关于把内蒙古民族地域名称作为文化遗产来保护的提案

中国境域的少数民族地区，有许多地名体现了少数民族的历史文化，并用少数民族的语言来表达，是弥足珍贵的历史文化遗产，应该加以保护。但是，在地域行政区划调整的过程中，由于我们没有重视这个问题，导致了许多历史悠久、民族文化内涵丰富的少数民族语言地名被改变。

例如1999年撤盟设市时，将内蒙古的哲里木盟改为通辽市，昭乌达盟改为赤峰市，从此，科尔沁、昭乌达地区失去了民族地域名称。近几年，社会各界对通辽市更名为科尔沁市、赤峰市更名为昭乌达市的呼声越来越高，当地政协委员几次联名提案要求恢复少数民族地区的民族品牌。

随着“传承民族文化，保护非物质文化遗产”的政策越来越深入人心，人们对地名的文化价值与精神价值越来越重视，尤其借助历史效应推出自己的文化品牌的意识越来越强，很多地方政府认识到文化品牌的重要性，开始恢复原来的历史地名。如，世界历史文化遗产丽江古城将恢复部分历史地名，以便让“世界文化遗产”更显其独特的内涵和韵味。考虑到地名的品牌效应，国际上恢复历史原名大有存在，如俄罗斯将列宁格勒恢复旧名为圣彼得堡，还原三百年的历史地名，英国也恢复了皇家邮政的历史名称。

全国政协常委、著名作家冯骥才在《人民日报》上撰文：“如果说地名是一个城市的文化代号，那么这城市的生命密码就在其中。”“如果你崇敬这地方的文化，这地名就是一种尊称；如果你对这地方有情感，这地名就是一种深挚的爱称。比如故乡的地名。地名中又潜在一种凝聚力，亲和力，还有复杂的情感。”“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓。故而改名易名当慎，切勿轻率待之。倘再将地名删去，历史便会彻底荡然一空。我们早晚会感到这种文化的失落，我们已经感到这种失落和茫然了!”

据《蒙古秘史》记载，“科尔沁”一词的出现至少有800年以上的历史，“科尔沁”这一地名的品牌价值很高。“科尔沁”是锐利、敏捷之意；也是“带着弓箭的人们”之意，是一种民族精神的象征。成吉思汗的胞弟哈萨尔指挥的皇家精锐侍卫队，因骁勇善战而被誉为科尔沁卫队，后来哈萨尔的后裔成为科尔沁部。科尔沁文化以英雄史诗开篇，用歌舞来传神，闪烁着奔放的音乐舞蹈之星，科尔沁文化的魂在她的神奇的故事和多彩的民俗之中。科尔沁是鸿雁飞落的地方，一代代科尔沁儿女将赤子之心奉献给了社稷江山。科尔沁人以锐利敏捷，坚忍不拔的精神创造了自己独特的科尔沁文化品牌。现在，很多人为撤盟建市时，没有起名“科尔沁市”这一地名而很遗憾，因为“通辽”不但缺乏地区特点，还缺乏少数民族文化色彩，更缺乏历史文化内涵。“通辽”在语言艺术韵味上接近通化、辽源、辽阳，外地人总把“通辽”与通化、辽源、辽阳等地混淆，对通过地名宣传带来了困难和阻力。既不符合地域、历史和文化，也违背了保护少数民族非物质文化遗产的宗旨。

科尔沁曾出现过众多历史名人，如科尔沁世祖成吉思汗的二弟哈布图哈萨尔、孝端文皇后、孝庄文皇后、孝惠章皇后、僧格林沁、嘎达梅林等。“科尔沁”比起还不到百年历史的“通辽”一名更具文化价值和精神价值。“通辽”就不具有这种代表性，过去的通辽只是原哲里木盟下属的八个旗县市中的一个县级市。

昭乌达蒙古语为“百柳”，昭乌达地区盛产柳树，周围草场肥美，芦荻丛生，灌木成荫，水流纵横，是一望无际的大草原。后金天聪到清康熙年间,陆续把归降的蒙古扎鲁特部、阿噜科尔沁部、巴林部、克什克腾部、翁牛特部、敖汉部、奈曼部和喀尔喀左翼部编成11个扎萨克旗。会盟于翁牛特左旗境内的昭乌达,称昭乌达盟。清代内札萨克会盟，原定敖汉一旗（后分两旗：左翼旗，即札萨克王旗；右翼旗即海楞王旗）；巴林二旗：左翼旗（即小巴林旗又称巴林贝子旗）、右翼旗（大巴林旗，又称巴林王旗）；翁牛特旗二旗：左翼旗（东翁牛特旗）、右翼旗（西翁牛特旗）；札鲁特二旗：左翼旗、右翼旗；阿鲁科尔沁一旗；喀尔喀左翼一旗；奈曼一旗；克什克腾一旗，共十一旗于昭乌达地方会盟，故称昭乌达盟。而赤峰是昭乌达盟所在地，是以当地的红山而命名，它无法承载昭乌达地区丰富悠久的历史文化。

现在，越来越多的专家学者和干部群众也在呼吁要把通辽市更名为“科尔沁市”、赤峰市更名为“昭乌达市”，恢复民族特色的地名的愿望越来越强烈，恢复科尔沁和昭乌达地区的蒙古语地名，不仅体现了党和国家的民族政策，还会产生该地区的地名品牌效应。科尔沁和昭乌达是蒙古族相对比较集中的地方。从历史渊源来说，将通辽市更名为科尔沁市、赤峰市更名为昭乌达市，不仅对保护历史文化遗产，而且，符合少数民族地区经济文化的发展和社会长治久安，都具有很重要的意义。