中国央视“百家讲坛”节目对蒙古人的毒害

王力群：
主讲《史记》和秦、汉历史，大汉族主义的拥护者，其言论中多有维护大汉王朝蔑视临近国家和民族的言论。

孟宪实：主讲隋唐历史和女皇武则天，其言论中多有对大唐帝国侵略突厥、朝鲜等临近国家和民族的行为歌功颂德的成分，为大唐中华主义拥护者。

马瑞芳：主讲《聊斋异志》，其中对蒲松龄这位蒙古族作家的写作思想进行歪曲。

于丹：主讲《论语》和孔孟儒学，汉文化本是百家争鸣，孔子因其儒家学术中的三纲五常理论，“忠君”的奴性主义哲学奠定了封建统治者“独尊儒术”的思想，这种思想阻碍了中国社会的发展，导致中国人仍然具有强烈的封建意识和缺乏现代人权、民主思维。蒙古人如果接受了儒家思想，就会失去蒙古人天生崇尚自由、民主的思想，转而堕落成汉人。儒家思想也是同化力很强的学术，古代鲜卑、契丹、满洲等民族就是因为全盘接受汉文化思想因而失去了民族性。元蒙时期，由于蒙古统治者明确的意识到儒家学术对蒙古人的危害性，所以才拒绝了以儒治国的方案，并且利用了喇嘛教加强与印度、西藏的联系塑造区别于汉族的文化体系，为蒙古全身而退回草原起到了决定性作用。

阎崇年：大清帝国的拥护者，其言论中多有对康熙屠杀蒙古准噶尔部60万部族民众而沾沾自喜。

毛佩琦：大明帝国的拥护者，涉及对蒙古主权的侵害，因其说“我认为明朝北部是无边界的”。大家都很清楚明朝的土木堡事件中明英宗刚出北京城不久就被生擒了，在蒙古住了三年后被放回，如果明朝北部无边界皇帝怎么会被敌国抓住，可见毛叫兽的脸皮脂肪堆积比较厚重。其言论二是对卡尔梅克共和国（土尔扈特汗国）主权的干涉，他强调土尔扈特回归后向乾隆皇帝出示了明永乐八年汉篆玉印一颗来证明明朝与土尔扈特汗国是隶属关系。玉印算什么？现在的中国政府也可以送给非洲国家、南美洲国家玉印，难道若干年以后也能成为藩署关系的证明吗？毛教授既然知道玉印在中国古代的重要性，那么应该请他讲一讲作为有资格统治中华的正统王朝的秦始皇制，刻有李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”的“传国玉玺”在什么地方，传国玉玺一直在元-北元嫡系统治者手中，照这个逻辑，明朝应该是北元的藩属国家。