蒙古人的“草原逻辑”如何被放大？

在蒙古高原，草原狼是捕杀草原黄羊的高手，是嗜杀成性的食肉动物，而黄羊是温柔美丽、热爱和平的食草动物。汉人认为草原狼滥杀无辜，十恶不赦，往往同情处于弱势的黄羊。但蒙古人不这样想。他们认为：草和草原才是大命，狼和人都是小命，食草的黄羊当然更是小命。贪婪的黄羊把草吃光，破坏草场的黄羊比狼还可恶。草的命最薄最苦，根浅土薄，谁都可以踩它吃它啃它。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。黄羊没命地啃草场也是“杀生”，就是要草原的大命。大命没了小命全部没命。黄羊成了灾，比狼群更可怕。黄羊称黄灾，草场没有了，最终威胁人蓄的生存。

草原民族不仅在军事智慧上、刚强勇猛上远远强过农耕民族，而且在许多观念上远胜过农耕民族。前者是食肉民族，后者是食草民族，两类民族曾杀得你死我活，有一个根本的价值冲突，就是保大命与保小命之争。草原民族捍卫的是大命——草原和自然的命比人命更宝贵，而农耕民族捍卫的是小命——天下最宝贵的是人命的活命。

历史上草原民族大量赶杀农耕民族，并力图把农田恢复成牧场，曾被认为是落后的倒退的野蛮人行为，其实它包含着保护人类生存基础，维护大自然生态平衡的深刻文明。站在“大命”的立场上看，农耕民族大量烧荒垦荒、屯垦戎边，破坏草原和自然，危及人类的小命，才是真正的野蛮。东西方人都说大地是人类的母亲，残害母亲还能算文明吗？

聪明的蒙古人认为，虽然黄羊是草原的天敌，但对危害草场的黄羊也不能杀绝，有一定数量的黄羊，能把狼群的注意力引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就减少了。蒙古人打狼也是有分寸，他们打猎主要是打吃草的活物，要比打吃肉的活物多八成，狼是保持草原生物链循环的非常重要的一环，这是蒙古人的思想智慧，还是生存哲学不言而喻。

可惜，这种高级完美宏大深远的大自然平衡观，历史上的蒙古没有人能写成书，这个草原逻辑也就没有被主导华夏的汉人所接受。而会写书的是食草民族汉人，写出的是狼外婆、东郭先生和狼、中山狼以及各种仇恨狼的故事。

以上观点出自姜戎的<狼图腾>,重新浏览此书,对现实有许多联想.中国其实是一个大草场，相对于西方人，中国人就是食草动物，消耗的是草原丰茂的水草，如土地、森林、矿产、淡水、能源，我们自诩为世界的“制造大国”，GDP总量排名世界第三，挣得一丝自豪的背后是子孙后代的无尽损失。如果中国人对资源继续不加节制，有可能成为“贪婪的黄羊”。

而欧美人（包括日本人）尽显食肉动物的本性，它们掠夺发展中国家的资源，赚取廉价劳动力，直接吸收利用我们中国这样的国家千辛万苦培养的各类人才，为他们国家的经济社会发展服务。排名世界第一的中国外汇储备，是我们国家人民30年来努力创造和省吃俭用的巨大财富，不管是什么原因，现在却直接被美国人享用（中国成了美国最大的债权国），这与黄羊拼命吃草，养得膘肥体壮，最终被大狼饱吃一顿有得一比。

对中国购买的美国债券的安全，温总理在几天前的记者招待会上，公开表明了担忧，这不由得让我们想起了食草的羊与食肉的狼。西方人多次对中国经济发展中的节能减排和大气层保护提出要求，从保护大自然的“大命”角度来说，是值得尊重应当接受的。