中国的民族问题---同化是手段

（注：此类文章不代表本博客之立场，只是转贴那些汉人极端民族主义者们的小脚动作以及意淫，让世人有个清醒的认识！）

我们一直被两个问题困扰，一是国家统一的问题；二是国家分裂的问题。统一的问题在香港、澳门回归之后，主要是指台湾回归的问题（有人提出外蒙问题，可能不怎么现实）；分裂的问题实质上是反分裂的问题，也就是反对藏独、反对疆独、反对蒙独，其实质是民族问题。

中国的民族问题是历朝历代的老问题，但晚清以来，伴随着中国面临被瓜分的命运，民族问题主要的表现形式就是分裂国家的问题，外蒙独立，满洲建国，西藏自治，新疆自治等等，都是帝国主义操纵下，利用民族矛盾，肢解中国的行为。处理好民族问题，分裂问题也就不复存在。而处理好民族问题，就要根据我们民族特点、国家发展、社会政治经济生活的现状，探讨解决方案。

一、民族特点与对策

就民族居住结构而言，相对于所有的大国，我们国家主要是以汉族为主，各民族小聚居，大杂居。也就是说，无论哪个民族聚居的地方，都存在多民族杂居；无论哪个民族杂居的地区，多数以汉族为主。而就文化特征而言，各民族、各地方有自己的民族语言或者方言，各民族、各地方均保留着自己的民族习惯或者风俗习惯，但汉语和汉文化居于统治地位，这不只是因为他是官方语言，更是因为汉文化的博大精深，其体系性、包容性、进步性、深度、广度都大大超过其他民族的文化，因此，即使有满清长达数百年的统治，满文化也无法取代汉文化，反而被汉文化同化。

针对这一特点，我们首先应该坚信，利用民族问题分裂国家是不可能的，无论是西藏还是新疆或者内蒙，就是让当地的各个民族投票表决，赞成成立藏族政权、维吾尔政权或者蒙古族政权都是不可能的，试问新疆的汉族人、回族人、蒙古族人、哈萨克斯坦人等等等等，会愿意在一个维吾尔政权下吗？更何况，现在我们是一个繁荣稳定的大国，人心思定，外部势力也不敢像清末民初那样嚣张，那个时候没有独立出去，现在还有可能吗？

事实上，长期以来以汉族为核心的建国体制对各个民族都不见的是一件坏事。在强大、统一的中央集权之下，没有各个民族的小国林立，保证了民族关系的相对稳定，避免了很多的民族战争和杀戮，使我们国家丰富的民族文化得以延续。尽管这期间可能也出现过汉族以大欺小的状况，但整个历史上汉族统治的时候还是以怀柔政策使各民族得以和睦相处，民族矛盾限制在了可控的范围。因此，统一的中央集权下，中央政府一方面要尊重民族差异，倡导各民族共荣共生，充分体现国家是各个民族的国家，提高各民族对国家的认同感，另一方面还要保持强势的姿态和权威，严厉镇压民族仇杀、民族分裂，确保各个民族在整个中华民族的土地上自由地居住、贸易、通婚等等，禁绝妨害这些自由的破坏。只要强化一个个民族杂居融合的事实，让大多数人们体会到民族融合、和睦的好处，分裂祖国就再也没有了空间。

另外一个方面就是，既然民族矛盾是因为民族差异造成的，我们的执政方略上应该尽量淡化民族的概念，加强民族融合，具体地：首先，取消民族身份的概念，任何的档案、表格，事关工作履历、出身等，不再设“民族”一栏。淡化一种差异性，强调对中华民族的认同。其次，一切民族优惠政策改为地区优惠政策，诸如高考、招工、援建、计划生育等等，都不再以民族为基础，而是要以地区为基础，体现是中央对地方的政策，而不是汉族对少数民族的政策。专门针对少数民族设立政策，可能会强化一种民族意识，强化一种少数民族的劣势心理，觉得自己一直没有被公平对待，缺乏独立自主，在大汉族的压迫和恩赐之下生存，加剧民族矛盾。淡化民族差异之后，地区意识代替民族意识，地方观念代替民族观念，民族习俗融合为地方风俗，强化一种对中央的认同，进而强化对国家的认同。第三就是文化教育，针对少数民族地区教育比较落后的特点，大力援建教育，加快文化融合。

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二、外部势力的干预及外交对策

民族问题的解决功夫在内政，而非外交。但当今这个社会是一个开放程度很高的社会，民族的问题不可避免的变成国际事务。当前我们面临最大的困惑是如何对待达赖在海外的挑逗以及东突厥势力海外的影响，而且前者是最重要的外交问题，因为后者被定义为恐怖组织之后，别人想明目张胆地支持还不是很容易。

无论从地缘政治、国家安全或是扩张的野心上来看，最希望西藏独立国家可能是印度了。但那些对别国领土怀有野心的大帝国，不论是土耳其帝国、罗马帝国、波斯帝国、元帝国，还是德国与小日本，最终没有一个逃脱覆灭命运的。印度坚持下去的下场不可能好到哪里去，更不用说是在这样一个反对劫掠的国际社会大背景下试图侵占日益强大的中国领土了。所以，让他打他的如意算盘去吧，我们坚持“深挖洞，广积粮，缓称王”的策略，发展自己。鼓励印度去扩张吧，等它四面楚歌的时候，一举收拾了它，把所有的问题都解决了。至于法、英、德、美之流，一方面明确告诉他们西藏独立那是不可能的，任何压力都不能改变中国不择手段地阻止西藏独立，他们所主张的什么人权民族自决[1]，在中国国家统一的大义面前都无足轻重；另一方面就是忽悠他们，争取发展的时间和空间，国家强大了，这些问题也就迎刃而解了。

再有就是，外交上的被动是因为我们缺乏系统的应对方案，比如西藏问题：首先，我们没有必要遮遮掩掩，让西方记者去报到去好了，打砸抢杀是事实，还怕他去报到吗？其次，对于西方不实报道，我们应组织力量反驳，对于西方故意歪曲事实，栽赃陷害的报道，我们要用西方解决问题的思路，在西方世界通过司法诉讼来正本清源。第三，对于西藏的历史与现状，我们缺乏足够的宣传，这使得全世界不会因为达赖的一面之词而枉顾是非。第四，就是不要在意外国的看法，要用坚决的手段对付暴乱，那些所谓的人权人士去说吧，说多了，没有新意了，大家也就不听了。第五，我们要大度地听取别人的批评，如果别人能提出更好地解决问题的方案，我们又何妨遵照执行呢？说得不对，一笑置之就可以了，国家关系上，哪里有什么对错呢？何必为对错而愤怒呢？

其实，对于法国也好，英国也好，他们会见达赖什么的，我们没有必要那么紧张，他说他的，我们做我们的，大家各行其是，习以为常，也就好了。我们要有充足的自信，中国不是晚清的时候了，西方国家可能还转不过来弯，我们自己不能转不过来这个弯。

相信这一点：相对于印度、俄罗斯等，我们的民族问题还是比较容易解决的，汉族人口众多，分布广泛，文化发达。尝试分裂的维吾尔族、藏族都在边陲活动，在那里闹，影响有限；想到内地来，长相什么很容易辨认，想搞破坏都不容易。因此，让他闹去吧，国家太安宁了，人们会失去斗志。

[1] 事实上，我们国家在解决民族问题和国家发展的过程中，要比他们文明得多。他们靠羊吃人的圈地运动、贩卖黑农和鸦片，屠杀土著民，为了获得黄金和土地，他们几乎杀光了美洲的印第安人和大洋洲的毛利人。可以说，怎本主义是通过血腥的劫掠起家的。

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