应蒙古请法团的祈请，西藏精神领袖达赖喇嘛从星期二到星期五（12月2号到5号）在居住地印度达兰萨拉大昭寺向七百多名蒙古请法团成员为主的各方数千信众传授宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》。
在第一天的法会上，达赖喇嘛首先讲述了蒙古与西藏的特殊关系。
“这部《菩提道次第广论》已经翻译成了蒙古语，这是一件非常殊胜的事业，对此深表随喜赞叹。其实过去在亚洲，汉、蒙、藏三个民族是有着很悠久的历史，尤其蒙、藏两族有着特殊的关联，这种关联不仅建立在佛法教义的基础上，在很多文化和习俗上也非常类似。”
达赖喇嘛呼吁蒙古信众要继承佛教珍贵的文化遗产，重视和研习经典著作。
“佛教在俄罗斯图瓦等蒙古族区域里非常兴盛，曾经也出现过很多蒙古大师，但遗憾的是，之后教法遭到了毁灭，直到获得自由，才使得过去衰败的教法随着你们自由的生活环境和不变的信心而慢慢地恢复起来了。在1979年，我去了一趟蒙古，那时虽是共产党国家，但是信徒对佛法的虔心很深。如今你们在言论和宗教信仰方面有更大的自由，因此更有机会去保留父母亲留下的佛教珍贵文化遗产，但是不应该凭着虔诚或信仰的态度，而要认真领悟佛法教义。这部已经翻译成蒙古文的宗喀巴大师著作《菩提道次第广论》不应该摆放在佛龛里面，而要把它视为一本教科书，好好地去阅读，好好地去学习。”
达赖喇嘛问答信众提问时详细讲述了停供凶天的理由。
达赖喇嘛说：“信奉凶天与否完全是个人的自由，但若决定放弃，却担心被加害的话，则无须担心，你们可以称为是‘达赖喇嘛要这么解释的’，如果想害人，让他来害达赖喇嘛。”
有关此次法会的内容方面，台湾籍的达赖喇嘛华语翻译之一嘉央仁青在法会现场接受本台采访时表示：“尊者先介绍了一个整体佛教的背景，即佛陀是怎么转法轮、还有噶当派的传承是怎么流传下来的，这是今天早上的主要内容。蒙古人大部分都是佛教徒，所以如果尊者讲法的对象最主要是佛教徒的话，就马上会以佛教的观点来切入的。我觉得蒙古人很有虔心，我刚看到几个蒙古人见到尊者的时候在哭。”
嘉央仁青表示，达赖喇嘛尊者赞扬基督教利益社会的精神。
“尊者有说道，像基督教或者是认为有造物主的这派宗教来讲的话，都会把自己的造物主全 视为是俱生常有的，因此他们对造物主有强烈的信心，因为有这种信心，他们就会帮助别人，做很多福利社会的事业，这部分尊者有给予很大的赞赏。”
来自台湾的参法者金女士也在接受本台采访时谈及聆听达赖喇嘛传法的感受。
她说：“这个《广论》是很殊胜的一个大法，我自己学的一些经纶以后，再来听这个法，感受是不一样的。我以前在台湾就学《广论》，可那只是文字的东西，所以现在学了经纶以后，再来听《广论》是比较深入的了解。我们一直在修行，所以慢慢地把修行放在我们的实修上。”
据法会有关人士介绍，来自48个国家的3500多名信众参加了这次由达赖喇嘛举行的法会，其中包括700多名蒙古请法团成员、700多名西方佛教徒和12名中国大陆信徒等。法会最后，达赖喇嘛将传授“大悲胜海观音灌顶”。
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shaoshuminzu/dz-12022014130239.html
没有评论 :
发表评论
评论