印度警察搜达兰萨拉噶玛巴寺庙检查“巨额现钞”来源

27岁的第十七世噶玛巴自出逃以来一直住在达兰萨拉

来自印度的消息称，西藏第十七世噶玛巴位于西藏流亡政府所在地达兰萨拉的住处被警察搜查，并带走了“巨额现钞”。

印度喜马偕尔邦警察的一名警司对法新社说，警方星期五（1月28日）再次到达兰萨拉上密院，就有关现钞的来源向寺内人员进行问话。印度媒体报道称，警察从上密院内带走了噶玛巴的一名助手以及多箱现钞，但具体金额却众说纷纭。

西藏流亡政府新闻与国际关系部以及宗教部均拒绝向BBC中文网评论有关报道。据法新社报道，喜马偕尔邦警方称，这次搜查跟一起购地案有关，但没有具体说明详情。

上密院是第十七世噶玛巴乌金钦列多杰所居住的寺院。作为藏传佛教中的噶举派之最高持教法王的噶玛巴获中国当局认定，他在1999年底出逃到达兰萨拉。这次对上密院的大规模搜查发生在星期四下午。法新社引述上密院一名消息人士称，警方星期五再从寺内带走了“几样东西”。

印度媒体对于从上密院内被带走的现钞总额有着不同说法。《印度快报》称是3500万卢比（76万美元），半官方通讯社PTI则称是40万卢比（9000美元）。印度媒体称，警方在此之前于乌纳镇拦查一辆接送喇嘛到达兰萨拉的汽车，并搜获1250万卢比现钞。

噶玛巴被广泛认为是西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的接班人。噶玛巴于1999年逃往印度，是西藏佛教中最受敬重的人物之一。噶玛巴的一个助手被警方拘捕。警方在寺院中发现了六十万美元现钞，以及25个国家的货币。

印度警方说，他们早些时候发现了两个人随身携带一千万卢比的箱子。这两个人说，这些钱属于噶玛巴所在寺院的一个僧侣。此人涉嫌卷入一起土地买卖，现已被捕。印度警方说，噶玛巴与此事件无关。

噶玛巴卷入印度媒体间谍指称
印度喜马偕尔邦警方在流亡西藏佛教领袖第17世噶玛巴的寺院中发现了价值印度卢比6千万的外国货币，包括价值130万印度卢比的人民币。周四印度警察突袭了位于达兰萨拉附近的17世噶玛巴乌金钦列多杰所在的上密院。之前警方在一辆汽车中发现了1千万卢比并且逮捕了两人，这两人透露了金钱的来源。

印度媒体对于从上密院收缴现钞金额有不同报道，《印度快报》称是3500万卢比（76万美元），半官方通讯社PTI则称是40万卢比（9000美元），而《印度斯坦时报》则说有6千万卢比。《印度斯坦时报》称，警方在此之前于乌纳镇拦查一辆接送喇嘛到达兰萨拉的汽车，并搜获1250万卢比现钞。

人民币现钞
西藏流亡政府新闻与国际关系部以及宗教部均拒绝向BBC中文网评论有关报道。印度媒体报道称，警察从上密院内带走了噶玛巴的一名助手以及多箱现钞。除了发现大量中国货币外，警方认为他们找到了使用黑钱购买土地建造寺庙的重要线索。喜马偕尔邦警方负责人说，找到中国货币对警察来说是个重大线索。警察还同时缴获了20多种其他国家的货币。警方表示，噶玛巴活佛本人可能会受到盘问，因为那些货币是从他的一个贴身助手的房中被发现的。他的那位助手目前被警方拘押。

印度媒体报道称，该国喜马偕尔邦警方周四（1月27日）晚间新近搜查了流亡印度的第十七世噶玛巴乌金钦列多杰位于达兰萨拉附近的上密院，发现数量庞大的外国货币（约值8500万印度卢比）。此前，警方在乌纳镇的一辆汽车中发现了1000万卢比，并逮捕了2人。报道称，印度警方怀疑，数量如此庞大的金钱可能来自中国政府，乌金钦列多杰有可能是中国间谍。《印度时报》报道说，印度情报机构怀疑乌金钦列多杰可能是中国监控中印边境地区寺院计划的一部分。作为第十七世噶玛巴是唯一得到西藏流亡宗教领袖达赖喇嘛和北京当局共同承认的藏传佛教领袖。1999年12月，他逃往印度达兰萨拉，被广泛认为最有希望成为达赖喇嘛的接班人。印度警方对他神秘“逃离”西藏的背景一直存有怀疑。一名消息人士称，印度情报部门掌握的情报显示，第十七世噶玛巴可能同北京有联系。一名情报官员透露，情报部门可能会询问噶玛巴。

阴谋论
印度电视新闻报道说，印度安全机构打算盘问噶玛巴活佛，问询他同中国的关系。报道说，噶玛巴活佛被怀疑计划建立亲中国的寺院。警方负责人还透露，噶玛巴活佛的信徒已经申请在印度西达巴瑞为噶玛巴活佛建造一座寺院和住所。

噶玛巴活佛自从1999年12月逃亡到印度达兰萨拉后一直在达兰萨拉附近的上密院居住。后来他被达赖喇嘛确认为噶举派的最高领袖噶玛巴活佛。印度报纸报道说，噶玛巴活佛是唯一得到达赖喇嘛和中国承认的藏传佛教领袖，他一直受到印度情报机构的关注。印度电视台还报道说，有印度安全官员认为噶玛巴活佛当初从中国“出逃”是经过北京一手策划。不过印度官方到目前为止尚未作出任何评论。

“无端指责”
不过在英国西敏寺大学的西藏和中国问题学者迪比亚什认为印度媒体报道的传闻为无稽之谈，但他说即使是无端猜测，也对噶玛巴活佛在印度的声誉造成了无可挽回的损害。他认为警方不会仅仅因为一些不法的土地交易就袭击寺院，特别涉及噶玛巴的时候。他说马偕尔邦警方介入肯定得到高层的准许。迪比亚什认为，从马偕尔邦负责人的声明以及关于中国间谍的报道看，印度当局对此事进行公正调查的机会已经很小。有印度背景的学者迪比亚什评论说，印度对中国不理性的政策以及对西藏社区内部政治的无知导致印度不能执行一种道德的和讲究策略的政策，这一切都不会成功。

噶玛巴:离开西藏是个人决定
2001年当时只有16岁的噶玛巴喇嘛离开西藏前往印度以来，首次向外界披露他离开西藏的经历和动机。噶玛巴喇嘛在印度北部的一座寺院举行的记者招待会上说，他出走完全是个人的决定。他请求有关方面让他前往位于印度东北部的敏感地区锡金。前任噶玛巴喇嘛在锡金建立了噶玛巴流亡宝座。
 
噶玛巴喇嘛是藏传佛教中第三号人物。噶玛巴喇嘛于去年1月抵达在印度达兰萨拉的达赖喇嘛流亡政府总部。他从西藏出逃迅速引起了世界的关注。人们把他的这一举动与40多年前达赖喇嘛在中华人民共和国政府控制西藏后的出逃相提并论。舆论认为噶玛巴喇嘛的出逃对中国政府是个沉重的打击。在印度政府批准了他的难民身份后，噶玛巴喇嘛决定对他的出逃原因向外界作出解释。
 
行程
噶玛巴喇嘛说，他在西藏的住处通常被严密守卫。在他宣布要闭关修炼后，他和随从在夜幕低垂的时候翻越了住处，然后坐一辆事先停在路边的吉普车逃离了住所。他们夜以继日地奔波，选择远路以躲避检查哨所和军营。终于，他们到达了尼泊尔。从尼泊尔，他们以步行和骑马的方式走过了几段路程。噶玛巴说，这段行程非常艰辛和劳累。最后，他们乘坐直升飞机、火车和租来的轿车到达了印度的达兰萨拉。
 
动机
由于噶玛巴一直被中国密切监视着，所以一些人怀疑噶玛巴的解释。有人甚至认为中国方面可能有人和他一起合谋，让他出逃。在记者招待会上，噶玛巴按照事先准备好的发言稿中说，他离开了祖国、寺院、僧侣、父母、家庭和西藏人民，但这完全是他个人的决定。没有人让他这麽做，也没有人要他来印度。印度政府目前还没有作出允许噶玛巴前往锡金的决定。锡金是中国和印度之间敏感的话题。北京不承认锡金是印度的一部分。印度在处理噶玛巴问题上十分小心谨慎。噶玛巴说，对于他来说，前往锡金十分重要，这就象是他回家继承前任的事业一样。他表示，他将和他的前任者一样，不涉足政治活动，但他完全支持达赖喇嘛在西藏前途上的看法。

藏传佛教喀修教派十四岁的伍金赤列活佛被视为西藏宗教界位居第三的喇嘛，他出走到印度对他在全球的信徒来说都是个意外，使中国在西藏本来就很微妙的政治形势更加复杂化；而他与西藏精神领袖达赖喇嘛在达兰萨拉会合对西藏流亡政府来说同样敏感。西藏流亡政府的反应非常谨慎，没有公布出走的细节，只是说噶玛巴活佛经过七八天翻越喜马拉雅山的旅途劳顿很疲惫，他已经会晤了达赖喇嘛。而中国方面声称，噶玛巴与几个僧侣离开拉萨的楚布寺是为了取噶玛巴活佛留在印度的黑帽和法器。 北京方面说，他离开之前留下信件说，他'不是背叛国家和民族，背叛寺庙和领导'。

'傀儡'
伍金赤列出生于西藏东部的一个游牧民家庭，1992年中国国务院正式确认他为第十七世噶玛巴活佛，他的坐床也得到达赖喇嘛的承认。因此西藏人认为噶玛巴是达赖喇嘛1959年逃往印度以来离开西藏的最重要的人物。中国当局把这个年轻的喇嘛塑造成一个爱国的信徒，但是西藏流亡政府谴责北京把他当作傀儡，以便在西藏人中树立中国统治西藏更大的合法性。他既然是北京批准的活佛，可是现在却决然离开西藏，这当然使北京相当地尴尬。有报道说，噶玛巴离开西藏是因为他进修佛学受阻，又无法会晤印度的佛学大师。他的支持者说，中国原来可是承诺他有这样做的自由的。

'压制' 噶修教派在藏传佛教的四个教派中是最成功的，主要由于15年前在美国去世的十六世噶玛巴的努力，该教派在西方有数百个中心，信徒很多。 噶玛巴活佛的转世据说是自我宣布的，因为每一世活佛都留下一封信，预言他自己的来世再生。 年轻的噶玛巴活佛到达印度之前，不断有报道说中国在西藏压制宗教。西藏流亡政府说，数以千计的西藏人冒险翻越喜马拉雅山到达印度。 一些分析人士担心，噶玛巴出走印度会导致中国在西藏进一步的镇压。
 
附加链接：第十七世法王噶瑪巴中文网站