该允许他们继续留在这块土地上。

1830年—1838年，“五个文明部落”的印地安人，被迫开始了他们的“泪水旅程”，据一个肯塔基人的口述历史记载：“即使是快要入土的年迈妇女都背着沉重的包袱，赤脚在冰冻的土地或泥泞的土地上艰难行走，成千上万的人，在这没明确目标的流亡的路上丧失性命，而对印地安人采取灭绝政策的杰克逊政府，则宣布“厄运民族的残余”终于“可以免受伤亡和迫害”，为自己和主张迫害印地安人的白人寻找一个“光明正大”的理由：他们之所以赞成赶走印地安人，只是出于对这些部落人民安危的考虑，而不是白人自私地，残酷地利益掠夺。

佛罗里达州西部的塞米诺尔族，在被逼同意向政府出让土地，三年内迁至印地安领土(俄克拉荷马州)后，部份不屈的人仍在酋长奥斯西奥拉率领下，奋起抵抗西迁，掀起了塞米诺尔战争，在佛罗里达州的丛林及沼泽地，印地安人与黑人与政府军展开了游击战，即使在酋长奥斯西奥拉受骗被捕后，即使联邦政府为此战争耗费了2000万美元后，但代表白人政府的驱除塞米诺尔族的计划，始终没能完全实现，1823年战争开始时，塞米诺尔族的人口约5万，被称为第二次塞米诺尔战争，是1835-1842有史以来发动的所有战争最激烈的，在这场战争结束后，据说只剩有300—400的塞米诺尔人得以留在佛罗里达境内。

1830年代末，密西西比河以东几乎所有大的印地安部落都被迁移到西部，仅有塞米诺尔人，南方为数不多的切罗基人和密歇根，及威斯康辛州北部孤立的部落点除外，印地安人向联邦政府交出超过一亿英亩的土地，换得6800万美元的补偿，以及作为保护村的3200英亩土地，这些密西西比以西的土地，是密苏里河及红河之间的不毛之地。

1913年，在美国佛罗里达州境内，共存有18个印第安人保留区，区域范围大小不等，从拥地40亩到16000亩，这是塞米诺尔数次抵抗战争斗争的结果，而土地所有权的争夺，便一直是印地安人与白种人的种族矛盾焦点，印地安人极端仇恨测量师，第三次塞米诺尔战争的起因，就是因为被攻击的一方白人测量师被杀引起，当时的佛罗里达州原住民分两大部落，一组被称为米科苏基佛罗里达州的塞米诺尔印第安人部落，该地区印地安人保持传统的生活观点，第二组印地安人采取一种新的方式来维持塞米诺尔文化，他们居住的保护区，竭力保持印地安政府的部落习俗及语言。

1950年是佛罗里达州塞米诺尔人的历史转折点，部落首领发现自己不得不在此期间，与政府协调解决许多重大问题，1953年美国国会通过立法，终止联邦部落计划，1957年起草了印地安人部落的宪法，印地安人可组建管理机构，部落内部开始自治，印地安人开设塞米诺尔赌场，建立公司，开始商业经营，开展农业生产，养殖牛羊，种植柑橘，及发展旅游事业，塞米诺尔社会的健康和福利，公共安全，教育和其他服务设施不断完善，取得了很大的成功，今天的塞米诺尔部落公司，所雇用的员工超过7000名，1970年和1990年间，佛罗里达的塞米诺尔人口从6.8万上升至12.9万人(为1830年的2.5倍)，预计到2025年人口增长将会达到20.7万。

从1830年起至1990年，印地安人在经历过跨世纪的，160年长的不懈斗争，终于获取了民族的解放和自由，成为受美国宪法保护的自由公民，160年前他们艰苦奋战，流血牺牲过的佛罗里达沼泽地，现被划为一级保护的“大沼泽国家公园”，在这大片的沼泽地周边，随处可见印地安人开设的赌场，及旅游区，昔日仅靠游猎为生的印地安人，现已在此安居乐业，有了自己安定的居所和车驾，在装束打扮上，与一般的美国人也并无两样，在与人们的日常接触中，也再无往昔那种膘悍，粗野的作风，十六世纪未开化的印地安人，最终被野蛮的殖民者携带来的文明所同化。

驱逐土著印地安人的灭绝政策，是美国建国伊始最不光彩的一段历史。

美国后代历史学家在总结这段历史时说：两个世纪以来，白人一直向西部扩张和渗透，这种渗透和扩张是没法停止的，但渗透和扩张是否就一定意味著必须采取武力？意味著流血？

从当时的现实来讲，除了野蛮的驱逐政策之外，西部白人和印地安人比邻相居，和平共处的例子很多，民族之间建立了共同的社会，在新墨西哥的印地安部落，西岸太平洋区的兽皮交易市场的繁荣，以及德克萨斯州，加州，墨西哥，及加拿大和美国的新移民区，印地安人都与白人关系很融洽，感情很深，更有甚者，白人探险者和西部印地安人同吃同住，亲密得有些白人因此而染上了印地安人的性病，这种亲密交往，有时是利益均等，但有时也是互相利用，但充份说明了民族之间的交融是完全可能发生的事。

然而到了十九世纪中叶，白人在西部扩张的利益诱惑下，就采用了另一种模式，他们认为这块西部土地是块处女地，没有先建的文明，他们坚信在开垦这块土地时，“既无文明，勤奋的道德风俗，又从来不思进取的”印第安人，不配与他们和平共处，白人残酷地鄙视印地安人，及印地安人的文化，用以解释他们的残酷及自私的政策，使西部土地合法地拥为己有，这就是美国建国历史上曾经发生过的事实。

今天的美国以什么民族为主？

主体是英格兰人，也就是盎格鲁-撒克逊人（Anglo-Saxon)后裔，其余是德国（日耳曼人）、爱尔兰或苏格兰（凯尔特/塞尔特人）、法国（法兰西人）、犹太人等移民的后裔，他们以Anglo-Saxons及其语言和文化为主线不断地通婚和融合，总体而言，白人比例占80%以上，包括11%或更多的讲西班牙语的拉美人，亚裔5%左右，非洲裔12％，土著美国人—印地安人已成为占据比例很小的少数民族，但今日的美国白人已全扫当年的霸气，他们终于承认了美国这块土地的原始居民，是土著美国人—印地安族人民。

尚武者，认为武力可以征服一切，但却不要忘记，历史的真相是永远征服不了的！

半蒙古化的鞑靼人如何走出斯大林的阴影

“我父亲就那样死在了异乡。我知道必须回到故乡去寻找我的根，虽然我从没见过克里米亚。没想到，从乌兹别克斯坦回家的路竟然那么漫长。”

60岁的玛丽娜的语调平和，笑脸上并无阴影。若有人期望在她身上找到一个沉重的鞑靼受害者形象，注定要大失所望。过往的残酷岁月似乎并没成为她的重负。她坐在自家小旅社的土耳其式凉亭里，将茶水和传统干果一字排开，在此可以俯视山坡下的克里米亚巴切萨莱旧城区。

我春季的时候前往克里米亚，作为乌克兰的自治共和国，民居保持着两三百年前的原貌，中间伸出了不少清真寺宣礼塔的尖顶。小路上头戴鞑靼式圆帽的老人赶着驴车，大声吆喝着跟在后面的孩子。黄昏在鸡叫与犬吠声中渐渐降临，春天的暖风吹起了尘土。

自几个世纪前随蒙古大军来到克里米亚，这些半蒙古化的鞑靼人在这温暖的半岛上生息繁衍，为这片土地刻上了不同于北方斯拉夫文化的印痕。旧城中心是建于17世纪的克里米亚汗国王宫，奥斯曼和鞑靼传统融合的杰作：土耳其式的四方形建筑、圆角木制屋顶和圆拱回廊，以鞑靼人的彩绘艺术装饰外墙。当年臣服于奥斯曼帝国的可汗们在受到波兰、立陶宛、俄罗斯和乌克兰哥萨克四面包围的困境中，仍然倾向于享受生活的浪漫情调。似乎难以想象，为了今日波澜不惊的日常生活，仅为双脚在这片故土上站立，鞑靼人付出了血泪的代价。

1944年5月，仍属于俄罗斯加盟共和国一部分的克里米亚遭遇了一场劫难。斯大林以克里米亚半岛鞑靼人在二战时与德国合作为由，把鞑靼人居民强逼流放到中亚，大约46%被流放的人死于饥饿或疾病，其余的人直到数十年后才获准返回克里米亚半岛。

5月的一天凌晨，在巴切萨莱，玛丽娜的父母从睡梦中被敲门声惊醒，内务人民委员会武装破门而入，命令他们立刻收拾行李出发。他们被强行送上卡车，并不知道在邻近的渔村，鞑靼渔民被赶上小船，在海上惨遭屠杀。国防委员会在斯大林授意下要将他们全数驱逐到他们最初起源的中亚地区。他的真实目的其实是将这些“不可信任的民族”从黑海边疆铲除，以保证苏联的安全。

玛丽娜的父母和15万克里米亚鞑靼人被送往乌兹别克斯坦苏维埃社会主义共和国，其余人被送往哈萨克斯坦和西伯利亚等地的古拉格，两千多户鞑靼家庭因此永远离散。

时值炎夏，列车密不透风，虱子和跳蚤像下雨一样落在人们身上。疾病和死亡在车厢内蔓延。内务人民委员会在停车时将尸体（多数是老人和孩子）抛出车外，却不对车厢做任何消毒处理。大多数人在几天的旅程中没有得到任何食物和水，有人因干渴而神经失常。六千多人死于这些地狱列车上。

不幸中的大幸，玛丽娜的父母并未失散，他们如牲畜一般被运进位于乌兹别克斯坦一处偏远村庄的定居点，被检查站、路障和铁丝网隔离起来。人们需要每个月在当地警察处登记，以防有人逃跑。住在四处漏风的土房或防空洞里，他们衣不遮体，甚至不得已冬天赤脚在户外劳作，往往两三天才能等来几块面包。他们对当地疾病的免疫能力低下，又缺乏基本的医疗服务。

走过地狱般的年月，玛丽娜的父母仍然幸存了下来。1952年，玛丽娜出生在乌兹别克斯坦。幸运的是，当她成年，形势已大为松动。定居点的铁丝网被拆除了，虽然不允许返回克里米亚，但鞑靼人已经可以自由活动。玛丽娜进了塔什干大学攻读机械工程，在那里她第一次感受到苏联是如何试图在文化上消灭自己的民族。“当然，没人能禁止你在自己家里讲鞑靼语。但我认为如果要消灭一种语言，不需要刻意去禁止它，只需要切断它繁荣的渠道。政府规定鞑靼人不得以鞑靼语接受教育，如此一来，我们渐渐无法用鞑靼语思考和表达复杂的问题，然后越来越依赖俄语。这才是最有效的消灭。”玛丽娜说。在这有计划的种族灭绝中，他们失去了自己的母语、学校和媒体。

苏联最后一任领导人戈尔巴乔夫在《对过去和未来的思考》一书中写过，80年代初克里米亚鞑靼人在克里姆林宫墙边举行大规模示威，喊道：“失去故土，毋宁死！”为了返回克里米亚，鞑靼人开始了长达几十年的维权运动。

1980年，玛丽娜的父亲去世，至死也未能再见魂牵梦萦的故乡。玛丽娜和丈夫决心不顾禁令返乡，但行到阿塞拜疆的巴库就被当局阻止。他们和成百上千急切的克里米亚鞑靼人一起滞留在巴库，失望和愤怒急剧蔓延。少数人成功到达克里米亚，却被拘捕和遣返。

1989年，叶利钦签署法令，准许克里米亚鞑靼人返乡。1992年，玛丽娜一家终于回到了巴切萨莱。他们归来的路甜蜜而坎坷，家园早已被俄罗斯族占据，他们不得不栖身于简易房和报废大巴中，与当地民众的敌意和新乌克兰共和国政府的官僚主义作持久战。

多年来，约25万人返回克里米亚，其中几千户鞑靼家庭未得到政府的安置，城镇周围的野地里至今遍布着他们搭建的简易棚屋，如丑陋的伤疤般无法忽略。近几年的国际人权组织报告显示，克里米亚鞑靼人仍受到语言、宗教和文化的歧视。放逐的历史造就了他们坚固的集体认同，但比放逐更难承受的，是故乡的失落。

玛丽娜一家或许是最幸运的：凭着聪明和奋斗做大了生意，盖了大房子，开了旅馆和饭店，长子哈佛大学毕业，在欧洲一家大银行工作。但最让她骄傲的是，三个孩子的鞑靼语都很流利，这在年轻人中不多见。“有一次我说俄语，他们打断我：为什么不和我们说鞑靼语呢？俄语听不懂。真是好样的，”玛丽娜抑制不住得意。她认为黑暗的过去并没什么值得一谈，重要的是现在生活已回馈了他们的等待和忍耐。

巴切萨莱的山谷并不险峻壮丽，东西融合的旧城虽有风情，但年久失修且不比伊斯坦布尔之类名城的壮丽和幽深。对外人而言，这或许是一片不值得流连的风景。唯有入夜时分，满天星辰与城内星星点点灯火交织，寂静的街巷和宣礼塔将时光留驻在古老年月；对克里米亚鞑靼人而言，这片土地是生命里魂牵梦絮的全部，哪怕他们至今仍跋涉在回家的漫漫长路上。和克里米亚历史上的许多民族一样，他们曾为生计来到这个黑海的半岛，在欧亚草原的夹缝中生存。而后世事变迁，他人来了又去，他们的命运却逐渐深深根植于此，他乡成为了永恒的故乡。

达赖喇嘛：不懂民族文化只能算是半藏人

正在印度南部弘法的西藏领袖达赖喇嘛尊者于昨天向上万名僧俗信众传授了白度母长寿灌顶，并强调不懂得民族文化，只能算是个半藏人。

昨天（21日）上午，达赖喇嘛尊者在位于印度南部卡纳塔克邦的西藏甘丹寺中，向聚集的上万名僧俗信众传授了白度母长寿灌顶。并鼓励年轻学子们要加强学习和继承民族语言文化。尊者强调，（录音）虽然你有藏族的血脉骨肉，精通现代文化知识，若你不懂民族文化和语言，也只能算是一个半藏人。我经常在讲，佛教文化和西藏文化都是以慈悲为基础提倡非暴力理念的文化体系。

达赖喇嘛尊者还高度赞扬境内藏人一直以来对自由事业的坚定信念和勇气，以及对民族文化的热衷和赤诚，同时介绍了境外流亡藏人在过去54年来为继承和发扬西藏语言文化和宗教习俗所付出的努力。

尊者表示，对于一个人的人生来讲，54年是个很漫长的岁月，但对于一个民族的正义斗争来说，五十几年并不算很长。在这期间，世界民众尤其是无偏见的中国民众都很清楚，境内藏人的无畏勇气和赤诚不变的坚定信念。

达赖喇嘛尊者在传授长寿灌顶时强调，对于长命百岁和身体健康，则必须要注意日常的饮食行为，除此之外，仅仅依靠接受长寿灌顶是很难实现这一愿望，因此，要求各地方主管和医疗人员通过临床治疗和研究，加强提高民众对卫生健康的意识是极为重要。

第13届国际藏学研讨会在蒙古国举行

【西藏之声2013年7月22日报道】第十三届国际藏学研讨会于昨天（21日）在蒙古国首都乌兰巴托举行，来自全球36个国家的460多名藏学家以及旁听者共800多人参加，其中包括50多名来自西藏境内和30多名来自印度等流亡社区藏人学者。

参加国际藏学研讨会的流亡藏人米乌·衮坚向本台介绍说，研讨会主办者之一、国际藏学学会主席查尔斯•然波（ Charles Ramble）在开幕仪式上表示，这次大会收到了730多份参会报告，其中赛选批准了640多人，但遗憾的是中共政府阻止了很多西藏境内的藏人学者参加，中共政府的这一举动，直接剥夺了藏学文明进入国际社会视野的机会，如果没有被中共阻止，他们可以亲身体验国际社会对藏学的研究方式和方法。

印度驻蒙古国大使，国际藏学学会主席查尔斯，美国藏蒙文化研究中心负责人阿嘉仁波切，蒙古佛教领袖戴洛仁波切等作为嘉宾出席研讨会。

这次为期八天的研讨会上，主办单位将与会人士分成47个小组，将藏学家们的有关著作分成17类进行宣读和讨论，这也是目前为止规模最大的一次藏学研讨会。

这次藏学研讨会是由蒙古社科院历史研究所，国际藏学学会，蒙古大学社会科学院和蒙古藏学会等联合举办。此外，研讨会主办方还宣布了第四届国际青年藏学研讨会将在德国萨克森州莱比锡市举行的计划。

这次国际藏学研讨会，由蒙古国社科院历史研究所，国际藏学学会，蒙古大学社会科学院以及蒙古藏学会等共同举办。主要嘉宾为印度驻蒙古国大使，美国藏蒙文化研究中心主任阿嘉.洛桑图旦仁波切，蒙古国佛教协会主席戴络仁波切和国际藏学学会主席等。

先后蒙古国科学院院长Ekhtushin和蒙古大学校长A.GAL.TBAYAR发了言，他们高度赞扬藏学以及藏学对蒙古的影响，并蒙藏关系誉为师兄。

这是一次非同寻常的会议，今年是“2013藏蒙条约”签署 100周年，而且，早在2010年10月13-14日，27名来自蒙古、印度、美国、韩国，俄罗斯，加拿大、台湾、日本，荷兰和德国的专家，齐聚在蒙古首都乌兰巴托，举办为期两天的蒙藏条约研讨会议。研讨会结束后，就此基礎上，深入以藏文、蒙文、俄文，英文和中文记录研讨结论；与会者99%一致认为，「1913年蒙藏条约」是真实的，也具有官方效力。
历史悠久的「蒙古、西藏友好同盟条约」，于 1913年1月在库仑正式签订。该条约，內容涵括9项条款，宣布西藏和蒙古各自承认相互为独立国家，并宣告脱离满清统治。

2011年是蒙古摆脱满清统治的一百周年，也是藏人独立，图伯特建国一百周年纪念。2011年也恰好是蒙古国摆脱满清殖民统治的一百周年，因为这次蒙古国的独立并非从「中国」汉人政权独立出去的。当然今年也是中华民国摆脱满清统治的一百周年，一月一日起，马英九政政也在大搞庆祝。

中共在内蒙古和西藏大搞“和谐”，灯红酒绿，高楼夜店，反而使蒙古人和藏人感到恐惧。中共必须放下大汉族史观和唯物宣传，代之以对非汉民族的精神价值的尊重。只有这样，蒙古人与藏人才会愿意与中共和谐共处。当然，这反过来先要在中原提倡真正的人权，才能取信于非汉民族。　　

中共讲西藏不外两点：自元朝以来就归中国；中共解放了农奴，改善了藏人的生活；达赖喇嘛不许独立，因为中共欺骗世人说达赖喇嘛想复辟农奴制。第二点，中共说西藏政教合一的旧制度是很黑暗，故中共军队一九五一年入藏，以"解放农奴"的名义，用枪杆子占领了这片神圣高原。

后来中共在所谓建设西藏时过分强调「在我治下今胜昔」，恍惚人们，如果没有中共，时代就停滞不前。中共现在的做法是极力封锁消息，不让世人了解达兰萨拉流亡政府的政教合一式的民主选举，反过来在拉萨大搞一党独统。这层关系，明白人一点就通，是没有说服力的。

至于上述第一点，在元朝时代，藏地的确曾属于蒙古人统治，并且建立了良好的兄弟般关系。气候、生计以至种族、语言，接近游牧的蒙古人，而非务农的汉人。加上受印度影响，得以引导蒙古人信佛，亲上加亲。因此，对藏人来说，元朝是蒙古人的王朝，当时的西藏属于蒙古而非「中国」（藏人言）。

藏人此言并非完全无理。蒙古人在窝阔台治下的一二三九年率军入藏，八年后，藏人正式归附（《西藏今昔》第六页）。蒙古王朝定国号为「大元」是近三十年后、忽必烈主政（一二六○至一二九四）时的事。换言之，西藏归依的是「大元」以前的蒙古王朝，汉人根本沾不上边。

不只此，藏人在元朝是传教国师，地位崇高。忽必烈奉藏人喇嘛八思巴为「帝师」，向其学佛时，须屈居下座。相比之下，汉人在元朝只是「下人」。若此，藏人又怎会说，自己当时归属的是中国汉人？

汉人每当受少数民族统治，就强调统治者最后汉化，融入所谓“大中华”。但其实，这句话或许适用于满人。大蒙古帝国的中原元朝部分土地后来丧失于汉人的明朝（明，当时仅华东地区的一小块版图）后，蒙古人其实回到北方草原，蒙古大帝国横跨欧亚部分依然存在，这里面照样也包括现在的西藏，青海和新疆乃至巴基斯坦以西，以北的中亚地区，继续过着游牧生涯，并不留恋中原汉地。

民国设立蒙藏委员会，就是认识到蒙藏两族的所谓「战略伙伴关系」，只可惜未能拉近蒙藏与汉族的距离。孙中山从“驱逐鞑虏”到高举汉满蒙回藏“五族共和”，但除了满人外，蒙、藏、回基于民族自尊和宗教信仰，都有离心，根本无法“五族共和”。

1911年，蒙古人趁满人族亡国而独立，同时藏人也建立了自己的图波特国。蒙古人独立的时候宣布建立了当时的大蒙古国与图伯特国之间的第一个两国外交关系。从这个角度讲，今年也是藏人独立建国一百周年纪念。

http://smglnc.blogspot.com/2011/01/2011_02.html

蒙古服饰节 （图）

7月21日，蒙古国首都20日在苏赫巴托广场举办蒙古服饰节，来自乌兰巴托市各区1．2万多名专业和非专业服装模特列队在广场，展示多姿多彩的蒙古袍服饰。

当天中午，各路模特队伍陆续聚集到苏赫巴托广场四周，以各区居委会顺序排列参展队伍。在市长巴特乌勒致辞后，模特队伍巡游展示开始，参加展示的模特队伍中有70多岁的老年模特，也有三四岁的小模特。

举办民族服饰节的主旨是，承传蒙古文化，向世界展示蒙古服饰，主打服饰是各色各样的蒙古袍。

蒙古袍大都为手工制作，工艺精细，用料考究，色彩鲜艳，显得富丽华贵。今年服饰节上展示的民间服饰纯朴自然，而宫廷服饰则豪华大气。

近些年来乌兰巴托每年都举办民族服饰节，今年是第七届，其规模越来越大、参加展示的人数也从千余人增至万人以上。

据一位蒙古袍设计师介绍，蒙古国民族服饰设计理念大都源于传统宫廷服饰和游牧生活服饰，颜色艳丽多彩，绣织多种传统文饰，同时还配有精美头饰和腰带。

华丽多彩的民族服饰节，不仅展示了蒙古国各部族服饰的特点，而且有助于传统民族服饰文化的传承和发扬光大，其影响力扩展到内蒙古与布里亚特地区，并吸引了大量外国游客观看。

前中共主席谈新疆问题

2013年7月3日，正在上海的中国前国家主席江泽民在西郊宾馆会见并宴请了美国前国务卿基辛格及家人。

江泽民夫人王冶平，基辛格夫人南希·基辛格、儿媳罗克韦尔、孙女索菲亚·基辛格、孙子威廉·基辛格参加了会见和宴请。知情人士认为，江泽民和基辛格携家人举行家庭式、“庄园式”相会，谈得“很轻松、很真诚”，谈话涉及内容“很重要”。知情人士透露了这次会见的情况。

会见时，江泽民说，不久前我与习近平主席通电话，他委托我向你及家人表示亲切问候。你知道，像中国这样一个拥有13亿人口的大国，需要有一位强有力的领导人。习近平是一位非常能干、有智慧的国家领导人。中国这么大的国家毫无疑问会存在一些这样或那样的问题。出了问题并不可怕，关键是要果断处理。最近，中国新疆发生了暴力恐怖袭击事件，习近平果断决策，迅速控制了局势。

蒙古人大屠杀资料丛书 -5

旅居日本的著名内蒙古鄂尔多斯学者，国立静冈大学大学大学院杨海英教授编辑的《蒙古人大屠杀资料丛书（５）－受害者资料集》，２０１３年３月在日本風郷社出版。

人们从《内蒙古挖肃灾难实录》（阿拉腾德力海著）里读到蒙古人受害情况以来，本丛书首次有系统地给读者和文革研究提供了大量的第一手资料的同时，让人们更清楚地看到文革时期在内蒙古到底究竟发生了什么。

〈受害者资料集〉收集了政府方面对受害者情况的统计表，还有受害者上诉状·各种证明材料，和“平反”材料共１１５份，７００余页。

读者如果有兴趣，可以在＂amazon.co.jp＂网站上订购。

内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗发生警察抓蒙古人事件 （图）

7月20日晚上在锡林郭勒苏尼特左旗广场上蒙古人和汉人打群架，警察赶来把其中的蒙古人逮捕，据说，这次打架中有一百多名蒙古人把警车砸毁 用石头(90砖)砸警局，当时有多人围绕警局警察不敢出来只好特警和武警来闹事人抓走。(事发后警察把汉人放走，听说哪几个汉人的亲戚在警局。

又一说是，锡林郭勒盟东苏旗广场上三个汉人打了一个蒙古牧民，派出所却抓了被打的蒙古人，打人的汉人在串店门口继续喝酒骂人，因为他们是有钱人。而且派出所的人也是汉族，所以不抓汉人却抓被打的蒙古人，还拿辣椒水喷牧民眼睛并且打人，这不是欺负蒙古人吗？

这不是种族歧视吗？欺人太甚。结果在场的几百个蒙族人一拥而上把110车给砸了，接着愤怒人们去公安局把办公楼也给砸了！最后武警部队上来才疏散了人群，还抓了几个蒙古人。

这些汉人应该都是那些因旱灾或水灾或人祸而被迫移民到内蒙的＂盲流＂的后代，他们扁担里挑着孩子，一群一群的来到草原。蒙古人心善，可怜他们并给他们地种、给牲畜放牧，使他们拥有了从新生存的机会。然而，恩将仇报的汉人却用鄙视、仇视、和赤裸裸的暴力来回报他们的恩人。但蒙古人一有点反抗情绪，他们的后台＂人民政府＂给他们撑腰，说蒙古人搞分裂。而真正搞＂分裂＂歧视异族者，历来是汉人和他们流氓政府。

此事还没完，我们强烈要求惩罚打人却逍遥法外的三个汉族人，强烈要求辞退公安局的那几个 警察的职务，强烈要求放走被抓住的几位蒙古人！蒙古人都转发，为同胞加点油！或许有一天你也会有如此遭遇，还会有人为你加油。

新开发的蒙古文桌面操作系统及蒙古文Office办公软件

7月18日，“蒙古文桌面办公系统产品赠送暨民族语言软件创新平台上线仪式”在内蒙古呼和浩特举行。会上发布了中标软件有限公司（以下简称：中标软件）与内蒙古大学联合研发的蒙古文桌面操作系统及蒙古文Office办公软件，并向内蒙古经信委赠送了2万套产品，以支持当地政府蒙古文办公和蒙古文教育。会上进行了“蒙古文桌面办公系统培训基地”的揭牌仪式，基地设在内蒙古大学计算机学院,该基地将为蒙古文软件的使用者提供教学培训。会上还正式启动上线了“民族语言软件创新平台（www.nationsoft.org）”，该创新平台将我们民族语言软件的需求收集、技术研发、产品发布、培训推广汇于一体，广泛吸纳民族地区信息化专业人才，构建我国民族语言软件产学研交流基地和成果汇集高地，促进民族语言软件产品开发与技术交流的良性循环。

蒙古文桌面操作系统
中标软件作为基础软件领域的龙头企业，多年来一直把民族语言桌面办公系统产品的研发与推广作为一个重要方向，相继推出了藏文、维哈柯文、蒙古文办公软件和桌面操作系统，产品渐成体系，并实现了与中文版本的同步。

本次发布的蒙古文桌面办公系统产品实现了：专业的蒙古文排版功能，支持从左到右竖排，支持蒙、汉、英等多语言文字混排；支持ISO/IEC10646蒙古文编码国际标准，符合GB/T 26226-2010《信息技术 蒙古文变形显现字符集和控制字符使用规则》国家标准；从系统层实现了对蒙古文显示和字符自动选形支持，集成了最新的蒙古文输入法和字库。

蒙古文桌面办公软件的培训基地的设立对进一步推广蒙古文软件具有重要的意义。据内蒙古大学计算机学院院长介绍，实现蒙古文信息化的发展，最重要的就是让广大群众能用、会用、爱用蒙古文软件。中标软件和内蒙古大学成立“蒙古文桌面办公系统培训基地”，利用高校的教育资源，为广大民众提供一个学用蒙古文软件的平台。目前，《蒙汉文操作系统及办公软件应用》教材已经编写完成，作为“大学计算机基础”课程的配套教材，已由内蒙古大学出版社出版发行。

对于本次发布的另一个重点“民族语言软件创新平台（www.nationsoft.org）”的意义与价值。桌面办公系统作为信息系统的终端应用，和政务、教育、出版紧密相关，政治和经济的重要性十分突出。民族语言桌面办公系统的广泛使用。随着中标软件与西藏大学、新疆大学、内蒙古大学合作完成藏文、维哈柯文、蒙古文Office办公软件和桌面操作系统系列产品。

新发现青海蒙古族人具有高原适应的特殊遗传基因

海大学医学院和美国犹他州大学的学者组成的科研团队经过4年科研探索，成功绘制出了世界首部青海蒙古族人的全基因组序列图谱，并研究发现青海蒙古族人具有高原适应的特殊遗传基因。7月18日，这一成果由国际权威科学杂志《公共科学图书馆遗传学》正式发布，专家认为，它对防治高原病具有重要意义。

蒙古人是一个中亚族群，全世界约有2000多万，主要分布于蒙古国、内蒙古、青海和俄罗斯的布里亚特。在公元1636～1639年，蒙古人的一支迁移到青藏高原并逐渐适应了这里高海拔低氧的环境。对蒙古人的基因组进行完整的测序和分析不仅有助于了解其进化、与其他民族融合的过程，也可为人类遗传性疾病研究奠定基因组学基础。

“更重要的是，作为除藏族之外在青藏高原适应生存的民族，检测青海蒙古族人群的遗传基因，并和长期生活在这里的藏族人进行比较，对于了解人体对低氧的反应机制、防治高原病以及其他与低氧有关的疾病具有重要意义。”这项研究中方负责人、青海省高原医学研究中心主任格日力说。

“更重要的是，作为除藏族之外在青藏高原适应生存的民族，检测青海蒙古族人群的遗传基因，并和长期生活在这里的藏族人进行比较，对于了解人体对低氧的反应机制、防治高原病以及其他与低氧有关的疾病具有重要意义。”这项研究中方负责人、青海省高原医学研究中心主任格日力说。

这项研究在绘制青海蒙古族人的全基因组序列图谱的基础上，对42名长期生活在海拔3000米的青海蒙古族人进行了高通量全基因组多态性检测，并把结果和超过300名其他9个来自亚洲以及欧洲的人群进行了比较。研究小组发现大约2%的基因组变化，即超过300个基因的变化是从未在其他人群中发现过的。

“这一结果对进一步了解亚洲人群的多样性以及研究和低氧环境适应性有关的遗传因素提供了重要的指导。”格日力说，相关研究还发现，青海蒙古族人和藏族人群共享几种异于低海拔人群的基因，说明历史上跨民族交流帮助了蒙古族人适应高海拔地区的生活环境，这也对研究人类在特殊环境条件下的适应性有重要意义。

日本考古学家，大阪大学教授在蒙古发现8世纪突厥碑文(图)

据日本共同社报道，日本大阪大学16日发布消息称，在蒙古国东部的古迹中发现了写有突厥文字的8世纪石碑。报道称，这是首次在蒙古东部发现突厥碑文，将有助于揭开突厥这一游牧国家统治东方之谜。

该遗迹位于该国首都乌兰巴托东南方约450公里处，大阪大学与蒙古科学院考古研究所共同进行了调查。此前，在乌兰巴托以西的鄂尔浑河流域曾发现过突厥碑文，人们一直认为东方并不存在此类碑文。

大阪大学教授大泽孝等人5月底到6月上旬发现了埋在土中长3到4米的方形和圆形石柱，上面刻有碑文。这是迄今发现的最大碑文之一，碑上刻有部落纹章以及长5厘米、宽7厘米的文字约20行，共计2832字(646个词)。

碑文内容多是死者与家人、部下诀别，例如“我的褐色的土地啊”、“我的家啊”等，带有浓厚的墓碑色彩。

突厥是亚欧大陆中部的草原地带最先发明文字的游牧民族。大泽教授表示：“无法从汉文资料中获悉的游牧民族状况以他们自己的文字表现出来，这非常珍贵。这一带是铀矿产区，古迹可能会因资源开发受到破坏。”

（日本考古学家在蒙古发现8世纪突厥碑文，图为刻在石柱上的部落纹章和碑文拓本）