中共統治下的新疆蒙古人: 國家整合理論的個案分析

目录
圖新疆蒙古人分布圖 106 29
表3 新疆各級民族自治地方人口比例變化 41
表4 巴音郭楞蒙古自治州部分年份各族人口數及其占 47
表5 和靜縣各民族幹部與人口比0989 68
表11 新疆蒙古族人口較多的縣分各民族人口比例的變化 76
六結論 94

名称：中共統治下的新疆蒙古人: 國家整合理論的個案分析
作者 李信成
出版商 發行者蒙藏委員會, 2002
ISBN 9570129581, 9789570129588
页数 106 页

蒙古国 省 市 县名单

(1)巴彦乌列盖省:一市 一一县 西部
乌列盖市
瑙贡诺尔县 乌兰呼斯县 臣勒格县 巴彦特县 巴彦努尔县 布嘎特县 萨格赛县 阿尔泰县 陶勒包县 德龙县 布尔根县
(2)乌布苏省： 一市 一六县 西北部
乌兰固木市
达布斯特县 萨吉勒县 图尔根县 别赫梅楞县 特斯县 成戈壁县 巴伦图伦县 塌里阿兰县 霍夫特县 南戈壁县 纳兰布拉格县 马勒钦县 哈尔嘎斯县 沃勒吉县 扎布汗县 察干海尔汗县 成杭爱县 闻都杭爱县
(3)科布多省 一市 一五县 西南部
科布多市
科布多县 额尔德尼布伦县 明嘎特县 多尔贡县 布维特县 都特县 钱德曼县 曼汗县 门海尔县 斋雷特县 莫斯特县 维恩茨县 车车勒格县 布尔干县 阿尔泰县
(4)扎布汗省：一市 二一县 乌布苏省东部
乌里雅苏台市
巴彦台斯县 特斯县 巴彦柴尔昌县 桑吉诺县 图伊布特县 桑特马尔嘎茨县 阿斯嘎特县 乌尔嘎马勒县 察布汗曼达拉县 车臣-乌拉县 诺木格尔县 台勒县 托桑沁格勒县 伊哈乌拉县 伊德尔县 亚茹县 额尔德尼海尔汗 阿拉达尔汗县 察干海尔汗县 鄂肋冈县 察干楚卢特县 希卢斯泰县
(5)戈壁阿尔泰省：一市县一六 科布多省东部
阿尔泰市
海赫-莫里特县 巴彦乌拉县 热尔嘎兰县 达里布县 夏尔嘎县 泰希尔县 通黑勒县 代拉盖尔县 哈里温县 比盖尔县 布嘎特县 采勒县 丘格特县 钱德曼县 阿尔泰县 鄂尔得尼县
(6)库苏古尔省：一市 县二二 扎布汗省东北部
木伦市
察干乌尔县 乌兰乌拉县 林沁勒呼木贝县 汗赫县 巴彦祖尔赫县 阿拉格额尔德尼县 昌德曼温都尔县 察干乌拉县 图乃拉县 额尔德尼布拉干（格）县 察干乌拉县 阿尔布拉克县 大乌拉县 塔里乌朗县 车车尔勒格县 布拉托尔托赫县 铁米尔木拉格县 锡奈-伊代尔县 扎尔戈朗特县 嘎拉特县 托桑沁格勒县 拉善特县
(7)后杭爱省：市一 县一六 扎布汗省东部
车车尔勒格市
车车尔勒格县 热尔嘎兰县 塔里阿特县 艾尔丹艾曼达拉县 海尔汗县 恰恰伊尔县 温都尔乌兰县 鄂勒济特县 杭爱县 巴特盖拉县 沃吉诺尔县 楚鲁特县 布拉干县 成和尔县 赫吉特县 哈嘎特县
(8)巴彦洪戈尔省：市一 县一九戈壁阿尔泰省东部 后杭爱南部
巴彦洪戈尔市
古尔万布拉格县 热尔嘎兰特县 巴彦布拉格县 扎格县 嘎卢特县 呼雷乌拉勒县 艾尔丹艾丘格特县 布查干县 博木博格尔县 巴彦敖包县 沃勒吉特县 巴查干县 巴彦查干县 津斯特县 博格多县 巴彦温都尔县 巴彦戈壁县 新津斯特县 巴彦勒格县
(9)前杭爱省：市一 县一八 巴彦洪戈尔省东部
阿尔拜赫雷市
巴特沃吉勒县 呼治尔图县 哈拉赫林县 布尔德县 准巴彦乌拉县 额深朱伊拉县 乌彦嘎县 鄂勒济特县 巴彦温都尔县 塔拉格特县 桑特县 海尔汗杜兰县 巴彦格勒县 纳林台勒县 巴伦巴彦乌兰县 古沁-乌苏县 特格勒格县 博格多县
(10)南戈壁省：市一 县一四
达兰扎德嘎德市
古尔班斯特县 赛布莱县 诺彦县 巴彦达勒县 布尔干县 曼达勒敖包县 朝格特敖包县 汗洪戈尔县 朝格特车齐县 曼莱县 汗博格尔县 巴彦敖包县 瑙木冈县 呼尔门县
(11)中戈壁省：市一 县 南戈壁省北部
曼达勒戈壁市
12中央省：市一 县二八 中戈壁省北部
莫宗德市
乌格泰拉采达姆县 巴彦错格特县 苏木贝尔县 柴拉县 扎马尔县 热尔嘎兰特县 波尔努尔县 巴特苏木布尔 巴彦南德曼县 艾尔代奈县 蒙根莫里特县 巴彦德拉盖尔县 塞尔盖兰县 阿尔嘎兰特县 巴彦汗盖县 隆城县 温德尔希莱特县 阿拉坦布拉格县 额尔德尼桑特县 德勒格尔汗县 布林县 巴彦温珠勒县 巴彦察干县 巴彦县 阿尔胡斯特县 巴彦热尔嘎兰 巴彦察干县
(13)色楞格省：市一 县 中央省北部 与俄罗斯毗邻
苏赫巴托尔市
(14)达尔汗乌拉省：市一 色楞格省内中部
达尔汗市
(15)布尔干省：市一 县 中央省西北部
布尔干市
特希格县 色楞格县 呼塔格温都尔县 汗戈尔县 巴彦阿格特县 布嘎特县 热尔嘎兰特县 赛汗县 鄂尔汗县 布热格牢盖县 莫果德县 黑西格温都尔县 古尔班布拉格县 达欣其楞县 巴彦诺尔县 拉桑特尔县
(16)鄂尔浑省： 布尔干省内东部
额尔登特市
(17)肯特省： 市一 县 一七 中央省东部
巴特希雷特县 宾代尔县 达达勒县 额门鄂代拉县盖尔县 巴彦阿达尔嘎县 瑙罗布林县 臣赫尔曼达勒县 热尔嘎拉特汗县 海拉尔曾县 巴特瑙劳布县 巴彦敖包县 德勒格尔汗县 巴彦蒙赫县 巴彦塔格县 达尔汗县 加尔施尔县 温都尔汗县 木伦县
(18)东戈壁省：市一 县一二 特区一肯特省南部
塞因山达市
扎门乌德特区
达兰扎尔嘎特县 伊赫特县 艾拉格县 德勒格雷赫县 阿拉坦希雷县 赛汗都兰县 鄂尔根县 曼达赫县 额尔德尼县 哈丹布拉克县 车布斯高勒县 乌兰巴德拉赫县
(19)戈壁苏木贝尔省：市一 县二 东戈壁省西北部
乔伊尔市
巴彦塔尔县 希维戈夫县
(20)苏赫巴托尔省：市一 县一二 肯特省、东戈壁省东部
西乌尔特市
图门丘格特县 蒙赫汗县苏赫巴托尔县 图布欣希雷县 乌拉巴彦县 哈勒赞县 阿斯嘎特县 巴彦德勒格尔县 翁贡县 达里甘嘎县 额尔德尼察干县 纳兰县
(21)东方省：市一 县一三 肯特省东部 苏赫巴托尔省东北部
乔巴山市
楚伦浩饶特县 达锡巴勒巴尔县 巴彦东县 古尔班扎嘎勒县 巴彦乌拉县 色楞格县 察干鄂博县 巴彦图门县 呼伦贝尔县 布尔干县 马塔德县 哈马尔达板县
(22)乌兰巴托市

蒙古国部分少数民族不精通蒙语

随着社会的发展和各种文化的交融，很多地区都不同程度存在语言和文化逐渐消亡的现象。而在蒙古国西部，哈萨克族和图瓦族的聚居地，却普遍存在少数民族不精通国语蒙古语的现象。

蒙古国共有10个民族，其中80%~86%为喀尔喀蒙古族，其它9个少数民族中，有些人口极少，比如哈萨克族和图瓦族的聚居地巴彦乌勒盖省，少数民族人口还不到整个省的10%。蒙古国也很重视传承各民族文化，但由于对本民族语言和国语蒙古语的双语教育不够完善，出现了这些少数民族反而不能用国语进行交流的现象。

在古老的传统中，孩子们都可以用蒙古语流利的说出自己家族七代人的姓名。但现在，哈萨克族几乎不用国语蒙古语交流，而图瓦族虽与蒙古族有很多相似之处，但由于生活环境，孩子们在用图瓦语学习到5年级后，不得不转到哈萨克中学，用哈语学习生活，导致图瓦族也不精通蒙语。由于沟通困难，一些大学都不愿意录取这些少数民族的学生。在多民族聚居的国度，要传承民族文化固然重要，但对于各民族之间的沟通与交流也不可缺少。

蒙古20年“蜕变”

蒙古这个国家的经济变迁鲜有人提及，有人认为，这个国家可能一直很穷，没有什么改变；有人却会将这个国家想象得太好。

1989年，英国记者贝克走访蒙古，成为闯入这片神秘土地的少数外人之一。贝克在他的书中描述了第一次进入其首都乌兰巴托的状况：“街上什么都买不着，甚至一份报纸都找不到。市场、私人商店、饭馆，什么都没有。最奇怪的是，没有丝毫唤起过去的东西。成吉思汗和他的帝国踪影全无。即便在官方的历史博物馆里，那些装满展品和地图的屋子，也没有任何提及他的地方。一幅巨大的海报、血红色的列宁像，耸立在市中心，下面是他的标语："党是我们的灵魂。"不远处还有斯大林的雕像，世界上这样的雕像为数不多了。似乎从斯大林逝世起，蒙古的时间就停止了，这个城市仍在深深地默哀。”

然而时隔20多年，在蒙古经历了计划经济向市场经济的“蜕变”之后，2011年3月，在乌兰巴托一个户外市场，蒙古女子 Nasauboyar 一边踩着市场内结了坚冰的地面来回忙碌，一边告诉《华尔街日报》的记者，她正在受益于政府的慷慨。这是一个晴朗的冬日，东西卖得很好。但Nasauboyar 主要卖的是一种19美元的水缸，这种水缸是在没有自来水的帐篷里使用的，让人不得不想起蒙古的发展水平。虽然国际货币基金组织（IMF）预测，基于将有许多采矿资金涌入，蒙古经济今年将急剧增长10%左右，2013年的扩张速度可能会接近23%。但现在仍有近1/3的蒙古人过着游牧生活，住在传统的蒙古包里。

蒙古总统 Tsakhia Elbegdorj 在美国国会大厦讲演 谈民主与自由（视频）

蒙古总统在美国国会大厦
2011年6月15日

尊敬的国会议员大卫德赖尔，尊敬的各位国会议员大卫价格，尊敬的国会议员乔皮茨，尊敬的美国国会议员詹姆斯麦克德莫特，尊敬的国会议员苏珊戴维斯，尊敬的卡尔格许曼，国会议员，女士们，先生们：

这是一个真正的特权，在你面前。我出生在一个牧民的家庭，我的七个兄弟，并提出在一个牧民的家庭。我认为，今天，站在你面前，这里是一个真正的自由和民主国家，我们很珍惜，并表示敬意。

首先，我想为我们民族的努力，在我们的土地上建立一个公开，公正，民主社会的持续和一贯支持表示深切的谢意。另外，我想感谢他们对整个世界的和平与自由的继续呼吁美国领导人。

很多人问，蒙古如何在中国和俄罗斯之间走向民主过渡的。 我想告诉两个小故事，我们是如何开始，过渡。我曾在乌克兰，1983年和1988年之间，在这段时间里，戈尔巴乔夫总统宣布他的政策：改革和公开化。 当我来到我家，我还以为是背后的苏联改革和公开化方面，蒙古。 像我和我的朋友其他志同道合的人，我们欢聚一堂，互相交谈，我们把它称为厨房交谈，彼此只能交头接耳，你知道，什么是错的，在我们的国家。 我们必须要修好它。 我们决定建立某种类型的俱乐部和之后，我们决定成立非政府的运动，民主运动。

1989年12月10 日 ，我们实际上在蒙古举办我们的第一个示范。 正如您所知，12月10 日是国际人权日。 正因为如此，我们选择该日期，只是显示出我们国家的领导人，我们将庆祝人权日在蒙古。我们的演示面对的是非常强大的共产党政治局在这段时间里。 实际上，我们要求言论自由，集会自由，拥有财产的权利，有权选择一个多党制，蒙古的民主选举。当时所有这些都是在法律和我国宪法所禁止的。

而在这第一个演示中，有大约3000人聚集后，我们发现，每三个人的两个卧底的克格勃的人。我们预计从政治局要求答复。当然也有没有任何回答，但实际上，他们对我们发动意识形态的宣传，你知道，意在破坏我们的系统。

然后，我们宣布我们的第二个示范，我们得到了5000人。然后，我们宣布我们的第三个示范，我们得到了万。在第四个，我认为我们得到了5万。 在五分之一，我们得到了100,000人。共产党政治局当然试图强行处理我们。 但为时已晚。民主运动在全国呈上升趋势。 从这一点，我做了一个结论：没有独裁政府，没有任何军事政权，没有暴政可以抵挡得住自由人的集体意志。

之后，我们与中共中央政治局有一个漫长的谈判过程，很多人不知道，蒙古在过渡到民主期间，苏维埃联盟框架还保存完整，中国人在进行了天安门大屠杀。但它们两大国之间的蒙古，很小，怎样不流血过渡到民主，不打破任何单一窗口？我们做到了和平，因为在我们手中，我们只有一个麦克风和纸张。我们只要求我们的领导人坐在一起，讨论和谈判。其实，我们给了他们空间。

我们当时为一个多党制社会做努力，我党是刚出生时，它是一个新的政党。贵党有70多年的历史。当我们有一个多党选举，1990年6月，我们有我们的第一次民主选举，蒙古人民革命党赢得70％。但是，他们成为运动的一部分。 他们成为改革的一部分。实际上，他们决定，使我国宪法的变化。正因为如此，我们给了他们这些机会。

在共产主义政权，如果你犯错误，他们是你最后的。但在自由社会，您可以修复它。这是自由之美。 我们的新政府，民主政府，或许有很多失误，但我们可以解决这些问题。

第二个故事：我与我的朋友在蒙古成立了第一个免费的报纸。每一个组织，在各个领域，实际上，我们有我们的支持者。 有一家出版社出版的党报。我们谈的出版社，要求他们保留，每次他们出版的报纸，出版，报纸，真相纸卷与我们的支持者。因此，他们偷走了一卷纸，每一次，他们出版的报纸。他们偷走了它，通过轧辊，轧辊辊辊，直到我们得到了20卷左右。一个月内，这已经足够了，发布我的报纸， 所谓的民主。但在该份报纸，当然，我们并没有抗辩权，窃取，我们实际上辩护的权利造反，有权创建。这是一个真实的故事，我清楚地记得，从我的过去。

只有选举是不能保证。民主和自由是日常生活的一部分。此外，它永远不会长大。在这种环境下，在22年里，每天早上它就像换尿布。你每天都有每天早上的护理。这个日常工作中，民主，民主体制可以提前。现在我们谈论的议会制度。它也有一些弱点。正因为如此，我们要鼓励公众参与。我们有人民，地方政府给予更多的权利。可通过全民公决做许多决定。人们可以问直接的问题和挑战由议会作出的决定。我认为我们蒙古将进一步在民主发展方面走在前沿。

自1990年以来，我们已在蒙古议会选举中，5个地方选举，5个总统选举。从一方到另一方，我们没有暴力转向政治权力。这是一个伟大的事情。但是，当然，我们的挑战，这两个邻国之间夹着，使过渡相当困难。

关于蒙古过渡相当吸引力的一件事情是，我们并排的政治和经济转型方面。一些怀疑论者说，在亚洲国家的双重转换，政治和经济方面的转变，这是不可能的。但蒙古人打破这个刻板印象。 我们证明了它可以在每一个国家，在世界的每一个角落，是可以做到的。我们证明了。

我通常会说，自由，不存在任何障碍。但它存在挑战。成吉思汗曾说过，很容易在马背上征服世界。有挑战性的是下马，并尝试执政，统治世界。 实际上，我们面对这一挑战，每次当我们进入政府上台，当我们仍然也反对。

现在，我国正在成为民主发展的灯塔。 我呼吁我的祖国将成为“东亚民主锚。”最近，我们收到了来自吉尔吉斯斯坦代表团。 他们在我们的民主经验，我们的治理议会类型很感兴趣，和我们分享我们的经验。如果我们看到吉尔吉斯斯坦成为一个稳定，和平，开放的国家，我认为，吉尔吉斯斯坦的例子将有一定的效果，“斯坦”国家对阿富汗。此外，我们有一个非常独特的连接，与朝鲜。现在，我们正在开发一些交流计划。我们有一个政府委员会，大使馆。我们有一些独到的见解。这些人前来交流活动，以蒙古，会议，他们看到有一个生活的不同方式，不同的治理方法。即使按人口的蒙古是一个小国，我认为我们可以在我们的地区做出大的例子。

在民主政体共同体主持演讲，真的是为我们的成就感到十分荣幸。试想：仅20年前，我们有一个像朝鲜一样的社会，我们今天主持民主政体共同体。这是一个莫大的荣誉，为我们的国家为我们的人民。

我认为我们将继续所有的伟大传统，和最近的改革，民主政体共同体。此外，我们将帮助每个国家分享我们的转型经验，例如，从共产主义到市场经济，从一党制向多党制。在中东和世界其他地区的新兴民主国家，我们还将与我们的经验。我们将支持他们的为自由梦想的人。我认为自由是有史以来有强大的力量。

对于那些生活的压迫下，我想说，“您将会有属于您的一天”，上天将会在每个人心中埋下自由生活的愿望。有时，即使暴政击碎这个愿望，这种欲望会再次上升。在阿富汗的山中，中东沙漠中，在哈瓦那街道，在缅甸的丛林中，在亚洲和非洲，特别是西伯利亚一带没有树木的大草原上，也有许多人，仍梦想着更大的自由与和平。 我希望这个梦想就会成真，我们会帮助他们这样做。

非常感谢。

蒙古国总统额勒贝格道尔吉与印度总统帕蒂尔举行会谈

28日上午，蒙古国总统额勒贝格道尔吉（前右）在首都乌兰巴托苏赫巴托广场隆重欢迎印度总统帕蒂尔（前左）。

蒙古国总统额勒贝格道尔吉与印度总统帕蒂尔28日上午在首都乌兰巴托国家宫举行会谈，双方签署了一系列合作协议。会谈结束后，两国总统出席了合作协议签字仪式，并共同会见了记者。

此前，额勒贝格道尔吉总统在苏赫巴托广场举行了隆重的欢迎仪式。

帕蒂尔总统是应额勒贝格道尔吉总统的邀请，于27日抵达蒙古国首都乌兰巴托，开始为期四天的正式友好访问的。

蒙古国与印度将加强采矿与核能合作

蒙古国总统额勒贝格道尔吉和印度总统帕蒂尔28日在蒙古国首都乌兰巴托举行了会谈。双方表示,两国要在采矿和核能领域加强合作。

额勒贝格道尔吉与到访的印度总统帕蒂尔当天在国家宫举行了会谈。额勒贝格道尔吉说,近年来,蒙印两国在政治、安全、国防领域的关系发展积极,采矿和投资合作已有良好开端,今后还要开展农业、教育、卫生、科技等领域的合作。

会谈后,双方签署了国防合作协议等文件。帕蒂尔27日抵达乌兰巴托,开始为期4天的国事访问,此前她刚结束对韩国的访问。

韩军将派部队赴蒙古参加维和部队联合军演

据韩联社7月29日消息，韩国联合参谋本部29日表示，韩军计划参加预定于7月31日至8月12日在蒙古国举行的联合国维和部队“Khaan Quest-2011军事演习”。

报道称，韩国联合参谋本部方面表示，应蒙古军的邀请，韩军将派遣一支包括医疗人员在内，由39人组成的维和小队参加“Khaan Quest-2011军事演习”。

报道指出，“Khaan Quest”演习是了为了提高维和部队的作战能力，每年在美国、蒙古等国家举行。今年将有来自越南、印度、印尼等11个国家的900余名官兵参加演习。韩军从2006年起，每年参加该演习。

争夺世界最大露天焦炭煤矿“塔旺陶乐盖”合作开发权的战争仍未结束

7月4日，蒙古国政府最终敲定了开发TT（Taban Tolgoi）煤矿的名单，并提交议会，只待议会通过。但是议会迟迟没有讨论。

分析人士称，议会迟迟没有讨论的重要原因之一，是参与投标的日韩公司抗议。

位于蒙古国南戈壁地区的塔旺陶乐盖煤矿，在已探明未开采的焦煤矿中是世界最大的——储量64亿吨、价值24亿美元。

TT煤矿距离中国最近的边境仅180公里，蒙古国的一位政府官员也承认，中国是离TT煤矿最近，也是最重要的消费者。蒙古国不可能在开发煤矿的时候不将中国的利益考虑在内。

2010年初，TT煤矿的开采竞标工作重新开启，此时，距离TT煤矿的发现之日，已经过去了整整十年；此次日本三井、俄罗斯铁路等15家国际企业巨头和本国企业先后递交了招标申请书。

今年7月4日，蒙古国政府最终敲定了开发TT煤矿的入围公司名单——中国神华和日本三井联合体、俄罗斯和蒙古国联合体、美国皮博迪能源，分占40％、36％和24％。根据路透社等媒体报道，7月4日，蒙古国政府将这个分配方案提交议会，只待议会通过。至此，胜利似乎在望。

尽管蒙古国此次仅将TT煤矿五分之一储量的西区拿出来对外招标开发，其探明储量也达到了12亿吨。

日韩企业接连发出抱怨声
蒙古国媒体称，矿产是这个仅有270万人口的亚洲内陆国家最大的财富，堪称“坐在金山上”。目前探明储量的15个战略矿，每一个的投资金额都直逼蒙古国GDP。本国显然无力开发，完全交给外国投资者又会带来经济控制的风险。

这份入围名单，既引来许多羡慕目光也招来不少抱怨声。韩国媒体报道称，在初步名单曝光后，韩国能源部公开指责蒙古国在TT煤矿的招标过程“不公开、不透明”。“我们还在谈判之中呢，最后的名单就出来了。跟我们成立联合体的俄罗斯公司在名单上，我们却不在。”

尽管日本三井也在入围名单内，但仍无法满足日本的胃口。近日日本加入抱怨的队伍。日本媒体说，“蒙古国关于胜出方的决定让人困惑。”有4家日本企业向TT煤矿写信抱怨。

路透社评论称，日本和韩国的钢铁企业对这个项目觊觎已久，这两个国家的大部分焦煤需求都依赖澳大利亚，今年昆士兰遭遇洪水之后便面临严重的供需紧张。

蒙古国政府随即回应说，目前入选名单并不是最终版本，大家都在谈判之中。根据蒙古国最大的商业新闻网站bussinESs－mongolia报道，由于此前公布的胜出名单还需提交安全委员会审批，因此还可能面临调整变数。

俄、美、中三方联合运营的股权架构也让项目的正常投产平添变数。截至目前，三方的合作模式也尚未确定。市场认为该项目初期投资逾490亿元，神华初期投资可能高达220亿元。

英高院裁决蒙古间谍首脑将引渡德国 -- BBC

蒙古政府坚持说英国将巴特•胡尔斯逮捕侵犯了他的外交豁免权

蒙古政府坚持说英国将巴特•胡尔斯逮捕侵犯了他的外交豁免权。

英国高等法院判决将蒙古国家安全委员会领导人巴特·胡尔斯引渡给德国面对用刑和绑架的指控。

巴特·胡尔斯受到德国通缉因为他被指控在2003年绑架了一名刺杀蒙古官员的嫌疑人。嫌疑人恩和巴特被指控参与了1998年谋杀蒙古基建部长佐力格。

相关新闻话题亚洲 据称巴特·胡尔斯亲自参加了绑架行动，将嫌疑人恩和巴特从巴黎绑架、麻醉后，开车将其带到柏林，然后登飞机返回蒙古首都乌兰巴托。

今年2月英国伦敦西敏寺区法庭判决41岁的巴特·胡尔斯应该被引渡到德国受审。巴特·胡尔斯提出上诉后，现在被英国高等法院驳回。

蒙古政府坚持说英国逮捕巴特·胡尔斯侵犯了他的外交豁免权，但英国否认这种说法。

蒙古政府对这次引渡判决表示失望。

蒙古拒绝向英国最高法院申诉，但表示会向国际法庭提出诉讼。巴特·胡尔斯的律师说，他们将向欧洲人权法庭提出申诉。

在早先的听证中，巴特·胡尔斯的律师坚持说英国外交部去年12月借口召开高层情报交流会议，邀请巴特·胡尔斯到伦敦，然后将他逮捕。

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2011/07/110729_mongolia_spy_extradite.shtml

内蒙通辽师范生抗议政府不履行承诺 -- RFA

将近400名内蒙古通辽师范学校的毕业生本月18号聚集在市政府门前抗议政府不履行承诺，使得他们找不到工作。

据总部设在美国的南蒙古人权信息中心的消息，抗议者都是1998年至2003年期间通辽师范学校的毕业生。他们入校时政府教育部门和当地的学校和他们签有协议，毕业后他们要到当地的学校工作。

但是，除了一些汉族学生外，所有的蒙古族学生毕业后，都没有到这些学校任教的机会。

自2008年以来，他们多次到通辽市政府请愿，但是一直没有得到解决。

http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/tl-07292011155039.html

内蒙古哈达疑被搬家，85岁老岳母探视被脱光/王宁

图片：今年春节期间“劝降”团聚，左始：新娜、额吉、哈达和娜拉。这幅照片是在哈达被神秘住的套间的外间会客室被警察拍摄的。里间是哈达的卧室以及卫生间。每天厨房的人端着饭菜到哈达的会客室，哈达在他的外屋用餐。该照片是匿名者发到博讯编辑部的

毛死后全国第一个也是唯一的家庭因“异见”被同时分别监禁的是内蒙古民主和人权运动领袖哈达、她的爱妻新娜以及他们的儿子威勒斯。自从今年3月份以来至今哈达的亲属要求探视哈达，但被无原因遭拒。

据哈达的亲属昨天对博讯记者说：“从照片上分析和金处来的时候说的，哈达一定是给换了一个地方住。照片上就他一个人，看上去身体不好，瘦了好多，精神也不好。”前不久，内蒙古公安厅二处的金姓处长带了一车的警察到哈达的岳母家，给了老人家几张有关哈达最近情况的照片。这是哈达的老岳母和亲属在端午节前提出探望哈达的要求被拒绝后首次官方人员到哈达亲属家告诉哈达的现状，说哈达很好，还有旅游活动等。

日前，新娜的老母亲只身从包头搭车250公里赶到呼和浩特的内蒙古第一和第三看守所给女儿和外孙子各送了一千元人民币。在去年12月初新娜和威勒斯被同时失踪时，她们养的小狗一下子成了“孤儿”，85岁的老人家前往呼和浩特收留了因为饥寒交迫和孤苦伶仃已经奄奄一息的小狗。额吉把小狗带回了包头的家，暂时替女儿养着。最近这次额吉去呼和浩特时，原本想看看外孙子威勒斯，就在呼和浩特多停留了几天等待当局答复是否给个见外孙的机会，她才不得不把小狗也带到了呼和浩特，因为家里没人照料。很想看看外孙子的老额吉等了6天，只获得了个无望的结果，自己抱着小狗不得不乘车返回了包头。

哈达的老岳母等亲人今年春节期间由警车载到哈达被神秘的家，两天的团聚后，老人家明白那次特别见面机会的真正用意是当局欲求她说服哈达投降，她不但没能完成劝降的任务，反到对哈达起了新的敬佩之感。但是万万没有想到的是，在离开哈达被住的那座小二楼时，那里的警察竟然强迫要这位85岁的老奶奶脱光了所有的衣服检查有没有带出哪怕是一张小纸条。额吉说：“脱得是身上没有一丝布条。那次我是真的伤心了，倒让我更体谅了孩子（哈达）这15年来过的是什么的日子！”

记者还获悉，新娜的妹妹娜拉今年3月份经过抗争被允许见了一次哈达，因为时辰已晚娜拉只好住在那里，但是当班的警察却要她和哈达住在一个套房内，娜拉当即怒斥了他们，他们只好安排她住在那座小二楼的其它房间内。不过，在她临行前照旧被要求脱光，她再次怒斥哪些警察们是“对人的最大的侮辱！”，最终她还是被强迫脱光了。

新娜和威勒斯被逮捕并被监禁在内蒙古第一和第三看守所里至今没有开庭的日期。新娜的哥哥哈斯是北京的律师，本月初到呼和浩特公安局、检察院和法院寻找新娜案子的材料。法院说判决材料不全给退回了检察院，检察院又说退回了公安局，而公安局最终也没能回答到底新娜的材料在何方。经过几天的努力，哈斯终于获得了进入看守所与新娜会面的机会，但是还是不知道自己认为是被无辜逮捕的新娜的未来命运该是怎样的？

http://www.peacehall.com/news/gb/china/2011/07/201107291956.shtml

上万辆拉煤车拥堵在路上，内蒙古103省道拥堵超30小时

呼和浩特至鄂尔多斯方向的103省道堵车，上万辆拉煤车拥堵在路上已经30多个小时。

这条103省道全长120多公里，呼和浩特至托克托县的公路两侧有上百家煤场，北京、天津、山东、河北等地的运煤车辆都要从这里经过，每天从内蒙古拉到外省的拉煤的车流量大概有2万左右。现在发生双向拥堵的就是这一段，造成这次大堵车的原因是呼和浩特到鄂尔多斯的031省际高速和京藏高速都不允许带挂大货车通行导致的。

从周三被堵在路上到现在，这条路已经堵了3天，其间，剐蹭事故几乎每天都有发生，车辆加塞，违规行驶的情况非常严重。

蒙古矿企与中国达成大宗煤矿销售协议

乌兰巴托

蒙古国有煤矿企业ETT（Erdenes Tavan Tolgoi）周三表示，已经同意以2.5亿美元的价格向中国出售大量煤矿资源。

ETT公司拥有蒙古南部广袤的塔本陶勒盖煤矿的东部，作为世界上最大的煤矿，这里吸引了来自世界各地的矿业巨头的兴趣。该煤矿的西部已经被拍卖给国际矿业公司，政府希望通过这笔收入帮助该国居民脱离贫困。

根据ETT公司与中国铝业、济南钢铁等公司组成的中国财团达成的协议，中方将预先支付2.5亿美元的购买款项，然后蒙古方面根据市场价格提供煤矿资源，而中国铝业拟将这些煤炭的30%转售给日本伊藤忠商事和三井物产,以及韩国矿业振兴公社｡

印度总统帕蒂尔今起访问蒙古国

应蒙古国总统额勒贝格道尔吉邀请，印度总统帕蒂尔27日至30日正式访问蒙古国。这是继1988年印度总统维卡塔拉曼访问蒙古国后印度总统的又一次访问。

访问期间，帕蒂尔将与额勒贝格道尔吉举行会谈，并签署一系列双边合作协议。同时，帕蒂尔还将会见蒙总理、国家大呼拉尔副主席（副议长）等官员，并出席“蒙印经贸论坛”等活动。

蒙印1955年12月建交。2009年9月蒙古国总统额勒贝格道尔吉当选总统后首次出访选择了印度，将双方“传统友好合作”关系提升至伙伴关系。印度总统此访有望将两国关系提升至战略伙伴关系。

蒙古表示难以接收日本的核废料

据共同社报道，日本外相松本刚明27日在众院外务委员会上透露，蒙古已经向日本政府表示，把外国核废料运入蒙古进行再处理的构想难以实现。

据松本透露，23日他与蒙古外长赞达沙塔尔会谈时对方表示“受国内法律限制，难以接收外国的核废料进行掩埋处理”。松本就蒙方的态度表示：“接收他国的核废料对任何国家而言都不是简单的事。”

日本、美国和蒙古曾探讨过把蒙古生产的铀燃料出口至使用核电站的国家、并把核废料运往蒙古进行再处理的构想。蒙古如今表示这一构想难以实现，这可能是出于对环境影响的担忧。

内蒙古东南部洪灾造成赤峰8人死亡 冲毁农10万亩

截至27日，连日暴雨造成内蒙古东南部赤峰市11个旗县区受灾波及约39万人，8人死亡，超过10万亩农田被冲毁，境内铁路运输中断。目前汛情已经缓解。

25—26日，赤峰市查干沐伦河连续两次发生大洪水，大板站最高洪峰达每秒1500立米，相当于百年一遇洪水标准。洪峰经右旗德日苏宝冷水库调节后，以每秒1000立方米下泄，洪水汇入西拉沐伦河，到达海日苏枢纽最大洪峰为每秒1224立方米，到达台河口枢纽每秒1424立方米。目前，西拉沐伦河洪水正在全线回落，但仍处于高水位运行状态。

MONGOLIA.NORTH MONGOLIA.SOUTH MONGOLIA

数十名保护自身权益的蒙族牧民在冲突中被打伤住院

据路透社报道，内蒙赤峰市巴林右旗政府容忍商人雇用200多名汉人抢占当地牧民大片土地、用车辆轧死他们的牲畜，并殴打牧民；当地牧民18号的抗议活动遭警方镇压。

上述消息来自南蒙古人权信息中心。该中心表示，当地一名商人雇用200多名汉人用重型车辆和推土机轧死牧民的很多牲畜，数十名牧民在18号的冲突中遭警察殴打；受伤牧民被送进医院，有的伤势严重。

内蒙人权保卫同盟主席席海明表示，像这次巴林右旗牧民的土地权益遭侵犯的事件，在内蒙地区时有发生。他说，内蒙的一个突出问题是人权得不到保障：

“这种事发生了很多起，对我来说这种事情好像是家常便饭。不是说故意欺负蒙古人，对汉人也是这样的，对蒙古人、汉人都是一样的。现在整个底层社会没有人管，可以胡作非为。内蒙就是没有人权，它想抓谁就抓谁。哈达关了十五年了，按我们的观点他根本就没有犯罪，可还是在里面关了十五年。按共产党法律，关了十五年，按理就该放了是吗？但是把他的老婆孩子也抓起来，非得要让他签字，这是一种黑社会人质的做法。”

旅美人权活跃人士刘念春表示，试图将牧场改为耕地的做法始于文革知青下乡时期；这种破坏牧区植被的反科学的做法，是对牧民基本生存权利的侵犯：

“文化大革命的时候一批插队青年去内蒙，他们把草原改成种粮食了。把草原改成种粮食根本就不科学，而且也行不通。因为草原自古以来就是草原，就是放牧的地方，不适宜种粮食，因为只有薄薄的一层土壤。把那一层土壤破坏之后，既种不了粮食，而且草原的植被又被破坏了，草原迅速沙漠化。当时知识青年、兵团大面积开垦草原，改成种粮食，那时候不是以粮为纲嘛，其实这么干完全违反科学规律，到现在牧民也深受其害。因为把草原破坏了，而草原实际上是牧民的生存根本。植被越来越少，生存空间就越来越小。现在这种情况可能还是存在，让商人在那儿改成种粮食，不管是什么经济作物，肯定还是对草原的一种破坏。破坏完之后，再回复到原来的样子那就不可能了，因为这种破坏是一种永久性的破坏。牧民也就是维护自己最基本的生存权。把植被全破坏了，他靠什么为生？”

刘念春表示，政府应当尊重少数民族的文化、生活方式和生存空间：

“蒙古、西藏和维吾尔族，这些少数民族都有自己的文化，都有自己的生存空间。作为政府，必须维护他们的文化，另外保障少数民族基本的生存权。破坏它的基本生存权，那肯定会遭到反抗。”

内蒙人权保卫同盟主席席海明说，中国政府连汉族的文化都没有保护好，哪里会保护蒙族文化？他说：

“共产党把汉文化摧残了。汉文化原来是五千年文明，汉人老是自豪，我也同意。共产党批林批孔乱七八糟的，汉文化中优秀的忠孝礼仪全摧毁了，最后就是你整我我整你。所以汉文化的精华让它摧毁掉了。它既然把汉文化的精华摧毁了，能保护蒙古文化吗？”

这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/sd%20-07242011174902.html

神华中标蒙古12亿吨大煤矿 两年内无望投产

中国企业奔赴蒙古找资源的热潮已持续经年，但神华集团新近中标的区块还是引起了业界的广泛震动。

7月4日，蒙古国政府召开的一次非例行会议上，塔本陶勒盖(Tavan Tolgoi)煤矿项目西部Tsankhi区块的招标结果出炉，神华牵头的联合体成为最大赢家，获得了该项目40%的股份，俄罗斯-蒙古企业联合体和美国皮博迪能源公司(Peabody Energy)分获36%和24%的股份。日本三井物产也很可能与神华合作参与这一项目。

消息出来后，落选的韩国能源机构公开质疑招标程序的公平性和透明性。由于相关结果还须蒙古国家安全委员会确认，并经议会批准才能生效，神华联合体的中标还面临些微变数。但更大的挑战在开发阶段，多国联合开发的模式能否有效运转？挖出的煤将运往何方？交通问题如何解决？道道都是难关。

“全世界都想要的项目”

报道铺天盖地，各方表态仍相当谨慎。三井物产相关人士在接受财新《新世纪》采访时也称，对竞标结果还不太明确，正在向蒙古国政府求证。目前蒙古正值国庆——那达慕节放假期间。节前的7月9日，蒙古大呼拉尔的春季议会结束，按原计划应在7月6日提交议会审议的招标结果已被推后。

对于目前披露的结果，多位在蒙古有投资经验的业内人士称为意料之中：蒙古政府借此既部分满足了中国的大胃口，也照顾了与自己在地缘政治、历史文化等各方面渊源颇深的俄罗斯，同时没有忘记美国在中俄之间的平衡作用。

塔本陶勒盖煤矿是目前世界上尚未开采的最大规模煤矿之一，其原煤出焦率最高可达66.9%。更具吸引力的是，它是一个露天矿。目前已探明储量为64亿吨，其中约有18亿吨是市场上紧缺的焦煤。此次向国外投资者招标的西部Tsankhi区块资源量约12亿吨，主产焦煤、三分之一焦煤和肥煤。一位曾有意参与投资的人士形容说，这是“全世界都想要的项目”。

在德意志银行的推荐下，神华集团从2003年就开始关注塔本陶勒盖煤矿。知情人士透露，当时神华想一家独揽，但中蒙双方在铁路建设等方面有分歧，2009年谈判搁浅。神华是中国规模最大、现代化程度最高的煤炭企业，煤炭年产能超过4亿吨。

2010年3月，神华副总裁凌文透露，已就塔本陶勒盖煤矿与蒙古政府进入第二轮谈判。同年9月，神华与三井物产签署合作协议，三井物产方面证实协议中确实包含共同开发塔本陶勒盖煤矿项目。

2010年12月，蒙古重启塔本陶勒盖煤矿西部Tsankhi区块全球招标，吸引多家全球知名能源及贸易公司参与，神华亦在其中。现金、地理位置是神华的两大优势。中国神华董秘黄清曾表示，“公司账上有700亿元现金可用于收购”。尽管中国的铁路货运一直由铁道部垄断，但神华从2009年就开始建设甘泉铁路，其北端的甘其毛都口岸距塔本陶勒盖煤矿南端仅180公里。这被认为是为日后从塔本陶勒盖运煤做准备。

蒙古概念未退潮

目前，蒙古出口中国的煤炭占其总出口量的一半，中国在蒙投资占其外来投资的60%以上。不过，蒙古并不愿意中国一家独大。一位在蒙多年的中资人士指出，中国在蒙古的经济“软实力”影响上，不及俄罗斯，也不及在蒙古经营多年的日本和韩国。

据蒙古国商工会的统计数据，截至2008年底，中国对蒙古的直接投资总额为16.79亿美元，注册企业近5000家。其中，超过一半的投资在矿业领域。大部分是中小企业。但坊间也一直传言，不少前往蒙古“淘金”的中国投资者最终折戟而归，“都去蒙古，很热闹，但真正成功的没几个”。

投资热潮中还有PE的身影。2008年4月，厚朴联合淡马锡以3亿美元入资香港龙铭投资控股有限公司。龙铭持有蒙古主要铁矿石产区Eruu Gol一处铁矿53%的股份，其余47%为蒙古公司Dornyn Gobi所有，该项目的铁矿石含量达3.04亿公吨。2009年9月，龙铭又获中投7亿美元可转债投资。

龙铭曾计划2010年在香港上市，后因市况不佳未启动。厚朴一位内部人士告诉财新《新世纪》记者，龙铭在蒙古投资虽有波折，但是在往光明的方向去，“蒙古这个概念现在还值钱，尽管出过一些事，但并没有打消资本市场的积极性，相反还在继续升温”。

2010年1月19日，南戈壁能源在香港招股，路演时国际配售机构认购达到4倍，公开发售部分录得超额认购20倍。在传出中标塔本陶勒盖煤矿项目消息后，7月6日，中国神华的A股股价也突破32元，创下年内新高。

“多国部队”大挑战

神华虽斩获标的，但蒙古政府将中标各方组建为“多国部队”，这种架构为日后的开发埋下隐忧。

作为全球最大的私人煤炭企业，近年来美国皮博迪能源遭遇瓶颈——国内增量有限，海外也仅通过并购在澳大利亚和委内瑞拉等地拥有少数项目。2005年后，皮博迪陆续在北京和蒙古设立办事处，发展远东意图明显。少为人所知的是，美国对煤炭的依赖不亚于中国，靠煤获取能源的比重接近该国能源总供给的半数。因此，美国能源公司对煤炭资源的需求可能比中国同行更为迫切。

俄罗斯方面也始终在对塔本陶勒盖煤矿的开发权施加影响。据蒙古媒体报道，蒙古矿产资源与能源部长佐日格图(D.Zorigt)曾承认，由于塔本陶勒盖煤矿项目等问题，俄罗斯曾通过停止向蒙古供油施压，时间长达一个月。不过，前述中资人士认为，俄罗斯企业对实际参与塔本陶勒盖项目开发兴趣并不大，中标后很可能转手套现。

蒙古媒体称，中标名单出炉前，蒙古政府与名单上的6家企业/联合体进行了18轮谈判，内容涉及预付款金额、煤矿管理和环境问题等。中标者需预付10亿美元。前述中资人士分析称，蒙古政府一方面将拿这些钱给国民发放福利，缓解国内矛盾；另一方面，用于塔本陶勒盖东区，这区块由蒙古国有企业Erdenes开发，计划在今年年底或明年一季度到香港或伦敦市场IPO。

在这次神华联合体中，构成细节和三家中标者的合作方式尚未浮出水面，较大的一种可能是按40%、36%和24%的比例组成一家合资公司。

一位矿业资深投资人士认为，在塔本陶勒盖煤矿项目如何进行前期投资、做不做IPO、产品运往哪里等问题上，三家中标者都可能出现分歧。俄罗斯方面缺乏资金，中美两方则可能在对项目回报的要求上存在较大差异，“三五年内，塔本陶勒盖煤矿项目可能都难以看到产出”。华泰联合证券在一份分析报告中亦认为，由于项目规模巨大，且由多国联合开发，预计项目投产时间不会早于2013年底。另一个大问题是交通。目前蒙古只有一条南北主干线铁路，从俄罗斯穿过乌兰巴托到达中国二连浩特，此外还有三四条与之连接的支线铁路，远不能满足目前需要，更不用说塔本陶勒盖煤矿投产后的运输需求。

据熟悉蒙古投资情况的人士介绍，围绕塔本陶勒盖煤矿的铁路规划目前主要存在两种方案，一是直接向南修建一条铁路到达中国境内，二是修建一条东西向的线路，与南北主干线汇合，南可以抵达二连浩特，向东则经乔巴山到达俄罗斯境内，与俄远东铁路网相连。中方当然钟情于第一个方案，但上述人士分析，蒙古方面“出于国家安全考虑”，并不十分愿意在二连浩特之外，再在中蒙边境上开一个“口子”。如果按照方案二，由于蒙古通向二连浩特的铁路建成后60余年未经升级，其运力将成为塔本陶勒盖煤矿产品输出的瓶颈。

负责蒙古铁路运行的乌兰巴托铁路公司，由俄罗斯铁路公司与蒙古道路、交通和旅游部各持股50%，实际运营中俄方占主导地位。蒙古推出的第二个方案规划，俄方亦有参与。

另外，蒙古的政治法律环境对神华也是全新挑战。据介绍，首钢等中国企业在蒙开发的图木尔泰铁矿项目就出现了因执政党更迭，项目被收归国有的情况，至今仍未解决。国土资源部信息中心的张秋明认为，蒙古的问题不在于缺乏法律法规，“而是立法者不清楚投资者对国家有何求，而且缺乏与受立法行为影响的投资者的磋商”。

内蒙上千牧民抗议遭暴力 消息被封锁

近日，内蒙古赤峰市巴林右旗上千牧民来到希拉穆伦镇，上街抗议政府支持外来商人侵吞他们的土地，要求惩处肇事者。当地政府调动了200多名警力镇压，数十名蒙族牧民受伤，消息遭到严密封锁。“南蒙古人权信息中心”主任恩赫巴图说，蒙汉民族矛盾不解决，将有更大规模的抗议活动。

据“南蒙古人权信息中心”的消息，7月18日，200多名汉人乘座十数辆重型卡车、推土机，冲进内蒙赤峰巴林右旗希拉穆伦苏木(镇)哈日跟图嘎查(村)，轧死轧伤上百头牲畜，还打伤二十多名保护牲畜、维护牧民草场权益的蒙古族牧民。

今年早些时候，据称一名姓隋的汉族商人勾结当地贪官，以低廉价格“买走”了希拉穆伦镇的1万多亩草场。牧民对他们的草场被侵吞非常不满，从4月开始多次前往当地政府进行上访和请愿，要求归还他们的草场，却都没有得到任何满意的答覆。

“南蒙古人权信息中心”主任恩赫巴图表示，当局非常恐慌大规模的牧民抗议活动，一方面派出各级官员做牧民的工作，劝解牧民们离去；另一方面调集了2、300名警力，进行镇压，防止事态的扩大。

巴林右旗旗医院向南蒙古人权信息中心证实，他们确实接收了一批受伤的牧民。医院方面说，这些牧民当中除巴特尔一人伤势较重，其他牧民伤势较轻。

恩赫巴图说，由于当局对大规模抗议和冲突事件实行严格的消息封锁，当一些社交网站出现有关的敏感字眼时，立即被删掉，大部份牧民非常害怕当局秋后算帐，所以目前没有蒙族牧民或汉人在这次冲突中被拘留的消息。也没有汉人受伤的报导。

他说：“很明显，这是个民族问题。当局知道这是个民族问题，但是他们不想说，因为一旦他们承认这是个民族问题，会对他们很不利。首先，蒙古人没有自己的政治权利，也就没有任何决定权。尤其是对自己的土地，对自己的自然资源，没有任何的权利。”“上边说开发，就开发；开矿就是开矿。不仅仅是这样，蒙古人最基本的生存权都没有了。”

恩赫巴图指出，蒙汉民族矛盾不解决，今后将发生更多，规模更大的抗议活动，届时参加的不仅仅再是牧民、知识份子，一般民众也会加入其中。

旅居日本的社会学者、蒙古族维权人士忽必思嘎啦图先生告诉大纪元记者：内蒙古政府当局针对5月份在锡林郭勒盟发生的蒙古民众抗议活动后，最近推出了一系列政策不久，又接连不断的发生了新的牧民抗议事件。这证明，问题的深刻性。

忽必思嘎啦图表示，政府推行的经济开发政策本身，是以牺牲蒙古民族赖以生存的牧业文化和蒙古人的生存作为代价的。要疯狂开发，还是考虑蒙古民众的生存，这是政府必须要考虑的。官商勾结，雇用打手来镇压保护土地草场的牧民。

http://www.epochtimes.com/gb/11/7/25/n3325277.htm%E5%86%85%E8%92%99%E4%B8%8A%E5%8D%83%E7%89%A7%E6%B0%91%E6%8A%97%E8%AE%AE%E9%81%AD%E6%9A%B4%E5%8A%9B--%E6%B6%88%E6%81%AF%E8%A2%AB%E5%B0%81%E9%94%81--

尊严高于面包！

水果小贩穆哈迈德.布拉齐齐的自我牺牲，引发了突尼斯起义，那是2011年阿拉伯之春的起点，这么做“不是因为他的失业”，一位突尼斯示威者告诉美国记者，而是“因为.....要地方当局对他遭到殴打负责”。在班加西，叛军以大规模演唱开始，“人民要结束腐败”！在埃及，纽约时报专栏记者托马斯.弗里德曼写到，群众们“全部自发组织起来，已经深受压迫的人民不再恐惧，不再愿意被剥夺自由，也不再愿意被他们的领导人羞辱”。

“尊严高于面包！”这是突尼斯革命的口号。革命之前的二十年间，突尼斯经济增长介于百分之二到八之间。随着石油价格高企，本处于动荡边缘的利比亚也享受到类似的经济繁荣。这两个国家的故事说明，在现代社会，经济改进无法替代公民的尊严和自尊。除非我们了解到这一点，否则我们会继续为后苏联时代的“颜色革命”，阿拉伯之春，以及某国或迟或早的动荡感到惊讶——就像对苏维埃俄国那样。“无论‘不可一世的’集权政权为我们提供任何或真或假的好处，上帝赐予我们的尊严令我们不能容忍自己的权利和自由遭到剥夺”，吉尔吉斯斯坦总统奥通巴耶娃今年三月写到。“这就像魔法一样，无论男女老幼，或者有着不同的宗教和政治信仰，人民会汇集在城市广场，宣布自己已经忍无可忍”。

当然，对于成功的重组一个国家来说，美妙的道德动力仅仅是必要条件，而不是充分条件。它可以让一个旧的政权下台，但无法立刻战胜根深蒂固的集权政治文化传统。在一个群众自我组织和自我治理传统极为缺乏的社会里，由道德革命产生的民主机制仍显浅薄，因此或许无法支撑民主制度的运转。就像在俄国一样，这很可能是阿拉伯之春履行诺言的一个重大障碍。俄国的道德复兴要挫败的是七十年极权主义统治下培育的离心及怀疑。而戈尔巴乔夫和叶利钦虽然肢解了一个帝国，但从此之后，帝国思想的遗产让千百万俄国人接受了同样集权的普京主义，以及他“强敌环伺”和“俄国挺直膝盖”的主张。此外，斯大林主义的国家悲剧从未被完全清算和解，它正在俯视着整个道德事业，就像俄国改革的行吟诗人们曾经发出的热情警告一般。

内蒙古牧民莫日根为保护草原被汉人运煤车压死后，蒙古族学生的抗议游行，也说明了尊严高于面包这一道理。中共当局为了经济利益，大肆­挖煤、建发电站，严重破坏了蒙古人依赖的命根子——草原。

当地政府给了莫日根家里送去56万元现金想私了。但10号晚上在场的牧民们，曾听到运煤车司机喝酒吃饭时说，" 杀死一个牧民顶多赔个40万"。牧民们说，不是为了钱，是为了蒙古人的尊严，要让当局给保卫草原的莫日根建纪念碑。

从上世纪八十年代开始，中共在蒙古草原上发现煤矿后，越­来越多重达几吨的运煤车在草场上奔驶，不仅大面积毁灭植被，而且也经常压死牧民的牛羊。

中共建政后，在不同时期用不同方式不断开垦内蒙草原，比如用"开发边疆 建设边疆"的旗号，送知识青年上山下乡，成立生产建设兵团，甚至还把山东整个村子的人都给迁到内蒙古去。

汉人认为的荒地，实际对蒙古人来说，那是他的生活资料、生产资料，就是蒙古人的命根子。

全体蒙古人应该回到她的祖国--蒙古国，应该出台相应的法律！(视频)

Mongolian repatriation (Монгол уугуулшуулал)

内蒙地区惨绝人寰的屠杀

有“蒙古王”之称的乌兰夫家族是中共政权内的异数。乌兰夫自中共建政之前就已在占整个大陆五分之一的蒙古族领地上任最高首领──直至“文革”之始，身兼自治区政府主席、党委第一书记、人大主任、政协主席、军区司令员和政委，甚至连内蒙古大学校长及政治教授这样的名誉职务也不放过，这在中共历届地方领导人中是绝无仅有的。

此后很长一段时间内，内蒙古的党、政、军，公、检、法以及工、青、妇等多数重要组织都被乌兰夫家族成员所控制。其中最重要的是乌兰夫长子布赫曾任由自治区政府主席兼党委副书记、长媳珠兰琪琪柯曾任内蒙古广播局副局长、长女云曙碧曾任中共内蒙古顾问委员会委员、幼子乌杰曾任包头市市长一后任国家体改委副主任）、侄女云曙芬曾任区妇联主任一后任区政协副主席）、侄子云照光曾任内蒙古文联主席（后任区政协副主席）等。乌兰夫家族的其他成员（大多数是第三代）则在其他部门担任厅、局、处长等职。另外，乌兰夫还有一子乌可力在北京中国长城工业公司任副总经理，一女云云杉在新华社总社当记者。

近几年来，虽然诸如邓楠、陈元等一批中共的许多高干子女已经陆续在大陆政坛上显露头角，但至今还没有第二例如乌兰夫家族一样，不但是子承父业，相继称霸一方，而且曾是全家继位，分兵把守大陆一方的各个重要部门。

乌兰夫与内蒙古自治政府的建立
一九三七年初，乌兰夫在傅作义手下的蒙旗保安旅（后改编为蒙旗独立旅）出任公开的政训处代理主任，秘密的中共地下党委书记。这个职位不仅为乌兰夫扩充共产党武装力量有很大帮助，而且也骗取傅作义将军对共产党采取容忍态度，为后来国共内战中国民党在平津张战役中全线溃散，以及傅作义、董其武率部投共埋下了伏笔。

一九三八年，蒙旗独立旅改编入国民革命军新编第三师，归胡宗南统辖。乌兰夫在这支部队中的活动越来越受到国民党方面的反对，祗好于一九四O年四月离开。

在延安，乌兰夫先是担任延安民族学院教育长、陕甘宁边区民族事务委员会委员。一九四五年在中共第七次代表大会上当选中央候补委员。抗战胜利后，中共为削弱国民党统治的实力，策动内蒙搞所谓“民族自治运动”。

于是乌兰夫奉中共之命，积极筹划组建内蒙古自治运动联合会，并在一九四五年十一月二十九日举行的内蒙古自治运动联合会首次执委会上出任执委会主席兼常委会主席，而且又分工自己担任该会军事部部长。同时，他还力主成立了内蒙古军政学院，自己亲任院长。

在此前后，他还出任了内蒙政府主席、中共晋察冀边区中央局委员、内蒙古共产党工委书记。自此，乌兰夫开始确立了他的“蒙古王”地位。

但是，乌兰夫等人为中共在内蒙苦心经营的势力，主要集中在乌兰夫家乡周围。而与之相对的东蒙主要控制在一些民族主义者手中，当时已经建立了东蒙自治政府，并重新组织起了内蒙古人民革命党。东蒙自治政府的人对中共存有很大的戒心，听说乌兰夫出任为共产党一手操纵的内蒙古自治运动联合会主席，束蒙的人认为其中有诈，放风说蒙古人云泽已经死了，现在共产党是让一个汉人冒云泽之名，出任内蒙古自治运动联合会主席的。

无奈东蒙的一帮人一没有军队，二不依靠国、共两党的任何一方，当然敌不过以乌兰夫为首的西蒙中共势力。

一九四六年四月，东、西蒙两派势力举行了内蒙古历史上有名的“四三”会议，会议通过了“内蒙古自治运动统一会议的主要决议”，确定内蒙古自治运动联合会为内蒙古自治运动的统一领导机构，撤销东蒙古自治政府，建立内蒙古自治运动联合会东蒙总分部，内蒙古人民革命党解散，内蒙古自治运动联合会统一领导内蒙古的武装部队，乌兰夫当然继任了这个委员会的执委会主席兼常委会主席。

一九四七年五月，“无条件接受”中共统治的大陆第一个少数民族自治政府－－内蒙古自治政府建立。乌兰夫出任主席。

中共建国后，乌兰夫成了中共高层干部中职务最多者之一，包括中央人民政府委员、政务院委员、国防委员会委员、民族事务委员会党组书记和主任、中央民族学院院长、中苏友协办公室主任、和平理事会理事、中央法制委员会委员、华北行政委员会委员、中共中央华北局副书记、中共中央内蒙古分局书记、内蒙古自治区政府主席、国务院副总理、内蒙古党委第一书记、内蒙军区司令员兼政委（军阶上将）、内蒙古人民代表大会委员长、内蒙政协主席及内蒙古大学校长和内蒙古师范学院的政治教授。

内蒙地区惨绝人寰的屠杀
中共统治使内蒙元气大伤一九六六年以后，中共在内蒙接连搞了三大冤案，即“乌兰夫反党叛国集团”案、“内蒙古二月逆流”案及“内人党”案。据中共自己的文件中透露：从一九六六年至七十年代初，因这三大冤案而使七十九万人直接遭到批斗，其中两万两千九百人致死，十二万人致残。但是，实际数字要远比这个统计多得多。一个传说的数字是：直接致死者至少十万人，致残者难以统计。

海外学人彭惠曾在其文章中揭露说：受命到内蒙挖“内人党”的汉族干部在运动过程中制定了“祗有触及他们的皮肉才能刺疼他们的灵魂”的成功经验，专案组为了搞逼供信，在经验交流会上推广了三十多种刑法，诸如吊打、老虎桡、灌凉水、压贡子、钉竹签、鬼抽筋、过电、烙铁烫等等酷刑已经都是司空见惯的“小儿科”，最令人发指的是四种新发明。

第一是“热情帮助”，办法是生起四座煤火炉，烧得里外通红后放置于犯人四周，同时还要让犯人穿上十几斤重的老羊皮大衣，直到被烤得虚脱昏倒为止。

其二叫“冷静思考”，即把被烤得支持不住的犯人再扒光衣服，推到院子里，双手背铐着跪在雪地里。

其三是“小心谨慎”，办法是朝天放十来张桌子，让犯人脱光衣服站到桌子腿上不停地跳“忠字舞”，步伐一慢就用皮鞭抽打。

其四是“只争朝夕”，即把犯人向上吊起，下身给穿上一条灯笼裤，里面再塞进一只野猫或黄鼠狼，打手们不停地抽打犯人下身，野猫和黄鼠狼便在犯人的裤裆里乱窜乱咬，撕裂犯人的下体和生殖器的肌肤，使犯人疼得死去活来。

蒙汉矛盾
虽然乌兰夫家族在这场民族浩劫中也深受其苦，但大多数蒙古族人并不同情他们，认为正是由于当年乌兰夫向毛泽东的汉人独裁政权百依百顺，凭投靠共产党确立自己家族的地位，才给蒙古人民带来了如此巨大的灾难。

另外，由于乌兰夫长期追随毛泽东政权的极左路线亦步亦趋，导致整个内蒙地区是全国各地受人为灾害最严重的地区。中共内部文件中供认：五十年代到六十年代初，内蒙的情况一直是比外蒙好，但由于乌兰夫大搞“以粮为纲”，逼迫大批世代以放牧为生的蒙古人毁草垦荒，其直接害处是牧民们弃长从短导致生产力低下，长远的危害则是导致大批草原严重沙化。长此以往，整个内蒙地区“人均生产力低下”，人民生活日益“贫困化”（中共文件中语）。

汉族人严重侵犯蒙族人利益也是内蒙人民反感乌兰夫家族的重要原因。中共建政后，大量汉族人向内蒙迁徙，一九四九年时，内蒙人口祗有六百万，但一九八一年已达一千六百万，九O年更是剧增至二千一百六十多万，其中少数民族祗占五分之一，而且包括蒙、
回、满、朝鲜、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等多个民族。蒙古人民对中共政权这种以汉族人口优势同化少数民族的恶劣政策非常愤怒，因此而导致少数民族小规模骚乱时有发生。

内蒙古从地域上讲，它的自然资源好多方面都是全国第一，比如森林面积全国第一，人均淡水面积全国第一，人均耕地面积全国第一等等。而且，蒙古人的平均教育水准比汉族高，这是我们过去没有想到的。美国一媒体曾报导外蒙平均文化程度高，是因为推行新蒙文的原因，这是胡扯。其实，内蒙古的老太太，不会念报纸的没有几个，原因就是他们用的拼音文字，不管新蒙文，还是旧蒙文，都是一回事。

所以从文化教育和自然资源角度，内蒙的发展潜力相当大，同现在他们所处的经济上的贫困程度是不相称的。

内蒙古原副主席刘卓志被“双开”

日前，中共中央纪委对内蒙古自治区政府原副主席刘卓志严重违纪违法问题进行了立案检查。经查，刘卓志利用职务上的便利为他人谋取利益，收受巨额贿赂和礼金。

刘卓志简历
男，1953年12月生，原籍吉林双辽县，1973年8月参加工作，1976年4月入党。
1973年8月-1980年8月 内蒙古自治区哲里木盟教育局、文教办、盟委;
1980年8月-1985年9月 内蒙古自治区哲里木盟盟委办公室干事、副主任;
1985年9月-1988年2月 内蒙古自治区哲里木盟盟委副秘书长;
1988年2月-1990年4月 内蒙古自治区政府办公厅专职秘书;
1990年4月-1993年10月 内蒙古自治区政府办公厅党组成员、副主任;
1993年10月-1997年5月 内蒙古自治区政府副秘书长;
1997年6月-1998年7月 内蒙古自治区党委副秘书长、参加东财经大学企业管理专业研究生课学习;
1998年9月-2001年8月 内蒙古自治区乌海市委副书记;
2001年8月-2003年4月 内蒙古自治区锡林郭勒盟委副书记、盟长;
2003年4月 内蒙古自治区锡林郭勒盟盟委书记;
2006年5月 任锡林郭勒盟盟委书记、盟人大工委主任。
2008年1月27日当选为内蒙古自治区人民政府副主席。

数十名保护自身权益的蒙族牧民在冲突中被打伤住院 -- RFA

据路透社报道，内蒙赤峰市巴林右旗政府容忍商人雇用200多名汉人抢占当地牧民大片土地、用车辆轧死他们的牲畜，并殴打牧民；当地牧民18号的抗议活动遭警方镇压。

上述消息来自南蒙古人权信息中心。该中心表示，当地一名商人雇用200多名汉人用重型车辆和推土机轧死牧民的很多牲畜，数十名牧民在18号的冲突中遭警察殴打；受伤牧民被送进医院，有的伤势严重。

内蒙人权保卫同盟主席席海明表示，像这次巴林右旗牧民的土地权益遭侵犯的事件，在内蒙地区时有发生。他说，内蒙的一个突出问题是人权得不到保障：

“这种事发生了很多起，对我来说这种事情好像是家常便饭。不是说故意欺负蒙古人，对汉人也是这样的，对蒙古人、汉人都是一样的。现在整个底层社会没有人管，可以胡作非为。内蒙就是没有人权，它想抓谁就抓谁。哈达关了十五年了，按我们的观点他根本就没有犯罪，可还是在里面关了十五年。按共产党法律，关了十五年，按理就该放了是吗？但是把他的老婆孩子也抓起来，非得要让他签字，这是一种黑社会人质的做法。”

旅美人权活跃人士刘念春表示，试图将牧场改为耕地的做法始于文革知青下乡时期；这种破坏牧区植被的反科学的做法，是对牧民基本生存权利的侵犯：

“文化大革命的时候一批插队青年去内蒙，他们把草原改成种粮食了。把草原改成种粮食根本就不科学，而且也行不通。因为草原自古以来就是草原，就是放牧的地方，不适宜种粮食，因为只有薄薄的一层土壤。把那一层土壤破坏之后，既种不了粮食，而且草原的植被又被破坏了，草原迅速沙漠化。当时知识青年、兵团大面积开垦草原，改成种粮食，那时候不是以粮为纲嘛，其实这么干完全违反科学规律，到现在牧民也深受其害。因为把草原破坏了，而草原实际上是牧民的生存根本。植被越来越少，生存空间就越来越小。现在这种情况可能还是存在，让商人在那儿改成种粮食，不管是什么经济作物，肯定还是对草原的一种破坏。破坏完之后，再回复到原来的样子那就不可能了，因为这种破坏是一种永久性的破坏。牧民也就是维护自己最基本的生存权。把植被全破坏了，他靠什么为生？”

刘念春表示，政府应当尊重少数民族的文化、生活方式和生存空间：

“蒙古、西藏和维吾尔族，这些少数民族都有自己的文化，都有自己的生存空间。作为政府，必须维护他们的文化，另外保障少数民族基本的生存权。破坏它的基本生存权，那肯定会遭到反抗。”

内蒙人权保卫同盟主席席海明说，中国政府连汉族的文化都没有保护好，哪里会保护蒙族文化？他说：

“共产党把汉文化摧残了。汉文化原来是五千年文明，汉人老是自豪，我也同意。共产党批林批孔乱七八糟的，汉文化中优秀的忠孝礼仪全摧毁了，最后就是你整我我整你。所以汉文化的精华让它摧毁掉了。它既然把汉文化的精华摧毁了，能保护蒙古文化吗？”这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/sd%20-07242011174902.html

维权组织：内蒙再度发生牧民抗议事件 -- 德国之声

据路透社援引设在纽约的"南蒙古人权信息中心"报道，上周在内蒙古赤峰市巴林右旗发生蒙古族牧民抗议事件，数十名蒙族牧民受伤后被送往医院。当地警方调动了300名警力前往现场。该报道称，此前一名汉族商人雇佣了200多人，强行占用土地，不仅用车轧死、撞死了很多牲畜，还打伤了数十名蒙古族牧民。今年5月，一名蒙族牧民被一辆重型卡车碾死引发了大规模的抗议示威。

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15262594,00.html

蒙汉民族矛盾尖锐 内蒙再现抗议活动 -- VOA

中国内蒙古自治区蒙汉之间民族矛盾又出现新的发展，数十名蒙族牧民在保护自己牧场权益的抗争中被汉人打伤。蒙汉之间因经济纠纷导致的民族矛盾，正在内蒙古大草原蔓延。

*20多名牧民被打伤*
据“南蒙古人权信息中心”的消息，7月18日，200多名汉人乘座十数辆重型卡车、推土机，冲进内蒙赤峰巴林右旗希拉穆伦苏木(镇)哈日跟图嘎查(村)，轧死轧伤上百头牲畜，还打伤二十多名保护牲畜、维护牧民草场权益的蒙古族牧民。

今年早些时候，据称一名姓隋的汉族商人勾结当地贪官，以低廉价格“买走”了希拉穆伦镇的1万多亩草场。牧民对他们的草场被侵吞非常不满，从4月开始多次前往当地政府进行上访和请愿，要求归还他们的草场，却都没有得到任何满意的答复。

*牧民巴特尔伤势严重*
“南蒙古人权信息中心”主任恩赫巴图在接受美国之音采访时表示，随后1千多名当地的蒙族牧民来到希拉穆伦镇，抗议外来的汉人勾结当地官员，侵吞蒙族牧民的土地，要求惩处肇事者。

他说，当局非常恐慌大规模的牧民抗议活动，一方面派出各级官员做牧民的工作，劝解牧民们离去；另一方面调集了200到300名警力，进行镇压，防止事态的扩大。
巴林右旗旗医院向南蒙古人权信息中心证实，他们确实接收了一批受伤的牧民。医院方面说，这些牧民当中除巴特尔一人伤势较重，其他牧民伤势较轻。

警察来镇压抗议
*当局封锁消息 不知是否有人被捕*

恩赫巴图说，由于当局对大规模抗议和冲突事件实行严格的消息封锁，当一些社交网站出现有关的敏感字眼时，立即被删掉，大部分牧民非常害怕当局秋后算帐，所以目前没有蒙族牧民或汉人在这次冲突中被拘留的消息。也没有汉人受伤的报导。

今年5月10 号锡林浩特西乌旗牧民莫日根在保护自家草场免遭汉人经济开发破坏时被运煤车轧死。 这次因维护牧民权益而导致的恶性事件，引发了5月25日2千多名蒙古学生和牧民在内蒙锡林浩特政府大楼前的抗议示威。那次抗议活动规模之大，为近三十年罕见。

*权益人士：经济利益纠纷是表面 蒙古族政治权利是根源*

“南蒙古人权信息中心”主任恩赫巴图说，内蒙古的牧民和外来汉人之间的冲突，表面上看是经济开发、环境保护和维护权益的经济层面上的问题，但背后有着更深层次的原因。

他说：“很明显，这是个民族问题。当局知道这是个民族问题，但是他们不想说，因为一旦他们承认这是个民族问题，会对他们很不利。首先，蒙古人没有自己的政治权利，也就没有任何决定权。尤其是对自己的土地，对自己的自然资源，没有任何的权利。上边说开发，就开发；开矿就是开矿。不仅仅是这样，蒙古人最基本的生存权都没有了。”

30多只羊被撞死，80只撞伤
*生态移民全面禁牧受质疑*

中国政府从2001年开始在内蒙古实行生态移民，让世世代代以草原为家的蒙古人离开草原和牧场，移民到农区或城市。此外，中国政府还从2003年开始，在44个旗县全面禁牧。南蒙古人权信息中心主任恩赫巴图认为，被移民和禁牧影响的牧民，由于丧失了生活来源，得不到满意的安置和补偿，所以牧民们对政府做法非常不满，从而种下了根深蒂固的矛盾和问题。

*蒙族人有不同看法*
不过，内蒙古有的蒙族人并不这样认为。美国之音记者打电话给当地执法部门，一位值班的安全人员说，蒙族人和汉人是平等的， 并没有被边缘化。

他说：“蒙族人和汉人都是平等的，都是中国人。我感觉都挺好的，挺平等的。毕竟这种事不可能一方错，肯定双方都有错，所以整出这种矛盾。如果双方都知道自己的错误，不可能出这种事。说实话，现在某些人吃饱撑的，没事闲的干。 ”

*赤峰政府官员否认发生抗议事件*
美国之音还打电话给赤峰市政府值班室。一位没有透露姓名的值班干部否认巴林右旗发生了抗议示威冲突。

记者：“您没有听说巴林右旗的抗议事件吗？”

干部：“我们这没有发生这些事情呀。我也不大清楚，因为我只是个值班人员。你明天上班时候来电话，行吗？”

*权益人士：蒙古族人将为生存权发展权长期抗争*

流亡美国的异议作家图门乌力吉说，在市场经济中，汉人用市场堂而皇之的掠夺蒙古人赖以生存、唯一值钱的财产，这比土改和公社化更理直气壮，更阴险和彻底。有一天蒙古人会发现，他们的土地和所以资源都变成汉人的了。这是殖民者的圈套。他相信，蒙古人要进行长期的非暴力的抗争，才能争取到自己的生存权和发展权。

南蒙人权信息中心主任恩赫巴图说，蒙汉民族矛盾不解决，今后将发生更多，规模更大的抗活动，届时参加的不仅仅再是牧民、知识分子，一般民众也会加入其中。

http://www.voanews.com/chinese/news/20110724-New-protest-in-Inner-Mongolia-126086458.html

内蒙古大规模的抗议浪潮火延会烧到全国吗? （视频）

中南海安抚内蒙 难舍丰富矿藏 （视频）

在内蒙古发生大规模抗议事件之后，中共总理温家宝本周三主持召开国务院会议，讨论如何解决引发内蒙古民众不满的问题。国务院承诺遏制生态­恶化，将内蒙古居民的收入提高到全国平均水准。不过专家披露，当局的资源掠夺，已经令这片富饶的土地，成为贫困的第三世界，当地蒙古人和汉人得不到利益。

在周三的国务院会议上，温家宝提出促进内蒙经济发展的8项举措，其中一些举措，主要是加大治理内蒙沙地沙漠和水土流失方面的力度。

内蒙古是一个天然的矿藏宝库。专家估计，那里的煤炭储存量高达7400亿吨，比中国任何一个省份多。此外，内蒙还蕴藏着丰富的天然气资源，以及发展电子工业的稀土。

现居德国的「内蒙古人权保卫同盟」主席席海明，对于中南海的政策能否落实表示怀疑。他表示，热衷于GDP增长的中共政府和见钱眼开的贪官奸商，不可能放过这颗璀璨的明珠。

席海明：「他现在在现代化过程中，对资源的疯狂的...或者饥饿性的需求。内蒙因为资源很多，所以他还是要开发。共产党是整体腐败。贪官和奸商的勾结，是中央政府有时候也­很难完全掌握和控制。」

在会议上，国务院承诺在2015年以前遏制内蒙生态恶化，并在2020年前将内蒙古居民的收入提高到全国平均水准。席海明表示，内蒙人民的生活水准处于中国的第三世界。内­蒙这几年的发展主要是依靠资源的开发，但是利益都让北京拿走了。当地蒙古人和汉人得不到利益。

席海明：「像准格尔是一个大煤矿，他在那开采是露天，把地挖开以后，因为埋藏浅，煤质又好，挖完以后运走把草原就毁掉了。第二个，他觉得运输成本太高太费事，索性在旁边建­火力发电站，把煤烧了以后，就变成电，并入华北电网，这个收入都是，煤炭部，水电部，还有李鹏家族也拿走了，当地人一分钱也得不到。」

除了煤矿资源丰富，内蒙古白云鄂博还拥有中国百分之九十九的稀土矿藏。可是，富饶的土地给蒙古牧民带来的却是贫瘠。

席海明：「从大的方面是国家和军工统一开采。当地人插不上手。当然还有南方一些汉人，广东，上海或香港的来一些汉人，他有资本，所以他贿赂当地官员，又搞到一些小地方到处­开发，真正当地的牧民，蒙古人或者汉人得不到任何钱。」

为了开采内蒙的矿藏，中国不少企业在那里投资。当地的生态环境因此受到严重破坏。矿山开采和工业生产消耗了当地原本就不多的水源。现在内蒙古超过一半的土地成了沙漠。

据中国媒体的报导，内蒙每年有80万顷草场沙漠化。祖祖辈辈靠放牧为生的蒙古人成了无业游民。根据中国有关部门的统计，目前在内蒙地区还有150万人生活在贫困线以下。

上个月，两名试图阻止开采煤矿的蒙古人被杀害，引发上千名蒙古族牧民在首府呼和浩特等地抗议示威，争取权益，当局部署了大批警力，数十人遭当局逮捕。新唐人记者秦雪、王明宇采访报导。

2011年7月18日,内蒙又接连发生惨案

内蒙古巴林右旗西拉木伦苏木事件
2011年7月18日内蒙古巴林右旗西拉木伦苏木哈日嘎纳图牧民巴特尔由于不同意汉人购买草场，引起纠纷最后被一群汉民开车碾死了三十多只羊后继续开车 又把牧民巴特尔碾死，巴特尔当场死亡。这是继5，11，莫日跟被汉人碾死后发生的又一个惨案。

另一起案件发生在 锡林郭勒盟正蓝旗
2011年7月20日内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗伊和海日瀚苏木乌日图音敖包嘎查牧民斯，宝力高家的牛群被辽宁省运煤车故意碾过导致11头牛被轧死。

司机还扬言：“今天轧死牛，明天会轧死你！”。

“分离主义”也是中共的头痛问题

中国社会内部贫富差距恶化所形成的“阶级斗争”，已经让中共如坐在火山口上，使中国社会处在大变局的前夜。但是除了“阶级斗争”外，中国内部的“民族斗争”也不平静，形成共产党“铁桶江山”的另一潜在的不定时炸弹。

共产党在提心吊胆度过“7.5”乌鲁木齐流血两周年而松一口气后，胡锦涛的接班人习近平赶到西藏出席庆祝共产党与达赖喇嘛签署17条协议60周年大典，但是西藏没有出事，反而是新疆和阗发生流血冲突，给习近平浇了一头冷水。共产党可以说这是“藏独”与“疆独”合流来煽动大汉族沙文主义情绪，但是不论事件是何方挑起的，一样反映了中国内部民族问题的严重性。

按照共产党的说法，这次“完全是一次有组织有计划的暴力恐袭”，但是世界维吾尔人大会则说当日有超过100名维人“抗议政府非法徵地”、“警方向和平示威者开枪”。

即使中共官方的说法，维人的“恐怖袭击”所使用的武器也就是砍刀与燃烧瓶，因此基本上可以否定是维人主动挑起的，因为用这些原始武器去挑战拥有现代武器的公安，不是自寻死路吗？何况中共一向说谎，包括各类骚乱中的肇因、死伤人数等等。在汉人社群里共产党都撒谎，在少数民族社群里，对不熟悉汉语的人来讲，共产党更占宣传与说谎的优势，怎么可能反而不说谎呢？而且，当地政府近来在维人居住地区的喀什等城市大兴土木，一方面用金钱诱惑居民，一方面趁机消灭有民族特色的城市，爆发徵地与反徵地的冲突更是必然。

两年前7.5流血事件爆发后，新疆王、屠夫王乐泉调北京任职，换了张春贤，今年7.5前夕还逛夜市作亲民状，然而还是爆发流血冲突。原因就在中共只是换人而不换政策与制度。就如这次习近平到拉萨出席庆典，讲话还是杀气腾腾，说什么“要深入开展反对达赖集团分裂祖国活动的斗争”，用这种文革语言来解决中国的民族问题，如果能解决，还要习近平来说吗？习近平参加的是所谓“和平解放西藏60周年”，60年后，不但不和平，反抗的烽火反而在西藏、四川、新疆、内蒙等地燃烧，如果中共的政策是正确的，可能会这样吗？

有人向中共献策说，用“柔性”的办法来处理民族问题。但是不论柔性还是刚性，都是手段而不是目的，如果目的就是要同化这些少数民族，消灭他们的文化与族群，不论柔性还是刚性，一样会遇到反抗。

也有人说，中共的“民族区域自治”是错误的，不应该照抄列宁的民族政策。实际上不是抄不抄的问题，而是共产党的“民族区域自治”，从一开始就是假的。在推翻别人政权时，鼓吹民族区域自治，鼓吹分离主义，到自己掌权时，就是假自治、真独裁。

解决民族问题，一样要政治改革，尤其是提升人权意识，懂得尊重别人、尊重别的族群，尤其弱势族群。中共签署了联合国人权宪章，就要懂得“住民自决”的道理。90多年前的毛泽东还主张成立“湖南国”，赞成过蒙古、朝鲜、台湾的独立，怎么掌握了政权就变脸？就是因为共产党掌握国家资源的特权利益在作怪。为了这种特权利益，还会扩张版图，以及到外国推行殖民政策。

不过，正如毛泽东所说，这一切，就像“帝国主义”把越来越多的绞索，套在自已脖子上。现在，除了中国周围国家“反华”情绪高涨，国内不但是少数民族问题，连“地方主义”也在困扰中共，这也涉及利益与自治。如果处理不当，“地方主义”会演变成“分离主义”。最后当“阶级斗争”与“民族斗争”结合，就是推翻中共这个独裁与腐烂政权的时候了。

目前中国的局势，的确越来越像100年前辛亥革命的前夜。（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）

http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/lbh-07202011104057.html

上千内蒙牧民抗议侵犯牧民权益与警方发生冲突

总部设在纽约的南蒙古观察星期六发布的消息，7月18号在内蒙古赤峰市巴林右旗发生蒙古族牧民抗议事件。上千名蒙古族牧民在希拉穆伦镇聚会抗议当地政府支持外来商人侵犯蒙古族牧民的权益，要求惩处肇事者，归还他们的土地。当地政府调来近200名警察镇压，双方发生冲突，有二十多名蒙古族牧民受伤后被送往旗医院。

一位不愿透露姓名的医务人员向南蒙古人权信息中心证实，他们医院确实有牧民伤员，伤势轻重不同，有的比较严重。

据报道，外地商人勾结当地官员用低廉的价格买走了巴林右旗希拉穆伦苏木哈日根图嘎查的一万多亩地。外地商人雇用200多人乘几十辆重型卡车、推土机开进哈日跟图嘎查，不仅用车轧死、撞死了很多牲畜，还打伤了数十名蒙古族牧民。牧民巴特尔严重受伤被送往东邻的阿鲁科尔沁旗医院。

据报道，锡盟正蓝旗哈丹霍绍也发生类似事件，7月20号牧民宝力高的11头牛被拉煤车轧死。

http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/lbh-07202011104057.html

南蒙古又发生大规模的抗议事件

2011年7月18日在南蒙古赤峰市巴林右旗发生蒙古人抗议事件。200多名汉人乘几十辆重型卡车、推土机冲进本旗希拉穆伦苏木哈日跟图嘎查，不仅用车轧死、撞死了很多牲畜，还打伤了数十名蒙古人。严重受伤的巴特尔被送往东邻的阿鲁科尔沁旗旗医院，当地时间7月23日中午巴特尔的妻子樱桃告诉南蒙古人权信息中心说，丈夫的伤势严重，头颅被打开。

汉商勾结当地官员用低廉的价格“买走”了哈日根图嘎查的一万多亩地后蒙古人要求归还土地进行了上方情愿等活动而引发了上述事情。

面对如此野蛮的外侵者，蒙古人选择了抗议。18日在希拉穆伦镇1000多名蒙古牧民聚会抗议当局支持外来者侵犯蒙古人的权益，要求惩处肇事者，归还他们的土地。当地政府马上采取了汉人、中共一贯对付蒙古人的措施：除了各级官员到现场“做工作”的同时调兵遣警，调来近200名镇、旗两级警兵镇压愤怒的民众。在警察力图使用武力禁止事态进一步发展时，双方发生冲突，有二十多名蒙古人受伤后被送往旗医院。一位不愿透露姓名的医务人员向南蒙古人权信息中心证实，他们医院确实有牧民伤员，伤势轻重不同，有的比较严重。接受电话采访的一位当时在现场的知情者告诉南蒙古人权信息中心：“汉人用各种手段占用蒙古人赖以生存的土地，他们的愤怒和反抗是可以理解的，我很支持”。看来为土地和生存权而斗争是所有蒙古人的心愿。

虽然中国当局严格控制互联网，但这个消息很快在全旗乃至全区蒙古人当中传开，网民号召全体蒙人起来反抗汉人的殖民政策。

刚流亡到美国的著名异议作家B.图门乌力吉在接受南蒙古人权信息中心采访时说：“在市场经济时代，汉人利用生意人，也就是说用市场这个堂而皇之的方式去掠夺蒙古人赖以生存并他们唯一值钱的财产--土地，这比土改和公社化更理直气壮、阴险和彻底。当年汉人要饭来到蒙地，突然有一天发现他们已经变成了主人。1980年代以来，汉人在蒙地大批的投资，他们没有不投资的领域，因为他们后面有他们的国家在执掌。有一天蒙古人会发现他们的土地和所有的资源都变成了他们的了！这是殖民者的圈套。我相信，巴林右旗八万蒙古人和整个南蒙古人一起要进行长期的非暴力的抗争才能争取到自己的生存权和发展权”。

2011年春季抗暴（莫日根事件引发的全球性抗议）以来蒙古人的抗议接连不断，这说明南蒙古和中国殖民政府所谓的“迅速而妥善处理事件”是谎言，不处理根子是不解决问题的。何况他们表面上做一些处理事件的样子给蒙古人和世人看，在背后大规模的报复参与者，这是在解决问题吗？问题不在于旗长和苏木达本身而是在于他们的殖民政策，要解决问题就不要光换人更重要的是换政策，归还蒙古人本该有的一切神圣的权利。

另外，锡盟正蓝旗哈丹霍绍（音写：Hadanhushu）sumu 苏木乌日图敖包（音写：Urtinoboo）嘎查也发生类似事件。7月20日牧民宝力高的11头牛被拉煤车轧死，辽宁籍的汉人司机不但没有后怕和后悔，还恶狠狠的说：今天轧死你的是牛，明天就轧死你！这真是典型的殖民者的傲慢态势。

http://www.smhric.org/Chino_408.htm

边疆反抗烽火不断 学者：中共陷四面楚歌

从1959年拉萨发生藏民武装起义，到2009年新疆维族与汉族民众打斗杀戮，以及 2011年5月内蒙古爆发近30年来最大规模的蒙民抗议示威，近日新疆又发生大规模流血事件。中国的少数民族问题并没有随着时间的流逝而消失，反而有愈演愈烈之势。

新疆和田市最近几天发生的流血事件，引起了海内外的关注。中共当局透过喉舌媒体《环球时报》将事件定性为“有组织、有计划的暴力恐怖袭击事件”，并否认向示威者开枪。

设在德国的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提对此提出强烈质疑，中共官方指控维吾尔人暴力袭击、恐怖袭击派出所，但对维吾尔人在抗议之前遭到的武力镇压和冲突刻意回避。

迪里夏提表示，中共开枪镇压有20名维吾尔人死亡；包括4名妇女和1名儿童在内的12人受伤。由于中共封锁消息，实际伤亡人数可能更严重，19号，已知有 70多人被逮捕，而大规模的清查搜捕仍在继续。迪里夏提反驳中共说法，中国指控喀什地区的维吾尔人流窜到和田。如果喀什地区有恐怖涉嫌，为何不在喀什作案，而流窜到和田？

不仅如此，2011年5月蒙古族也发生了30年来最大规模的抗议活动，西藏也发生了多起僧人示威而被镇压的事件。

反抗的烽火不断在西藏、四川、新疆、内蒙等地燃烧，引起了人们对中共民族政策问题的关注。

少数民族为什么抗争？
中共统治大陆几十年，反抗的民众都是在中共体制下教育出来的，但一遇到少数民族的抗暴，中共一概指责为境外敌对势力。少数民族为什么抗争呢？

1、 历史原因。中共对各个少数民族都实施过屠杀
对藏民的屠杀：袁红冰教授在《翻越喜马拉雅－通向苍穹之巅》一书中揭示，中共暴政才是西藏人不自由的根源，也是西藏人苦难的根源。藏人现在总体的人数是六百万，而六十年来被共产党迫害而死的藏人就有一百二十多万，也就是藏人受到这样一个残酷的、前所未有的残酷的大劫难。

第十世班禅大师在他的著名的《七万言》中说道，在中共的军事镇压之后，军事屠杀之后，许多藏民居住的村庄里，只剩下了妇女、老人和儿童，青壮年全部被杀死。班禅大师还揭示了另一个发指的罪行，就是共产党的军队对藏人进行了集体屠杀之后，把这些受害者的尸体埋进了土坑之中，又逼迫他们的亲属在土坑之上高歌起舞，来庆祝暴政的胜利。对少数民族的镇压就残酷到这样的程度。

对蒙古人屠杀。据旅居纽约的蒙古学者清格尔图，1999年撰写的研究报告《中共对蒙古人的大屠杀》，引述纽约人权组织“亚洲观察”的数字，文革中，内蒙古有5万多人被迫害致死。这个数位比上述中共官方数位高出三倍多。据清格尔图的研究推算，在中共统治下，有15万多蒙古人被迫害致死。

62年，伊宁市、塔城都发生严重屠杀，成千上万的维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族和蒙古族等各族当地居民，骑着马、骆驼，赶着牛羊、坐着马车，人喊马嘶，像决堤洪水，滚滚冲过边界关卡，演出了一场悲壮的现代"出埃及记"。据中共档说，逃亡人数有15万到20万，民间说法是 70万。

2、中共的文化灭绝政策
西藏：
据了解，西藏当局目前推动的“淡化宗教”，被宗教信徒视为有计划、有系统的对宗教的消灭。

对此，走马观花的旅游者看不到。形式上的宗教活动似乎都在正常进行，然而西藏宗教的命脉——被称为 “三宝”的佛、法、僧却都受到遏制和摧残。西藏宗教界最担忧的是当局对讲经弘法的封杀。

从很多报导我们可以看到，百姓的信仰只能停留在形式与迷信层面，无法了解宗教真谛，由此必将造成宗教衰微，还有奢靡之风的兴起与社会风气的败坏。

而不满的宗教人士表示，表面上香火旺盛的寺院形同展览馆，而只让老百姓点灯磕头的宗教自由，作用只在于欺骗外国访问者，还不如没有。

中共在西藏的头脑就抱怨：“这些年，我们花在修缮寺庙的钱比花在修建各级党政办公设施上的钱还要多。在我区有些地方，寺庙比和平解放初期还多……宗教组织和人士也应当知恩报德，不应纵容分裂主义分子利用宗教的名义为非作歹。”

藏人对此这样说：“他们（中共）也许为我们做了九十九件好事，但是最后一件却是要杀了我们。是否我们还要感谢他们，要对他们感恩戴德？”那被说成“要杀了我们”的事，其实就是对西藏宗教的扼杀，因为藏人没有了宗教，也就等于没有了生命。

新疆：
中共强迫维族融入汉族，汉化维族，许多维族同胞都不穿民族服饰了，新疆有几十万人因为核子试验而死亡，这个问题也是过去很少人提到的，中共为了发展军事霸权最大的受害者是维族人。在北京的维族人搭公车都会受到歧视，这种歧视又是中共所默许的。

内蒙古：
中共大汉族主义民族同化政策使蒙古人失去他们的民族文化，如今内蒙古的蒙古文化到了灭完的边缘。中共通过大量移民汉族移民，使当地蒙古族在经济和文化上受到汉族的支配，失去主体民族的地位和权利。

蒙古族的语言文字已有二千多年历史，如今说蒙语却受到歧视，在自己的首都，招工不要学蒙语的人，餐馆里也不许说蒙语。汉族人在政治、经济、文化各个领域占了绝对优势，所谓领导阶层的几个蒙族人也只是摆摆样子，不听话立刻下台，后代似乎成了象征性的符号。

蒙族人为了孩子的未来，更为了孩子的生存不得不选择汉语，而蒙古族传统的语言文字，对孩子已失去真正的意义。

评论认为，这些不会说自己语言，不会写自己语言的都市蒙古人，再也无法体会到草原文化，对自己的民族历史一片茫然。内蒙古的蒙人比例也在急剧减少，一代代“汉化”下来，这个民族不是趋于灭绝吗？

3、 中共现行政策导致的抗争
西藏：西藏流亡政府总理洛桑桑盖揭示了西藏的情况。拉萨有60%的汉人，更多汉人涌入，占据工作机会和产业。现在拉萨70%的私人商业：餐馆、旅馆、商店是汉人的。50%以上的政府职位和工作人员是汉人，40%高中和大学毕业生没有工作。拉萨的西藏大学是为西藏人办的，但是大部分学生是汉人。西藏自治区的党委书记从来不是藏人。拉萨的商店、餐馆广告上明写着，雇汉人每天给50块，藏人30。在西藏，身上带着达赖喇嘛的像，被发现就可能坐牢。之所以还有接连不断的抗议，是因为人们没有出路。

洛桑桑盖说，中共为了宣传，请一些藏人到北京为它们站台。但是这些藏人到了北京住旅馆时被告知，这家旅馆你不能住，只能去给藏人指定的旅馆。所以即使是被纳入中共体系的藏人，面对这样的区别对待，他心中也不会忠实于共产党。

新疆：新疆当局在维人居住地区的喀什等城市大兴土木，一方面用金钱诱惑居民，一方面趁机消灭有民族特色的城市，爆发征地与反征地的冲突更是必然。

世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提则认为，中共的高压统治，再加上移民大量入侵严重威胁了维吾尔人的生存空间，这些都是触发抗争的主要因素。

内蒙古：中共所实行的大规模汉人移民使蒙古人口只占全区的18%，迫使蒙古人民在自己的国土上成为绝对少数。大量汉人移民毁坏性极大的开垦和开发严重破坏了蒙古民众千百年赖以生存的草原环境。

为了合理化在内蒙古的侵占并掩盖其环境破坏行为，中共政府在内蒙古实行了所谓的“生态移民政策”。在2001年正式通过的该政策是在“恢复草原生态环境”的藉口下，以强制性搬迁所有牧区和半牧区原住蒙古牧民，从他们祖祖辈辈赖以生存的草牧场到汉人占压倒性多数的农区和城镇。另一项同样极为不公正的政策是近年通过的“全面禁牧”。这项政策规定，草场上放牧是非法行为，应以巨额罚款和没收牲畜来惩罚。在中国蒙古民族最基本的生存权遭到了严重践踏。

学者对少数民族抗争的看法
《北京之春》杂志主编胡平认为，中共政府和少数民族的关系搞得这么紧张超过历史上任何时候。中共名誉上搞自治，但它根本不是自治，而且它对这些少数民族的控制，甚至比对汉人的控制还要更严厉。加上民族歧视，显然会引起少数民族不满，所以就会有层出不穷的矛盾。

资深政经评论家林保华认为：中共的“民族区域自治”，从一开始就是假的。在推翻别人政权时，鼓吹民族区域自治，鼓吹分离主义，到自己掌权时，就是假自治、真独裁。有人向中共献策说，用“柔性”的办法来处理民族问题。但是不论柔性还是刚性，都是手段而不是目的，如果目的就是要同化这些少数民族，消灭他们的文化与族群，不论柔性还是刚性，一样会遇到反抗。

法学教授袁红冰表示，中共所谓的经济发展最后都归结于要维护中共暴政一党独裁的专政统治，而不是为了给人民幸福，那么中共对少数民族地区的投资，它的目的也是如此。共产党要从本质上消灭少数民族作为一个文化的存在，作为一个信仰的存在，这是问题矛盾的焦点。中共对各个少数民族一直施行的是文化种族灭绝，也就是说它们要用党，中共的党文化来取代各个少数民族自己的文化。每个民族保护、保存自己文化的传统这都是人最基本的权利，因为人毕竟是一个心灵的存在，人是一个精神的存在，一种意志的存在。中共的做法，导致各少数民族不断反抗中共暴政的行为。

权利运动负责人胡军表示，不管是新疆、西藏、内蒙古发生的警民冲突事件，中共一贯以栽赃的方式，扣老百姓的罪名，任意屠杀。中共政府也总是采取激发“民族矛盾”的方式，来转移问题焦点。

胡军说：“如果说是汉族和回族的事情，他会说是分裂主义；在广东增城发生的事情，它会说是广东和四川人的问题。它总是采取这种方式，来掩盖它们的邪恶。”

少数民族真正的诉求
西藏人：西藏流亡政府总理洛桑桑盖近日再次阐明，藏人要求的不是独立，而是自治。

洛桑桑盖说“藏人代表送给北京的备忘录写明，如果中共政府执行自己的法律和宪法，以及1984年的民族区域自治法，把从前保证的都兑现，这就算给藏人自治了。”

维族人：世界维吾尔人代表大会发言人迪里夏提在维吾尔人华盛顿召开国际会议开幕式期间受访时说：“我们世界维吾尔人代表大会将汇总所有维族代表们就东突维人生存问题提出的意见，由此设计出促使维吾尔民族获得政治、经济和宗教自由的政策，并且加以推动。”

迪里夏提表示，自从2009年新疆发生7.5事件之后，中国政府没有停止对维人的迫害；中国境内的维人和汉人有同样的政治诉求；维族人与中国政府之间的对立更多基于政治上的诉求，民族矛盾为政治冲突的派生。

蒙古人：“内蒙古人权保护同盟”主席席海明表示，内蒙古是中国第一个自治区，1947年就成立了。当时，中华人民共和国还没有成立。蒙古人民族自决，或者内、外蒙合并，这些都是当时提出的主张。但是，共产党来后，说好好自治会更幸福。但是以乌兰夫为首的一部分蒙古人接受了这种主张。蒙古人感觉，自治在刚开始，在乌兰夫时代，还有一点样子，但后来越来越是一个虚牌子，蒙古人没有任何权力。

后来，文革中大屠杀。蒙古六万多人被杀。并不是因为蒙古人造反被杀，而是共产党在对苏战争中，认为要清理后方，怕苏联人打进来后，蒙古人和苏联跑，所以，就像剃韭菜一样，要把一部分人杀掉，省得它将来和外蒙，或者苏联合作。

席海明的观点是，如果能够走出中国这个框架，那当然最好；如果走不出来，那就是在中国的框架下，高度自治。

民族问题如何解决？
民族问题独立学者王力雄认为，中共的民族政策整体上还是怀柔与强制并行。政府对少数民族分为上层精英和下层百姓两个不同层面，区别对待。对上层精英，政府有时会使用统战的方式，但总体来讲是使用强硬方式压制。但对普通百姓，基本上使用的还是怀柔政策。
王力雄指出，新疆的民族问题走向族群冲突的趋向早已形成。王力雄认为这种形势非常危险，非常令人担忧。一旦演化成种族对立，冲突就会波及全民，每个人都把对方民族的成员当作敌人，这样的冲突将会很难解决，政府很难做到让双方民族都满意。

王力雄对中国走出这种民族问题困境的前景不很乐观，认为现在的局面有些积重难返。几十年的民族政策一步步走到今天，而现在既没有走出这种局面的超越性的思路，也没有这种意愿。

资深政经评论家林保华：解决民族问题，一样要政治改革，尤其是提升人权意识，懂得尊重别人、尊重别的族群，尤其弱势族群。中共签署了联合国人权宪章，就要懂得“住民自决”的道理。90多年前的毛泽东还主张成立“湖南国”，赞成过蒙古、朝鲜、台湾的独立，怎么掌握了政权就变脸？就是因为共产党掌握国家资源的特权利益在作怪。

解决少数民族问题的出路到底在哪里？
袁红冰教授认为，中共的所谓30多年来的改革开放实际上采取的是一种根本不顾自然环境的保护和责任环境的维护的这样一种经济发展模式，是中共的官僚买办集团和国际上的大资本联合起来摧毁中国人的。少数民族的抗争是为了生存而进行的一次抗争，

袁红冰表示，问题的彻底解决只有一个，那就是用人类理性和良知所能允许的一切方式和方法，彻底的否定中共暴政，然后在中国的全境之内实现各民族的共和。只有如此，才能从根本上解决根本的问题。

袁红冰说：“中共共产党暴政是全国各族人民的公敌。无论是藏人，汉人，蒙古人，只要不摆脱中共暴政的统治，任何一个民族都不可能过上一个自由而幸福的生活，甚至连生存的权利都会受到日益严重的威胁。不管各个民族之间有多少矛盾，有多少历史的恩怨，现在彻底的摧毁中共暴政是中国各族人民的共同利益。”

资深政经评论家林保华认为，中共现在是四面楚歌。除了中国周围国家“反华”情绪高涨，国内不但是少数民族问题，连“地方主义”也在困扰中共，这也涉及利益与自治。如果处理不当，“地方主义”会演变成“分离主义”。最后当“阶级斗争”与“民族斗争”结合，就是推翻中共这个独裁与腐烂政权的时候了。

内蒙古政府出台新政策保护矿区农牧民利益

中国内蒙古政府出台新政策，建立矿山开发的利益补偿分享机制，并要求矿业公司吸纳当地牧民和其子女就业。以缓解牧民的不满情绪。

中国官方新华社星期四报道，内蒙古自治区人民政府最近出台了《关于进一步规范矿业开发秩序依法保护环境保障民生的指导意见》，将采取措施保证被征地的农牧民的利益，保证矿区农牧民生活水平随着企业效益的增长而增长，保证依法足额和及时支付土地（草牧场）补偿费、安置补助费，以及地上附着物、青苗补偿费和草原植物被恢复费。所有补偿一律按照有关标准的上限执行。

在德国的“内蒙古保卫人权同盟”主席席海明表示，内蒙古政府的这些规定字面上都很好，但在实际中不会得到实施：

“今天出台的东西咱们还要看，因为共产党好话说尽，坏事干绝 ，它说的比唱的还好听。它现在提出要给牧民以补偿，这也是我们主张的。当然它会做点儿文章，表面上给牧民发点钱这个那个。但是实际上做不到，为什么呢？中央说给西藏拨钱，实际国家是拨出这个钱了，但是这钱层层让那些贪官们给贪污了。到西藏以后，真正藏族的老百姓得不到一分钱。在内蒙同样是这样。”

内蒙古政府的《意见》还提出，要建立对农牧民环境污染补偿机制，对矿区的环境影响进行检测评价。矿山企业要优先安排被征地，被征地受影响的矿区农牧民及其子女在企业就业。

今年5月10日，西乌旗蒙古族牧民莫日根与运煤司机发生争执，司机强行启动汽车，导致莫日根当场死亡。事件引起当地民众的抗议。5月23号以后，许多居民和学生到锡盟首府锡林浩特抗议示威。有海外人权组织报道，内蒙古发生抗议示威后，当局共逮捕了90多名学生、牧民和居民。

旅美中国问题专家杨力宇表示，中国政府要想缓解少数民族地区的民族冲突应该考虑给予这些地区民族自治权：

“中国所公开的对少数民族的政策，公开的说法是自治，这只是一个表象，因为在任何一个自治区里的主席并不是第一把手，真正的第一把手是党委书记。所以，所谓的自治并不是真正的自治。还是党委书记是第一把手，他控制了重大的政策、人事和政府的施政。我是认为应该实行真正的自治，真正的自治你可以获得民心的支持。所谓自治我认为有三个意义：第一个，人事独立，不受中共的指派；第二，要有民主的选举程序；第三，中央不干预，中央不能够干预自治区的财政和立法。”
内蒙古政府的《意见》还提出，要建立由地方政府、农牧民代表与矿山企业议事协调机制，及时解决农牧民因土地、草场、生态环境等与矿山开发企业的争议问题。

以上是自由亚洲电台记者希望的采访报道。

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/mumin-07212011162017.html

内蒙矿业事故频发，当局亡羊补牢

内蒙古自治区政府近日出台进一步规范矿业开发秩序的文件，要求建立矿业开发的利益补偿与分享机制，对合法权益受到侵害的农牧民进行赔偿，这包括矿业开发造成的环境污染和征地带来的经济损失。

这份文件要求各级政府采取措施，保证向受到矿业开发影响的农牧民及时足额支付草场木场补偿费、安置补助费，以及地上附着物、青苗补偿费和草原植被恢复费，所有补偿一律按照有关标准的上限执行。当地政府必须将被征地和受影响的农牧民全部纳入社会保障体系。

文件要求矿山企业优先安排受征地影响的矿区农牧民及子女就业，自愿以土地、草场环境补偿费入股矿山企业的，企业应予接纳。文件还要求建立对农牧民的环境污染补偿机制，各盟市环境保护部门要对矿区周边产生的环境进行检测，并根据影响程度建立封闭区和缓冲区。

*安抚措施*
内蒙锡林浩特等地牧民今年5月份因不满当地煤矿开发对土地环境造成的破坏而爆发近30年来最大规模的抗议示威和冲突。当局虽然对有些煤矿进行了惩治，但牧民的愤怒并未平息。内蒙赤峰市巴林左旗的牧民近日就因不满当地一座铅矿对草原环境的破坏而再度抗议示威，引发警民对峙。这份文件因为被视为是一项安抚措施。

美国能源部劳伦斯伯克利国家实验室中国能源小组研究员郑昕说，矿业对当地环境造成的破坏，并不局限于煤炭等传统能源的开发，新型能源加工和可再生能源造成的污染也相当严重，而且除了污染环境以外，还耗费了当地大量宝贵的水资源。

她说：“有一种金属叫钕，是风力发电机里面的磁铁生产不可缺少的元素。有些村庄的水源就因为钕的开采而受到污染，空气也受到污染。很多人因此不满，因为那里本来水就很少，开采和加工的整个过程还会释放很多的有毒化学物质，有些还具有放射性。”

*事故频发*
新华社说，内蒙古非煤矿类矿山的安全事故今年上半年就发生了23起，死亡26人，其中大多是违背操作规程或劳动纪律。大部分企业为追求效益而昼夜生产，作业时间增加，导致事故频传。7月12号，内蒙鄂尔多斯市神东公司煤矿就发生了瓦斯爆炸事故，造成3人死亡。

报导说，内蒙近年来大量资金投向矿业开发，地下开采大量增加，目前仅坑探项目就有600多，安全监管松懈，事故隐患增加。

http://www.voanews.com/chinese/news/20110722-china-demands-inner-mongolia-126030513.html

世界媒体看中国：反常又正常

根据从外国引进并在中国广泛流行的半开玩笑的新闻定义（“没有消息就是好消息，”“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”），再度发生大规模暴力冲突、导致多人死亡的新疆是反常的。

但考虑到中国当局自己也承认，如今中国正处于“矛盾凸显期”或“矛盾高发期”（见中国执政党共产党机关报《人民日报》旗下的环球网等官方网站以及报纸）。

*矛盾多发 多事之秋*
中国政府的智库中国社会科学院提供的数字是，在2006年，中国发生“群体事件”9万多起。然后，在2007年和2008年又有增加。互联网上有消息说，有中国官方背景的一位人士说，在2009年，中国发生群体事件23万起。对23万这个数字，中国官方没有正式承认，也没有正式否认。

即使对中国官方对“群体事件”的定义模糊不清，从导致死亡的大规模暴力冲突，到大小规模的和平抗议，或和平宗教活动都包括在其中，在平均每天发生的大约247起(按1年9万起计算）的“群体事件”中，包括一两起有暴力冲突的，也是正常的。

所谓的正常的，也就是随处可见的意思。如今，中国少数民族聚居的内蒙古，新疆，西藏都属于多事地区。

内蒙古两个月前发生暴力冲突，成为国际新闻，现在依然处于高度戒备状态。但高度戒备状态在中国也是正常的。如今，中国各地都处于高度戒备状态，因此中国政府用于“维护稳定”（简称“维稳”）的经费超过军费，大大超过教育、医疗和社保经费。

新疆、西藏近10年20年来，则一直处于紧张状态。在海外的华人，无论是藏族、维族或其他少数民族还是汉族人，只要是原先户口是新疆或西藏的，在申请回国探亲旅游签证时就会比来自中国其他省份的人有更多的麻烦，导致这些人怨声载道，也给要求新疆或西藏独立的团体不断输送了支持者。

*中国领导人头痛*
7月21日，法国主要报纸《费加罗报》就新疆最新出现的暴力冲突发表驻北京记者阿尔诺·德拉格朗日的报导，指出中国如今边疆地区问题成堆。他的报导题目是，“新疆再爆发暴力冲突”，文章说：

“‘造反的省份’继续让中国领导人头痛。在即将担任新的中国国家主席的领导人（习近平）前往西藏，发表强硬讲话之际，新疆的局势又火起来。在导致约200人死亡、1700人受伤的乌鲁木齐骚乱发生两年之后，中国西北的这个地区再度出现麻烦。这是一个讲一种土耳其语的人以及穆斯林聚居的地区。”

在那次奇异事件发生两年之后，新疆再次出现反常。这一次的反常出现在和田。据中国官方媒体报导，一些暴徒7月18日突然对一个公安局派出所产生了抑制不住的兴趣，并旋即对那派出所进行了袭击攻打。最后，总共有18人被打死，其中包括14名犯罪分子。

美日转嫁核废料 蒙古国民众强烈抗议

7月22日，日本、美国计划在蒙古修建基地以掩埋从两国回收的核废料。消息一出便引起蒙古民众强烈抗议。

日本共同社日前称其获得了日、美、蒙三国政府间的协议文件草案。该草案表明三国有意实施一项“综合性燃料服务”计划。该计划内容包括把蒙古国内生产的铀燃料出口至美日两国，并在蒙古建一个“乏燃料储存设施”，用来储存美日的乏燃料。美国Newsmax新闻网站也证实了这一消息。而蒙古官方目前还没就此做出正式回应。

解决美日燃眉之急
据日本共同社报道，美日提出的计划如能实现，将诞生首个同时承担核燃料供应和乏燃料处理的国际性框架。

《日本时报》20日报道称，日本福岛核事故再次引发人们关注包括对乏燃料处理在内的核电安全。日本急需建立一个永久的核废料基地。这对保证日本国内的核安全极其重要。

美国Newsmax新闻网站同一天也报道，缺少处置核废料的场地一直令美国头疼。由于美国民众的反对，美国核工业开创以来，始终缺少一个专门的核废料贮存场所。最近日本福岛的核事故更引起美国民众对核废料处置的担忧。

蒙古当地媒体的分析认为，美日此时提出“综合性燃料服务”计划，除了意在利用蒙古丰富的铀资源确保铀的稳定供应外，主要是为了解决美日的乏燃料问题。

美日面临巨大阻力 蒙古民众强烈抗议
各方消息显示，美日在蒙古建立核废料基地目前正面临着巨大阻力。一方面，蒙古目前没有处理核燃料的足够经验和技术，尽管草案表明将与国际原子能机构协商向蒙古提供技术支持，但目前仍不能确定此设想能否实现。另一方面蒙古民众对该计划发出强烈的反对声音，表示世界的核废料不应该在蒙古存放，蒙古民众也需要像其它民族一样在健康的环境中生活。

据蒙古当地英文报纸《UB POST》报道，今年3月以来，美日媒体就不断曝出即将在蒙古建核废料基地的消息，蒙古核能局等官方机构均予以否认。但蒙古民间对此持怀疑态度。

蒙古新闻网20日发表文章指出，蒙古社会并未做好接受这一计划的准备。网民也纷纷留言表示，核废料基地的建设存在被恐怖分子利用核废料制造核武器的风险，严重影响生命安全。

蒙古请求日本出资，欲经俄向日出口煤炭

正在日本访问的蒙古铁路、运输、建设担当部长巴特特尔格向日方公布欲将南部的塔班特尔噶煤矿与俄罗斯的铁路相连，要求日本企业向其新设国有企业蒙古铁路公司出资，最高可出让49%股份，以获得约30亿美元的投资，并希望将来能够上市。

作为回报，蒙古愿意将煤炭途径俄罗斯出口至日本，扩大出口范围，获得更大定价空间，改变煤炭对华出口占主导地位的现状。对比途经中国的建设方案，表示优先考虑距离在1000公里以上的俄罗斯方案，希望2013年建成开通。期间，两国政府签署了基础设施合作备忘录。

蒙古民族是政治民族

在内蒙古的西部众多蒙古人之外还夹杂着很多汉人老移民，他们的祖先都是在几十十年前搬到那儿的，但是那时的内蒙汉人是少数，多多少少受蒙古人的影响很大，内蒙古的蒙古人有时在对待我们这种出身的汉人时也很矛盾，但是一般来说是接纳我们的，因为我们和他们一样认为自己是“内蒙古人”，而不是什么“中国人”。为什么？因为从满清覆灭起，中国人就从没停止屠杀、排挤包括“老移民”在内的内蒙人、蒙古人。即使在新中国成立后，“中国人”在内蒙也杀了很多很多蒙古人，在文革以前内蒙有段时间是军管，军管前后很多蒙古人都被无辜屠杀！被杀的人多到什么程度，几乎每个内蒙蒙古人的亲人里都有被杀的，换句话说每一个内蒙人都在心里记着一笔血债，“中国人”不了解，蒙古人是一个很极端的民族，她有多么善良的一面，就有多么残忍的一面，她善良，即使他们和中国有着巨大的仇恨，也不妨碍他们收留成千上万的汉族孤儿，但是说起蒙古人的残忍，对了解蒙古历史的人恐怕是历历在目。我想在这想把一个真实的信息传达给“中国人”，要告诉你们事实不是你们所想象的那样！
　　　　
内蒙古和天高皇帝远的新疆和西藏形成鲜明的对比的是内蒙古与八个人口较密集的汉省壁邻而居，甚至连北京城都几乎是挨着内蒙的，虽然这一点方便了中国人殖民内蒙，向内蒙移民，同时也使内蒙像一把剑一样悬在中国头上、顶在中国的心口上，也就是说内蒙不像新疆与西藏那样和内地有“过度带”，如果发生战乱，它将直指中国腹地，其次最关键的是蒙古民族的高度世俗化，这一点是和被宗教驾驭的西藏和新疆的最大不同。蒙古民族恐怕是中国境内的少数几个能和汉民族一同进行现代化的民族，接触内蒙的蒙古人给人印象最深的就是素质，要知道蒙古民族是一个非常重视教育的民族，所以在年轻一带蒙古孩子里辍学或者没上过学的人几乎没有。这使得蒙古人在未来的发展上是足以可以和汉人抗衡的，虽然内蒙由于汉人多，造成了一定的汉化，但是听朋友说由于汉人给蒙古的文化和精神上的压力，反而使得蒙古人那噎在内心里的民族主义爆发蔓延，并且一发不可收拾。虽然蒙古人的民族主义没有宗教做为依托，但事实上更为牢固，就是因为现在的蒙古民族主义是建立在教育认知的基础上的，他们和西藏那些拖着脏袍子的雪域人、黑脸凶刹的西域人相比，民族主义更为牢靠顽强。满清帝国建国时蒙古人是联合政权的的半壁江山所有者，当年蒙古从满清独立，用最小的政治手段获得了最大的政治利益。
　　　　
而对中国能造成致命危险的其实正是这个看似已经被“解决”了的内蒙问题，为什么这么说？那就首先说说蒙古民族与中国的历史。看看中国的版图，只有外蒙古独立了出去，在看看中国的近百年的边疆史，西藏和新疆的“叛乱”，从规模上和数量上恐怕难及内蒙古的1/10，而有趣的是内蒙的“叛乱”，大部分发生集中、规模庞大，并且都连带着诸如俄罗斯和日本的侵略，也就是说，蒙古人很少会做无畏的抵抗，但是如果一旦时机成熟、一但有机会，他们就会奋勇而起，不惜余力，而且是没有任何余地的直指暴力，其实这才是内蒙近几十年来相对“太平”的根本原因。

引用一句在内蒙的“中国人”常挂在嘴边的话：“蒙古民族是政治民族”。另一方面，大家多多少少总是能看到在社会舆论里向汉人说理的藏人、新疆人，但却从来看不到蒙古人，这其实是最可怕的，因为蒙古人打心眼儿里就根本就不接纳也不认同中国人，他们清楚跟中国人这种玩“滚刀肉“的民族没什么理可讲，他们早已经放弃讲理，对他们来说剩下的只是等待时机的到来。

看看这次西藏、新疆和内蒙古的暴乱，参与人数最多（数千人甚至更多），波及面最广（整个内蒙古范围），影响最深刻和广泛，损失却最小（伤亡人数）的也只有内蒙古。

著名布里亚特蒙古歌手 Мэдэгма Доржиева - Midigma --- 布里亚特蒙语歌（视频）

Мэдэгма Доржиева - Midigma - Адуушанай дуун - Aduushanai Duun


haraasgain gunig Medegmaa


Тоонто нютаг(Родной край)

蒙古族人的忍耐到了极限

蒙古族牧民被撞死的事件，引爆内蒙古30年来最大规模的示威抗议潮，比起藏人和维吾尔人，一向少有上街运动的蒙古族人团结起来发声，令中国政府紧张，也让流亡蒙人讶异。民族心理学教授提醒，金钱只是帮助一个民族的方式之一，瞭解、尊重一个民族，或许比金钱更有效。而蒙古人权组织负责人则明白指出，蒙人为中国的发展贡献良多，但本身的牧场却遭破坏、文化逐渐丧失，此次示威只是个起步，未来还应继续透过非暴力的方式争取权益。

“蒙古族人的忍耐到了极限”
提到藏族与维吾尔族时，自然联想到的领袖人物为达赖喇嘛与热比娅，相较之下，蒙古族确实没有一位代表人物，且与藏族和维吾尔族不同，蒙古人较少发起街头运动，使得这次的示威显得特殊。事实上，在内蒙古2400万人口中，蒙古族人口佔不到20%。
　　
托格霍克指出，虽然蒙人、藏人和维吾尔人在历史、文化等许多方面很不一样，但整体来说，中国政府都没有出台良好的民族政策，解决蒙人、藏人和维吾尔人的民族问题，所以三个民族可说处在相同的情况下，承受同样的痛苦。
　　
不过托格霍克认为，蒙古人在一定程度上，情况比藏人和维吾尔人更差一些。“藏人在国际间受到的关注度很高，他们在其他国家有许多的支持者，以整个国际社会来看，藏人拥有相对多的流亡社群。维吾尔族的国际关注度没有藏族高，但仍胜过蒙古族，他们同样有国外的支持。蒙古族的流亡社群相对来说小得多，而藏族、维吾尔族的流亡社群比蒙古族的更具经验、更年长。”
　　
托格霍克说：三个民族的抗议原因也有不同处。对藏族和维吾尔族而言，最主要的是宗教问题，特别是维吾尔族的愤怒部分反映在中国政府的言论上。中国当局将维吾尔族与阿拉伯世界、穆斯林国家、恐怖主义连结起来，使得该民族再也无法默不作声。
　　
蒙古人此次的示威，主要诉求为严惩碾死牧民的肇事者、保护蒙古族人的权益、牧场和文化。原本拥有放牧文化与独特传统的蒙古族，被大量汉人与其他地方移民“稀释”后，民族文化与认同正逐渐澹化。蒙古族作家巴雅古特便指出，蒙古人赖以维生的牧场不断遭破坏，自家门口不是挖煤坑就是蓄油池，“一开始，牛羊经常掉油池而死，但没人负责;现在是车轮敢从人头上碾过，且有人纵容。”“草原的富饶，今天不再为蒙古人带来幸运，带来的反而是不幸。”现在，乐观、文静、包容的蒙古人生气了。
　　
“蒙古人总是安静做事，不说太多话，但他们也会默默地衡量、评断每一件事，一旦时机对了，会站出来作战。”托格霍克对《明镜》说，蒙古人示威的另一个重要的原因是：他们走投无路了。“蒙古族是一个非常能‘忍’的民族，但他们的容忍度已经到了极限。”托格霍克认为，这次的示威只是一个变革的开端，但仍是非常好的迹象，人民能够逐步要求的更多，最终获得想要的自由。

内蒙古出现大规模堵车

由于内蒙古方面今年启动了大规模的扩建工程，连日来内蒙古呼和浩特、包头还有鄂尔多斯多个地区之间部分道路相继出现了车辆被堵，今天京藏高速还有110国道内蒙古段的拥堵仍在持续。

京藏高速集宁至呼和浩特东向西段也发生了严重堵车，至今依然排队长达几十公里，不只是重载车辆难于通行，很多客车、小轿车也被困在其中。从航拍画面看，京藏高速公路自东向西，从集宁附近开始一直到呼和浩特，沿途停满了各种车辆，长达上百公里。有不少排在堵车队尾的小轿车，正在冒险逆行准备离开高速公路，不少在边上围观的大车司机还充当起了临时交通指挥员。据了解，按照规划京藏高速公路将由4条车道拓展到8条车道。整个工期最晚将持续到2013年底才能完成。也就是说呼包段的交通管制和限行措施、以及分流措施，最少要持续两年时间。

蒙古允许外国游客通过其国境转道至中国

蒙古第一次允许外国游客通过自己的国境转道至中国。在中蒙边境开辟了国际边防通道，该通道早先为中蒙两国公民服务。

该决定是应西伯利亚的阿尔泰边区行政当局请求通过的。这样可以提高欧洲游客到位于俄罗斯，蒙古，哈萨克斯坦和中国交界处的"阿尔泰-金山"旅游线路的客流量。

布里亚特外贝加尔和内蒙古自治区签署合作协议

布里亚特外贝加尔边区和与其相邻的内蒙古自治区今天签署了经贸、科技和文化合作协议。 该协议成为以“地区党委书记胡春华”为团长的代表团访问外贝加尔的成果。

布里亚特外贝加尔边区州长根尼亚杜林建议中方寻找额外充分利用外贝加尔和哈尔滨铁路的办法。由于东西伯利亚-太平洋石油管道的投用，铁路方面每日损失近900万吨的货运量。外贝加尔准备向内蒙古供应煤炭来对此进行弥补。

蒙古：大选前一年的政治欲望

蒙古政治力量日趋分化。明年议会选举实际上将决定着蒙古未来的内外政策。这不得不让它的邻国——首先是俄罗斯和中国——密切注视着蒙古的政治动向。

上周蒙古绿党开除了担任党主席职务的恩赫巴特。这一决定是在绿党宣布同民主阵营另一党派——“公民意志”党联合后做出的。恩赫巴特积极支持的这种联合遭到许多绿党成员的反对，他们认为一旦联合后党就会失去自己的独立性，自然也就失去了原有的支持者。

蒙古人民党也在发生着急剧的变化。在2010年11月召开的党的第26届代表大会上蒙古人民革命党改成了蒙古人民党，这遭到了许多来自老近卫军的党和国家知名人士的反对。前总统恩赫巴雅尔领导反对派，同党的新路线针锋相对。他们的口号有，加强社会保护措施，关注贫困阶层，重新审视在对待外资方面过度的自由政策，加强国家对矿产资源开采的监控。恩赫巴雅尔得到了许多著名政治家的支持，包括国会议员。蒙古人民党改革路线的批评者们在1月底召开了自己的大会，会上宣布成立新的党并用就有的名称进行命名——蒙古人民革命党。通过了蒙古人民革命党宣言，党章和党的活动纲要，并确定了党徽和党旗。俄罗斯著名东方学专家谢尔盖·卢佳宁认为，这一事件并没有动摇蒙古人民党的立场，但无疑让蒙古政治生活中的竞争变得更加激烈。

他说：“始于上世纪90年代巨变的蒙古政治走向的特点就在于，蒙古现实的多党制的建立。在蒙古进行改革的这些年里形成了两党制——一个阵营是倾向西方和自由价值观的民主党派；另一阵营就是蒙古人民革命党，它已得到了更新并在不久前改名为蒙古人民党。实际上它属于社会民主党。两大阵营不断争斗时的蒙古政治走向难以预料”。

据专家估测，今年两大政治阵营的对峙有望进一步激化。党内也有可能产生分歧，因为所有政治力量都将准备参加2012年的议会选举。在大呼拉尔，国家议会选举甚至比总统选举还重要。要知道，根据蒙古法律，胜出的党将组建政府，而总理具有广泛的权利。所以说，议会选举实际上也就意味着对蒙古内外政策的抉择。今天我们所看到的，还只是蒙古政治舞台上尖锐斗争的序幕，谢尔盖·卢佳宁认为。

http://chinese.ruvr.ru/2011/02/23/45712687.html

蒙古与俄罗斯：文件已签，问题未决

俄罗斯总统昨天接见了蒙古总统查希亚.额勒贝格道尔吉并签署了一系列双边合作协议。两国医科院进行合作，在进行军事技术合作过程中相互保护知识产权，在俄蒙边界地区建乌博苏努尔盆地生物保护区，这对发展两国关系具有重要意义。
俄方指望在莫斯科举行的会谈中解决有关创建采铀企业《多尔诺德铀》的政府间协议生效的问题。与其相关的所有文件在此之前就已经签署。但蒙古拖延确定它准备投入到合资企业的财产和资产目录。这一项目由蒙古公司《埃尔登尼特》和《蒙古俄罗斯有色金属联合公司》以及国有《俄罗斯技术公司》共同实施。

俄方还指望解决与另一个大项目《塔湾塔班陶勒盖煤矿》有关的问题，俄罗斯总统梅德韦杰夫指出。

俄罗斯总统说: “ 还将就这一问题继续谈判，因为需要商讨一系列问题。我们将继续讨论，我的意思是，我们需要修改这一协议，以便使协议更加符合现实并能够更好顾及两国的利益。我们希望，蒙古领导层将就由谁来开发这一矿产地做出最后决定。我们已经提出了自己的建议，我们认为它是完全互利的建议”。

两国之间的一个主要问题是蒙古对俄罗斯的贸易顺差问题。可以通过贸易多样化来解决这一问题。蒙古可以购买俄罗斯的先进设备。而俄罗斯感兴趣的是轻工业和农业产品。在目前的贸易结构中能源载体占一大半。最近，出现了石油产品供应问题。但双方已经找到解决办法，蒙古总统查希亚.额勒贝格道尔吉讲道。

蒙古总统查希亚.额勒贝格道尔吉在具有标志性意义的年份里对俄罗斯进行访问：蒙古独立100周年，同俄罗斯建交90周年，蒙古宇航员古尔拉格恰乘坐苏联飞船进入太空30周年。这些事件是思考未来的很好理由，梅德韦杰夫总统说：

“我们在经济领域积极合作，在蒙古实施一系列大项目，有的是特大项目。所有这些项目涉及交通、基础设施、农业领域。正因如此，我们的双边贸易额最近大幅增长。去年超过10亿美元，比2009年增长40%。今年的趋势更好，头一个季度就增长了50%。地区之间的合作特别重要。我们两国地区和边境之间的合作占双边贸易总额的70%，当然，这与两国公民频繁互访有关”。

很多蒙古人懂俄语，这能够促进经济合作。两国总统在克里姆林宫进行会晤时多次谈到在俄罗斯留过学的蒙古大学生。俄罗斯准备接受更多的蒙古留学生并在蒙古积极推广俄语。

http://chinese.ruvr.ru/2011/06/01/51133113.html

俄罗斯铁路股份公司将参与开采蒙古煤炭

来自蒙古政府的消息称，俄罗斯铁路股份公司财团成为了赢得蒙古塔温陶勒盖煤矿共同开采权的3位获胜者之一。完全可以说，这一各方激烈争夺的煤矿是煤炭聚宝盆。据专家们评估，塔温陶勒盖是世界上最大的焦煤矿。煤炭储量达60亿吨，而且，其中的40%是高发热量焦煤。

蒙古议会应该在7月11日之前确定的招标获胜者包括美国皮博迪能源公司、俄罗斯铁路股份公司领导的日本-俄罗斯-韩国财团，中国神华-日本三井物产财团。预计，这三家财团将合作开采塔温陶勒盖煤矿西部。

分析家们对这一折中方案并不感到意外：这符合乌兰巴托对外经济战略原则。作为很多大国利益交织点的蒙古积极寻求同世界所有大国的合作。蒙古试图以这样的方法达到邻国地缘政治影响的平衡：不过分依赖中国，在俄罗斯、韩国和日本为自己找到出口市场。与此同时，蒙古积极寻求同美国的合作，以便借助美国获得国际货币基金组织和世界银行的金融援助。

蒙古的政治学家们指出，在这里不能不考虑中国利益。中国是石炭的最大消费国之一，最近的邻居并拥有巨额的金融资源。与此同时，蒙古非常担忧对中国的单方面依赖。如果不让中国参与塔温陶勒盖煤矿项目，中国有可能宣布抵制蒙古煤炭。这会使蒙古的煤炭开采陷入困境。与此同时，蒙古专家们指出，将塔温陶勒盖煤矿全部交给中国开采也不行。蒙古对中国的倾销政策仍记忆犹新，中国靠倾销政策垄断了羊绒行业，导致蒙古羊绒加工企业生产衰退。

在塔温陶勒盖项目上找到了平衡。同中国争夺在亚洲的影响力的美国参与该项目，这可以在一定程度上抑制北京。同俄罗斯铁路股份公司合作主要是从进入亚太地区市场的角度出发，俄罗斯科学院东方学院蒙古部主任弗拉基米尔.格拉依沃伦斯基指出，从塔温陶勒盖煤矿铺设不是到达中国而是到达乔巴山东北部的新铁路，以便能够连接到泛西伯利亚大铁路，再通过俄罗斯远东港口将蒙古煤炭出口到第三国。包括日本、韩国和其它国家。

弗拉基米尔.格拉依沃伦斯基指出，日本-俄罗斯-韩国财团的一个优势是能够完全保障将蒙古煤炭方便地运输到亚太地区的潜在消费者。除了修建新铁路，日本-俄罗斯-韩国财团还提出对乌兰巴托铁路进行现代化改造。俄罗斯铁路股份公司提出的通过俄罗斯港口运送蒙古煤炭的方案不仅吸引日本、韩国、印度和其它国家的消费者，还能使蒙古扩大销售市场。这一多样化方案符合蒙古中立平衡政策。

奥运会奖牌是用蒙古黄金来打造的

2012年伦敦奥运会将用蒙古黄金制作各种奖牌。 英澳合资企业力拓（Rio Tinto）公司向伦敦奥组委展示了用来制作伦敦奥运会和残奥会金银铜牌的矿石样本。

全球最大的矿山开采企业力拓公司计划用8吨矿石制作4700枚奖牌。矿石将在蒙古的奥尤陶勒盖(Oyu Tolgoi)矿开采。俄罗斯科学院远东研究所蒙古部主任弗拉基米尔·格莱沃龙斯基说，这是世界上最大的尚未开采的金、银、铜矿蕴藏地。这座矿被认为是世界上最大的尚未开采的金、银、铜矿蕴藏地。蕴藏量高达近10亿吨，其中每吨矿物中铜矿占0.5%， 金矿占0.36%，换言之，就是铜矿的储备量接近3600万吨，金矿的储备量超过1000吨。这个数字非常巨大！未来10年将开采50万吨铜矿和20多吨金矿。估计那里的矿藏够用60年。还可能会发现新的矿产地。此外，那里蕴藏着丰富的银矿量，力拓公司的开采计划非常大。总之，蒙古国正在吸引许多国际型矿产开发商到蒙古来开发。这些公司将会激烈争夺蒙古资源，不仅争夺金矿，还有各种金属、铀和煤炭。回忆一下西方公司争夺塔班陶勒盖煤矿的情形就足够了。

开采工作将在2013年启动。目前已经开始用蒙古资源打造奥运会奖牌。金牌将用镀金的银来制作，再加少许铜。每一枚金牌的黄金含量不少于6克。

英国皇家造币厂将承担制作奖牌的任务。首批奖牌将为2012年伦敦夏季奥运会组委会打造。因此， 蒙古矿将从这件大事开始自己的新生：首批开采的黄金将用于奥运会！

http://chinese.ruvr.ru/2011/07/21/53529820.html

乌兰巴托有条“阳原街”，也叫“中艾里”或“一百户”

这条街叫“中艾里”；也有人将其称为“一百户”，而更多的人们更直接将其称呼为阳原街。是本市建筑材料集散地，也是众多汉人聚居区。

“一百户”是汉名。顾名思义，就是最早来这里定居的汉人有一百户；而阳原街以河北“阳原”命名，这里居住的河北阳原汉人数量多。

7月11日下午，翻译图里嘎带我们去走访阳原街。对于阳原街，图里嘎并不陌生，他从小就出生在这里，而他的爷爷、奶奶和姥爷都是阳原人。图里嘎告诉我们，因为母亲是蒙人，他才得以随了蒙古族。

　　出了市中心，车三转两转，在一条没有水泥的胡同里停下。胡同坑坑洼洼，因昨天下过雨，积了不少水。顺着路的一边，司机继续向北开，钻进了一片民居。只见一个个矮矮的民居窗户从低低的木板围墙露出来，和阳原老家的房屋没有什么两样，但只是比老家的房更低更简陋。图里嘎告诉我们，这就是阳原街。

“阳原街”分五条小街，走在其中一条街，见一个老太太从门缝探出头来，站在家门口，一看打扮，没准儿是个张家口人。

我们走上前，试着用中文问：“您是阳原人吗？”，“什么，阳原人？是阳原人，你们从哪里来？”老太太怔了一下，忽然睁大眼睛盯着我们问。然后老太太赶忙将我们让进了屋。

老太太名叫宋玉霞。她告诉我们，她是阳原东城人，今年已经快八十岁了。她五十年代随老人来到这里，只回过一次家，老人是赶驼的。现在家里已经三十多口人，有三个孙子娶了蒙古媳妇，今天开了四辆车都去看那达慕了。

宋玉霞说：“这条街阳原人多，阳原人的后代大部分都生活在这里，所以这条街还叫“阳原街”。她说：“直到现在，我也不会蒙古话，打交道办事都是找老家人。”然后她补充道：“还是老家人好，抓起一把土也是热的。”

宋玉霞的院子里种着土豆、大葱和韭菜，一如老家的生活。一张全家福，端端正正地挂在家中的正墙上。一台彩电，正接收着河南台，电视里，正咿咿呀呀地唱着京剧。老人说：“买了个大锅(天线)，就能收二十几个中国台，想看那个看那个，这里的华人都这么看电视”。

老太太告诉我们，阳原街共有800多户，但其中600多户是阳原人。一共有3万多汉人在这里生活着哩。

我们要走，老太太想让我们留下，她一边要张罗做饭，一边说孩子们马上就要回来。见我们不肯，她只是一个劲儿摇头，说：“刚见面，就要走。你们这样走了，是不对的，让我怎么跟孩子们解释呢？现在我们这些人的后代和孩子虽然会说蒙古话，但是心里可想南面的家乡哩..”。

老人送我们上了车。隔着车窗看过去，老人掏出一块手绢，一边擦着泪，一边还依依不舍地望着我们。

已经是7月18日晚上。第二天，我决定再去阳原街。这次去的只有我一个人。我让翻译用蒙文写了个“阳原街”字条，便打了个车，独自寻找了。出租车司机知道是阳原街，他打量了一下我，表示知道。到了一条街头，司机指了指街牌名，意思是阳原街到了。

这是一条建材街，门脸儿都不大，但院子里堆满了石材和卷心钢材，还有建筑机械。也许是上次直接进入了一条小巷，错以为那就是阳原街。其实真正的阳原街，是一条商铺林立、繁荣的建材街。

街道有20多米宽，1500多米长。正是中午，太阳像一团火，连地皮都烫脚。街上仍然没有多少人，不时摇摇晃晃走过来几个醉汗，一边比划着，一边喝着。记得翻译曾告诉我，蒙古人爱喝酒，一过节日，就猛喝几天，也许节日还没有尽兴，醉汉遍地都是。

一位从河北阳原来做生意的人告诉我，这条街，过去是一条沙河。听说当年跑草地的人都在这里聚合，逐渐变成了一条买卖街。现在完全是一条建材街，乌兰巴托的建材都从这里采购。阳原老乡告诉我，经营者大部分是中国人，也有”张库帮“的后裔，但他们大部分都从事翻译工作。

阳原老乡说，“我来这里已经四年了，是亲戚拉过来的。现在这里的房租一年比一年贵；像我那个院子，也就是一亩多，加上几间房，一年房租就七、八万。这些房大部分是当年张库帮后裔的”。他说：“当年张库帮后裔，一部分吃房租，或兼做着买卖，一部分还是靠祖宗吃饭，做起了翻译。像我们来做生意的，都需要聘翻译，因此，他们的日子并不难过”。

阳原老乡叫王家贵，他独身闯乌兰巴托，有儿女，有老人。他经营大理石，从天津进货，每次都同朋友们合伙拿货。他说，“等日子好过了，就把他们全接来，到时候就是我们的天下了”。

在一位热心的蒙古姑娘的指引下，我敲开了一家厨具加工厂的大门。主人叫李彩霞，有意思的是，李彩霞是个男人的名字，却叫了个女孩的名。见我推门进来，李彩霞有点突然。他正和几个人做饭，主食是我最熟悉不过的莜面，旁边的一个男人也正忙着制作蘑菇羊肉汤。在屋子的另一侧，是一个十七八岁的大男孩，正津津有味地吃嗱糕。

我说明来意后，李彩霞忙让我坐下，又是倒茶，又是介绍。他说，他们都是从张家口来的。这几天过节，没有多少事情，哥儿们几个凑在一起，唠会儿磕儿，吃顿家乡饭，解解馋。

李彩霞作橱柜生意。他说这里挣钱容易，但想家是肯定的。他说，“我不后悔，先辈们都能走的路，我们还怕啥？当时是什么条件，赶着个牛车骆驼就要走大囫囵，比现在差远了”。李彩霞介绍，这里做生意的有300多户，基本上是中国人，“这条街就养中国人”。

不管老乡让不让，我见到了莜面，已经决定要在这里大快朵颐了。说实际的，出来近一个多月了，第一次吃到莜面，我都不知道是怎么咽的。他们看见我吃得陶醉，都暗暗地发笑。

我是打着饱嗝从这条街出来的。乌兰巴托的太阳依旧很毒，炙烤着人们的脸，胳膊也有几处被晒破了皮。但眼前的这个城市，正被城中央凸起的高楼替代，而白云点点似的蒙古包依然在各自的角落里挺立。只有那一条街，还在以一种特有的方式在静静地述说着属于自己的故事。

韩国不满蒙古煤矿只选美中俄 称“难以理解”

韩国政府7日发表声明，指责蒙古国将一个包括多家韩国公司的国际财团排除在塔温陶勒盖煤矿中标名单外，称蒙古的这一决定“难以理解、不公正”。韩国还呼吁蒙古方面重新举行谈判，确定中标公司。据悉，共有7家韩国公司参加了此次塔温陶勒盖煤矿招标。

据法新社7日报道，蒙古官员4日表示，他们已经从6个首选的投标方中挑选美国矿业巨头皮博迪能源公司、中国神华集团和一个俄罗斯领导的国际财团共同开发塔温陶勒盖煤矿。按照韩国的说法，当蒙古宣布这一决定之时，6个首选的投标方在蒙古政府的要求下，正在谈判形成一个“大财团”。韩国知识经济部表示，今年4月，乌兰巴托曾要求这6个投标方合并，之后六方就展开了谈判，但没想到的是，现在乌兰巴托却“单方面”宣布选择其中的3个投标方。韩国知识经济部在声明中说：“我们计划同日本一道，就国际招标这一问题同蒙古政府进行交涉，现在（招标）以一种难以理解和不公正的方式完成，并且还堵住了进一步谈判的可能性。”报道还引述一名匿名韩国政府官员的话称：“得知蒙古政府这一通告后，我们都目瞪口呆，我们已经通过外交渠道要求乌兰巴托解释。”日本媒体和官方7日并未就韩国的声明作出反应。

世界上最大的煤矿———塔温陶勒盖煤矿的开发正变得扑朔迷离。路透社6日引述蒙古政府官员的话称，之前所说的3个投标方共同开发该煤矿并“不是最终决定”。

英国路透社7月6日报道称，在竞标过程中被淘汰的韩国不甘失败，宣称竞标过程“不透明”、“不公平”。

由中国神华牵头的集团获得蒙古塔本陶勒盖煤矿40%的股权，成为最大的股东。美国博地能源公司获得该项目24%的股权，剩余36%股权由俄罗斯和蒙古国共同成立的一家财团持有。据报道，这一结果证实了之前业内专家的预测，蒙古方面为平衡各方利益，选择让各国企业联合中标这一煤矿。

韩国能源部在一份声明中说：“我们仍在谈判的时候，蒙古政府在没有与竞标方进行谈判的情况下，单方面宣布将中标者锁定在这三个竞标者上。”蒙古选中了俄罗斯和蒙古共同成立的新财团，而将韩国和日本公司排除在外。

声明还说：“我们将努力要求蒙古说明俄罗斯和蒙古联合财团的具体组成情况。我们将寻求与蒙古政府进行进一步商谈的可能性，因为这次国际竞标过程不透明，不公平。”

塔本陶勒盖煤矿的矿区煤炭储藏面积达400平方公里，煤层厚度190米，共16层，该煤矿属优质炼焦用煤，原煤出焦率60%以上，属于世界上紧缺煤种。初步探明的焦煤储量约为64亿吨，其中主焦煤18亿吨、动力煤46亿吨，价值高达3000多亿美元。

美媒称：中国投标蒙古煤矿 存在“政治诉求”

美国《华盛顿邮报》7月17日发表了题为“中国富有煤矿资源却在蒙古‘另求门路’”的文章，称中国对蒙古资源的巨大需求彰显其政治诉求，可能引起蒙古的“质疑和谨慎”。

一位蒙古驻华盛顿前外交官的话说，对庞大的中国而言，即使去掉现有经济的一半，也会需要蒙古的煤炭。报道说，中国距离蒙古如此之近，又如此急需能源，而蒙古又恰好富有中国所需能源。但当地企业及一大批外国投资者都认为，目前唯一妨碍蒙古成为中国的“焦煤”王国的阻碍就是通往中国的交通线。

据国际能源署的预测，中国在2035年对能源的需求将增长75%，中国将需要更多的新能源。这一局势或将因蒙古着手新建一条始自陶勒盖的铁路线而有所改观。但问题是，这条新干线将不是通往中国，相反，它将沿着相反的方向通往俄罗斯，满载着对中国世界能源需求的怀疑和谨慎。中国对焦煤、铀等矿产资源的需求近在咫尺又远在天涯。

尽管中国在全球范围内寻找新能源。但一个不容忽视的事实是，能源需求是一个复杂的混合体，里面包含着危险的政治诉求、安全问题及大国之间的权力竞争。一位毕业于剑桥大学地质系的蒙古议员Sanjaasuren Oyun指出，21世纪谁掌握了能源，谁就掌控了一切。她说，蒙古的确需要开通一条通往中国的铁路，但必须首先确定-- 中国的目的不是囤积蒙古资源。

蒙古国上半年出口九成销往中国 欲自建直通太平洋的铁路摆脱对华依赖

蒙古与中国是近邻，以矿产资源为主的贸易来往十分密切。据外媒报道，蒙古2011年上半年的出口增长了52.3%，而总价值达27亿美元的出口货物有九成均销往中国。夹在中国与俄罗斯之间的蒙古认为，卖给中国的矿产资源太过低价，希望摆脱对华依赖、修建一条直通太平洋的铁路。

英国路透社7月21日报道称，根据蒙古的国家统计委员会于18日发布的数据，蒙古在上半年的进口总量增长到27亿美元，比去年同期翻了一番。矿产资源是上半年出口增长的主要货物，它占出口总量的85%。与此同时，地处偏远的蒙古在吸引上百亿美元的外国投产，帮助发展本国储量丰富但尚未开民的矿产资源，如煤炭、铜、金及铀矿等。

目前由加拿大艾芬豪矿业公司开发的奥尤陶勒盖（Oyu Tolgoi）斑岩铜金矿已得到超过2010年蒙古GDP总值的投资。蒙古政府上个月宣布，来自中国和俄罗斯的三家公司已获准开发蒙古西部的塔温陶勒盖煤矿。

报道称，落后的基础设施使蒙古很难将自己的矿产资源运出去。大部分矿产由中国商人以极低折扣购买，然后运往南方。官方数据显示，卖往中国的蒙古煤炭每吨仅为40美元，低于市场均价。目前，蒙古正在建设一个新的铁路网络，希望借此减小对中国的依赖，获得经俄罗斯通向太平洋的出口。

蒙古国“火之国度”组织称：草原在呻吟

据法新社日前报道，现年44岁的蒙古牧民蒙赫巴亚是环保组织“火之国度”的负责人，多年来，他四处奔走，为保护牧区的草原和河流而努力。不过，“火之国度”无法改变环境被日益发展的采矿业破坏的大趋势。

采矿业的发展不仅破坏了蒙古的环境，也让色情业兴盛起来，性病、艾滋病的传播不容忽视……

22次枪击矿业公司的设备
6月24日，44岁的蒙古牧民蒙赫巴亚被警方逮捕，罪名是破坏他人财物。蒙赫巴亚是蒙古国中南部前杭爱省的一名牧民，他还有个身份蒙古环保组织“火之国度”的负责人。

据蒙古《乌兰巴托邮报》6月29日报道，6月19日，蒙赫巴亚带领40多名抗议者，来到厄尔姆博思格金矿在前杭爱省的矿区，与金矿的负责人会面，并发出书面通告，要求停止开采，因为矿区所在地“禁止有任何开采行为”。

金矿负责人回绝了蒙赫巴亚等人的要求，他们便“挥舞着枪支和马鞭”，对负责人进行威胁，并逼着他写下向“火之国度”环保组织“捐赠”50万图格里克（约合2600元人民币）的保证书。期间有人开枪射击金矿的挖掘机，但《乌兰巴托邮报》没有说明机械的受损情况，只是说“枪击没有造成人员伤亡”。警察随后逮捕了蒙赫巴亚等3人。

蒙古警察总局媒体办公室负责人塞恩亚格尔表示，蒙赫巴亚等3人涉嫌蓄意破坏他人财物。他说，蒙赫巴亚等人是“惯犯”，他领导的“火之国度”组织曾22次枪击矿业公司的设备。

去年9月2日，蒙赫巴亚因卷入色楞格省赫尔村一起类似的枪击事件而被捕。在那起事件中，来自“奥奇河运动”的环保人士要求普拉姆金矿严格遵守蒙古法律，限制临河和森林地带的采矿活动。双方没能达成共识，环保人士开枪射击了普拉姆金矿的设备，造成几台推土机受损。

枪击事件发生后，这些环保人士逃向附近山区。作为“奥奇河运动”的发起者，蒙赫巴亚被捕，一同被捕的还有“呼德尔河非政府组织”的负责人巴雅尔拉等人。

朝总统府发射弓箭
需要指出的是，在警方和矿主眼中是暴力分子的蒙赫巴亚，于2008年被授予环境保护界的最高荣誉美国高德曼环境保护奖，获得12.5万美元奖金。

蒙赫巴亚获得这一奖项，是因为他对奥奇河的保护。在他的努力下，蒙古政府关闭了奥奇河流域37座矿井中的35座，并于2006年通过了规范采矿业、保护河流的法律。不过后来的事实证明，这一法律没有得到很好的执行。

普拉姆金矿的矿区位于奥奇河河口附近，距赫尔村约20公里。去年的枪击事件发生后，当地村民说，金矿公司的开采行为已经造成了他们主要水源的干涸，造成了牲畜的非正常死亡。

蒙赫巴亚的环保之路始于保护奥奇河，尽管曾经取得一些成效，但后来他发现，在草原上，私人采矿的浪潮已变得让他有些“头晕目眩”，那些官僚作风十足的官员不再愿意理会他们的抗议。

今年4月，蒙赫巴亚带领其他环保人士，骑着马来到首都乌兰巴托，在苏赫巴托广场“安营扎寨”，呼吁政府为环境退化承担更多责任，清理草原上的矿区。

“我们想和总统对话，想告诉他："如果你不能很好地履行你的责任，就应该下台。"”蒙赫巴亚对法新社记者迈克尔·寇恩说。

这一要求被拒绝后，蒙赫巴亚等人朝总统府发射弓箭。这一行为没有造成人员伤亡，造成的财产损失也很小。蒙赫巴亚等人被捕，获释后不久便在6月下旬因枪击厄尔姆博思格金矿的挖掘机被捕。

采矿业导致游牧文化消失？
此次被捕前不久，蒙赫巴亚在接受法新社的采访时说：“我们将给矿业公司适当的警告。如果他们不按照我们的要求做，我们就会用手中的枪。我们不是暴民，但为了阻止他们破坏环境，我们必须这么做。”

蒙赫巴亚与矿业公司的冲突，只是蒙古这个处于发展十字路口的国家的一个缩影。为了摆脱贫困，蒙古把目光投向了埋藏在地下的铜、煤、铁、金、铀、锌等矿藏。来自澳大利亚、美国、日本、韩国、印度、俄罗斯等国的矿业公司排队与该国签订开发合同。

今年5月，蒙古政府官员在接受美国有线电视新闻网的采访时表示，去年蒙古的GDP增长超过7个百分点，主要靠采矿业支撑。

在首都乌兰巴托，人们不时见到法拉利、悍马等豪车。牧民们骑着马走在人行道上，一边避让车辆，一边用手机交谈……这一切仿佛在向人们展示采矿业大发展带来的成就。

不过，采矿会污染水源，造成土地沙化，给蒙古传统的生活和经济方式游牧带来严重影响。要知道，该国270万人口中，约三分之一仍过着游牧生活。

采矿造成的土地沙化，迫使一些牧民减少牲畜数量。一些牧民建起了农场和合作社，彻底与游牧生活说再见。对此，蒙古可汗银行首席执行官彼得·莫罗曾说，这将导致蒙古游牧传统的消失。“这是世界上最后一种马背上的游牧文化了。可考虑到发展、全球化、手机和音乐电视，这种文化或许将无法持续下去。”

失去草场，牧民艰难讨生活
失去草场的牧民中，有人像蒙赫巴亚一样投身环保组织。“他们在抗议时并无顾忌，”美国生物学家及环保主义者柯尔克·奥尔森说，“他们开始意识到这些采矿行为对他们的生计造成了冲击，要求矿业公司适可而止。”

对于采矿造成的生态后果，蒙古政府采取了一些措施，去年吊销了1700张采矿执照。蒙赫巴亚认为，环保法律没有得到严格执行，像他这样的牧民不得不以弱对强。

“虽然这场斗争对我们而言非常艰难，可我们不能像傻子似的站在那里，眼看着我们赖以生存的土地被毁。”蒙赫巴亚说。

一些失去草场的牧民不得不到首都乌兰巴托讨生活，但由于没有谋生技能，这些人大多过得很艰难，有的人只能栖身下水道。

还有一些牧民加入了被西方媒体称为“忍者采矿”的行列在大型矿业公司开采后的残渣尾料中寻找石英或金屑。

乌兰巴托以西550公里处的巴彦洪戈尔矿产丰富，草原被挖得到处是洞，随时可能坍塌。这里的牧民变身矿工，艰难讨生活。

这就是牧民的出路吗？蒙古经济学家恩赫扎亚说：“采矿能带来很多收入，这对蒙古而言是个机遇，不过也可能是一场巨大的灾难。”

采矿业推动色情业发展
除了环境，蓬勃发展的采矿业也带来了其他一些改变。每当夜幕降临，皮条客们就出现在四星级的乌兰巴托大酒店对面的公园里，寻找合适的目标。初步达成意向后，客人会被带去同女孩子们谈价钱，然后双方到酒店开房交易。

外国矿业公司的雇员大多孤身一人在蒙古，远离家人。一些牧民失去了草场，又缺少别的谋生技能，不得不走上卖淫之路。

据联合国儿童基金会估计，蒙古约有19000名性工作者。南戈壁省“奥尤陶勒盖社区健康项目”为性工作者提供帮助，其负责人纳姆乌特济表示，卖淫在蒙古是非法行为。“她们（性工作者）在地下活动，我们不得不到处寻找她们，为她们检查身体，带她们去洗澡、洗衣服。”

纳姆乌特济提供的帮助只是杯水车薪。据估计，在南戈壁省，性病已成为威胁人们身体健康的五大疾病之一。纳姆乌特济认为，南戈壁省奥尤陶勒盖铜矿以及附近的塔班陶勒盖煤矿日益增长的矿工数量，导致了性交易的增加。

一些跑长途的卡车司机没有钱，便从油箱中抽取一两升柴油给性工作者，换取性服务。这些性工作者被称为“柴油女郎”。纳姆乌特济说，这些人不可能得到健康服务。“她们的行为被家族视为耻辱，因此她们羞于寻求帮助。”

让蒙古政府担忧的是，色情业的发展加剧了艾滋病的传播。艾滋病在蒙古的感染率很低，但6年来，感染率已增长了17倍。

日美蒙有意在蒙古建国际乏燃料储存设施

据共同社报道，围绕把蒙古国生产的铀燃料出口至使用核电站的国家，然后再由蒙古回收乏燃料的“综合性燃料服务（CFS）”构想，共同社18日获得了日本、美国和蒙古三国政府间的协议文件草案（英文）。该草案明确写有在蒙古国内修建“乏燃料储存设施”，并提及国际原子能机构（IAEA）可能因此提供技术支持。

如果CFS构想得以实现，将成为首个同时承担核燃料供应和乏燃料处理的国际性框架。虽然福岛第一核电站事故发生后，目前该构想可能较难实现，但是包括民间企业在内的推动力依然存在。

草案从防止全球变暖、保障能源安全和经济发展的观点出发，明确表示支持扩大核能利用。草案还指出，既可保障核燃料供应又可处理乏燃料的“核燃料循环多边磋商”很重要。草案还提出了以下方针：（1）为从商业角度确立CFS构想，三国将定期进行磋商；（2）关于修建乏燃料储存设施，将与IAEA协商向蒙古提供技术支持的可能性。

多名日方消息人士透露，日本政府内部由经济产业省主推CFS构想，虽然经产省曾希望2月在美国草拟的协议书上签字，但在外务省等的反对下被推后。

此外，经产省资源能源厅2月起草的内部文件称，该省和东芝公司、美国能源部以及蒙古政府就CFS构想“正在进行非正式研讨”。该文件还称，在向新建核电站的阿拉伯联合酋长国介绍CFS构想的概要后，该国已开始与蒙古接触。

蒙古国今年拟从俄罗斯购买4至5架米格29歼击机

蒙古国《今日报》18日援引美国“航空周与宇宙技术”(Aviation Week Space Technology)杂志消息称，蒙国防部长包勒德在接受该杂志采访时表示，蒙古国今年计划从俄罗斯购买4至5架米格29歼击机。他说，蒙古国有曾经在俄罗斯飞行学院学习的飞行员，因此不需要培养新的飞行员。

据报道，蒙古国政府还有意发射人造卫星，目前尚未确定从欧洲、日本、俄罗斯等哪一方订购。蒙政府还对让本国公民赴宇宙飞行感兴趣。

报道称，蒙古国目前还没有米格29歼击机。据俄罗斯《卫星》(Планета)杂志报道，蒙古国武装力量空军目前有8架米格21-ПФМ型歼击机，2架米格21-УС型歼击机。1977年至1984年间，俄罗斯向蒙提供了44架米格21型战机，目前有10架战机可以飞行。

该文章还透露说，蒙国防部还有意购买载重20吨的货运机以及可运送100人的军用运输机。

内蒙古在全国GDP含金量排倒数一名

北京大学中国区域经济研究中心主任杨开忠提供了的计算公式：先计算出“人均GDP”，即用“当地GDP”除以“常住人口”；然后用“人均可支配收入”除以“人均GDP”，得出的“单位GDP人均可支配收入比值”相当于人均GDP的含金量。根据杨开忠提供的计算公式，2010年31个省、区、市GDP含金量排名依次为：

上海、北京、安徽、贵州、广西、海南、江西、云南、重庆、浙江、广东、黑龙江、福建、四川、湖南、天津、吉林、湖北、山西、宁夏、辽宁、甘肃、江苏、河南、河北、陕西、山东、青海、新疆、西藏、内蒙古。

2000年到2009年，内蒙古GDP年均增速达18．7％，在西部12个省市区中， 经济增速全国“八连冠”的内蒙古令人刮目相看，远远高于全国平均水平。虽然内蒙古近年来的经济发展令人注目，但产业结构中能源、冶金、农畜产品比重高、市场风险大的问题早已被人熟知。豪华数据难掩内蒙古的尴尬，内蒙古的基本区情依然是“欠发达”。依靠资源、能源起家的内蒙古，在国家节能减排、优化产业结构和转变经济发展方式的大背景下，面临着与全国经济格局极不相符的窘境。同时，内蒙古区域发展很不平衡，各盟市之间的发展差距明显。

内蒙古于今年初发出了“不再争第一”的声音，“让农牧民钱袋子鼓起来”的富民号角响彻整个大草原。内蒙古在确定2010年发展目标时，已经将GDP和财政收入等指标的增长留出了一定余地，把主要精力放在了转变经济发展方式以及保障和改善民生上。针对居民收入不能与经济规模同步增长、产业结构资源性特征鲜明、经济对就业的贡献不足等问题，内蒙古各地大刀阔斧调整经济结构，大力保障和改善民生。

内蒙古正在制定的《内蒙古“十二五”总体规划》也正在对经济区域规划（三区两圈一带）做调研，而统筹区域经济社会全面协调发展，是其规划的主线和基调。“三区”即阿拉善—乌海—巴彦淖尔经济发展区（阿乌巴经济区）、锡林郭勒—赤峰—通辽经济发展区（锡赤通经济区）、呼和浩特—包头—鄂尔多斯—乌兰察布经济发展区（呼包鄂乌经济区）。“两圈”，即以二连浩特市为中心的“蒙古高原经济发展圈”和以满洲里市为中心的“满洲经济发展圈”。“一带”是指呼伦贝尔—兴安经济发展带，依托哈尔滨、长春、沈阳建立新蒙东“长三角”地带。

最后的天堂草原

歌曲）腾格尔的这首“天堂”相信大家一定都很熟悉。“。。。。。。蓝蓝的天空，清清的湖水、绿绿的草原，奔驰的骏马。。。。。。”腾格尔在他的音乐中为我们描述了一幅蒙古草原的迤逦风光，从他的歌声中，也可以感到腾格尔对那片故土的眷恋与怀念，因为这样的家乡已经成为了记忆中的往昔。随着沙漠化问题的日益加剧，那片辽阔的草原也一点点的从人们的视野中消失了。

有关草原沙漠化的讨论也算是由来已久，各类专家也都对沙漠化的源由做出过不少分析、评述。我们也为此采访了 “曾经草原”网站的负责人陈继群，请他和大家一起来探讨这个话题。

陈先生是北京市美术协会会员、职业画家。他在1967年从中央美术学院附中毕业后，就来到了内蒙古东乌珠穆沁草原，并在那里生活了十三年。东乌珠穆沁草原是内蒙最美丽的草原之一，在陈继群的回忆中，东乌珠穆沁草原就是一个美丽的“天堂”。但从1998年开始，草原不知不觉中被沙尘侵吞，草原的气息渐渐流失殆尽。为了能够让这片曾经的“天堂”重归自然，陈继群先生创建了一个专门用来研究、调查和讨论草原沙漠化问题的网站，并将它命名为 “曾经草原”，在缅怀过往的同时，也在呼吁世人共同努力，拯救消失的人间“天堂”。

陈继群先生回忆说，从98年开始，草原上出现大片的工厂、矿山、钻井机等工业企业，为了所谓的发展工业，乌珠穆沁草原中心多条河流、湖泊被截流。一直维系着东乌珠穆沁草原的乌拉盖湿地现在已经干涸。

【录音】“乌珠穆沁草原大概有7万多平方公里，两个瑞士国土那么大。 他中心地带是很大一片湿地。它有很多的湖，原来有很多小湖，最大的湖有1-2百平方公里。中心地带主要有几条季节河，都是内陆河。

这些小河构成了内蒙古最大内陆水系-乌拉盖水系。这个水系主要有5-6条河，现在大概4-5条河都被截断了，在上游修了水库。或者发展城市、或者发展工矿业。然后造成整个流域的干涸。其实早的20-30年前就有一条河被截断了，那么最近的，影响最大的是最大的一条河叫乌拉盖河。它是2004年彻底被截断了，2-3年内那个湖就全干掉了，它的下游很多湖全都干掉了。还有几条支流也建了水库，所以，湿地、中心地带那些湖没有水源的补充了，内蒙古地区蒸发量很大，风也很大，很干旱。所以很快湖水就没有了。湖水没有了，很大面积的干湖盆它成了一个碱面，也不长草。那么到现在为止，那个河还在截着，也没有放水。”

素有“天堂草原”之称的乌珠穆沁草原如今已成为荒原，湖泊变成了盐碱地，碧野青原也因附着的大片的白色碱渍而显得触目惊心，原本孕育生命的千里草原渐渐变成了吞噬生机的沙尘暴的发源地。

【录音】 “由于水资源不合理的利用，湖干了以后，就变成了一片盐碱地，一刮风就有一些沙尘暴、盐碱尘暴，就形成了沙化的景观。 其中乌拉盖湿地是国家的重点湿地，2000年国务院和农业部发布的中国湿地名录-国家重要湿地，其中有乌拉盖湿地。可以这么说，是内蒙古比较大的湿地。而且在干旱草坪上出现湿地很不容易，它主要有内流河的水流的补充，给当地的气候，7万多平方公里的乌珠穆沁草原气候调节作用非常大。湿地一消失了以后，整个草原就干涸化、干旱化、退化、湖泊就形成了沙尘暴的发源地。”

根据官方的说法，牧民们的肆意放牧是草原沙漠化的主要元凶，锡林郭勒盟原盟委书记刘卓志曾公开表示：“ 减少一个牧民就是减少一平方公里的生态压力。”所以当局要把牧民围封转移。对此陈继群先生解释说：

【录音】“主要因为截河，盲目的发展工业啊，对水资源过分的截取啊，造成了草原的迫害和土壤的荒漠化。乌拉盖河流域的中下游它形成了沙尘暴的发源地，退化的非常厉害。刚才说的乌拉盖水库主要建在东乌铢穆沁旗(旗:县)的源头地方，那个地方现在已经不归东乌珠穆沁旗政府管了，它在75年的时候被变成了国有土地，形成了一个乌拉盖管理区，不是当地的人在那里生活，从外地来了2-3万人在那里种地、发展工业啊。他们把河流截断了。那么他们的直接的领导呢，就是内蒙古的锡林郭勒盟的这些官员了，是他们截断的这个河，跟乌珠穆沁的牧民是没什么关系的。”

乌珠穆沁草原的危机在内蒙古是一个普遍存在的问题。据官方统计，内蒙草原退化面积已达到70%，沙尘暴和内蒙古草原环境恶化的状况已经达到了极限。虽然很多金融理论家预测，本世纪中国也许会成为发达的工业化国家，但是环境经济学家认为，为了维持如此高速度的发展，中国正在透支其自然资源能力，与其工业上的所谓发展相反，中国将面临一场令人恐惧的生态崩溃。

蒙古沙漠化严重 天堂草原不再

从腾格尔的“天堂”的歌词中，“蓝蓝的天空，清清的湖水、绿绿的草原，奔驰的骏马”相信大家可以感受到蒙古草原迤逦的风光和纵马驰骋的辽阔。只可惜那片辽阔的草原从1998年开始，随着沙漠化问题的日益加剧，正一点一点的从人们的视野中消失。

近日本台记者采访了 “曾经草原”网站的负责人陈继群，他是北京市美术协会会员、职业画家。在1967年从中央美术学院附中毕业后，就来到了内蒙最美丽的草原之一的古东乌珠穆沁草原，并在那里生活了十三年。

陈继群回忆说，从98年开始，草原上出现大片的工厂、矿山、钻井机等工业企业，为了发展工业，乌珠穆沁草原中心多条河流、湖泊被截流。一直是东乌珠穆沁草原命脉的乌拉盖湿地现在已经干涸。

【录音】：“乌珠穆沁草原大概有7万多平方公里，将近两个瑞士国土那么大。 他中心地带是很大一片湿地。它有很多的湖，中心地带主要有几条河流，这些小河名称他叫做乌拉盖水系，主要有5-6条河，现在大概4-5条河都被截断了。在上游修了水库。或者发展城市、或者发展工矿业，然后造成整个流域的干涸。”

陈继群表示，素有“天堂草原”之称的乌珠穆沁草原如今已成为荒原，湖泊变成了盐碱地，青青草原也因附着的大片的白色碱渍而显得触目惊心，渐渐变成了吞噬生机的沙尘暴的发源地。

【录音】：“那些湖没有水源的补充了，内蒙古地区蒸发量很大，风也很大，很干旱。所以很快湖水就没有了。湖水没有了，很大面积的干湖盆它成了一个碱面，也不长草。那么到现在为止，那个河还在截着，也没有放水。它一刮风就有一些沙尘暴、盐碱尘暴，就形成了沙化的景观。乌拉盖湿地，对当地的气候，7万多平方公里的乌珠穆沁草原气候调节作用非常大。湿地一旦消失了以后，整个草原就干涸、干旱化、或者退化、湖泊就形成了沙尘暴的发源地。”

根据官方的说法，牧民们的肆意放牧是草原沙漠化的主要元凶，锡林郭勒盟原盟委书记刘卓志曾公开表示：“ 减少一个牧民就是减少一平方公里的生态压力。”所以当局要把牧民围封转移。对此陈继群解释说：“刚才说的乌拉盖水库主要建在东旗的源头地方，那个地方现在已经不归东乌珠穆沁旗政府管了，不是当地的人在那里生活，另外从外地来了2-3万人在那里种地、发展工业啊。他们把河流截断了。那么他们的直接的领导呢，就是内蒙古的锡林郭勒盟的这些官员了，是他们截断的这个河，跟乌珠穆沁的牧民是没什么关系的。”

为了能够让这片曾经的“天堂”重归自然，陈继群创建了一个专门用来研究、调查和讨论草原沙漠化问题的网站，并将它命名为 “曾经草原”，在缅怀过往的同时，也在呼吁世人共同努力，拯救消失的人间“天堂”。

日蒙签署合作备忘录

日本国土交通省2011年7月20日与蒙古政府签署了基础设施建设合作备忘录。去年11月，日本首相菅直人与蒙古国总统额勒贝格道尔吉签署了旨在构建“战略伙伴关系”的联合声明，此次的备忘录则以该声明为基础，由蒙古国道路、运输、建筑和城市建设部部长巴特图拉格赴日签署。

据日本共同社报道，蒙古国矿产资源丰富，但开采及运输所必需的交通运输网络尚待健全。加之位于寒冷地带，除雪等日本的道路维护技术也备受期待。

备忘录中，两国明确将在公路及铁路等交通基建、水资源保护、住宅开发等方面合作，并推动人员进修等交流活动。

内蒙古大学蒙古学学院史金海教授辞世

金海（Altandalai），蒙古人，１９５５年１１月出生于内蒙古自治区乌审旗，生前为内蒙古大学教授、历史学博士、内蒙古少数民族史专业博士生导师，他自１９８２年１月毕业留校工作直至去世。

金海１９９９年被确诊患上颌窦腺癌，２０１１年７月９日在呼和浩特病逝。

在与癌症抗争的１２年中，金海从未离开过教学讲台，从未放弃学术研究。其间，他培养的１０名博士研究生已有４人毕业，培养的硕士研究生已有１７人毕业；他参加了１０余项国家和自治区科研项目，填补了内蒙古近现代史研究的许多空白，出版个人专著７部、合著１５部，发表学术论文４０余篇３００余万字，主编３部史料汇编和１部译著，多次获得大奖。他参与编写的《内蒙古革命史》获得首届国家社科基金项目优秀成果二等奖，这是内蒙古自治区哲学社会科学领域迄今为止获得的最高奖项。

“面对疾病我不低头”
第一次见到金海教授是在他的家里。前不久刚做完胆囊切除手术的金海教授看上去精神很好，虽然右眼蒙着厚实的纱布，右脸的骨骼也有些变形，却仍然能给人留下和蔼可亲的长者印象。然而十年来的病痛，让他原本魁梧的身材变得有些消瘦。记者的到来让金海教授有些忙乱，他找出水果、饮料、糖果……直到他认为招待客人的食品准备齐全，这才在靠椅上坐了下来，爽朗的一笑说：“你看，我现在是面目全非了，可能要让你失望了啊。”此时，记者对金海教授的故事早有耳闻，面对这样一位优秀的教师、学者，敬佩之感油然而生。

金海教授坐在靠椅上，右手抚在着手术伤口的部位，讲述起当年到北京求医的故事：

　1999年，正在内蒙古大学攻读博士学位的金海，查出了患有上颌窦腺癌，起初家人并没有将真实的病情告诉他，只是劝他转院到北京就医。当时金海只是感觉到纳闷：“一个小病为什么要到北京就医？”虽然心里不愿意，但是经不住家人、朋友的劝说。在北京经过一番检查后，等待他的却是一份恶性肿瘤的诊断书，这无异于一张“死亡通知单”。接到通知后，金海特别灰心，“怎么办呢？”于是，他第一个想到了给他的导师齐木德道尔吉教授打电话，将病情告诉了他。道尔吉老师听到这个消息也愣住了，可能不知该说些什么，半天就只说了一句话“一定给我顶住！”。说到这里，金海教授不禁哽咽无声。他说：“听见这句话特别受感动，当我在茫茫人海中感觉特别的无奈、无助的时候，听到这句很有力量的话，就像是忽然有了依靠，有了支持……”

得知自己的病情后，金海趁在手术前要等待各种检查结果的间隙，开始在北京几家医药书店内查询各种治疗有关耳鼻喉科、肿瘤方面的书籍，偶尔一次在一本书上他看到了这样一句话“上颌窦腺癌是在多种癌症中唯一能够治愈的。”这句话让金海看到了生的希望。提起这件事，金海教授开心地笑着说：“事后，我再去那家书店，再去找这句话却怎么也找不到了，也许是看到别的什么病是可以治愈，但这在心理上却给了我一次暗示，觉得只要意识上、精神上如果不垮的话肯定能治好。”
　　
从此以后，金海开始了漫长的治疗过程，手术、复发、再手术……

这期间，家人、同事、朋友，给金海的支持让他深深感受到了人与人之间无私的关爱，使他重新燃起了求知的热情。记得在1999年第一次手术后回到家中，当时75岁的内蒙古大学原校长特布信教授，闻讯带着老伴特地赶到他家看望，鼓励他树立信心，同时也为他的病情感到惋惜：“近代史研究，我还指望你呢，结果你得了这个病……”话只说了一半就再也没有往下说，但这句话却让金海受到莫大的鼓励。回想起当时的情景，金海教授含着泪说：“听了特布信教授的这句话我才明白，原来学校的老一辈领导对我一直寄予了厚望，怎么能因为我的这点病耽误课题的研究呢。”

苏德是他的同事，在北京读博士期间前往北京协和医院探望金海。当看到已是面目全非的金海时，这位蒙古族汉子泣不成声。谁知，正在病房浇花的金海却反过来劝慰他说：“我到地狱走了一趟又回来了。”之后，就和苏德津津有味地谈论起近代蒙古学研究来。

金海教授坦然面对因病而改变的面容。每一次，当朋友、同事惶恐不安地望着他，金海总是首先打破尴尬的局面：“有一本书上提到，和我患同种病的人一共做了9次手术。我要活到70岁，我还有很多课题没有做，怎能轻易走掉呢？”

金海所从事的研究大都是独创性的，需要做田野调查去大量收集素材。所谓田野调查就是深入到一户户牧户家，与一个个牧民进行面对面交流。这是异常繁琐而辛苦的事。金海教授除须克服按时吃不到饭以及蚊叮虫咬等困难外，还要克服由于病痛而造成的困难。鼻腔不通，只能靠嘴呼吸；吃饭时，要避免因为过于低头食物从鼻孔中出来。即使这样，他都会不折不扣地完成每一次调查。

目前，他已经完成7次田野调查，行程6万公里。在金海教授家我们看到了好几大本蒙汉两种文字的田野调查笔记，有些还清晰地画着调查过的居民房屋的结构和方位。

自生病以来，金海教授平均每年都要做一次手术。目前右眼眼球被摘除，右耳听力锐减，嗅觉、味觉全部丧失，但他在以超乎常人的毅力创造着事业和生命奇迹的同时，也用自己的经历告诉人们，看似有缺憾的生命同样可以如此精彩和震撼人心。平和的金海说：“有人说我是特殊材料做的，其实我也是个普普通通的人，我也知道内心的痛苦感受。只不过有的人承受力好一些，有的人承受力差一些，有的干脆承受不了，我就是那个承受能力强一些的。”

严谨敬业的学者
从1982年1月毕业留校工作至今，金海一直从事内蒙古近现代史及相关学科领域的研究与教学工作，目前已成为国内外具有一定知名度的学者。在采访中，金海教授时刻给人以严谨敬业的学者风范。

他的严谨表现在学术研究上。与金海教授同事28年的郝维民教授至今还记着，2006年由人民出版社出版的《内蒙古通事纲要》，是金海担任副主编与其他人合著的。人民出版社出版的图书要经过“三审三校一对”7道程序，每道程序后都要与作者沟通有个反馈意见。别人承担的写作部分，一般都要有30多处疑义，唯独金海承担的部分仅有4处。让图书的责任编辑们惊叹不已。同事们都说，金海的严谨已经成为一种习惯，哪怕是一个小小的细节。

同学又是同事的乌其拉图说，金海的学术研究可以说已经达到了一定的境界，比如专著《日本占领时期内蒙古研究》就像是一座山，是一座别人很难逾越的山。

金海具有严谨的教学态度。金海教授承担着本科、硕士、博士三个层次的授课任务。每次上课前，他都会精心准备，有针对性地教学，将自己多年积累的心得和精心搜集的资料毫无保留地传授、借阅给学生。为了保证研究生论文质量，他因材施教，根据每个学生的特长和兴趣，帮助他们确定研究方向。博士生乌敦是研究地理的，金海让她进行内蒙古的历史地理研究；硕士生温都苏是学新闻的，金海让他将历史与新闻结合起来……金海对学生的每一项作业和论文要求都非常严格，从选题、立意到结构和史料的运用都严格把关。

吴伊娜今年就要毕业了，她对自己的毕业论文充满信心。“金老师就我的毕业论文开题报告已经改过4次了，而且细致到字句、标点符号上。”

已毕业8年的白玉双仍清晰地记着当年的情形：“1999年我正准备撰写毕业论文时老师病了，可他并没有因为病痛的折磨放松对我的要求，仍逐字逐句帮我修改论文。2000年，我以优异成绩通过了论文答辩。老师严谨的治学风格和超乎常人的坚强鼓舞我在学术道路上前行。”因为严谨细致，金海9名已经毕业的研究生毕业论文全部被评为优秀论文。

从金海身上，学生们获得的不仅是知识，更是一种意志品质的传授。许多学生慕名前来报考他的研究生。07级博士生乌云就是其中一个：“我要从这个在学术圈里被称赞为‘蒙古族的硬汉子’身上汲取更多书本以内和书本以外的知识。”

金海教授知道“别人也许还有好多时间，可对我来说就很紧迫了。我知道我的病会一次比一次厉害地折磨我，剩下的日子会更难。我要抓紧现在的时间把手头承担的科研项目和研究生工作都完成好。我总觉得有限的生命不能虚度，不管做学问也好，做人也罢，既然要做一件事，就要尽心尽力做好。自己要给自己加点责任感和使命感，这样才没有白来人世间一趟。”这是硬汉金海、学者金海的真实想法。

郝维民: 草原宝尔，永垂不朽 ——痛悼金海教授病逝
我最钟爱的学生、学术同伴金海教授英年早逝，使我悲痛不已。

30年前，他读大学本科，我为他们班讲授内蒙古革命史，他非同寻常地关注这门课程，课间或课后频频探问一些历史问题，引起了我的注意。我试探他愿不愿意从事历史研究？他欣然表示愿意。于是在1981年提前调出来参加研究工作，毕业后留校从事内蒙古近现代史研究至今。

之后30年，我们一直在一起从事研究与教学工作，是学术同伴，是我最满意的合作者。他一留校便在历史系补学历史专业课程，在外语系学习日语，以优良的成绩从蒙古语言文学本科毕业生走进了历史学领域，开始了史学研究生涯，以超人的智慧完成了非同一般的学术领域的转换。

30年来，他在内蒙古近现代史、蒙古史等学术领域的平台上一步一个脚印地前进、拓展。他参加了国家社科基金项目《内蒙古革命史》编写，并担任副主编，他还参加了《内蒙古近代简史》、《内蒙古通史》等自治区社科研究课题；担任内蒙古近现代史研究所资料编研室主任，为这一新兴研究领域的资料基地建设付出了青春的心血和智慧，从而也丰富了自己的知识宝库；与我一起指导研究生，为培养研究人才尽心尽力。从而具备了向学术高峰进军的能力。我坚信，他将会成为国际蒙古学学坛的一流学者。

不幸，真是不幸！他正在向学术顶峰进军、冲刺的时候，癌症恶魔向他袭来。

1999年查出患癌症后，他一面与病魔斗争，一面开始向学术高峰进军，这是他人生的极其特殊时期。之后的12年期间，金海以崇高的信念、高度的史命感和非凡的毅力，创造了他生命历程最辉煌的篇章。

当得知他被查出癌症的信息后，如晴天霹雳，我一时难以相信，欲往探询，又怯于当真。在心情极端矛盾之下，我终于直面。但他却坦然回答：没事，我会战胜这个恶魔的。2001年《内蒙古通史》立为国家社科基金项目，他很兴奋。但正逢他做完第二次手术，我感觉兆头严重，考虑到他的病情，我建议他不要参加编写工作，要集中精力与病魔斗争。他当即毫不迟疑地回答，郝老师您放心，我会完成我主编的第六卷，还要做我想做的其他项目和事情。果然，他不仅完成了《通史》的主编工作，还完成了另外4部著作，以优秀成绩读完了博士学位，并晋升为教授，担当了博士生导师，培养了一批研究生……，这期间动了9次大手术、多次化疗。以通常的思维判断，这是令人难以置信奇迹，但这是千真万确的奇迹。这就是草原宝尔精神创造的奇迹。

这期间，有几件事始终让我难以忘怀。2007年《内蒙古通史》各卷主编集中起来用20天时间统稿，我意让副主编赛航执行，但他直意要参加。在20天里，他用手捂住被摘除眼球的红肿眼框，伏在电脑前艰难地改稿，一直没有离开住地，完成了140余万字的统稿工作。同志们看着心疼，但不敢劝阻这位倔强的硬汉子。2008年6月初，我和齐木德道尔吉教授赴京汇报《通史》进国家文库的事，他正病危住院，我返回的第一时间到达医院看望时，他在昏迷中睁眼问我的第一句话：《通史》进《文库》了吗？我说进了，他以少有的微笑说了一声：好！2010年《通史》出版进入攻坚阶段，他虽病情恶化，但多次打电话探听《通史》出版的事。前不久我们会面时，他说：后期工作我已无能为力，都是赛航在做，把主编换为赛航吧！还说，我恐怕看不到《通史》出版了。当我听之，既为他的高尚品格高兴，又心如刀搅……。一句话，事业是他唯一的牵挂。

金海患病期间，同学们、同志们给以很多关照，从学校到自治区直至中央都给以无微不至的关怀，实现了他出版4部专著的梦，并逐级给予表彰奖励，授予全国先进工作者荣誉称号、全国五一劳动奖章、全国道德模范提名奖等。在他生命终结的前夕，又被评为全国先进工作者、全国优秀共产党员。这是对草原保尔的最高褒扬，是对他人生价值的完美总结。

金海！我亲爱的学生、事业的同伴，安息吧！
2011年7月14日

金海教授——简介
蒙古名：阿拉腾达来
性别：男
民族：蒙古族
出生年月：1955年11月
籍贯：内蒙古乌审旗
职称：研究员
学位：博士
地址：呼和浩特市大学西路235号
电话：0471—4992290（办）、0471—4815929（宅）邮编：010021

E—Mail：mgjinhai@163.com
内蒙古大学教授金海——履历编辑本段回目录1976年11月，在伊克昭盟乌审旗参加工作。
1978年3月——1981年12月，内蒙古大学蒙古语言文学系学习。
1982年1月——今，内蒙古大学内蒙古近现代史研究所工作。
1987年1月，评为讲师。
1995年10月，评为副研究员。
1996年6月，任硕士研究生导师。
1998年9月——2002年6月，内蒙古大学蒙古学学院专门史专业攻读博士学位。
2002年6月，评为研究员。
2002年7月，获历史学博士学位。
2004年12月，任中国少数民族史专业博士生导师。

1、主要研究领域
蒙古近现代史，中日关系史、当代内蒙古

2、科研项目
（1）1988——1990年参加完成内蒙古自治区社科规划项目《内蒙古近代简史》。
（2）1990——1994年参加完成国家社科基金项目《内蒙古历史地理》。
（3）1992——1997年参加完成国家社科基金项目《内蒙古革命史》（任副主编）。
（4）1993——2000年参加完成国家社科基金项目《日本侵略内蒙古史》（任副主编）。
（5）2000年参加国家社科基金项目《蒙古学百科全书·近现代史卷》，任常务副主编。
（6）2001——2004年主持完成中国社会科学院项目《日本在内蒙古殖民统治政策研究（1931—1945）》。
（7）2001年参加国家社科基金项目《内蒙古通史》，任第六卷主编。
（8）2003年主持承担内蒙古自治区人才开发基金项目《日本占领时期内蒙古历史研究》。
（9）2004年主持承担国家社科基金项目《鄂温克族现代游牧社会文化研究》。
（10）2004年参加国家重大研究项目《清史·民族志·蒙古族篇》。

1、专著
（1）《内蒙古近代简史》（合著），内蒙古大学出版社，1990年。
（2）《内蒙古历史地理》（合著），内蒙古大学出版社，1994年。
（3）《内蒙古革命史》（合著，副主编），内蒙古大学出版社，1997年。
（4）《百年风云内蒙古》（合著），内蒙古教育出版社，2000年。
（5）《中国共产党内蒙古地区简史》（合著），内蒙古人民出版社，2001年。
（6）《蒙古民族通史》（第五卷）（合著），内蒙古大学出版社，2002年。
（7）《蒙古族——内蒙古正蓝旗巴彦胡舒嘎查调查》（合著，主编），云南大学出版社，2004年。
（8）《日本与内蒙古》，内蒙古教育出版社，2004年。

2、编著
（1）《鄂温克族资料汇编》，内蒙古人民出版社，1988年。
（2）《鄂温克族资料汇编》（蒙文），内蒙古人民出版社，1988年。
3、论文（写明期刊名称、发表期号）
（1）“伊盟事变”的起因与国共两党的不同政策，《内蒙古大学学报》1983年第3期。
（2）论《席尼喇嘛的故事》，《阿拉腾甘德尔》（蒙）1984年第1期。
（3）蒙古青年党及其主要活动，《内蒙古青年运动研究》1986年第1期。
（4）《民族词典》内蒙古部分正误琐记，《内蒙古近代史论丛》第四辑，内蒙古大学出版社，1991年。
（5）绥蒙地区党政军机构的建立及其主要活动，《内蒙古党史通讯》1991年第1期。
（6）《乌兰夫年谱》史料订正札记，《内蒙古档案史料》1993年第1期。
（7）民国时期伊克昭盟王公统治的衰落，《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学生出版社，1993年。
（8）关于1930年的蒙古会议，《内蒙古社会科学》（蒙）1994年第2期。
金海教授：顽强斗病魔，争分夺秒教书育人（9）“满蒙”地域概念与日本的“满蒙政策”，《硕果——纪念札奇斯钦教授80寿辰》（蒙），内蒙古文化出版社，1996年。

（10）从地域概念看日本“满蒙政策”的演变及其实质，《内蒙古大学学报》1997年第2期。
（11）国民党政府在内蒙古的放垦，《内蒙古社会科学》（蒙）1999年第3期。
（12）论乌兰夫对内蒙古近代社会问题的观点，《内蒙古大学学报》（蒙）2000年第3期。
（13）达斡尔族政治家、教育家郭道甫，《中国历代少数民族英才传》（四），甘肃人民出版社，2000年12月。
（14）日本统治时期的内蒙古盟旗制度，《蒙古史研究》第六辑，内蒙古大学出版社，2000年。
（15）1931—1945年间日本与蒙古喇嘛教，《内蒙古大学学报》2000年第6期。
（16）伪满时期东蒙古地区盟旗制度的演变，《内蒙古大学学报》（蒙）2001年第1期。
（17）蒙疆政权与内蒙古西部地区盟旗制度的变化，《内蒙古师大学报》（蒙）2001年第1期。
（18）阿拉善旗“小三爷”事件，《内蒙古社会科学》（蒙）2001年第1期。
（19）扎木茨仁先生及其著作，《蒙古学信息》2001年第1期。
（20）关于鄂温克族人口城市化问题，《鄂温克研究》2000年第1期；《内蒙古统战理论研究》2001年1期；《满语研究》2002年第1期。
（21）关于日本利用喇嘛教侵略内蒙古的问题，《内蒙古统战理论研究》（蒙）2001年第1期。
（22）关于中国共产党在抗战时期培养蒙古民族干部的工作，《内蒙古社会科学》（蒙）2001年第5期。
（23）民国时期喇嘛教管理机构及政策，《内蒙古统战理论研究》（蒙）2001年第2期。
（24）蒙古近代历史档案资料述略，《内蒙古大学学报》2002年第１期；人大复印资料《中国近代史》2002年第5期全文转载。
（25）论《关于抗战中的蒙古民族问题提纲》，《内蒙古社会科学》（蒙）2002年第3期。
（26）关于在中国的蒙古近代历史档案资料，《明清档案与蒙古史研究》（蒙），第二辑，内蒙古人民出版社，2002年。
（27）内蒙古的鄂温克族，《鄂温克研究》2002年第1—2期。
（28）日本在内蒙古确立殖民统治及其对蒙古民族运动的政策，《蒙古史研究》第七辑，内蒙古大学出版社，2003年。
（29）近代喇嘛教与蒙古族政治，《蒙古学集刊》（电子期刊）2004年第一期。
（30）居住在呼和浩特市的鄂温克族现状，《中国21》（日文）第19辑，（日本）风媒社，2004年。

4、译文
（1）内蒙古赤化运动的变迁，《内蒙古近代史译丛》第一辑，内蒙古人民出版社，1986年。
（2）蒙疆政权，《内蒙古近代史译丛》第一辑，内蒙古人民出版社，1986年。
（3）蒙疆政权的鸦片政策，《内蒙古近代史译丛》第二辑，内蒙古人民出版社，1988年。
（4）日本《现代史资料》所刊有关内蒙古地区史料，《内蒙古近代史译丛》第三辑，内蒙古大学出版社，1992年。
获奖及荣誉称号
（1）《内蒙古历史地理》（合著）一书于1995年获国家教委全国高校出版社优秀学术著作奖。
（2）《内蒙古历史地理》（合著）一书于1995年内蒙古自治区“五个一工程”奖；
（3）《民国时期伊克昭盟王公统治的衰落》（论文）于1996年获内蒙古自治区第五届社科优秀成果青年奖。
（4）《内蒙古革命史》（合著，副主编）一书于1998年获内蒙古自治区“五个一工程”奖。
（5）《内蒙古革命史》（合著，副主编）一书于1999年获国家社科基金项目优秀成果二等奖。
（6）《内蒙古革命史》（合著，副主编）一书于1999年内蒙古哲学社科规划项目优秀学术成果一等奖。
（7）《内蒙古革命史》（合著，副主编）一书于1999年首届内蒙古图书奖。
（8）《内蒙古历史地理》（合著）一书于1999年获首届内蒙古图书奖。
（9）《百年风云内蒙古》（合著）一书于2001年获内蒙古自治区“五个一工程”奖。
（10）《蒙古民族通史》（合著）一书于2003年获内蒙古自治区第七届社会科学优秀成果一等奖。
（11）《蒙古民族通史》（合著）一书于2004年获得国家图书奖。

蒙古购俄制伯朝拉防空导弹到货 将购米格-29

俄制四联装S-125M1T防空导弹

据俄罗斯世界武器贸易分析中心网站7月19日报道，近日有军事专家指出，蒙古现在已成为俄防御系统公司的新客户——通过对蒙古今年7月11日举行阅兵时的照片进行分析，可以确定，蒙军方已获得了经过现代化改进的S-125型“伯朝拉-2M”防空导弹系统。在此之前，还未曾有过俄蒙双方已签署“伯朝拉-2M”系统出口合同的报道。

俄媒称，根据现有的资料，俄蒙两国曾在2010年12月份讨论过向乌兰巴托提供俄制防空系统的问题。之后，在蒙总理于今年5月份访俄期间，两国领导人也曾在会谈过程中触及过这一问题。

分析人士指出，购买新型防空系统是蒙古武装力量现代化计划的首要内容之一。为此，蒙古已宣布将向俄方采购4-5架米格-29战斗机。俄罗斯世界武器贸易分析中心曾猜测，蒙方采购战斗机的举动可能意味着其已改变了采购武器的顺序。然而，通过对蒙方的阅兵照片进行分析，“伯朝拉-2M”系统显然已交付蒙方。

俄媒称，老式的S-125也曾有过辉煌的战绩。尤其是在科索沃战争期间，南联盟军队曾用这种老式武器击落了一架美军的F-117A隐形战斗轰炸机。不过，随着时间的推移，已问世30多年的“伯朝拉”已无法满足现代战争的需要。为此，俄方启动了对该型武器的改进工作。

俄罗斯防御系统公司在2003年举行的莫斯科国际航展期间首次展出了改进型的“伯朝拉-2M”防空导弹系统。之后，该系统已经过了所有的测试并已投入批量生产。促使俄方决定对这种老式防空系统进行改进的是来自埃及方面的订单。后者曾在1999年与俄签署了将50套老式“伯朝拉”升级为“伯朝拉-2M”的合同。在2004年，埃俄两国又签署了对其余120套系统进行升级的合同。

俄媒称，“伯朝拉-2M”系统的第二个客户是埃塞俄比亚。此外，至少还有一个独联体国家也与俄签署了将“伯朝拉”升级至“伯朝拉-2M”的合同。而装备有大批S-125的越南则是“伯朝拉-2M”的主要潜在客户之一。目前，越南共装备有约40个营的老式“伯朝拉”。

“伯朝拉-2M”系统的部署时间只有30分钟，可有效对低空目标实施打击，尤其是高度20千米以内的巡航导弹，可攻击目标的最高飞行速度为1200米/秒。

俄媒称，需要指出的是，蒙古军方的空防实力非常薄弱。据统计，蒙空军虽然曾在1977—1984年间获得了44架各种型号的米格-21，但时至今日，这些战机中具备飞行能力的仅剩下8架米格-21PFM截击-战斗机和2架米格-21US教练-战斗机。此外，蒙军方目前还装备有10架前苏联生产的安-2、3架安24和4架安-26运输机，4架中国产的运-12运输机和25架米-8型直升机。

美媒：中国为保能源需求向蒙古求煤

摘要：中国所需求的正是蒙古所富有的。蒙古今后将成为煤炭沙特，唯一的障碍是缺少连接中国的现代化交通纽带。所以，当蒙古最近着手从塔班陶勒盖修建第一条铁路时，这本是个好消息。由于中国需求的推动，这个内陆国的矿业如今方兴未艾，塔班陶勒盖正是这场繁荣的中心。

美国《华盛顿邮报》7月17日文章，原题：为满足能源需求，煤炭大国中国向毗邻的蒙古求煤 蒙古国前驻华盛顿外交官奥德·贾姆巴勒加茨俯瞰着位于戈壁沙漠一处黑黢黢的豁口，看着一辆辆卡车隆隆驶过这个世界最大的未开发煤田，暗自为蒙古国的好运气庆幸，因为世界头号煤炭消费大国就在数十英里外，“中国太大了，其经济规模就是减半，也会需要我们这里的煤”。

中国近在咫尺，它所需求的正是蒙古所富有的。那些拥有采矿许可证的当地人及蜂拥而至的外国投资者坚信，蒙古今后将成为煤炭沙特，唯一的障碍是缺少连接中国的现代化交通纽带。所以，当蒙古最近着手从塔班陶勒盖修建第一条铁路时，这本是个好消息。由于中国需求的推动，这个内陆国的矿业如今方兴未艾，塔班陶勒盖正是这场繁荣的中心。

但问题是，这条新铁路不会通往中国。相反，它将远离中国，绵延数百英里朝俄罗斯方向前行——承载着沉重的猜疑和戒心，也阻碍中国全球能源求索的努力。中国满世界搜寻煤炭、油气，却越来越多遭遇一种严酷现实：北京和外商认为只是供需问题的简单事情，往往会引发复杂、甚至危险的政治意见、安全恐慌和大国竞争。

蒙古前外长桑加苏伦·奥云说：“在21世纪，谁控制了能源，谁就控制了一切。”她说蒙古国需要一条通往中国边界的铁路，但必须确保不会沦为只是向中国供应矿物的口袋。负责铁路建设的官员表示，今后会有铁路通往中国，但蒙古国现在首先需要铺设远离中国的铁轨。这将打开通往日韩的其他出口路线，从而减少对中国市场的依赖。

最近一项民调问及“哪个国家是蒙古的最佳伙伴”，结果中国排在最后一位，次于俄美日韩和欧盟。如今，蒙古国学汉语的人比学俄语的多，但蒙古人对中国的猜疑依然强烈，有时甚至是敌意。蒙古领导人淡化反华情绪，称赞中国增长带来的机遇，但也在试图抑制中国的影响力。

眼下，蒙古对中国的纠结态度压倒了简单的经济逻辑。但奥德预测情况将改观，他说中国“就像个巨大真空，把一切都吸进去。我们很幸运。”但有蒙古人却认为，“我们这一代的挑战就是如何应对中国的吸吮。”▲（作者安德鲁·希金斯，汪析译）

蒙古人的洗礼

蒙古洗礼.......

"只为蒙古"，"为"在哪里？大家都在谈"只为蒙古"，那这个"为"到底在哪里！？ 我想心里没有，嘴里没有，只有在行动里有！而大多数内蒙古人来说，首先要做的是对自己的蒙古洗礼.......

洗礼：
1，学会说自己的语言，学会读自己的文字，学会用自己的文字表达感情。
2，如果你生孩子，把孩子送蒙古族学校。（你无法决定她/他的未来，你能创造他/她的身体和灵魂）
3，最起码定一份蒙文报刊。（虽然你现在还没看懂它）
4，尽量寻找根民族有关的工作，实在找不到，给民族文化教育基金会多捐点钱。
5，自己身上多体现蒙古人的特色，举止行动说话要多注意自己的形象以自身宣传蒙古文化（不要以为喝酒就是蒙古人）......
6, 积极学习研究创造先进的科技(电脑、外语、教育、工业。。。。。。领域）艰苦奋斗于世同步做自己应能所及的贡献。

如果以上最基本的东西你无法做到，那你所想的，你所说的空洞的，而且你越想越说，越同化蒙古人，同化蒙古人的不只是汉人，那些已经 同化了的蒙古人更危险。 所以还是不要想，不要说，先做个洗礼，叫蒙古洗礼！

21世纪网络平台给当今社会带来了很多生活的便捷信息的快捷视野的宽界思想的远界。也是同时这个时代是世界文明互相碰撞的时代会碰撞出很多火花有好的有坏的我们要用智慧澄清是非，自己不能没有主见和理念随风乱飘所谓“顺其自然”走到那里算到那里。应该更是要从每一个人开始对未来树立信念和信心。学会从多个角度分析问题分析当今世界动态勤奋努力不要徘徊在笼罩的思想上，跟上现代科技，把科技所带来很多很多方便 好好会利用、会创作。互相团结（为一个信仰每个人在每个岗位上做出你应能所及的付出（do not ask what can country do for you ,should ask what can you do for your counry） 坚信未来、相信长生天，不要让长生天失望！相信长生天知道你们的热情和努力他不会顾负他的子孙们、一定会保佑你们的！！

http://www.mongolbbs.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=18423&extra=page%3D2

成吉思汗归来！蒙古教起航！

第一，先说说人为什么信仰宗教？
宗教存在有其长期性和普遍性，这是由它产生的根源，人类的认识能力，以及人类的性灵决定的。宗教信仰是自然力量和社会力量在人们意识中的某种反映，它相信并崇拜超自然的的神灵，认为神灵是人类社会和自然界的主宰，世界上万事万物都是神灵预先安排好了的，人的行为只能顺从神的意志。在人类孩童时代，由于科学技术极不发达，人们对自身生活以及他们同自然界的现象无法解释，出现对自然的恐惧和崇拜，进而产生了图腾崇拜，这是宗教产生的自然根源。进入不平等社会以后，除了自然力量以外，社会力量产生了作用，以社会经济地位不同而产生的阶级压迫和剥削造成的巨大苦难和绝望，形成盲目的异己力量对人们的支配，这是宗教产生的社会根源。

人类社会演进到现在，物质文明和精神文明发展的程度，以及人们思想认识水平，还远未达到足以消除宗教根源的程度。目前，人们对大自然和社会的认识并没有从“自然王国”进入“必然王国”，从微观到宏观，从生命的起源到宇宙的浩瀚，大量未知世界的奥妙尚待进一步探索。大自然的破坏力依然存在，例如洪水、干旱、地震、海啸等天灾，人类还不能够有效地掌握和控制。人们都要经历生老病死，社会上经常存在失业、破产、离婚、意外事故等问题。这些自然和社会现象，很可能使人产生错觉，将之归之于命运或某种神秘力量的安排。这为宗教的现实存在提供了客观基础。

目前，世界人口约60亿人，各种宗教信徒就达48亿。[1]传统宗教仍在发展，新兴宗教不断出现。21世纪，世界宗教信徒人数将会持续稳定发展。在科技高度发达和物质非常丰富的西方国家，宗教在社会生活中仍然具有重要影响。美国基督教信徒占总人口的83%，[2]宗教的影响渗透到社会生活的各个领域。美国43位总统中有39位是基督教教会成员，其余4位也与教会关系密切。几乎每位总统在就职的典礼上都要手抚《圣经》宣誓；在作公开演讲时，他们常会说的一句话是“愿上帝保佑美国”

第二，再谈谈信仰宗教和民族精神的关系
宗教的存在不仅有长期性和普遍性，而且还有必要性。因为宗教有巨大的、其它无法替代的社会作用。英国数学家、哲学家怀特海认为，宗教和科学是对人类影响最大的两种基本力量。这是在洞察历史和社会真相后作出的科学论断。宗教和科学之于人类社会，好似鸟之双翼。如果说科学是人类认识和改造世界的根本性物质力量，那么宗教就是人类图存和民族求发展的主要精神支柱。

宗教的社会作用和它作为人类和民族精神支柱的意义，主要表现在如下三个方面：一是净化个体灵魂。古人云：“人心惟危。”人性是多变的，人很难把握自己。把金钱、地位、名誉视着人生的根基和目标，都是不可靠的，捉摸不定的。只有找到“道”，才有做人的根基和目标。“道”是一种超乎理性之外的东西。宗教的对象具有超念性，是具有终极意义的“道”。它所探求的是世界的本原和世界的归宿，它既在这个世界上，又不在这个世界上。这种既超在又内在的神秘存在对人非常重要。人有了这种宗教上的终极关怀，就不会把此世的金钱、地位、名誉当作人生的根基和目标。不再患得患失，被世俗的功名利禄牵着鼻子走。有了宗教信仰以后，心灵之舟不再四处飘泊，它已经有了一个依托。有了一个彼岸的追求，此岸才显得有意义。

二是提升社会道德。 法律和道德是规范社会秩序的两大基本工具。法律对社会的规范作用是以国家机器作为后盾；而社会道德的维系，基本上靠每个社会成员自身的内心约束力。道德水平的高低，关键在于内心约束力的大小。成熟的宗教几乎都有一系列行为规范和道德准则，如佛教的“五戒”、“十善 ”，基督教的“爱人如己”，伊斯兰教的孝敬父母、乐于施舍、救孤贫助等。[5]同时，宗教把道德抬高为宗教的教义、信条、诫命和律法，为道德准则涂抹上一层神秘的色彩；另一方面，宗教的教义和信条又被神以道德诫命的形式强加于整个社会体系，被说成是一切人的行为之当与不当、德于不德、善于不善的普遍准则。相比于一般的世俗道德，建立在信仰基石上的宗教道德的内心约束力则强大的多，也有效得多。东南亚的文莱人非常有修养。在文莱，处处都能感到一种友善，而这种友善是发自内心的，除了制造和谐和快乐外，没有别的目的。特别是每年在文莱马来人最隆重的节日开斋节的头三天，家家户户都敞开大门，任何人都可以来家作客，即使是陌生人，也要请吃正餐。每逢开斋节，皇宫对平民百姓开放三天，任何人都可以排队进去与国家元首握手，每位客人都受到招待。文莱人性情如此平和、友善与宗教密不可分。文莱人多信奉伊斯兰教，属逊尼派，向来讨厌暴力，爱好和平，讲究奉献。

三是凝聚民众人心。世界民族发展史有力地证明， 宗教对凝集民众人心、提高民族凝聚力有着巨大的作用。犹太教是犹太民族的共同的宗教信仰。犹太教的宗教理念，诸如一神教义、人神“契约观”、先知精神和社会正义等，自民族文明冶铸的一开始就深深地扎根在文明的最深层。随着历史的积淀，逐渐形成荣格式的民族集体的潜意识，铸就具有强大的民族精神。同时，民族精神通过《圣经》、《塔木德》等宗教经典，以及浸透宗教理念的民族成员生活习俗，一代接一代传承下来，长盛不衰。正是宗教信仰造就的民族精神，使多灾多难的犹太民族顽强地生存下来。从公元前586年巴比伦人将犹太人掳到巴比伦城，这个民族从此开始了“名亡实存”的流亡历程。散居世界各地的犹太人不断遭到欧洲各国统治者的驱逐、迫害和杀戮，尤其经历了惨绝人寰的德国法西斯的大屠杀。但犹太文明不但没有失落，反而奇迹般以其独特的魅力卓然屹立于世界民族之林，为人类文化作出了杰出的贡献.

许多研究印度文化的学者发现，印度历史上饱经劫难，数千年中几乎没有形成过长期有效的中央极权统治，但除了近代的人为分治外，这个国家却始终作为一个整体存在。这不能不说是一个历史奇迹。在当今这样一个充满物质诱惑的纷繁世界里，仍有绝大多数印度人对本土文化怀有发自内心的自豪感。究其原因，以印度教为核心内容的传统文化的时代传承以及与之相一致的信仰认同感无疑发挥了重要作用。印度是一个充满神话的国度，历史常常被以神话故事的形式加以述说，这些与宗教紧密联系在一起的神话故事深深影响着人们的思想意识和道德观念，成为日常生活的行为准则。至今，宗教在印度社会生活中仍占有重要地位。印度2001年有99、57%以上的人口信仰宗教，其中印度教徒占82、41%。

西方国家的现代化是与宗教（主要是基督教）唇齿相依、相互相成的。德国社会学家马克斯·韦伯通过研究发现，新教伦理是西方国家社会经济现代化的主要动力。[19]中国当代哲学家牟宗三认为：“我们可以说，文化生命之基本动力在宗教。了解西方文化不能只通过科学和民主政治来了解，还要通过西方文化的之基本动力--基督教来了解。……西方文化以基督教为内在动力，为灵感源泉，始有近现代的科学与民主。”[20]历史学家余英时指出：“……在政治社会领域内，自由、人权、容忍、公平等价值也不能脱离上帝与理性的观念而具有真实的意义。西方外在超越的价值系统不仅没有因为现代化而崩溃，而且正是现代化的一个极重要的精神源泉。”[21]总而言之，以基督教文明为核心的西方文化，是西方国家顺利实现现代化（与中国等东方国家相比较而言）的根本动力和全部奥秘。

言归正传说说蒙古民族和宗教的关系
蒙古人原始宗教为萨满教，元代以后藏传佛教东传，影响了蒙古人，成为上至王公下至庶民
均信奉的第一大宗教。宗教对一个民族来说最重要的是能够提高民族凝聚力，看看犹太教对犹太民族的影响，再看国内伊斯兰教对维吾尔，回族的民族向心力的重要凝集，最后再来看满蒙民族在同化路上的惊人相似，我们难道还不能有所觉悟吗？全球通史里描述说蒙古人衰落的主要原因正如普希金所说的,他们没有先进的文化和宗教信仰,他们一旦从马上下来很快就会被居住地的先进文明所同化.也正如马可波罗所预见的,蒙古人乐于采用比他们更先进的文化和宗教信仰而不是有所保留和创造自己的独特点,他警告说:蒙古人已经极大的退化了,他们中居住在中国的人已经采纳了儒家思想,而丧失了自己的特点;而那些居住在大不里士的人则接受了伊斯兰习俗.而唯有那些留在蒙古草原上的蒙古人还保持着纯正蒙古血统.事实证明蒙古人,如果不创造自己的宗教和文化就会亡族。

在人类历史和文化当中宗教一直是人们生活的基石.马克斯说宗教是被压迫者的叹息,是残酷世界里的柔情,是没有灵魂的现实中的灵魂.信仰宗教会让人们直面生活中的困难,让个人感到安全,让人得到力量,并在面对邪恶影响时得到保护,宗教更是文化和民族精神。

八百年前蒙古人选择了成吉思汗铸就了蒙古人的辉煌，现在我们选择成吉思汗做为我们的神，只是为了蒙古人的永续生存

蒙古人其实不需要创造一种宗教，只需把对圣主成吉思汗的信仰崇拜制度化了，比如在敖包祭祀，膜拜成陵，还有牢记圣主箴言大札撒个等等方面形成全民习惯，也只有这样我们才能摆脱被人同化的命运

长生天的化身qingishan是蒙古人的神.只有信奉以EJINqingis为蒙古人的上帝的自己的宗教才有出路!

蒙古人的成吉思汗信仰
蒙古人一直相信世间有个永恒不变的天，是至高无上的神，这就是“长生天”，亦称为“汗长生天”（汗腾格里）。蒙古人赋予它极大的神力，它是众天神的主宰、万物的君主。

据摘录的一段1205年成吉思汗颁布的札撒的文；人必须相信一个最高的神，他创造天与地，赋予生与死，贫与穷，他随心所欲赏赐与不赏赐幸福，他对于众生有绝对的权利』这段札撒把长生天腾格里视为最高的神与造物主，成吉思汗禀天命而生，是长生天的代表。在蒙古人长生天崇拜中显然有很多萨满文化的影响，即便是引进佛教思想蒙古人对长生天的信奉一直没有改变，像祭天、祭地、祭敖包、祭火等都已成为蒙古族古老文化传统的一部分。同样，成吉思汗做为长生天的代表，在蒙古人皈依佛教之后被尊崇为转世圣王，在那些蒙古汗国统治伊斯兰地区时也不忘把成吉思汗神化为与穆罕默德等同的先知。蒙古人几百年来一直固守着长生天的观念，而长生天早已等同了成吉思汗。是长生天赋予了成吉思汗，所以在蒙古人的心中成吉思汗是蒙古民族的缔造者，是我们的神，具有崇高而超乎一切的地位。他是蒙古民族的英雄，是祖先，是圣主。蒙古人对于成吉思汗的尊崇，不是简单的个人崇拜，而是一种蒙古全民族的信仰，是民族的精神支柱。所以在蒙古人的家里，只要有条件，就要放置一个成吉思汗的像，成吉思汗陵更是蒙古民族的圣地，每个蒙古人都应该去祭拜，圣主箴言大札撒每个人都该颂读。

什么是好宗教？能把蒙古人团结在一起的宗教才是好宗教我们没有犹太人那样的民族凝聚基础－强大而不可动摇的犹太教。

我们没有藏族和维吾尔族的优势，他们是聚居而我们是散居，我们完全陷入汉族的包围之中我们或许可以学学回族，他们自己没有文字和语言，就凭信奉一个真主，几千年来在中国这个土地上繁衍生息，没有被同化掉，反而人口越来越多，是一个奇特现象。究其原因在于回族人重视族群血统、历史和文化的延续，他们有着与生俱来的民族认同，有强烈的维护本族尊严的本能，这在中国的少数民族里是独有的。我们现在需要的是自己的宗教信仰或指导思想，蒙古人本来就信仰天、信仰成吉思汗，这就是我们的宗教，我们把它暂且称为成吉思汗教或者蒙古教吧。如今成吉思汗在蒙古心里早已不是一般的历史人物了，蒙古民族的每一个人都继承了他的血性，为什么蒙古人家家户户都挂着他的像？为什么说起他的故事人人都会流泪？因为成吉思汗已经等同了蒙古族，他就是我们的神、指引我们的上帝，我们的保护者。八百年前成吉思汗缔造了蒙古人的辉煌，而八百年后他的子孙们散的散，同化的同化，没有方向，没有希望，这都是没有信仰惹得祸。成吉思汗归来！蒙古教起航！

佛教正是真理的诠释者 我们应该信仰真理

我们该信仰什么？恢复萨满，不太可能。虽然它是个大宗教的基础。显然已不符合现代社会的发展。我们可以保留它为精神源泉。

继续喇嘛教，似乎没什动力，或许教本身没什么，但是被作为统治者的利用工具，历史上可是扮演了不太光彩的角色。几乎耗尽整个民族精锐。大大挫折民族勇气。老实人容易被别人欺负。这个很容易联想得到。也正因为蒙古男人的当喇嘛不能娶妻生子，花柳病的传播，被征兵战死等等诸多因素。我族人口急剧下降。再跟着革命，解放，及各种运动迫害，已经所剩无几，老弱病残，滥竽充数的，算上改过来的，假的，通婚的虽说达到500万。但人人清楚这是什么样的统计数字。

那么选择伊斯兰吧。好多人会说那不成了穆斯林吗。这不找挨骂吗。其实不然。选择伊斯兰我族男人因宗教而弃饮酒，至少不过几十年人口会大大增加。还会遏制通婚现象。起码，穆斯林国家会站到蒙古人阵营。世界会重新拉开一幕。不过古代中亚蒙古改宗教入伊斯兰早已是无影无踪。我们担心会不会失去蒙古本身的文化及蒙古特性。但回想，喇嘛教进入时也同样碰到这样的问题，萨满与喇嘛教的冲突持续了几百年相互融入形成蒙古特色喇嘛教而并存。造就今天的蒙古人的精神世界。

那么还是改信上帝吧，西方文明诸国一样。让上帝赐予我们自由，和平，繁荣昌盛吧。可是当年洪秀全照样不是被他的洋大爷的炮给轰了不是。

看来我们只能期待新教的诞生了。蒙古人的精神支柱是成吉思汗。蒙古人的信仰不一定要喇嘛教。你们说呢。

信仰问题上我们不能走得太远！
世界上没有神，命运掌握在自己的手中。我们应该信仰真理，而佛教正是真理的诠释者。
佛教里没有神，命运的好坏皆源于自己的因果联系；
佛教里没有不平等，天下众生，唯我独尊，每个人都具有佛的一面，人只是被尘埃遮蔽了光芒的“佛”。

蒙古人历来信奉喇嘛教，他帮助我们寻找和平与善的去处，我们没有理由放弃和否定它。如今西方人得以反思，正寻找新的能够真实诠释真理的宗教而找到喇嘛教的时候，我们不该丢弃我们的财富。

主体蒙古人生存的区域，蒙古国、卡尔梅克、布里亚特等都在不断传承和发扬喇嘛教的成就，唯独内蒙的蒙古人追随大众，成了否地祖先宗教甚至是信仰缺失的一个群体。人定胜天理念的大洗礼，他们逐渐失去了信仰，也得到了自然界疯狂的摧残。

人都是很渺小的，尽管他与自然界是一个有机统一体。在自然灾害面前，我们在伟大的科技都显得苍白无力，愤怒的自然界会在瞬间把疯狂的人消灭掉。喇嘛教教导我们顺应自然规律，与人为善，与自然界为善，在这种文化的熏陶下，蒙古民族成为了一个大度、包容、纯朴、善良的民族。如果谁要是说喇嘛教教导蒙古人的这些都成了摧毁蒙古人的毒药，那我想问问难道纯朴、善良都是错的吗？世界的本源难道不是真、善、美等一些简单的不能在简单的规则吗？

前段时间看一新闻，蒙古国因外国企业过度开采金矿而严重破坏了生态环境，遭到当地牧民的强烈谴责，甚至用枪炮对企业的行为给予了警示。众所周知，蒙古蕴藏着丰富的矿产，拥有存储量最丰富和最集中的taven tolgoi煤矿和世界上最大的未开发的铜矿和金矿储藏地，据资料显示，如果蒙古开足马力，全面开发这些矿产，那蒙古国百姓的收入至少会增长10倍。但蒙古的领导人还是老百姓，多数都是虔诚的宗教徒，纯朴、善良的蒙古人，在佛教的教导下，懂得尊重自然的规律，不会肆意开发。面对资源开发的问题，蒙古国谨慎又谨慎，排除政治的因素，更多的还是对自然界的一种敬畏。我想如果中国的边境线在延伸80公里，那这几个离中国边境仅仅百余公里的矿藏早就得以“大规模的开发利用”了。鄂尔多斯、乌海就是典型的例子。天不怕、地不怕，眼里只有金钱，脑里只有人定胜天。如果我们违背自然的规律而抱有制造规律、改变规律的念头，那迟早是会受到数倍的摧毁。

看到一些蒙古青年在探讨新时期蒙古人该信仰什么的问题后，我有一丝淡淡的忧伤。基督教在拉去一部分青年，一部分也莫名其妙的在信仰伊斯兰，剩下很多数量的brain-washed类失去了信仰，在思索寻找什么宗教。内蒙的蒙古人离境外的各地蒙古兄弟姐妹越来越远了，如果失去了宗教上的关系，那将是非常悲惨的事情，精神上的维系失去了一个支点。蒙古青年能反思宗教信仰是值得肯定的，罗列各大宗教，结合自身，分析优劣，寻找精神支柱是很好的兆头。

我尊重各大宗教，尽管教义、名称不同，但是都具有同源性，都是让人敬畏天地，怀抱慈悲心，但从历史与现实的角度出发，个人认为，蒙古人还是应当牢牢把住祖先们留给我们的宗教——藏传喇嘛教。这个来自雪域高原的宗教，一定会让我们寻找到真理。它的神秘性让我敬畏，它的教义让我如何生存以及如何面对死亡。从生到死所有的问题，它都能引领我。我相信命运在自己手中，但我也相信万事万物都是一统一体。

看到蒙古国大街上悬挂着我们宗教领袖的图像，我甚至羡慕。在这个国度没有人敢挂那位尊者的圣像；看到卡尔梅克的总统办公室里供奉着佛祖以及那位尊者的圣像，我倍感温暖。心已经冰凉了许多许多年了；当看到境外时尚蒙古青年，手带佛珠，心存佛教基本教义，我很高兴。我们地理上分属不同的国家，但是我们的内心处在同一个世界；

当我看到境内蒙古青年否定或失去信仰时，我心情复杂。支持你的反思，否定你的否定。
路在脚下，命在手中，何去何从，取决与个体的择决。我不会干涉，当然我也没有干涉的权利。今只是作为一个同胞，说出些自己关于信仰的想法，仅此而已。理解万岁！