2011年2月5日星期六

刘晓波对蒙古问题的态度

刘晓波很善于揣摩西人心理迎合他们的非暴力思想和希望中国平稳过渡的心态。同时又向中共摇尾,试图用自己的谄媚以及空口白牙的宽大换取中共在政权问题上同他以及他们一伙合作。一旦自己热脸贴了冷屁股,面对中共的棒喝他也不是一无所获,因为他马上可以扮演饲虎的殉道者角色,又一次在道德上得一分。

刘晓波最大的问题是:以民主的名义牺牲正义!一贯的特色是只关注强势者,而对于弱者或者叫无法给他以政治道德得分的弱者,他是向来吝啬垂询的。对于茜臧问题他态度恭敬有加,而对于早前的新疆他也不甚关心,最近几年随着国际关注度的提高也会稍微关注。

但对于弱势的内蒙古,他言谈之间可以明显看出其人对蒙古问题的无知以及蒙古历史文化知识的欠缺,从中也可以他的态度--轻视蒙古问题。而他在文章中肆无忌惮的辱骂成吉思汗及蒙古文化则表明他藐视蒙古人。

民运发展至今,已经可以看出真正理想主义者与政治投机分子的界限。所谓温和派民运之中确实不乏出自真心者,但也吸纳了曾经隐没于民运队伍中的那些投机分子。
http://www.mglngo.com/forum/viewthread.php?tid=8659

1 条评论 :

  1. 刘晓波是中国人。即华人,中华民族、汉人。他和不属于中华的吾国吾民(大蒙古、蒙古民族)是始终对立的。他和朱元璋、孙中山同族、同类,他们的观点是相同,“驱逐鞑虏,恢复中华”。这和民主不相干。再看看89民运人士之一远志明吧,他现在都信基督教,当牧师了,却在他的讲道“神州”里多次提到野蛮的蒙古名族。再读读鲁迅的《随便翻翻》一文,他没把蒙古人(内蒙人)看成是中国、中华民族。两个始终对立:蒙古民族=中华名族,游牧文明=农垦文明。

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