蒙古流行的佛教属于藏传佛教格鲁派系统，蒙古人自称为“佛之教”。16世纪后藏传佛教广泛在蒙古传播，17世纪中叶的格鲁派成为主流教派。1641年（清顺治年间）喀尔喀大封建主土谢图汗滚布多尔济儿子被宣布为活佛，法号“哲布尊丹巴”，集政教大权于一身。1911年清朝被推翻后，蒙古自治。1921年革命胜利后，成立蒙古人民共和国，国家废除政教合一体制。1926年9月蒙古国对佛教按法律进行管理，根据当时的蒙古宪法和颁布的《关于教会和国家分离的法令》，禁止宗教信徒勒索布施，宗教职业者须服从国家法令，当时只保留了呼图克图（清朝所封）和呼毕勒罕制度。上世纪30年代中期藏传佛教还很发达，全国有800多座寺院，2300多个小庙，喇嘛约占全国男性的一半，约90000名。40年代后国家采取了严厉的措施，许多寺院被封、被撤，喇嘛还俗，废除了寺院的各种制度和权力，蒙古全国只开放首都乌兰巴托的甘登寺一个，佛教势力和影响削弱，直到1990年。近年来，蒙古国对宗教管理政策有所改变，佛教作为传统文化和习俗受到了重视。
蒙古国佛教现状
上世纪60年代到70年代初，蒙古的政教关系开始缓和，尤其是蒙古实行改革开放政策后，信仰自由的外部环境更加宽松了，目前宗教正在复兴，开放了较多的寺院。目前蒙古国现有佛教组织和教育机构的情况是：
1 蒙古佛教联盟:
成立于1961年，并于当年做为地区佛教中心，加入了世界佛教徒联谊会，下设主席、副主席，目前与30多个国家及宗教组织建立了联系。
根据苏联、蒙古国、斯里兰卡、尼泊尔佛教徒的倡议，1969年12月在乌兰巴托成立。1970年6月来自15个国家的佛教组织在乌兰巴托召开了会议。至1986年召开了七届全体大会，1982年召开第六次会议时，再次邀请达赖喇嘛与参加会议的僧侣会面。
2 甘登寺:
上世纪80年代由蒙古国国家投资修建成立图书馆，开展保护和研究工作。现有常住僧侣120人左右，他们主要靠信徒捐赠和国家津贴维持生活。每年2月举行法会，人数较多。
1990年4月后开放了几座较大寺院，如建于1586年的额尔德尼寺，建于20世纪初的观音庙，各有喇嘛20多名。现在蒙古国仍然规定必须保持政教分离的原则。政府和宗教团体皆不干涉对方的事务，并成立专门机构协调政府和寺院领袖之间的关系，指示行政官员，协助部分寺庙的重建工作。蒙古佛学院。创办于1970年，设在乌兰巴托，主要培养蒙古和俄罗斯（原苏联）的佛教僧侣干部，一些年轻学僧还派往日本、斯里兰卡、尼泊尔、印度等国见习。学院现有60多名学员，蒙古和俄罗斯各占一半。
蒙古佛教徒的主要宗教活动有“白月节”。蒙古人崇尚白色，使用藏族的历法，正月为白月，从初一至十五，人们到寺庙里过节。纪念释迦牟尼诞辰，“成道涅磐节”（4月7日、8日和15日）。转弥勒节（6月4日或6月15日举行），历时两天，诵经和转经，热闹非常。还有灯节，在藏历10月24日举行，是纪念藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴逝世的日子，寺内外燃灯供佛，故称灯节。
http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article5741
