日本ウイグル協会「7・5ウルムチ大虐殺５周年記念講演会」講師エリキン・エメイト氏

日本ウイグル協会からのお知らせ
7・5ウルムチ大虐殺５周年記念講演会

※2014年6月28日更新

講師：エリキン・エメイト（Ｅｒｋｉｎ　Ｅｍｅｔ）氏（トルコ在住、アンカラ大学教授）

2009年7月、ウルムチでは中国共産党の弾圧と民族浄化政策に抗議する人々が立ち上がり、尊い犠牲を出しながらも世界にウイグル問題を訴えました。

今年日本ウイグル協会は、ますます弾圧の強まるウイグルの現状を訴えかつ、今後の運動のあり方を考えるために、トルコからエリキン・エメイト教授をお招きし記念講演会を行います。エリキン氏は東トルキスタン（ウイグル）のカシュガル地区に生まれ、1982年北京中央民族大学ウイグル言語・文学学部を卒業、1988年まで同大学でウイグル語講師として努めました。88年トルコに留学、97年トルコ国籍を取得、現在はアンカラ大学教授。トルコで著作やテレビ出演などを通じて、ウイグルの歴史、言語、文化について語ると共に、民族問題や人権侵害の実態についても訴え続けています。

7月5日、ウルムチ大虐殺５周年記念講演会に是非ご参加ください。

【日時】7月5日（土）　午後2時開場　2時半開会
【場所】ＴＫＰ神田ビジネスセンター　Ｈ３０１号室
http://kanda-kc.net/（お近くの神田アネックスビルとお間違えにならぬようご注意ください）
【参加費】1000円

【主催】日本ウイグル協会
【後援】モンゴル自由連盟党　台湾研究フォーラム
カテゴリー: 協会からのお知らせ
タグ: 7.5ウルムチ事件, ウルムチ, ウルムチ大虐殺事件, 中国, 日本ウイグル協会

http://uyghur-j.org/japan/2014/06/20140705urumchi/

另一组6月21日 蒙古自由联盟党组织的东京大游行图片

在日南蒙古人抵抗中国政府的游行示威活动

2014年6月21日下午，来自南蒙古的人们以及日本支援者相聚在东京三河台公园，抵抗中国政府对南蒙古施行的殖民统治，并严厉谴责当局对南蒙古地区的环境破坏、民族同化、蹂躏人权等具体实例。此次活动由蒙古自由联盟党和南蒙古自由民主运动基金主办，台湾研究论坛、“努力日本！全国行动委员会”、日本维吾尔协会、越南革新党日本支部、中国民族问题研究所等组织或团体协助。下午2时开始进行了集会动员演讲，3时开始游行。动员演讲由蒙古自由联盟党党首代钦先生首讲，有众议院议员三宅博先生、藏人代表培玛-嘎日布教授、东京都原议员吉田康一郎先生、越南革新党日本支部代表安明运先生、“努力日本！全国行动委员会”代表水岛聪先生等代表连续演讲，并主持者宣读了来自“日本丝绸之路科学俱乐部”代表高田纯教授的贺词。游行活动结束之际，20多名代表在中国驻日本大使馆门前高喊本次抵抗活动的口号，同时向中国大使馆提交了抗议书。游行队伍到达终点地点时，由台湾研究论坛代表永山会长说了终结词。此次活动参加者超过百名，媒体人比较多。

代表们在中国驻日本大使馆门前用蒙古语和日语宣读了抗议书。抗议书里明确指出南蒙古地区的主权属于蒙古人、南蒙古人不需要中国共产党的领导和其执政纲领，并指出中国政府必须立即停止在南蒙古地区进行的肆无忌惮地环境破坏、蹂躏人权、同化民族的邪恶行为。关于南蒙古的未来命运问题，不少人持有一种绥靖理念而产生的观点，譬如，给中国政府呈送建议、提出意见、批评等方式，使中国共产党或中国政府改善对南蒙古的政策为目的，便不否定或变相承认其领导的合法性；也有一部分人披露中国政府对于南蒙古的迫害人权，同时认可中国政府的执政合法性，在中国法律以内保护自民族的人权、自治、土地权、母语教育权益等等，从不根本上彻底否定过其执政合法性。但是，蒙古自由联盟党以及其支持者们从根本上否定中国共产党在南蒙古执政的合法性，也明确指出异族(汉人)没权力在南蒙古地区建立其政府的根本性问题。

让南蒙古人所羡慕和爱戴的蒙古国，因为政府官员的腐败、失业率上升、遇到经济困境等种种社会问题面前，不少蒙古国官员近十几年频繁向北京天安门飞来飞往，向中共低头弯腰，失去了成吉思汗子孙应有的尊严。尤其蒙古国警察署、国家情报机构，与中国国安部进行“高价格”的情报交换，逃亡在蒙古国的南蒙古异议人士进行威胁、迫害、收买、驱除出境等匪夷所思的举措，给不少南蒙古人带来了不必要的烦恼和愤怒。不仅如此，蒙古国政府官员既往不咎地跟中共情报部门合作，收买逃亡中的南蒙古的青年人并派出其代言人，利用其在海外南蒙古人当中进行“活动”，继续分化或瓦解南蒙古人微不足道的民族民主组织。来自南蒙古地区的蒙古人或从其他国家被忽悠到蒙古国的南蒙古人，通过蒙古国逃亡到他国之际，蒙古国警察署、情报部门等相关机构立即主动插手，威胁打压收买成婚等各种方式，摧毁那些热血青年的勇气和创造性。通过蒙古国逃亡到他国的不少南蒙古年轻人目前已经失去了其原有的理念和志气的事实，完全表明他们在蒙古国受过不少麻烦和遭遇。既然遇到如此严峻、复杂的政治环境，在日本的南蒙古年轻人还不断地努力，为了争取南蒙古人的尊严而奋斗着。

席海明：内蒙古国安利用哈达问题敲诈中央，进退失据 —— RFA

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有消息说，被当局长期被软禁的内蒙古异见人士哈达一家将起诉内蒙古国安对他们没有法律依据的关押和迫害。流亡德国的保卫内蒙古人权同盟主席席海明先生揭露说，内蒙古国安利用哈达问题敲诈中央，进退失据。

内蒙古著名维权人士哈达，在坐满十五年监狱后出狱已经三年半，但是三年半以来哈达从来没有获得过真正的自由。为此，哈达及其一家所受到的迫害一直受到《德国支援被迫害族群协会》，《大赦国际》的关注。科隆《大赦国际分部》还曾经专门就哈达问题举行过报告会。

上周，从国内传出哈达及其家人将专门针对三年半来对他们的迫害上诉中央，起诉内蒙古国安对他们的非法迫害。哈达的上诉立即受到德国保卫内蒙古人权同盟的支持和呼应。为此，记者采访了该同盟主席席海明先生。

关于哈达先生现在的情况，席海明主席首先介绍说，“哈达的情况是一直在被非法关押。刑满以后不释放，被非法关押在呼市郊区。有一阶段他的身体不太好，而且他也绝食过，当时是家属也不让见，现在则允许他的老婆和孩子都去见过。”

关于哈达及其家属的起诉，席海明先生说，“哈达及其家属现在要起诉对他们的这种近四年的非法关押。当然第一是被判刑十五年是不是符合法律；这是一个问题。但是现在最主要的是第二个问题，也就是刑满以后不释放。首先是剥夺政治权利四年也并不是等于在刑事上限制人身自由。另外就是他们为了达到让哈达屈服的目的，又把他的老婆和孩子也抓了起来。他的老婆和孩子本来在哈达被抓起来后这么多年就已经非常艰难，结果现在又把他们当作人质，用来作为随时惩罚哈达，威胁哈达的砝码。我认为，这本身就是不仅违背中国自己的法律，而且既残暴，又毫无人性，甚至可以说是没有人味儿的政策。”

席海明先生说，据他们了解，内蒙古国安在哈达问题上的做法是在利用迫害哈达，欺骗中央，谋取私利。哈达及其一家受到的迫害是双重的。为此，他要求内蒙古当局立即还给哈达一家正常生活的权利。对此，他说，“现在内蒙古对哈达这样的做法也是内蒙古的土政策的结果。因为新疆西藏维稳费很高。内蒙古现在就利用哈达向中央敲诈经费。新疆西藏给的钱很多，因此内蒙古就需要一个说法来要钱。他们就利用哈达来夸大敌情，一个向中央表明他们做得好，他们维稳维的好。第二个他们又把危险夸张，敲诈他们自己的中央政府。”（特约记者：天溢；责编：申铧）
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/gr-06252014101813.html

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美国蒙藏文化中心及強孜林寺

Tibetan Mongolian Buddhist Cultural Center & Kumbum Chamtse Ling

因緣殊勝 阿嘉仁波切簡介

阿嘉仁波切曾任藏傳佛教六大寺之一青海塔爾寺（Kumbum Monastery）住持。仁波切於一九五Ｏ年出生於青藏安多地區的一個蒙古家庭，兩歲時由十世班禪喇嘛認定為第九世阿嘉呼圖克圖的轉世靈童，隨即在位於宗喀巴大師出生地－青海湖畔的塔爾寺舉行座床大典，成為第九世阿嘉仁波切。「阿嘉」在安多方言中是父親的意思，因第一世阿嘉仁波切被認定為格魯派創始人宗喀巴大師之父的轉世，因此稱「阿嘉仁波切」。

阿嘉仁波切自幼即跟隨諸多上師聽聞佛法，這十多位善知識中包括至尊達賴喇嘛及班禪喇嘛。在六七十年代，中國文化大革命期間，仁波切遭逢長達十六年的勞動改造，但他仍然暗中跟隨嘉雅仁波切（班禪喇嘛的經教師）和慈乘樂善兩位大德，朝夕聞經觸法，歷經了一段秘密的學修生涯。

1990年，阿嘉仁波切擔任塔爾寺住持，隨即著手重新規劃寺院的學習制度，為更多僧眾提供學習和進修的機會。為了幫助提高當地少數民族的教育水準，他積極籌資協助建造鄉村學校；為了使寺院和僧人能更實際的利益眾生，他又策劃成立了紅十字會，帶領僧團親赴災區賑災濟貧。仁波切酷愛酥油花製作、唐卡繪製和佛教堆繡等藏傳佛教藝術，對藏傳佛教藝術涉獵極深，並且精通壇城、佛塔的設計。仁波切在任期間，畢其精力以精湛的建築設計技藝全面維修了塔爾寺，並且協助嘉雅仁波切建造了世界最大的時輪金剛立體壇城，進而修復宗喀巴大師的舍利塔，因此前來朝聖禮拜的信眾不絕於途。仁波切精通藏、漢、蒙語，得以善巧在不同場合施以法教。仁波切謙遜遵循六度四攝的修學精神，使其法行日益增長，廣結善緣。

1998年，仁波切旅居美國，在美國加州成立了『西藏悲智中心』，並竭力講授宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》。1999年，當至尊達賴喇嘛蒞臨『西藏文化中心』傳授時輪金剛灌頂法會時，仁波切與其助手歷時九個月，將製作完成的時輪金剛立體壇城敬獻給至尊達賴喇嘛。這一壇城設計巧妙，工藝精湛，保存價值極高。法會期間，至尊達賴喇嘛不但加持了壇城。之後，還將這個傑出的佛教藝術作品轉送給美國史密森博物館，由其永久收藏，並作公開展示。

2005年至尊達賴喇嘛親筆致函阿嘉仁波切，指派他主持並總管位於印地安那州的『西藏文化中心』及『強孜林寺』的重任。為了不負至尊達賴喇嘛的用心和重託，阿嘉仁波切恪遵旨意，在中心舉步維艱之際肩負起管理重責。

飲水思源 當采仁波切及蒙藏文化中心
西藏文化中心』及『強孜林寺』均是在美國註冊的非營利組織，起初由圖旦晉美諾布教授（達賴喇嘛的長兄，曾任青海塔爾寺住持，亦被稱為當采仁波切）籌辦創建。

諾布教授於1950年離開西藏流亡美國，在美定居後，任教于美國印地安那大學。此後諾布 教授經常受邀到世界各地演講，是保護西藏文化最重要的國際人士之一。因世間五滓泛濫， 正法衰危，為此諾布教授與其他大德一樣，憂慮萬分，故於1979年成立『西藏文化中心』， 誓願以此護持正法、保護日漸衰微的西藏文化。

現今『西藏文化中心』的文化館除了展示西藏工藝品、佛像、沙壇城、酥油畫外，還設有圖書館。在中心園內並設有禪房，及專門出售藏、蒙古民族手工藝品的禮品店。西元2003年，園內新建完成一座寺院，名為強孜林，意為慈悲寺。該寺以"聽聞為思修輪、修煉為禪定輪、圓滿為成就輪的三輪"為宗旨，弘揚正法，向西方社會介紹藏傳佛教。

歷年來，『西藏文化中心』和『強孜林寺』以聞、思、修和護、持、增為基礎，多次舉辦佛教、歷史、哲學、藝術等方面的展覽與演講活動，還常有上師格西講經說法，目前由哲蚌寺果茫學院的洛旦格西定期講授《入行論》和《宗派論》。不論是開設課程或安排閉關修行，還是舉辦法會或組織文化夏令營，『西藏文化中心』舉辦的種種活動皆獲得藏、蒙、漢同胞以及當地民衆的熱情參與和鼎力支援。現在在西方，『西藏文化中心』已享有一定的知名度，並具有較高的影響力。

兩年前，諾布教授由於健康因素，無法承擔工作重負，以致『西藏文化中心』面臨諸多困難。至尊達賴喇嘛知悉這一情景後，甚是關切，立即親筆致函阿嘉仁波切，要求他擔任住持並總管『西藏文化中心』及『強孜林寺』的工作。至尊達賴喇嘛希望在仁波切的主持下，中心和寺院擔負起保護燦爛的西藏文化和純淨的佛教傳統的工作；並協助蒙古和俄羅斯的卡爾梅克、布利亞特、土瓦等地的佛教徒，保護蒙古文化和佛教傳統。與此同時，服務旅美佛教徒，為其提供宗教文化活動場所。

阿嘉仁波切自任該寺住持以來，著力推動藏蒙文化的發展和藏傳佛教的傳揚，並計劃在未來將中心改建成一所培養佛學繼承者的學院。因此法緣，仁波切來台募集善款籌措基金，将《西藏文化中心》更名为《图伯特蒙古文化中心》，以此為『西藏文化中心』及『強孜林寺』的未來發展奠定更穩固的基礎。

任重道遠 中心和寺院未來的計劃
-- 擴展和完善佛法教學體系，聘請善知識和教師傳法授課；擴建禪房，並周期性舉辦有指導老師帶領的閉關修行。

-- 同所在區域周邊大學和學術機構攜手合作，建立國際學生、教師的交流體系；精心策劃佛教書籍的翻譯、出版工作。

-- 每年堅持舉辦兒童文化夏令營，讓西藏和蒙古孩童學習民族優美的文化，使他們有機會親身體認祖傳文化
   從而對其引以為傲，繼而發揚光大。

-- 開設其他課程，豐富文化生活，如舉辦語言文字、天文曆算、藏蒙醫學、針灸瑜伽、烹飪廚師等課程。

-- 舉辦跨宗教的交流、對談，以促進各宗教相互的瞭解和友好，共同祈禱世界和平。

-- 開辦藏蒙佛教藝術課程，包括酥油花製作、唐卡繪畫、彩沙壇城製作等。

-- 舉辦以民族傳統音樂、舞蹈、戲劇、藝術和工藝為主要內容的文化節。 目前，中心計劃將現有設施進行全面維修改造，添置必要教學與辦     公設備，邀請善知識和聘任工作人員，以推展中心法行善業，使未來弘揚佛法、保護藏蒙文化之大願能得以圓滿。

淨心贊助 點滴功德匯聚成海
護持正法，以利十方。贊助『西藏文化中心』及『強孜林寺』護法、弘法、拯救藏蒙文化於危急有著非常重大的實質效益。若您認同『西藏文化中心』及『強孜林寺』弘揚佛法、保護藏蒙文化之大願，敬請發心贊助，共同護法分憂。不論金額多寡，皆是一份堅固的支援，點滴細流，終能匯成大海。

開立抬頭為The Tibetan Cultural Center的美金支票並寄至以下地址 
Attn: Sponsorship Program 
P.O. Box 2563 
Bloomington, IN 47402 
USA

臺灣地區劃撥方式 
戶　　名：財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會 
劃撥帳號：１９１７０８３６ 敬請註明（贊助西藏文化中心）　 
洽詢電話：02-27360366
連絡資訊 
電話：1-812-331-0014、336-6807 
傳真：1-812-334-7046 

地址：P.O. Box 2563, Bloomington, IN 47402 USA 
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Ｅ-mail：tcc@tibetancc.com

美国蒙藏文化中心本周活动信息

6月20日 内蒙古公安特警让全社会参与反恐

内蒙古内联八省、地跨三北，外与俄蒙接壤，构筑安全和首都“护城河”职责。

加强打击暴力恐怖犯罪能力、已经成为内蒙古公安机关有效应对社会矛盾多发期和维稳高危期课题。

内蒙古目前已经建立了70多支近15000人的各级应急处突队伍，并投入了1亿多元为各盟市、旗县配发特警装备和多功能警用巡逻车。

内蒙古公安厅还将继续为基层配发高精尖执勤装备，为一线维稳提供科技。同时，在内蒙古公安队伍中，提倡任劳任怨、勇往直前、永不言败的“蒙古马精神”。

推进维稳反恐不是公安机关的“独角戏”，而是要最大限度动员社会各界资源，形成全社会参与反恐。

平壤和乌兰巴托越走越近的背后 - 俄罗斯之声

蒙古国总统额勒贝格道尔吉成为金正恩自2011年12月执掌政权后首位访问朝鲜的外国元首。那么，朝蒙走近的背后是什么呢？俄罗斯科学院远东所副所长谢尔盖·卢佳宁认为，其背后不仅仅是两个东亚国家有意巩固双边合作。

确实，封闭体制的朝鲜和亲西并秉承自由资本路线的蒙古国所形成的互信和温暖的关系，确实让西方观察家感到迷惑不解。从平壤同意额勒贝格道尔吉总统访朝就可以看出这种政治关系的高层次。这也是平壤和乌拉巴托之间在最近一段时间里频繁互访的必然结果。
     
两国交往的内容并未仅局限于双边合作。目前，在朝鲜核问题六方会谈中断的情况下，蒙古国正把自己定位在中国、俄罗斯、美国、日本、韩国和朝鲜之间的斡旋国。应该说，这样的定位是顺利的，因为平壤官方看来也不反对蒙方的斡旋作用。
     
如果这种关系能够形成一种格式，那么，在其背后应该有着某种原因和条件。可以推测，在双方接近的基础中存在着历史和精神方面的要素，要知道，这两个国家都曾被庞大的邻国所“挤压”。传统上，蒙古国和朝鲜都是从中苏地缘政治和地区角逐的“老虎钳”中走出来的。这两个国家、无论是朝鲜还是蒙古国都曾、或者说今天还部分依赖于中国。
     
对于朝鲜来说，能够在“老主人”（中国和俄罗斯）和做为新伙伴的美国、日本及韩国之间游刃有余的蒙古国是一个有非常吸引力的榜样。也许，平壤对乌兰巴托能够让俄罗斯、中国、美国、日本和韩国在争夺蒙古矿产资源方面发生碰撞感到欣羡不已。也许，朝鲜领导人对蒙古人在10年中不断获得大规模人道主义援助印象深刻。
     
显然，朝鲜因意识形态原因，目前还不能完全接受蒙古国那样的自由民主发展模式。但从另一方面看，中国的改革模式、也就是北京一直建议的模式也并不被朝鲜所认可。看得出，朝方并不喜欢这种模式，也许，他们认为中国模式的背后掩藏着某种控制性方案。不排除，蒙古方面的自由主义成分的经验、而且蒙方也无法控制朝鲜的方案，在平壤看来要比“中国之路”更受欢迎。不排除，朝鲜体制或将按照蒙古国的模式进行渐进的自由化。
     
而蒙古国自身在针对朝鲜关系上，尤其在重启六方会谈方面加大介入的程度，可以客观地提高乌拉巴托在本地区的地位。有能力为朝鲜提供经济和投资援助，可以使蒙古国在变化多端的东北亚地区成为积极的、全方面的主体。而对于年轻的“小金”来说，加强和蒙古国的双边关系，是一个能够从历史死胡同中走出来的良好机遇。

http://radiovr.com.cn/2013_11_01/248598994/

蒙古国打算积极参与上合组织 - 俄罗斯之声

蒙古国国家大呼拉尔（议会）主席赞达呼·恩赫包勒德周一表示，蒙古国打算作为观察员国积极参与上海合作组织。

他会见俄联邦委员会（俄罗斯议会上院）主席马特维年科之后表示，迄今为止蒙古国还没有利用过观察员国的机会，特别在经贸领域。恩赫包勒德说，蒙古国参与上海合作组织的首要方向是在基础设施、能源和中转运输领域的合作。
     
今年蒙古国庆祝作为观察员国加入上海合作组织10周年。以马特维年科为首的俄联邦委员会代表团正在盟国国正式访问。上海合作组织成员国包括哈萨克斯坦、中国、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦，观察员国包括阿富汗、印度、伊朗、蒙古国和巴基斯坦。

http://radiovr.com.cn/news/2014_06_23/273830335/

15年刑期服满获释又遭法外囚禁三年多 内蒙古异议人士哈达写诉状要求追究责任人 - RFA

内蒙古异议人士哈达在15年刑满从监狱获释后又被内蒙古当局非法囚禁，至今已有三年半。哈达的家人披露，哈达正在准备申诉材料，要求追究对他进行法外羁押的责任者。

被内蒙古当局以分裂国家等罪判刑15年的异议人士哈达，于2010年12月刑满出狱后，一直被当局法外囚禁在呼和浩特郊外的一座建筑物内，与世隔绝，至今已超过三年半。他的妻子新娜本周接受记者采访时说，5月18日，她的哥哥和儿子威勒斯曾去探视哈达：“威勒斯18日跟他的舅舅去看他去，因为他上次写了份东西（申诉材料），我哥哥是律师，就去给他看看，要帮他写。哈达现在焦虑。公安跟他说，你别说这（近）四年（囚禁），就说15年（监禁）。我哥就说申诉15年需要走法律程序，较麻烦，我们就说这（近）四年。给上面写申诉材料，这是非法拘禁，要求追究相关人员的法律责任，他们现在推卸责任”。

记者：谈论多久？
回答：谈了挺长时间，上午去，下午才回来。

新娜说，目前，威勒斯每个月可以见到父亲一次，每次进入羁押哈达的大院时，须经搜身：“搜身，每次都搜，搜查很严。我哥哥开车去，那院子很大，不让车进，直线距离有两三千米，我哥就在大院外停车走进去，大院还套小院，哈达在西角院子里。路透社的记者白冰记者跟我说，美国驻华大使馆的有人去了，没有让进去。那是上上个月（四月）的事。有一天晚上我突然发现家门口车很多，后来我估计是他们（美国使馆人员）来了”。

新娜曾多次向当局要人，但不获理会，这一次当局有了新说法：“按照他们的逻辑，哈达是在2010年12月10日出狱的，应该在2014年12月10日，按照他们的所谓剥夺政治权利四年期到了才放人。白冰跟我说是外交部的一个对外官员跟外界也是这么说，到12月10日放。不过我要感谢你，由于你的报道，我的电话能通，能上网”。

哈达的儿子威勒斯告诉记者：“因为这次涉及申诉状，关押这么长时间，对他造成很大的伤害，还有恐惧。他写了份申诉材料草稿，官方不让他给律师带出来，这都是明显违法。内蒙方面对他的申诉问题都采取敷衍，在执行上，不按照有关法律”。

威勒斯说，他怀疑当局是否年底真的会放他父亲：“从四年前把我们一家人关起来，在看守所就说哈达可以放，但是前提条件是新娜再也不能接受境外采访，威勒斯你再也不能在网络上或者对境外媒体说这些话”。

哈达于1989年在呼和浩特市创办蒙古学书店，努力恢复弘扬蒙古本民族的文化。后与朋友成立“内蒙古民主联盟”并担任主席，他主张内蒙古高度自治，1996年被以“分裂国家罪”判刑15年，2010年12月10日刑满后，继续被囚禁。

威勒斯说，其父亲在今年5月11日，内蒙古牧民莫日根被运煤车辗压致死引发二千多名学生到锡林郭勒盟政府公署请愿示威遭到镇压三周年日，曾以绝食一天抗议：“我父亲在5.11三周年纪念的时候，绝食一天，给内蒙当局写了一封信，内蒙官方马上找他谈话，说哈达你为什么要在这个问题上绝食，他说这是我的权利，我作为蒙古人声援社会活动”。

威勒斯担心父亲获释后，无法与家人团聚。他说，官员曾经说，哈达即使获释也不能留在呼和浩特：“政法委官员找他谈话时说，出去以后还是要在他们控制下，意思是你也不是自由的。而且很恶劣，要把他弄回老家”。

目前，新娜和儿子以出售书籍为生，这些书是当年哈达、新娜经营的蒙古学书店的库存。因无力重开实体书店，而网上书店购书者少，新娜无奈以极低的价格售书。她说，公安一直在催促他们腾出书库：“让我儿子把书搬出去，我儿子说你们看着办，我们现在有什么能力搬书？我们干了半截你来要我们搬，这不是不让我们开店吗？去年我们总算是甩卖了三万多元，都是好书啊。我们甩给他们二十元，他们卖出去二三百元（一本）。一百万元的书，我能卖甩个十来万已经不错了”。

（特约记者：乔龙 / 责编：林迪；吴晶）

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/ql-06192014094246.html

“可汗探索－２０１４”多国联合军演在蒙古国举行

由蒙美联合组织的“可汗探索”多国维和军事演习今天在距首都乌兰巴托以西65公里处的蒙古国武装力量培训中心拉开帷幕，来自蒙古、美国、韩国、日本、法国、孟加拉、印度、捷克、加拿大等２３个国家的１２００名士兵参演。

蒙古国国防部长巴特额尔德尼在演习开幕式上说，蒙古国武装力量与美国亚太司令部共同实施“为了世界和平倡议”计划而举行的此次多国联合军演，是为了提高参演国的维和技能，增强地区军事互信与安全。蒙古国深深意识到在国际社会上应承担的义务和责任，为维护和支持世界和平与安全做出自己的贡献，蒙今后将继续坚持这一政策和方针。

军演主要内容包括司令部推演、野外实兵演练、建筑工程技术交流和联合医疗救护4个科目。

蒙古国与美国于2003年举行第一次“可汗探索”双边军演。自2006年始，“可汗探索”演习扩展为多国演习。“可汗探索－２０１４”为第１２次举行，参演国家逐年增多，涵盖范围逐渐扩大。此次军演由蒙古军方主办，美国太平洋司令部提供经费支持，演习将于７月１日结束。

6月21日 在蒙古首都乌兰巴托成吉思汗广场的声援活动（图）