（一）俄罗斯是鞑靼人的后裔
欧洲谚语说“Scratch a Russian and you will find a Tatar”，意思就是说撕开一个俄罗斯人，就会发现一个鞑靼人。中国的灾难几千年来一直都来自北方邻国，对俄罗斯来说，征服、掠夺、屠杀、兼并，就是“普世价值”，而这正是游牧民族与生俱来的理念。
英国《泰晤士报》2012年1月19日报道，俄罗斯人原本并不容易醉酒，但是被蒙古人统治了数百年之后，由于通婚等原因，许多俄罗斯人身上留下了蒙古人的基因，因而体内酒精的新陈代谢方式就与蒙古人一样，比其他欧洲人慢了许多，所以很容易醉酒。
俄罗斯卫生部麻醉研究中心的专家们曾经进行了一系列实验，他们先让12名志愿者在一小时内喝下0．35公斤的伏特加酒，然后开始向他们提出 一些问题，组织他们玩电脑游戏，进行呼吸测试并观察他们的站姿。接着，志愿者们回宿舍睡觉。次日一早，在享用了丰盛早餐后，又接受了酒后影响测试。
结果，专家们发现，带有蒙古人基因的志愿者血液中酒精浓度比其他人高了一倍，由于体内酒精分解速度慢很多，他们醉得更厉害，表现为站不直，容易激动，思维混乱，甚至突然情绪低落。
该中心研究人员弗拉基米尔·努日内指出，早在13世纪，成吉思汗的后代已经率兵征服了俄罗斯大部分地区，并进行了长达两个多世纪的统治，在此期间，许多蒙古人与俄罗斯人通婚，因而他们的后代就带有了蒙古人基因。
专家们指出，俄罗斯气候严寒，所以人们被迫喝酒取暖；而且由于苏联解体后一度发生政治经济危机，不少人的生活陷入了困境，不得不通过大量饮酒来麻痹神经； 加上当地盛产伏特加烈酒，因而有蒙古基因的俄罗斯人喝得多、醉得快，结果给人们造成了“俄罗斯出酒鬼”的印象。
当俄罗斯“总统”普京在谢利格尔湖（特维尔，莫斯科以北350公里）参加的pro-Kremlin青年论坛讨论会照片登出后，许多俄罗斯人指出普京现在拥有蒙古人的眼睛和颧骨。
“普京是蒙古人！”年轻的民主主义领袖罗曼·多布洛霍托夫指着照片上普京细小的眼睛说道。他写到：“伯托克斯是邪恶的，不一会他就会把他的脸藏在手绢后面，就像迈克·杰克迅那样。”
历史上，为俄国挡住最大的两次外来侵略的将领都是游牧民族出身：
1、库图佐夫，俄国顶级将星，鞑靼蒙古出身，击败拿破仑的军事天才。库图佐夫乃俄国军界一个罕有的大才子，不但精通兵法、战史、几何学、数学，还深通德语、拉丁语、波兰语、土耳其语和英语。
2、号称“战神”的屠夫谢苗·布琼尼，沙皇、红军中都战功显赫，他是沙皇俄军中极少数获得“圣乔治”军功章一二三四级的人物之一，是当时俄军最高军功章。他的部队是红军机动能力最强、威力最大的战役集团。可以说，他的部队构成了二战中苏军名将层核心，如朱可夫、罗科索夫斯基、叶廖缅科、巴格拉米扬甚至铁木辛哥都是他的部下。
还有一个巴桑·格罗德维科夫，是苏联蒙古族将军，1944年率军由东喀尔巴阡山直插匈牙利，横扫波兰，一直打到柏林。1945年被授予“苏联英雄”称号和列宁勋章。
（二）北亚游牧民族向来是杂种
北亚游牧民族自古就是蒙古人种和高加索人种的混合体，匈奴帝国如此，蒙古帝国如此、俄罗斯也是如此。游牧帝国的特点：国土大、人口少、军力强、中央集权、扩张好战、欧亚人种混合。
历史上，瑞典、法国、德国，这些欧洲半岛的虎狼之师最终无不败在俄罗斯广袤的土地上。俄罗斯的强大，在于其自身的游牧民族基因——胜则毁灭一切，败则飘然而去， 游牧民族不需要携带所有给养，抢掠是其主要供养方式，当他们失败时，因为游牧民族不存在“固定资产”，所以也没有必须要坚守的地盘，游牧民族可以凭借其广袤的草原和沙漠拖死对手。
19世纪法军远征与20世纪二战德军东侵，与俄罗斯人令人恐怖的一路狂奔，决定了战争的结果。即使这场战斗，也是蒙古佬库图佐夫公爵实行的。当那些鞑靼人（欧洲人对俄罗斯人的称呼）烧毁自己的家园与首都时，法国人反倒成为不远万里的消防队。从莫斯科到达波兰，一路上全是被冻死饿死的法军尸体。
二战德苏战争，出现与法俄战争类似情况。在斯大林格勒会战中死亡达150万，大部分是被活活冻死与饿死的。四年时间里，数十次巨大的会战，比当年的法军更为强大的德军也被吞噬在俄罗斯的冰天雪地。
俄罗斯国土的大纵深让敌人犹如掉进泥沼，补给和兵力永远不足，俄罗斯人在面临最终失败时便实行焦土政策，这些正是游牧民族的抗敌方式，俄罗斯的广袤国土犹 如游牧民族的大草原和沙漠，对手陷进去之后根本处在处处占领处处兵力不足处处四面楚歌的窘境，俄罗斯无边的国土和焦土政策让对手陷入弹尽粮绝的境地， 而焦土政策正是游牧民族战略大迁徙的行为。任何一个农业民族或其继承者工业化国家，都不能真正实行“焦土抗战”，只有俄罗斯能够做到这一点，俄罗斯的 游牧基因让其始终处于不败境地，这一点其他任何帝国都做不到。
而农耕民族天生的劣势就是其“固定资产”，农业民族必须保住其家园才能生存，往往是“全线防守，全线崩溃”，即使农业民族进攻游牧民族，面对游牧民族的机动性和无边的草原和沙漠，也没有足够的财力和人力去和游牧民族周旋到底。因此西汉倾全国力量仍无法击败匈奴，匈奴在此后仍然长期威胁著中国。明初朱元璋、朱棣等征伐北元看似威风凛凛，实则图个面子工程，根本就不能全歼对手，反而大明朝皇帝朱祁镇在不久之后被蒙古人捉走了。
（三）俄罗斯人狼性来源
俄罗斯的征服史中完全继承了游牧民族彪悍的基因，凡是和俄罗斯交界的国家和民族无不受到严厉惩罚。欧洲殖民主义者是用野蛮的方式征服世界的，但是没有一个最终与俄罗斯人相似，因为欧洲殖民者尤其是英国人的行为属于资本主义商业诱惑的贪婪，其行事方式在一定程度上受到自身道德和价值观的 影响和鞭策。而俄罗斯根本不受任何约束，对俄罗斯来说，征服和掠夺才是普世价值，而这正是游牧民族与生俱来的理念。俄罗斯在扩张过程中也遭受过挫折甚 至暂时的失败，但是没有一个国家能够摧毁俄罗斯，俄罗斯人正是因为其游牧民族的基因才能够做到这一点。只有俄罗斯能够侵略邻国，而别国侵略俄国注定自取灭亡。
装备现代科技的游牧民族继承者几乎横行天下，各大帝国绞尽脑汁试图制服俄罗斯这个游牧民族遗传下来的妖孽，拿破仑战败了，希特勒灭亡了，日本人失败了，英国的战略围堵政策在一定程度上成功实施，将俄国围困在波罗的海、黑海、波斯湾、阿富汗、远东这一条防卫圈之内，美国也老老实实地实行英国的围堵政策，在经历了无数的挫折后总算没让俄罗斯冲出包围圈，这也是全人类的幸事。但是，这些成功是建立在防守的前提下，假如英国人或美国人实行进攻政策的话，他们即使再强大也注定要失败，因为被火器武装的游牧民族是真正的“不败金刚”，你根本无法打败它。
北欧与北亚，自古就是一个整体。自公元前3世纪匈奴时代起，匈奴便控制着从里海到长城的广大地域，包括今蒙古国、俄罗斯西伯利亚、中亚北部以及满洲等地 区，蒙古高原上的游牧民族不断与中亚、西亚、欧洲民族通婚融合。13世纪到至16世纪的蒙古金帐汗国控制着俄罗斯，以及后来的克里米亚汗国、喀山汗国、西 伯利亚汗国、阿斯特拉汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国等等这些蒙古汗国在现在的俄罗斯境内一直延续至18世纪末。而之后沙俄扩张至西伯利亚，当时的蒙古就在沙俄的势力范围，一直到苏联解体的100多年的时间里，蒙古一直都是俄罗斯势力的一部分。
十三世纪前，日耳曼人的种族侵略波及欧洲各地，男性日耳曼人到处奸淫掳掠，使得现代欧洲大陆上法、西、葡、意、巴尔干半岛以及英国的80%以上人的父系是日耳曼人，莫斯科也没有幸免。考古基因研究发现，十一世纪的莫斯科居民与八世纪的莫斯科居民，母系基因完全联系，都是东斯拉夫人，而父系基因有近半数改变。到了十三世纪，莫斯科及周边地区迎来了更强大的“生殖侵略者”，那就是蒙古人，蒙古人与日耳曼人、高加索人种混血：蒙古可汗甚至娶了拜占庭的公主；蒙古人还要当地妇女生下带有他们血统的孩子。
（四）共产主义新鞑靼
一百二十年年后，一个庞大的、父系是蒙古人，母系是欧洲各族人的新民族完全成熟，这就是有着部分高加索人外貌的鞑靼人。鞑靼人遍布东欧、南欧、中欧、西亚、中亚和北亚，人数甚至超过了自认为是“纯种蒙古”的卫拉特人。十三世纪后的俄罗斯族历史，实际就是一部分鞑靼族与另一部分鞑靼族混战的历史。
蒙古人的入侵直接导致新民族鞑靼人的诞生，鞑靼族已成为今日俄罗斯联邦人口最多的少数民族。
蒙古控制了俄罗斯两个半世纪，在蒙古人统治期间，俄罗斯宫廷的王侯们渴望通过成为成吉思汗家族的一员来得到政治上的提拔。莫斯科也在蒙古人的控制下崛起并扩张。俄罗斯著名的弗拉基米尔大公圣亚历山大·涅夫斯基被蒙古拔都汗当作亲生儿子一般对待，因此涅夫斯基的孙子，也就是莫斯科大公尤里·达尼洛维奇被许配给了蒙古乌兹别克汗的妹妹。
费德尔·罗斯提斯拉维奇（斯摩棱斯克与雅罗斯拉夫尔的统治者）与蒙哥帖木儿汗的女儿联姻。费德尔与蒙古大汗的关系是极其融洽的，他在蒙古汗国所花的时间甚至超过在他自己的领地。费德尔·罗斯提斯拉维奇的后裔们也世代与蒙古联姻，包括后来雅罗斯拉夫尔的历代统治者 们，如沙科夫斯科椰、利沃夫、普所洛夫斯基等等。他们将蒙古人的基因世代流传在俄国贵族中。
莫斯科大公空斯坦丁的孙子格雷布王子与蒙古萨尔塔汗的独生女的婚姻，他们生育了别洛焦尔斯克家族。而最有问题的婚姻莫过于格底米纳斯次子纳里曼塔斯与蒙古脱脱汗的女儿。
蒙古的喀山汗国、阿斯特拉汗国、西伯利亚汗国、克里米亚汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国的蒙古贵族们后来供职于俄罗斯公国，成为很多大公、王公贵族的姓氏起源。俄罗斯曾有蒙古血缘的大公92个，50个王，13个公侯、300多个贵族姓氏。
伊凡雷帝的母亲，俄罗斯著名女政治家耶琳娜·格林斯卡娅，就是蒙古拔都汗的后裔。一直到彼得大帝，脸上都有明显的蒙古特征。
苏维埃共产主义新人列宁，身上也有四分之一的卡尔梅克蒙古血统。鞑靼杂种创造了共产主义的人间地狱。
蒙古血统对俄罗斯的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。
（五）史学论文《俄罗斯人为何酗酒成性？》曾经指出：这是由于俄罗斯费拉的借酒浇愁。这是从文化人类学的层面来说的。
从体质人类学的层面来看，借酒浇愁和酗酒成性的中介，就是体质原因了，具体到俄罗斯人，就是蒙古杂种的体质不能胜任酒精消化。
著名的尤里·梅谢尔斯基汗将军、安德烈·谢尔基佐 夫、叶尔莫洛夫、多赫图洛夫、马秋什金、莫尔德维诺夫、叶潘钦、比里列夫、日林斯基、谢尔巴切夫等将军们；以及科学巨匠们如门捷列夫、梅奇尼科夫、巴甫洛夫、季米里亚泽夫；历史学家坎捷米尔；卡拉姆津以及极地学家切柳斯金、奇里科夫等人都有蒙古血统。
此外蒙古人对于俄罗斯民族的文化和艺术留下了深深的印迹，在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统。舞蹈家乌兰诺娃、安娜·巴浦洛娃，都有蒙古血统。
到了苏联时期，情况反了过来：蒙古高层领导成员中，娶苏联女子为妻的大有人在，其中著名的有蒙古政治局委员、部长会议第一副主席迈达尔；政治局候补委员、乌兰巴托市委第一 书记阿勒坦格尔勒；政治局候补委员、中央书记、蒙苏友协主席贡布扎布；中委、部长会议副主席兼国家计委主席索德诺姆；中委、国防部第一副部长朝克上将；中委、外交部第一副部长云登。而蒙古中层干部夫人是苏联人的更是数不胜数。
近现代最著名的俄蒙联姻，莫过于蒙古最高主席团主席尤睦佳·泽登巴尔与莫斯科卫戍司令里奥尼德·费拉托夫中将的女儿，也就是后来的蒙古第一夫人安娜斯塔西娅·费拉托娃。
现任蒙古公民意志党领袖、蒙古前外交部长S.奥云：父亲蒙古人，母亲俄罗斯人。
这样杂交的后果，就是一天到晚醉醺醺。难怪几百年来的蒙古人日渐颓败，因为他们败坏俄罗斯人的同时，自己也被俄罗斯人败坏了。
2012年10月30日星期二
中国打算巩固北部边界，腾出手来对付海上
蒙、俄、中三国表态不存在政治及历史遗留问题.10月29日，蒙古、俄罗斯、中国外交部司局级磋商在莫斯科举行。
三方表示，本次暨三国司局级第八轮磋商首次被赋予正式地位。三方一致认为，该定期磋商机制经受住了时间考验，已成为三国讨论多边、双边合作及共同关心问题的必要平台。
三方指出，三国间不存在悬而未决的政治以及历史遗留问题，应在尊重彼此主权和领土完整的基础上巩固地区安全。
三方对蒙、俄、中三边合作的快速发展给予积极评价，并就优先合作方向以及国际和地区问题深入交换了意见。磋商期间还谈及三方共同感兴趣并具有合作前景的议题，其中包括矿产开发、联合挖掘过境运输潜力、基础设施建设、旅游、环保和人文交流。
三方商定将继续发展各领域务实合作，促进本地区稳定与繁荣。下一轮磋商将于2013年在中国举行。
三方表示，本次暨三国司局级第八轮磋商首次被赋予正式地位。三方一致认为，该定期磋商机制经受住了时间考验，已成为三国讨论多边、双边合作及共同关心问题的必要平台。
三方指出，三国间不存在悬而未决的政治以及历史遗留问题，应在尊重彼此主权和领土完整的基础上巩固地区安全。
三方对蒙、俄、中三边合作的快速发展给予积极评价，并就优先合作方向以及国际和地区问题深入交换了意见。磋商期间还谈及三方共同感兴趣并具有合作前景的议题，其中包括矿产开发、联合挖掘过境运输潜力、基础设施建设、旅游、环保和人文交流。
三方商定将继续发展各领域务实合作，促进本地区稳定与繁荣。下一轮磋商将于2013年在中国举行。
2012年10月27日星期六
关于“第二代民族政策”的争论正在快速发酵
第一代民族政策是共产主义理念下的产物，在共产主义理念的退却，民族主义思潮兴起的时代，第二代民族政策肯定会在中国会有一席之地，甚至赢得政治胜利。
第二代民族政策是胡鞍钢（清华大学-中国科学院国情研究中心主任、清华大学公共管理学院教授、国家规划专家委员会委员）与胡联合（清华大学-中国科学院国情研究中心、清华大学公共管理学院法学博士、特约研究员） ，以及北京大学社会学系教授马戎提出来的民族政策思路，倡导推行淡化族群意识和56个民族的观念，强化中华民族的身份意识和身份认同，推进中华民族一体化和国家认同的政策。第二代民族政策的指导思想是效仿美国的民族大熔炉模式，不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内。
第二代民族政策倡议从政治、经济、文化三方面加强国家认同：
1、政治上推行法律面前一律平等，坚持平等的向每个民族推行计划生育基本国策。
2、经济上促进民族之间的经济交流，推进各族公民混居杂居。
3、文化上坚决坚持用社会主义思想对每个民族进行文化改造，强制推行普通话，防止宗教极端主义。促使人人争当遵纪守法的好公民、好国民，以工作为天职，培养对中国特色社会主义的认同感。
学界的相关看法
一、肯定的观点
潘志平(新疆大学“天山学者”特聘教授)：我们的政策目标应该是让公民逐渐与其民族身份脱钩。优惠照顾总是一定时间和一定阶段的政策，不能永远万岁。也就是通过一定时期的特殊政策，扶助处于相对劣势的少数民族，达到各民族、各地区人民的共同发展。其趋势应是缩小优惠照顾的尺度而不是扩大尺度，如高考分数线现在是优惠一百分，然后是七八十分，五六十分，逐渐缩小到少数民族自强自立而不再需要优惠照顾，那才是真正的成功。国外也有对处于劣势群体的照顾。美国自1961年实行的“扶持行动”，就是这样的制度安排。它针对处于劣势的种族族裔，如非洲裔、拉丁美洲裔等。与我们不同的是，不是对这些族裔身份登记自动安排，而是必须自己申报，申报者必须承认是处于“劣势”，这是美国政治家们的智慧。在美国那样的竞争社会，凡有点能力的是不会甘心自认处于“劣势”而被另眼相看。
吴楚克(中央民族大学教授)：由于移植苏联做法并不完全适应中国国情，我国一部分民族政策逐步偏离政府初衷。首先是把确认民族身份和享受民族优惠“绑定”的做法。其次，把民族问题与政治问题划等号，自我束缚。第三，人为地把一个民族的文化特征当作唯一的“民族性”，民族文化的“经济化”甚至“商业化”演绎成民族符号而强化了与汉族的“区别”，这是对民族平等的真正伤害。当每一个少数民族都在想方设法固定、创造自己的“族源特征和文化传承”时，将必然导致“趋异”而不是趋同。
马戎(北京大学社会学人类学研究所教授)：新疆“7·5”事件后，国内理论界有人主张废弃“中华民族”，把民族定义为56个民族。我的观点恰好相反，必须坚持“中华民族”，而56个民族改称“族群”，使它与民族独立和民族自决分开。中国在21世纪可能面临的最大风险就是国家分裂。按照民族自决权理论，任何一个民族都有独立的权利。而在我们的身旁，苏联这艘巨轮已经解体，民族自决理论就是导致其解体的腐蚀剂。这一腐蚀剂注入并流淌在甲板的各个结合部，在人们不知不觉间降低了船体的整体稳固性，使大船无法经受起巨大的风浪和暗礁的撞击。在21世纪，解体的苏联应当一直是中国的“前船之鉴”。
二、批评的声音
张海洋（中央民族大学教授），认为第二代民族政策不肯正视民族文化多样性和民族认同意识，把处于弱势地位的少数民族国民当成敌对势力，是撕毁和废除国家宪法条文。
黄铸（李维汉的前秘书、中央统战部原研究室主任），撰文指出第二代民族政策急于实现民族融合和由此提出的一套政策是不可取。因为按照马列主义，首先是阶级消亡，而后是国家消亡，最后是民族消亡。民族区域自治的正确政策和其他一系列特殊政策，才使得少数民族群众逐步得到发展进步，享受到应有的平等权利。据《中国民族统计年鉴》载，从1952年到2005年，各自治区、自治州、自治县合计财政收支差额达2000多亿元，都要靠国家财政转移支付给补。
郝时远（中国社会科学院民族学与人类学研究所所长），指出第二代民族政策违反宪法规定的各民族“真正的平等”。[
第一代民族政策：
前苏联的民族大拼盘模式被称为第一代民族政策，又称为民族区域自治。它源自列宁提出的解决民族问题的方法，是摆脱资产阶级的民族纷争，防止工人被民族文化分化，防止无产阶级被资产阶级民族主义教唆互相残杀的根本制度。因此列宁指出“凡是国内居民生活习惯或民族成分不同的区域,都应当享有广泛的自主和和自治，其机构则用普遍、平等、秘密的投票方式来建立”。中华人民共和国建国的《共同纲领》中规定了“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”。并由当时党内主管民族工作的李维汉起草了《民族区域自治实施纲要》，这个纲要的内容载入了1954年的新中国宪法。民族区域自治从此成为基本民族政策和基本政治制度。国家领导人乌兰夫、阿沛·阿旺晋美领导并完成了制定《民族区域自治法》，并于1984年与第四部宪法一同颁布实施。此外，还有行政法规《城市民族工作条例》和《民族乡行政工作条例》。民族自治地方共制定了自治条例139件，单行条例777件，根据本地实际对法律和行政法规的规定作出变通和补充规定75件，13个辖有民族自治地方的省都先后制定了实施《民族区域自治法》的若干规定或意见，贯彻实施民族区域自治法的地方性法规，民族自治地方制定了137个自治条例、510个单行条例、75个变通和补充规定。民族自治地区占国土总面积的64%，截至2003年底，中国共建立了155个民族自治地方，其中包5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）、1173个民族乡。
胡鞍钢指出，前苏联的模式在中央财力下降使得中央无力实行财政转移支付,实现地区和民族均衡发展,导致地区之间和民族之间的经济差距进一步扩大;地区和民族之间经济差距的扩大又导致了中央财力的下降，富裕地区不愿多交税，不愿意援助经济落后地区，不愿意背“经济包袱”，而贫困地区又认为中央不公平，认为自己遭受着发达地区对能源和原材料的廉价剥削，导致地区与民族之间的矛盾不断激化，中央与地方的矛盾也不断激化，最终国家陷入分裂。
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张海洋，满族 郝时远，蒙古族（夫人傅莹) 据说马戎是回族 跟他争辩过的吴锐是土家族 黄铸不详，出身在西双版纳。
支持“民族政策2.0版”的吴楚克是喀喇沁蒙古族，郝时远这次令人惊奇地站在反方阵营，可能是“民族政策2.0版”后，他这类人就没有利用价值，落得跟吴楚克一样成为研究机构里面的芸芸众生之一，至少现在还是“学官”或学阀。吴楚克则人如其名，作为新晋后生，现在一无所有，所以无所畏惧。“民族政策2.0版”后，或许可以傍着两胡与马戎出名。
吴楚克：中央民族大学教授，蒙古族。1982年毕业于内蒙古师范大学中文系；1986-1987年，在辽宁大学中文系学习；1997年毕业于中国人民大学马克思主义学院，获博士学位；2002-2004年，在中央民族大学民族学与社会学院从事博士后研究，后留校任教。研究领域为中国边疆政治学。代表作有《科学革命和科技发展战略》、《WTO与中国经济的发展趋势》、《民族主义幽灵与苏联裂变》、《文明论纲》、《中国边疆政治学》等主要讲授跨界民族研究、世界文明概论、边政学研究、中国与周边国家关系等课程。2006年，《中国边疆政治学》获北京市精品教材奖。
第二代民族政策是胡鞍钢（清华大学-中国科学院国情研究中心主任、清华大学公共管理学院教授、国家规划专家委员会委员）与胡联合（清华大学-中国科学院国情研究中心、清华大学公共管理学院法学博士、特约研究员） ，以及北京大学社会学系教授马戎提出来的民族政策思路，倡导推行淡化族群意识和56个民族的观念，强化中华民族的身份意识和身份认同，推进中华民族一体化和国家认同的政策。第二代民族政策的指导思想是效仿美国的民族大熔炉模式，不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内。
第二代民族政策倡议从政治、经济、文化三方面加强国家认同：
1、政治上推行法律面前一律平等，坚持平等的向每个民族推行计划生育基本国策。
2、经济上促进民族之间的经济交流，推进各族公民混居杂居。
3、文化上坚决坚持用社会主义思想对每个民族进行文化改造，强制推行普通话，防止宗教极端主义。促使人人争当遵纪守法的好公民、好国民，以工作为天职，培养对中国特色社会主义的认同感。
学界的相关看法
一、肯定的观点
潘志平(新疆大学“天山学者”特聘教授)：我们的政策目标应该是让公民逐渐与其民族身份脱钩。优惠照顾总是一定时间和一定阶段的政策，不能永远万岁。也就是通过一定时期的特殊政策，扶助处于相对劣势的少数民族，达到各民族、各地区人民的共同发展。其趋势应是缩小优惠照顾的尺度而不是扩大尺度，如高考分数线现在是优惠一百分，然后是七八十分，五六十分，逐渐缩小到少数民族自强自立而不再需要优惠照顾，那才是真正的成功。国外也有对处于劣势群体的照顾。美国自1961年实行的“扶持行动”，就是这样的制度安排。它针对处于劣势的种族族裔，如非洲裔、拉丁美洲裔等。与我们不同的是，不是对这些族裔身份登记自动安排，而是必须自己申报，申报者必须承认是处于“劣势”，这是美国政治家们的智慧。在美国那样的竞争社会，凡有点能力的是不会甘心自认处于“劣势”而被另眼相看。
吴楚克(中央民族大学教授)：由于移植苏联做法并不完全适应中国国情，我国一部分民族政策逐步偏离政府初衷。首先是把确认民族身份和享受民族优惠“绑定”的做法。其次，把民族问题与政治问题划等号，自我束缚。第三，人为地把一个民族的文化特征当作唯一的“民族性”，民族文化的“经济化”甚至“商业化”演绎成民族符号而强化了与汉族的“区别”，这是对民族平等的真正伤害。当每一个少数民族都在想方设法固定、创造自己的“族源特征和文化传承”时，将必然导致“趋异”而不是趋同。
马戎(北京大学社会学人类学研究所教授)：新疆“7·5”事件后，国内理论界有人主张废弃“中华民族”，把民族定义为56个民族。我的观点恰好相反，必须坚持“中华民族”，而56个民族改称“族群”，使它与民族独立和民族自决分开。中国在21世纪可能面临的最大风险就是国家分裂。按照民族自决权理论，任何一个民族都有独立的权利。而在我们的身旁，苏联这艘巨轮已经解体，民族自决理论就是导致其解体的腐蚀剂。这一腐蚀剂注入并流淌在甲板的各个结合部，在人们不知不觉间降低了船体的整体稳固性，使大船无法经受起巨大的风浪和暗礁的撞击。在21世纪，解体的苏联应当一直是中国的“前船之鉴”。
二、批评的声音
张海洋（中央民族大学教授），认为第二代民族政策不肯正视民族文化多样性和民族认同意识，把处于弱势地位的少数民族国民当成敌对势力，是撕毁和废除国家宪法条文。
黄铸（李维汉的前秘书、中央统战部原研究室主任），撰文指出第二代民族政策急于实现民族融合和由此提出的一套政策是不可取。因为按照马列主义，首先是阶级消亡，而后是国家消亡，最后是民族消亡。民族区域自治的正确政策和其他一系列特殊政策，才使得少数民族群众逐步得到发展进步，享受到应有的平等权利。据《中国民族统计年鉴》载，从1952年到2005年，各自治区、自治州、自治县合计财政收支差额达2000多亿元，都要靠国家财政转移支付给补。
郝时远（中国社会科学院民族学与人类学研究所所长），指出第二代民族政策违反宪法规定的各民族“真正的平等”。[
第一代民族政策：
前苏联的民族大拼盘模式被称为第一代民族政策，又称为民族区域自治。它源自列宁提出的解决民族问题的方法，是摆脱资产阶级的民族纷争，防止工人被民族文化分化，防止无产阶级被资产阶级民族主义教唆互相残杀的根本制度。因此列宁指出“凡是国内居民生活习惯或民族成分不同的区域,都应当享有广泛的自主和和自治，其机构则用普遍、平等、秘密的投票方式来建立”。中华人民共和国建国的《共同纲领》中规定了“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”。并由当时党内主管民族工作的李维汉起草了《民族区域自治实施纲要》，这个纲要的内容载入了1954年的新中国宪法。民族区域自治从此成为基本民族政策和基本政治制度。国家领导人乌兰夫、阿沛·阿旺晋美领导并完成了制定《民族区域自治法》，并于1984年与第四部宪法一同颁布实施。此外，还有行政法规《城市民族工作条例》和《民族乡行政工作条例》。民族自治地方共制定了自治条例139件，单行条例777件，根据本地实际对法律和行政法规的规定作出变通和补充规定75件，13个辖有民族自治地方的省都先后制定了实施《民族区域自治法》的若干规定或意见，贯彻实施民族区域自治法的地方性法规，民族自治地方制定了137个自治条例、510个单行条例、75个变通和补充规定。民族自治地区占国土总面积的64%，截至2003年底，中国共建立了155个民族自治地方，其中包5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）、1173个民族乡。
胡鞍钢指出，前苏联的模式在中央财力下降使得中央无力实行财政转移支付,实现地区和民族均衡发展,导致地区之间和民族之间的经济差距进一步扩大;地区和民族之间经济差距的扩大又导致了中央财力的下降，富裕地区不愿多交税，不愿意援助经济落后地区，不愿意背“经济包袱”，而贫困地区又认为中央不公平，认为自己遭受着发达地区对能源和原材料的廉价剥削，导致地区与民族之间的矛盾不断激化，中央与地方的矛盾也不断激化，最终国家陷入分裂。
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张海洋，满族 郝时远，蒙古族（夫人傅莹) 据说马戎是回族 跟他争辩过的吴锐是土家族 黄铸不详，出身在西双版纳。
支持“民族政策2.0版”的吴楚克是喀喇沁蒙古族，郝时远这次令人惊奇地站在反方阵营，可能是“民族政策2.0版”后，他这类人就没有利用价值，落得跟吴楚克一样成为研究机构里面的芸芸众生之一，至少现在还是“学官”或学阀。吴楚克则人如其名，作为新晋后生，现在一无所有，所以无所畏惧。“民族政策2.0版”后，或许可以傍着两胡与马戎出名。
吴楚克：中央民族大学教授，蒙古族。1982年毕业于内蒙古师范大学中文系；1986-1987年，在辽宁大学中文系学习；1997年毕业于中国人民大学马克思主义学院，获博士学位；2002-2004年，在中央民族大学民族学与社会学院从事博士后研究，后留校任教。研究领域为中国边疆政治学。代表作有《科学革命和科技发展战略》、《WTO与中国经济的发展趋势》、《民族主义幽灵与苏联裂变》、《文明论纲》、《中国边疆政治学》等主要讲授跨界民族研究、世界文明概论、边政学研究、中国与周边国家关系等课程。2006年，《中国边疆政治学》获北京市精品教材奖。
关于中共所谓“第二代民族政策”问题
“回顾与展望：中国社会转型时期民族理论与民族政策”高级论坛在呼市召开，“第二代民族政策”成焦点。
2012年10月20日-21日，内蒙古大学民族学与社会学学院、蒙古学研究中心联合举办“回顾与展望：中国社会转型时期民族理论与民族政策”高级论坛。
内蒙古大学副校长齐木德道尔吉教授出席论坛并致辞。本次高级论坛参加者有：中国社科院郝时远教授、中央民族大学金炳镐教授和张海洋教授。他们演讲的题目分别为“为什么要坚持和完善民族区域自治制度”、 “民族区域自治与中国社会转型”、 “谈近年来我国民族理论的若干问题”。来自上海大学、内蒙古社会科学院、内蒙古大学的二十多名专家学者在论坛上发言。
内蒙古自治区是中国在少数民族地区成立的第一个省级自治政权，可以说在中国民族理论与民族政策的制定和实施方面起到了示范作用，“为在实施民族区域自治制度树立了光辉典范。”
本次论坛主题围绕民族理论与民族政策学术研究，在肯定民族区域自治制度确立以来所取得的成绩基础上，深入探讨在民族理论研究和政策实践过程中所呈现出的各类现象，力争通过学术界内的相互交流，为中国民族理论与民族政策以及和谐的民族关系的建设作出应有的贡献。 民族学与社会学学院院长那顺巴依尔教授作了论坛闭幕总结，并特别感谢与会各位专家学者的参与和支持。
本次学术会议主要讨论的议题有：
1、会议主旨
2012年10月20-21日，受邀赴呼和浩特参加由某大学某学院主办的针对“第二代民族政策”的学术会议。所谓的“第二代民族政策”，是由受中共所宠智囊人物胡鞍钢等人提出的有关取消现时的民族区域自治政策（具体内容大致为：民族去政治化；取消区域自治政策；在身份证上一律注明中华民族；取消现行的民族识别政策，只承认有统一的中华民族、等）的一套主张。
从学术角度来讲，胡鞍钢等人的主张根本不值一驳。他们那些所谓的“第二代民族政策”的文章和论调，充其量是个政论或评论文而非学术。可问题的关键不在于其学术标准，而在于产生的政策环境和指向。在中国这个把民族问题当作异常敏感的国度，胡鞍钢之流公然否定现行宪法规定和民族区域自治法的文章得以在《新疆师范大学学报》这一公开发行的刊物上发表，本身就是个允许甚或鼓励殖民政治的明显信号。
自进入新世纪以来，相继有由现任政治局委员作序的《国家利益高于一切：新疆稳定问题的观察与思考》（马大正著）等否定现行区域自治制度的相关规定，只为自治区汉民族利益呼与鼓的著作得以公开出版，与没有哪个出版社敢于出版单方面为少数民族利益呼号的著述，更没有哪个少数民族官员敢与这类观点沾边的情形形成了鲜明的对照。
胡鞍钢和他们的政治支持者们大概因为喝了殖民政治的兴奋剂，变得忘乎所以、无所顾忌、迫不及待、摩拳擦掌。以为在21世纪的今天，仍然能够像19世纪的美国南部诸州、20世纪的南非或20世纪30-40年代的纳粹那样，可以为所欲为，可以赤裸裸地强行种族同化政策，可以践踏现行的国内法和中国政府早已签字加入的保护少数族政治权利和文化多样性的国际共识和条约。他们以某个具体的国家为例子，力图证明自己的主张为建设认同归一的强大中国所需。他们不愿反省自己，不愿从反省中总结认同不一的原因所在。他们没有反省的文化自信、政治道德和社会雍容，他们只会为自己辩解，只相信物理力量，以为物理力量的强大就是正义。他们拾起了早已为文明所不齿和摒弃的19世纪帝国主义扩张时期的丛林法则，以为那就是通向强大和实现崛起的灵丹妙药。他们推崇个别国家已经取得的成果，却不知或有意回避梳理历史和现实的关系，有意回避中国的汉族和周边非汉民族的关系为前者为求生存和富裕蜂拥来周边地区的历史事实；回避除了军事征服以外，绝少有周边民族为求生存而去内地不归的、令他们自己汗颜的历史。
如此的历史，如此一个与他们所推崇的某国历史完全颠倒过来的移民流向、认同流向，是能够相提并论的吗？有比可性吗？答案是不言自喻的—除非你是精神病患者！
2、“权威”
在中国参加学术讨论会，往往会碰到特邀“砖家”的长篇絮叨，不管他讲的怎样，必须忍受，以免影响会议气氛，导致主办方和“砖家”不舒服。奇怪的是，“砖家'们的自我感觉非常好，即使是分不清学术和政治也罢！
就此次的学术讨论会来讲，邀请了北京的几位中共民族政策方面的行家。我之所以称他们为“行家”而非“专家”，是因为他们都是阐释中共现行民族政策的懂行人，更是懂得政治动向的敏感人物。所以，从此次会议的主旨来讲，请他们是请对了，也是非常及时的，他们也真能发挥一些政治影响力。这些，我等望尘莫及，所以，非常理解、支持主办方的用心。
但是，问题的关键在于他们以及有些参会者弄不清学术和政治的区别，把“行家”对时政的评论，把他们的政论演讲当做学术。比如，此次邀请的三位“行家”中有两位以中共的民族政策和现行法律、法规为唯一准则，以第一人称的手法，通过比较国内外的情况，驳斥了“第二代民族政策"之荒谬；另一位以1912年的中华民国为最佳政策设计，也用第一人称的手法，论证了“第二代民族政策”之危害。
如同他们的论敌，三位发言的内容充其量只是个政论文。可是，我们有位点评人却把它与学术论文混为一谈。这对于作为听众的学生来讲，危害匪浅。这是因为，对于大多数中国大陆学生来讲，由于听惯了或被灌输惯了以学术名义进行的政治宣传，以第一或第二人称所作的叙述，往往分不清学术与政治宣传的区别。所以，在肯定此类政论的现实需要的同时，有必要注意让学生有个尺度。
有位“行家”认为，社会科学和人文科学很难避免没有立场和倾向。他说的没错！但是，问题的关键不在于你有没有立场和倾向，而在于你用什么样的方式和途径表述你的立场和倾向。学术表述的关键在于使用第三人称，通过驱使资料来表达你的立场或倾向，而不是其它。
3、研究视角的问题
有位老师以蒙古族农牧区人口的城镇化及其后果为内容，论述了城镇化与民族文化的发展、城镇化与贫困化等一系列问题的关系。作为对城镇化背景的考量，报告以国务院和自治区政府的政策规定为剖析对象，通过比照两个参照系之差距，交待问题所在。但是，该报告由于没有交代自己的切入点（事件或时间），使人很难把握其主旨所在。休会期间我曾问到：既然把国务院和自治区政府的相关文件和规定作为考量要素纳入了考察视野，为什么忽略了中共17大报告中的相关规定？难道上述城镇化施政仅仅是出于文化和经济发展的考量？没有其他的政治亦即同化考量？报告者回答说是以最近的文件为标准。又追问：能否量化一下这个“最近”？回答还是含糊其辞。
这里的关键在于报告人的学术素养，即，研究一个问题，必须要交待问题的切入点。这就好比先交待比赛规则，有了规则，观众或裁判才知道怎么欣赏或评判这个节目，才能掌握欣赏或评判的方式方法，才会有章可循。
——————————————————————————————————
评论一：
所谓改革开放的逻辑就是补资本主义的课。这二十多年当权派主导的改革就是捡起以前废除的东西，经济制度如此，民族政策看来也要如此。先是借鉴苏联的民族政策模式加上中国特色，60年代开始排挤和打击少数民族干部，邓小平时期进入废弛混乱阶段，然后再彻底复辟蒋光头搞过的民族压迫和同化主义就显得自然天衣无缝了。
经济实用主义这一套必然视建国后建立的民族自治的制度和理论为发展障碍，经济实用主义并没有一套民族理论，在中国这个多民族错综复杂的国家，实用主要正在民族问题上制造一场灾难。
就像中国的权贵党要彻底摒弃毛泽东和共产党的旗号要冒失去仅有合法性的危险一样，如果中国权贵胆敢让国民党搞的民族压迫一套借尸还魂，就等于对少数民族扔掉了最后一块遮羞布，那时候体制内部的以及对体制仍然保留一丝幻想的少数民族人士就会旗帜鲜明地加入反殖反压迫的斗争。
对于打出民族自决旗号的民族主义力量来说，国内反对势力猖獗未必是坏事。“国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。”
评论二：
在人类社会与人类历史中，搞民族压迫是多民族国家中的常态，正如私有制产生以来，私有制为基础的经济体制也一向都是人类社会的常态那样。
过去曾经觉得很奇怪，犹太人里有类似于爱因斯坦这样的人，为什么国社党还来大搞反犹？后来才知道，不搞反犹，国社党就根本无法上台。
同理，在97年东南亚金融风暴之后，要是苏哈托政权不在雅加达搞打砸抢，不去鼓动暴民去搞迫害，烧房子，搞集体轮奸，那么经济危机所转化成的政治危机很容易烧到自己的头上。
就跟当年铁木真不去往外打，不去杀戮抢掠，那么他自己的位置也根本就坐不了几天那样。
列宁式的民族政策，是20世纪的产物，在实践中也就是运行了几十年而已。
正如“高生活成本”有利于维稳，而厉以宁（此人是习近平的导师）天天大谈“为了保持国民的劳动积极性，应该彻底废除所有福利制度”那样，适度的民族矛盾和周期性的民族迫害，也有利于私有制条件下多民族国家之政权稳定性。即便是你自己不想乱，也真的稳定了，人家反倒还觉得不闹闹不行，正如国会纵火案或者是911事件都是对当权者起到了极佳的效果那样。
在在中共民族干部家庭出身的人，很容易将毛和中共的民族政策给当成是天经地义的东西，但是，在中国的历史长河中，那只是十分短暂的一瞬间而已。
在共产主义退潮，民族主义复兴的时候，如何来体现民族主义大旗？对外，搞边境冲突，搞海上摩擦，对内，迫害少数民族。唯此，才能够赢得多数民族的支持，从而确保政权的合法性。
在大约十年前，别斯兰人质危机时，普京放了狠话，而且也确实做到了将穆斯林的尸体摸上猪油来下葬，结果在俄国内部，对普京的支持率一下子上升了很多。
多民族国家中，只要是搞民族主义，那么肯定会形成对内的民族压迫，唯此，才能够保证执政合法性。（北方论坛）
2012年10月20日-21日，内蒙古大学民族学与社会学学院、蒙古学研究中心联合举办“回顾与展望：中国社会转型时期民族理论与民族政策”高级论坛。
内蒙古大学副校长齐木德道尔吉教授出席论坛并致辞。本次高级论坛参加者有：中国社科院郝时远教授、中央民族大学金炳镐教授和张海洋教授。他们演讲的题目分别为“为什么要坚持和完善民族区域自治制度”、 “民族区域自治与中国社会转型”、 “谈近年来我国民族理论的若干问题”。来自上海大学、内蒙古社会科学院、内蒙古大学的二十多名专家学者在论坛上发言。
内蒙古自治区是中国在少数民族地区成立的第一个省级自治政权，可以说在中国民族理论与民族政策的制定和实施方面起到了示范作用，“为在实施民族区域自治制度树立了光辉典范。”
本次论坛主题围绕民族理论与民族政策学术研究，在肯定民族区域自治制度确立以来所取得的成绩基础上，深入探讨在民族理论研究和政策实践过程中所呈现出的各类现象，力争通过学术界内的相互交流，为中国民族理论与民族政策以及和谐的民族关系的建设作出应有的贡献。 民族学与社会学学院院长那顺巴依尔教授作了论坛闭幕总结，并特别感谢与会各位专家学者的参与和支持。
本次学术会议主要讨论的议题有：
1、会议主旨
2012年10月20-21日，受邀赴呼和浩特参加由某大学某学院主办的针对“第二代民族政策”的学术会议。所谓的“第二代民族政策”，是由受中共所宠智囊人物胡鞍钢等人提出的有关取消现时的民族区域自治政策（具体内容大致为：民族去政治化；取消区域自治政策；在身份证上一律注明中华民族；取消现行的民族识别政策，只承认有统一的中华民族、等）的一套主张。
从学术角度来讲，胡鞍钢等人的主张根本不值一驳。他们那些所谓的“第二代民族政策”的文章和论调，充其量是个政论或评论文而非学术。可问题的关键不在于其学术标准，而在于产生的政策环境和指向。在中国这个把民族问题当作异常敏感的国度，胡鞍钢之流公然否定现行宪法规定和民族区域自治法的文章得以在《新疆师范大学学报》这一公开发行的刊物上发表，本身就是个允许甚或鼓励殖民政治的明显信号。
自进入新世纪以来，相继有由现任政治局委员作序的《国家利益高于一切：新疆稳定问题的观察与思考》（马大正著）等否定现行区域自治制度的相关规定，只为自治区汉民族利益呼与鼓的著作得以公开出版，与没有哪个出版社敢于出版单方面为少数民族利益呼号的著述，更没有哪个少数民族官员敢与这类观点沾边的情形形成了鲜明的对照。
胡鞍钢和他们的政治支持者们大概因为喝了殖民政治的兴奋剂，变得忘乎所以、无所顾忌、迫不及待、摩拳擦掌。以为在21世纪的今天，仍然能够像19世纪的美国南部诸州、20世纪的南非或20世纪30-40年代的纳粹那样，可以为所欲为，可以赤裸裸地强行种族同化政策，可以践踏现行的国内法和中国政府早已签字加入的保护少数族政治权利和文化多样性的国际共识和条约。他们以某个具体的国家为例子，力图证明自己的主张为建设认同归一的强大中国所需。他们不愿反省自己，不愿从反省中总结认同不一的原因所在。他们没有反省的文化自信、政治道德和社会雍容，他们只会为自己辩解，只相信物理力量，以为物理力量的强大就是正义。他们拾起了早已为文明所不齿和摒弃的19世纪帝国主义扩张时期的丛林法则，以为那就是通向强大和实现崛起的灵丹妙药。他们推崇个别国家已经取得的成果，却不知或有意回避梳理历史和现实的关系，有意回避中国的汉族和周边非汉民族的关系为前者为求生存和富裕蜂拥来周边地区的历史事实；回避除了军事征服以外，绝少有周边民族为求生存而去内地不归的、令他们自己汗颜的历史。
如此的历史，如此一个与他们所推崇的某国历史完全颠倒过来的移民流向、认同流向，是能够相提并论的吗？有比可性吗？答案是不言自喻的—除非你是精神病患者！
2、“权威”
在中国参加学术讨论会，往往会碰到特邀“砖家”的长篇絮叨，不管他讲的怎样，必须忍受，以免影响会议气氛，导致主办方和“砖家”不舒服。奇怪的是，“砖家'们的自我感觉非常好，即使是分不清学术和政治也罢！
就此次的学术讨论会来讲，邀请了北京的几位中共民族政策方面的行家。我之所以称他们为“行家”而非“专家”，是因为他们都是阐释中共现行民族政策的懂行人，更是懂得政治动向的敏感人物。所以，从此次会议的主旨来讲，请他们是请对了，也是非常及时的，他们也真能发挥一些政治影响力。这些，我等望尘莫及，所以，非常理解、支持主办方的用心。
但是，问题的关键在于他们以及有些参会者弄不清学术和政治的区别，把“行家”对时政的评论，把他们的政论演讲当做学术。比如，此次邀请的三位“行家”中有两位以中共的民族政策和现行法律、法规为唯一准则，以第一人称的手法，通过比较国内外的情况，驳斥了“第二代民族政策"之荒谬；另一位以1912年的中华民国为最佳政策设计，也用第一人称的手法，论证了“第二代民族政策”之危害。
如同他们的论敌，三位发言的内容充其量只是个政论文。可是，我们有位点评人却把它与学术论文混为一谈。这对于作为听众的学生来讲，危害匪浅。这是因为，对于大多数中国大陆学生来讲，由于听惯了或被灌输惯了以学术名义进行的政治宣传，以第一或第二人称所作的叙述，往往分不清学术与政治宣传的区别。所以，在肯定此类政论的现实需要的同时，有必要注意让学生有个尺度。
有位“行家”认为，社会科学和人文科学很难避免没有立场和倾向。他说的没错！但是，问题的关键不在于你有没有立场和倾向，而在于你用什么样的方式和途径表述你的立场和倾向。学术表述的关键在于使用第三人称，通过驱使资料来表达你的立场或倾向，而不是其它。
3、研究视角的问题
有位老师以蒙古族农牧区人口的城镇化及其后果为内容，论述了城镇化与民族文化的发展、城镇化与贫困化等一系列问题的关系。作为对城镇化背景的考量，报告以国务院和自治区政府的政策规定为剖析对象，通过比照两个参照系之差距，交待问题所在。但是，该报告由于没有交代自己的切入点（事件或时间），使人很难把握其主旨所在。休会期间我曾问到：既然把国务院和自治区政府的相关文件和规定作为考量要素纳入了考察视野，为什么忽略了中共17大报告中的相关规定？难道上述城镇化施政仅仅是出于文化和经济发展的考量？没有其他的政治亦即同化考量？报告者回答说是以最近的文件为标准。又追问：能否量化一下这个“最近”？回答还是含糊其辞。
这里的关键在于报告人的学术素养，即，研究一个问题，必须要交待问题的切入点。这就好比先交待比赛规则，有了规则，观众或裁判才知道怎么欣赏或评判这个节目，才能掌握欣赏或评判的方式方法，才会有章可循。
——————————————————————————————————
评论一：
所谓改革开放的逻辑就是补资本主义的课。这二十多年当权派主导的改革就是捡起以前废除的东西，经济制度如此，民族政策看来也要如此。先是借鉴苏联的民族政策模式加上中国特色，60年代开始排挤和打击少数民族干部，邓小平时期进入废弛混乱阶段，然后再彻底复辟蒋光头搞过的民族压迫和同化主义就显得自然天衣无缝了。
经济实用主义这一套必然视建国后建立的民族自治的制度和理论为发展障碍，经济实用主义并没有一套民族理论，在中国这个多民族错综复杂的国家，实用主要正在民族问题上制造一场灾难。
就像中国的权贵党要彻底摒弃毛泽东和共产党的旗号要冒失去仅有合法性的危险一样，如果中国权贵胆敢让国民党搞的民族压迫一套借尸还魂，就等于对少数民族扔掉了最后一块遮羞布，那时候体制内部的以及对体制仍然保留一丝幻想的少数民族人士就会旗帜鲜明地加入反殖反压迫的斗争。
对于打出民族自决旗号的民族主义力量来说，国内反对势力猖獗未必是坏事。“国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。”
评论二：
在人类社会与人类历史中，搞民族压迫是多民族国家中的常态，正如私有制产生以来，私有制为基础的经济体制也一向都是人类社会的常态那样。
过去曾经觉得很奇怪，犹太人里有类似于爱因斯坦这样的人，为什么国社党还来大搞反犹？后来才知道，不搞反犹，国社党就根本无法上台。
同理，在97年东南亚金融风暴之后，要是苏哈托政权不在雅加达搞打砸抢，不去鼓动暴民去搞迫害，烧房子，搞集体轮奸，那么经济危机所转化成的政治危机很容易烧到自己的头上。
就跟当年铁木真不去往外打，不去杀戮抢掠，那么他自己的位置也根本就坐不了几天那样。
列宁式的民族政策，是20世纪的产物，在实践中也就是运行了几十年而已。
正如“高生活成本”有利于维稳，而厉以宁（此人是习近平的导师）天天大谈“为了保持国民的劳动积极性，应该彻底废除所有福利制度”那样，适度的民族矛盾和周期性的民族迫害，也有利于私有制条件下多民族国家之政权稳定性。即便是你自己不想乱，也真的稳定了，人家反倒还觉得不闹闹不行，正如国会纵火案或者是911事件都是对当权者起到了极佳的效果那样。
在在中共民族干部家庭出身的人，很容易将毛和中共的民族政策给当成是天经地义的东西，但是，在中国的历史长河中，那只是十分短暂的一瞬间而已。
在共产主义退潮，民族主义复兴的时候，如何来体现民族主义大旗？对外，搞边境冲突，搞海上摩擦，对内，迫害少数民族。唯此，才能够赢得多数民族的支持，从而确保政权的合法性。
在大约十年前，别斯兰人质危机时，普京放了狠话，而且也确实做到了将穆斯林的尸体摸上猪油来下葬，结果在俄国内部，对普京的支持率一下子上升了很多。
多民族国家中，只要是搞民族主义，那么肯定会形成对内的民族压迫，唯此，才能够保证执政合法性。（北方论坛）
2012年10月26日星期五
又四名藏人自焚 - VOA
华盛顿 — 总部在伦敦的人权组织自由西藏说，又有一名藏人以自焚表示对中国统治的抗议。这是本星期的第四名藏人自焚。目前知道一名自焚藏人叫才布。
自由西藏新闻发言人博蒙对美国之音说，另一名自焚藏人是24岁的拉莫德森，他星期五在甘肃夏河县从一家餐馆走出来后自焚身亡。他在自焚之前，曾高呼“西藏自由”“让达赖喇嘛回到西藏”等口号。另外，在甘肃夏河也有两位藏人自焚。有一位叫才帕加。从2009年2月以来，至少有58名藏人自焚。
博蒙说：“拉莫德森的遗体已经送回他的村庄。我们还得到消息，大批保安人员已经被派到该地区。”
自焚事件接连发生后，中国警方对提供策划自焚信息者给予现金奖励。
博蒙说，没有任何信息表明自焚者的行动有其他人参与策划。她担心，由于中国警方的悬赏，可能会有人被无端指称参与策划自焚。
博蒙说：“18个月以来，我们没有掌握任何信息，说明有除自焚者之外的任何人知情或参与了事前的策划。因此，我们极为关注悬赏的做法，因为发生过这样的案例，有人被指控参与了策划自焚，结果被定罪和判处长期监禁。”
美国之音藏语部星期二报道了甘南自治州悬赏的消息。美国之音获得了一张贴在电线杆上的悬赏告示的照片。告示说，如果向警方举报有关策划、煽动、挑唆他人自焚的人，任何人都将获得5万元人民币的奖金。根据国际声援西藏运动对这份藏文悬赏告示的翻译，自焚被指是“反人类、反社会的极端行为”，告示还警告说，任何打算进行自焚抗议的人都对不起生养他们的父母，如果提供有关近来四起自焚事件的确凿信息，便可获得20万元人民币的酬金。
中国一直指称流亡海外的藏人采取包括鼓动藏人自焚在内的分裂祖国行动，并谴责他们是恐怖分子。
http://www.voachinese.com/content/tibet-20121026/1534123.html
自由西藏新闻发言人博蒙对美国之音说，另一名自焚藏人是24岁的拉莫德森，他星期五在甘肃夏河县从一家餐馆走出来后自焚身亡。他在自焚之前，曾高呼“西藏自由”“让达赖喇嘛回到西藏”等口号。另外，在甘肃夏河也有两位藏人自焚。有一位叫才帕加。从2009年2月以来，至少有58名藏人自焚。
博蒙说：“拉莫德森的遗体已经送回他的村庄。我们还得到消息，大批保安人员已经被派到该地区。”
自焚事件接连发生后，中国警方对提供策划自焚信息者给予现金奖励。
博蒙说，没有任何信息表明自焚者的行动有其他人参与策划。她担心，由于中国警方的悬赏，可能会有人被无端指称参与策划自焚。
博蒙说：“18个月以来，我们没有掌握任何信息，说明有除自焚者之外的任何人知情或参与了事前的策划。因此，我们极为关注悬赏的做法，因为发生过这样的案例，有人被指控参与了策划自焚，结果被定罪和判处长期监禁。”
美国之音藏语部星期二报道了甘南自治州悬赏的消息。美国之音获得了一张贴在电线杆上的悬赏告示的照片。告示说，如果向警方举报有关策划、煽动、挑唆他人自焚的人，任何人都将获得5万元人民币的奖金。根据国际声援西藏运动对这份藏文悬赏告示的翻译，自焚被指是“反人类、反社会的极端行为”，告示还警告说，任何打算进行自焚抗议的人都对不起生养他们的父母，如果提供有关近来四起自焚事件的确凿信息，便可获得20万元人民币的酬金。
中国一直指称流亡海外的藏人采取包括鼓动藏人自焚在内的分裂祖国行动，并谴责他们是恐怖分子。
http://www.voachinese.com/content/tibet-20121026/1534123.html
蒙古议会决定推迟铀矿项目 - 俄罗斯之声
蒙古议会反对2013年预算为开采铀矿和建造核电站拨款。俄罗斯科学院远东研究所副所长卢贾宁认为，这有可能推迟俄蒙核能合作项目的实施。
上届政府就已把铀矿开采项目提交给了议会。据议会代表们的意见，政府提交的油矿开采计划不够成熟，违反蒙古法律。代表们把铀矿开采比作奥尤陶勒盖金铜矿开发投资项目.
奥尤陶勒盖金铜矿由蒙古国、英国公司Rio Tinto Mining和澳大利亚公司Ivanhoe Mines组成的合资企业联合开发。代表们认为，在制订此份协议时没有考虑专家们的意见，也没有把它拿到社会上进行讨论。现在有迹象表明，政府打算扩大自己在开发奥尤陶勒盖金铜矿项目上的股份，但对外国投资者来说继而就会出现投资环境是否良好的问题。要知道，一年前蒙古政府就同英奥公司签署了协议，并保证合同条件不变。
铀矿开发项目似乎也要遇到类似问题，其中就包括俄蒙合资企业开采和加工铀矿的项目。俄罗斯是同蒙古签署共同开发铀矿的第一个国家，谢尔盖·卢贾宁说。“协议不仅包含铀矿的开采，而且还包括未来在蒙古建设核电站。核能领域里的合作是个突破，许多专家认为，这是俄蒙合作的一个新方向。然而今年夏天蒙古政坛斗争激烈，最终组建了新的联合政府。总统额勒贝格道尔吉和议会都持更加谨慎的立场。一些代表们反对，而议会就同意缩减预算中对铀矿开发的拨款。”
谢尔盖·卢贾宁教授认为，这一决定反映出，蒙古社会中就外国参加开采本国矿藏存在着激烈争执。此外，很可能这里也有对生态方面的考量。铀矿位于生态环境极其脆弱的地区，油矿的开发会导致地下水位降低以及土壤侵蚀，进而对整个土地资源造成严重破坏。更何况这里很可能还不是指的彻底放弃铀矿开采计划，而只是暂停，以便让蒙古政治家们制订新的游戏规则。
但愿这些规则不会随着时间的推移而改变。实际上世界上几乎所有核能公司都对蒙古资源感兴趣，都不想把这笔财富让给他人。蒙古近期未必能独立建设铀矿加工基础设施，这方面只能寄希望于国际合作。
历史纠葛和现实摩擦引发蒙古人厌华情绪
从飞机的舷窗看下去，蒙古国首都乌兰巴托被笼罩在一层淡黄的尘雾中。刚刚进入10月，这里已经开始供暖了，烧煤的大烟囱冒着白烟，乌兰巴托进入了它一年中污染最严重的季节。这座南北窄、东西长的城市被夹在几道山中，已经没有太大的发展余地，有限的几幢高耸建筑都集中在城中心。城市边缘，沿着起伏的山丘，有大片细碎的小房子，五颜六色，从空中看，就像马赛克拼图。后来知道，那是棚户区，乌兰巴托接近70%的人口住在里面。中蒙两国首都距离不到1300公里，对于大多数中国人来说，这个曾经熟悉的近邻如今显得遥远而陌生。
大概没有哪个国家像蒙古国一样，与中国有着这样交错而纠结的历史。在蒙古国的历史地图上，公元前209年至公元93年，这块土地上矗立着匈奴帝国。在乌兰巴托以及这个国家大大小小的场合，成吉思汗像随处可见。看到他横鞭立马的样子，又禁不住想起各色人物，忽必烈、窝阔台……一连串耳熟能详的名字和形象，仿佛一起在草原上策马飞奔。不过，和蒙古国人谈历史是件比较避讳的事，甚至引发过外交纠纷。直到今天，还有当地华侨提醒，某些记者完全想不到的事物，可能正是蒙古人的禁忌，比如长城、中秋月饼，都会扯出些或真或假的不太愉快的典故。
蒙古人不喜欢中国人,以前发生过不少中国人在蒙古被打的事件，所以人多的地方尽量少说中文。不过，我在乌兰巴托等地的一周里，并没有感受到蒙古人明显的敌意。但有一个现象间接地证实了蒙古人的敏感情绪。汉人在蒙古国开餐馆、商店的很多，但记者在乌兰巴托几乎看不到中文招牌。据蒙古国华侨协会会长白双占介绍，2005年，蒙古国出现过砸中国餐馆招牌的事件。之后，蒙古政府规定，在蒙外企的牌匾上最大的字体必须用蒙文，其他文字可用小字。但很多华商为避免惹麻烦，招牌上不再写汉字，有的直接改用拼音书写。另外，记者注意到，中国在蒙援建的项目不少，有桥梁、公路、体育馆等，但很少被当地人提及。
“蒙古人总体上对汉人的印象不好，尤其是上了年纪、受苏联影响比较大的蒙古人。”导游恩齐说。他今年20岁，他说，近些年大量汉人企业和商人来蒙古做生意，其中有人出售劣质产品骗蒙古人，当地人非常反感。在矿业领域的摩擦也在一定程度上影响了感情。2006年前后，汉人企业掀起了掘金蒙古矿业的热潮，目前是在蒙企业数量和投资总额最多的国家。个别企业不重视环保和维护与当地的关系，在一些项目的实施过程中，还发生过汉人与当地人的斗殴事件。加上有关汉人的新闻被当地媒体大肆炒作，蒙古人对中国人的总体印象不好，厌华情绪在蒙古大选前后更强烈。
蒙古桑斯尔电视台(蒙中合资)中方代表安东生说，除牧区外，蒙古国几乎家家有电视，70%的家庭接收了有线电视，能收到全世界的节目。韩剧很受欢迎，但汉人影视作品就很少看到了。
大概没有哪个国家像蒙古国一样，与中国有着这样交错而纠结的历史。在蒙古国的历史地图上，公元前209年至公元93年，这块土地上矗立着匈奴帝国。在乌兰巴托以及这个国家大大小小的场合，成吉思汗像随处可见。看到他横鞭立马的样子，又禁不住想起各色人物，忽必烈、窝阔台……一连串耳熟能详的名字和形象，仿佛一起在草原上策马飞奔。不过，和蒙古国人谈历史是件比较避讳的事，甚至引发过外交纠纷。直到今天，还有当地华侨提醒，某些记者完全想不到的事物，可能正是蒙古人的禁忌，比如长城、中秋月饼，都会扯出些或真或假的不太愉快的典故。
蒙古人不喜欢中国人,以前发生过不少中国人在蒙古被打的事件，所以人多的地方尽量少说中文。不过，我在乌兰巴托等地的一周里，并没有感受到蒙古人明显的敌意。但有一个现象间接地证实了蒙古人的敏感情绪。汉人在蒙古国开餐馆、商店的很多，但记者在乌兰巴托几乎看不到中文招牌。据蒙古国华侨协会会长白双占介绍，2005年，蒙古国出现过砸中国餐馆招牌的事件。之后，蒙古政府规定，在蒙外企的牌匾上最大的字体必须用蒙文，其他文字可用小字。但很多华商为避免惹麻烦，招牌上不再写汉字，有的直接改用拼音书写。另外，记者注意到，中国在蒙援建的项目不少，有桥梁、公路、体育馆等，但很少被当地人提及。
“蒙古人总体上对汉人的印象不好，尤其是上了年纪、受苏联影响比较大的蒙古人。”导游恩齐说。他今年20岁，他说，近些年大量汉人企业和商人来蒙古做生意，其中有人出售劣质产品骗蒙古人，当地人非常反感。在矿业领域的摩擦也在一定程度上影响了感情。2006年前后，汉人企业掀起了掘金蒙古矿业的热潮，目前是在蒙企业数量和投资总额最多的国家。个别企业不重视环保和维护与当地的关系，在一些项目的实施过程中，还发生过汉人与当地人的斗殴事件。加上有关汉人的新闻被当地媒体大肆炒作，蒙古人对中国人的总体印象不好，厌华情绪在蒙古大选前后更强烈。
蒙古桑斯尔电视台(蒙中合资)中方代表安东生说，除牧区外，蒙古国几乎家家有电视，70%的家庭接收了有线电视，能收到全世界的节目。韩剧很受欢迎，但汉人影视作品就很少看到了。
蒙古国民主党总理首次举办“10问10答”活动
蒙古国民主党总理阿勒坦呼亚格24日下午在蒙对外关系与贸易部会议厅首次举办“总理10问10答”活动，为外国使节和常驻记者解答最关注的问题。
蒙古国政府新闻办说，此项活动以后将常态化，每隔一段时间举办一次。由对外关系与贸易部事先征集选定最关注的10个问题，由总理现场作答。
阿勒坦呼亚格在解答新政府施政纲领时说，新政府将致力于让蒙古国人有工作有收入，让蒙古国人有健康，让蒙古国人有知识。
在回答有关蒙古国出台相关法律限制外商投资战略领域问题时，阿勒坦呼亚格表示，这并不是限制外资。他说，外国投资者在投资战略部门的企业时，如果所占股份超过49％，且投资金额超过1000亿图格里克（1美元约合1380图格里克），就必须得到蒙古国政府及议会的批准。其他情况下，授予许可的事宜则由政府决定。
在回答对外关系问题时，阿勒坦呼亚格说，蒙古国将均衡发展同俄罗斯和中国两大邻国的战略伙伴关系，同时也会发展同“第三邻国”的全面伙伴关系。
阿勒坦呼亚格还回答了有关蒙古国铁路建设、发展中小企业、减少税收、控制通货膨胀等问题。
蒙古国政府新闻办说，此项活动以后将常态化，每隔一段时间举办一次。由对外关系与贸易部事先征集选定最关注的10个问题，由总理现场作答。
阿勒坦呼亚格在解答新政府施政纲领时说，新政府将致力于让蒙古国人有工作有收入，让蒙古国人有健康，让蒙古国人有知识。
在回答有关蒙古国出台相关法律限制外商投资战略领域问题时，阿勒坦呼亚格表示，这并不是限制外资。他说，外国投资者在投资战略部门的企业时，如果所占股份超过49％，且投资金额超过1000亿图格里克（1美元约合1380图格里克），就必须得到蒙古国政府及议会的批准。其他情况下，授予许可的事宜则由政府决定。
在回答对外关系问题时，阿勒坦呼亚格说，蒙古国将均衡发展同俄罗斯和中国两大邻国的战略伙伴关系，同时也会发展同“第三邻国”的全面伙伴关系。
阿勒坦呼亚格还回答了有关蒙古国铁路建设、发展中小企业、减少税收、控制通货膨胀等问题。
温家宝家人拥27亿美元家产 - 纽约时报
美国《纽约时报》说，据该报获悉的证据显示，中国总理温家宝的家人在其任总理期间积累了至少27亿美元的个人财富。
《纽约时报》的长篇调查性报道称，即将卸任的中国总理温家宝的家人，在其任职期间变得“极其富有”。
该报声称，据调查获悉的公司和监管机构记录显示，温家宝的家人，包括他的母亲、儿子、女儿和弟弟，在其出任总理期间变得相当富有。
报道称，温家宝家人的投资范围涉及银行、珠宝、旅游景点、电讯公司和基础设施项目，而这些公司资产由海外投资工具或复杂的持股结构持有。
《纽约时报》记者调查了1992年至2012年有关公司和监管机构的记录，并汇总了据称与温家宝的儿子、女儿和弟弟，甚至与他的母亲有关的公司资产资料。
该报道没有列出温家宝家人的总资产，但计算出了这期间其家人相关的公司所控制公司的价值。
《纽约时报》还说，温家宝的家人的名字被隐藏在有关公司层层的伙伴关系之下，这些关系包括朋友、同事和商业伙伴。
但该报亦指出，没有证据显示温家宝本人与其家人的有关生意有关，或者温家宝本人了解其家人的生意情况。
该报说，中国政府和温家宝的家人都拒绝对有关报道作出回应。
《华盛顿邮报》说，《纽约时报》这一爆炸性消息触及了中国当下最敏感的一个问题，该消息披露之时，中国的政治转型正在进入一个特别重要的时刻。
法新社则说，《纽约时报》在中共十八大召开前披露此事，很可能再次令中共感到尴尬。
《纽约时报》网页在中国遭屏蔽
据法新社报道，在登载了以一篇揭露中国政府总理温家宝家族拥有巨大财富的调查性报道后，《纽约时报》中、英文网页及同该报有关的搜寻词在中国遭屏蔽。广受欢迎的“新浪微博”和“腾讯微博”网站上，汉语输入“纽约时报”或英语输入“NYT”后，均出现“根据相关法律规定，无法显示内容”字样。一旦输入“温家宝”及其家人的名字，用户最多的“百度”搜索引擎上也显示“部分内容无法显示”字样。中国现有5.38亿网民。网民们通常经由微博关注官员腐败动态，有关中国权力最大官员的评价通常被屏蔽。根据《纽约时报》的报道，温家宝总理家族控制的财产总数达到27亿美元。这一报道对温家宝总理的形象可能带来负面影响，引起许多普通中国人对他的愤怒。温迄今在公众中以低调、正派、不与党内腐败同流合污的斗士的形象出现。《纽约时报》今年6月刚开设中文在线版。
四道铁丝网囚哈达 八摄像头监视新娜家 - RFA
2010年就已刑满获释的内蒙古异议人士哈达，目前仍被软禁在近似监狱的地方。他的妻子新娜告诉本台，医生确诊哈达患有精神异常，需接受专科治疗。但公安拒绝送他就医。而在新娜家门外，周四增加了监视摄像头，由原来的四个增加一倍。
被判刑15年的内蒙古异议人士哈达，自出狱后一直被当局囚禁，至今已近两年，在此期间家人须向当局申请才可探望。而他的妻子新娜也一度被以“非法经营罪”拘留，半年前获释后同样受到监控。新娜周四告诉本台，由于之前接受媒体采访，当局自九月起禁止她探望丈夫：“现在我在写信（给公安），既然我接受采访不让见，那我的儿子总可以见吧。这已经一个多月了，我们也很担心他现在的状况。还有我们家的网络已经彻底断了。昨天我儿子上街，国保跟踪，我儿子也很烦恼，拍完（跟踪者）照片以后，他（国保）竟然抢我儿子的包，我儿子坐公交车，车停了十分钟，不让走，最后把我儿子皮包的带子扯下来了”。
监控摄像头突增一倍
新娜说，中共十八大临近，当局对她的监控也加强了：“我今天（10月25日）突然发现我们家外的摄像头多了，原来是四个，现在是八个了，不知道加什么了，我还奇怪呢”。
记者：你们可以和亲戚来往吗，包括哈达的舅舅等，可以通电话吗？
回答：我跟我妈妈打电话，跟我妹妹打电话，跟我哥哥打电话，很费力（打不出）。
她说，囚禁哈达的地方有武警岗哨，还有四道铁丝网围起的高墙：“哈达现在住在呼市东郊一个大院，外边有武警站岗，里面是公安厅国保的，我听他们说不下六七十个人，有时候近一百人。去的时候每次检查要脱光了检查，所有的东西都翻来覆去的查，我有时给哈达带的咸菜、酒，他们要尝一尝。进去时这样，出来还是这样”。
民族英雄需精神科治疗
不过，新娜最担心的是丈夫精神异常却得不到治疗：“他现在最主要的症状是左半脸面部抽搐，要拿牙签咬住，不然控制不住；自闭倾向很严重，明显呆滞，他每天早上吃完早餐就坐在床上，闭着眼睛。医生在我们家人强烈要求下，九月份给哈达检查，检查了不给治疗。精神科医生当着我的面，当着看管公安的面说，建议到专业医院去，继续看。但是他们至今就是不给看。今天我要写信就写这个问题”。
新娜呼吁国际社会关注哈达的现状，同时敦促当局还哈达自由。
被蒙古族人称为民族英雄的哈达，1989年在呼和浩特市创办蒙古学书店，努力恢复弘扬蒙古族文化。后与朋友成立“内蒙古民主联盟”并担任主席，他主张内蒙古高度自治。1996年被判刑15年。2010年12月10日刑满后被继续关押。
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/hd-10252012112157.html
监控摄像头突增一倍
新娜说，中共十八大临近，当局对她的监控也加强了：“我今天（10月25日）突然发现我们家外的摄像头多了，原来是四个，现在是八个了，不知道加什么了，我还奇怪呢”。
记者：你们可以和亲戚来往吗，包括哈达的舅舅等，可以通电话吗？
回答：我跟我妈妈打电话，跟我妹妹打电话，跟我哥哥打电话，很费力（打不出）。
她说，囚禁哈达的地方有武警岗哨，还有四道铁丝网围起的高墙：“哈达现在住在呼市东郊一个大院，外边有武警站岗，里面是公安厅国保的，我听他们说不下六七十个人，有时候近一百人。去的时候每次检查要脱光了检查，所有的东西都翻来覆去的查，我有时给哈达带的咸菜、酒，他们要尝一尝。进去时这样，出来还是这样”。
民族英雄需精神科治疗
不过，新娜最担心的是丈夫精神异常却得不到治疗：“他现在最主要的症状是左半脸面部抽搐，要拿牙签咬住，不然控制不住；自闭倾向很严重，明显呆滞，他每天早上吃完早餐就坐在床上，闭着眼睛。医生在我们家人强烈要求下，九月份给哈达检查，检查了不给治疗。精神科医生当着我的面，当着看管公安的面说，建议到专业医院去，继续看。但是他们至今就是不给看。今天我要写信就写这个问题”。
新娜呼吁国际社会关注哈达的现状，同时敦促当局还哈达自由。
被蒙古族人称为民族英雄的哈达，1989年在呼和浩特市创办蒙古学书店，努力恢复弘扬蒙古族文化。后与朋友成立“内蒙古民主联盟”并担任主席，他主张内蒙古高度自治。1996年被判刑15年。2010年12月10日刑满后被继续关押。
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/hd-10252012112157.html
2012年10月24日星期三
新疆巴音郭楞蒙古自治首府州库尔勒市发特警打死人事件
新疆巴音郭楞蒙古自治首府州库尔勒市上周五发生维吾尔人和特警冲突事件，一名维吾尔人被打死，多人受伤，其中包括一位特警。当地一位官员周三向本台证实，特警击毙一名恐怖分子，但尚未最终确认。
中共十八大前夕，新疆局势也持续紧张，库尔勒巿上周五（19日）发生维人和特警冲突事件，网上未见官方报道，而民间有多个版本。据称，一名维吾尔人冲入库尔勒巿团结路的派出所，抢去一名特警的枪枝，并将他打伤。维人逃走时，被特警开枪击中，当场死亡。而￥另有消息称，三名维族人闯入派出所，挥刀砍伤最少两名特警后逃走，警方追捕期间开枪，当场击毙及击伤各一名凶徒，仍有一人在逃。受伤特警其中一人被砍断手臂，送院治疗后已脱离危险期，另一人仍然危殆。
当地一位不愿具名的政府官员周三对记者证实，特警开枪击毙一名问路及未经核实的所谓恐怖分子，而受伤特警已经脱离危险：“真实的情况是，人家两名南疆来的，人家是问路，把我们特警砍伤了，但是当场把他击毙了”。
总部在德国的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提表示，上周该市发生两起同类事件：“我们间接获得的消息，和中国武装人员在街面发出冲突，不止一起，应该是两起冲突，中国武装人员一伤，维吾尔人有一个被打死，至少两人被打伤”。
迪里夏提称，一周前，库尔勒巿及喀什等地均出现抗议传单：“在喀什、库车、和田县等地方，都出现抵制中国统治的传单”。
而在首府乌鲁木齐，也在加紧清查。迪里夏提称，当局严禁非乌市维族人进入该市：“乌鲁木齐市各个街区接到通知，严禁维吾尔人几个以上聚集在一起，通知书要求凡是发现有维吾尔人聚集，片区的负责人、公安所有人必须要在第一时间赶到，而且要强制性驱散”。
据报道，本周二起，中国铁路部门将加强车票实名制验证，所有进京、进疆、进藏，内蒙直通特快列车和动车组列车实行100%实名制验证。旅客进入火车站前，都要验身份证和火车票上的个人信息之后，方可进站。
內蒙古：蒙古人成為少數
民族自治與中央集權—1950 年代北京藉由行政區劃將民族區域自治導向國家整合的過程
节选...（内蒙古部分）
1950 年代，北京的新政權以「民族識別」和「民族區域自治」兩項新政策，取代了清末和民國針對邊疆少數民族地區推行的行省化政策。本文考察中共在建立五個省級民族自治區的同時，調整邊疆行政區劃的過程，指出其政策實未改變清朝與中華民國政府的國家整合目標，且在執行方式上，汲取了中國歷朝和蘇聯強化中央集權、防杜少數民族分離的經驗。在新疆，中共以「自下而上，廣封眾建」的方式，操作各級民族自治地方的行政建置、轄境劃分事務，讓維吾爾人的政治資源受到其他少數民族的稀釋與制衡。而在其他四個自治區，中共也因時因地制宜，或將漢人聚居區劃入內蒙古，使蒙古人成為少數；或壓縮藏族與回族自
治的地理空間；或整合、籠絡非漢民族。本文認為，中共推行民族區域自治制度的手法靈活、細膩而有原則，最終不止成功地在法律上將非漢民族地區事務明確定位為主權國家內政，同時也將該制度中潛在的離心因子有效侷限在可控制範圍內，真正實現了中央政府對這些地區直接有效的政治統治和行政管轄。
關鍵詞：行省化、行政區劃、中央集權、民族區域自治、分離主義
（一）內蒙古：蒙古人成為少數
1940 年代，相對於國民政府在內蒙古地區的行省化措施仍停留在表層的狀況，尚屬在野造反團體，又接近北部邊疆的中共，則反過來利用非漢民族的反漢情緒和分離主義傾向。對日抗戰爆發後，中共軍隊趁機進入鄰近「陝甘寧邊區」的內蒙古地區，在河套、綏遠地區建立「大青山根據地」，並利用蒙古族的中共黨員雲澤（烏蘭夫）等人，介入並利用「內蒙古自治運動」。
中共在內蒙古的工作方針，是將該地區導向中共版「民族區域自治」的軌道，即追求建立作為「中國人民民主政權組成部份」的「自治政府」，而不是「獨立自治」。1945 年底，中共主導下的內蒙古左翼民族主義人士，在張家口成立「內蒙古（西蒙）自治運動聯合會」；1946 年初，在東蒙成立「東蒙古自治政府」；1947 年4 月，在王爺廟（烏蘭浩特）成立「內蒙古自治政府」。自治政府之下，設立四級政權：一、盟；二、縣、旗、市；三、努圖克（農區）或蘇木（牧區）；四、嘎查或巴格（行政村，在農區稱嘎查，在牧區稱巴格）。72
表面上，中共強烈譴責國民黨「大漢沙文主義」政策傷害弱小民族權益，但在實際面，中共因勢利導，不僅為蒙古人的反漢情緒找到了出口，同時藉蒙古族出身的幹部，滲透到內蒙古盟旗內部的傳統權力核心；更重要的是，中共採用與國民黨不同的逆向思考方式，「大方」地放棄「行省」的無用外殼，以「民族自治」的名義，將西蒙各地漢人墾殖者業已在人數上居於優勢的現實就地合法化。因此，中共在建政前後，劃定內蒙古自治區的行政管轄範圍時，刻意將國民政府和滿洲國時期歸併於若干行省的原內蒙古盟旗，全部劃歸內蒙古。為此，中共甚至不惜非正式地將內蒙古自治區與「大行政區」並列，使自治區得以統轄一度同時存在的綏遠省。
內蒙古自治政府成立時，實際轄境加擬議中的轄境為興安、嫩江、黑龍江、吉林、遼北五省的蒙古盟旗。1949-1950 年間，中共中央東北局將五個省的盟旗，加上熱河省的昭烏達盟、察哈爾省北部的大部份縣分，劃入自治政府轄區；自治政府也由位於東蒙的烏蘭浩特市遷往靠近北京，原隸察哈爾省的張家口市。1950 年1 月，周恩來召見烏蘭夫等人，告知北京將歷史上屬於內蒙古的區域劃歸內蒙古，建立東西部統一的內蒙古自治區的決定；並依據烏蘭夫的建議，將自治區首府設在綏遠省省會歸綏市。
1952 年5 月，中共中央核准中共華北局〈關於內蒙古與綏遠工作關係問題的四項解決辦法〉，主要內容為：「內蒙古自治區人民政府……遷駐歸綏市；綏遠省人民政府由政務院和內蒙古自治區人民政府雙重領導，但各有重點，省的一般行政事宜和非民族自治區領導重點在中央，轄區內各盟旗民族事務領導重點在內蒙古。」1954 年1 月，內蒙古自治區與綏遠省正式合併，綏遠省撤置。73 在一系列歸併、撤置（興安、嫩江、遼北、熱河、察哈爾、綏遠等省全部撤置）後，內蒙古行省化進程在表面上完全終結。結果，在占地廣大的蒙古民族自治區內，蒙古人的比例下降為16.2%。74 然而，讓包括（漢化程度很深的）烏蘭夫（雲澤）在內的內蒙古民族主義者無奈的是，內蒙古「自治區」和它的前身「自治政府」都是在「漢族革命者」幫助之下建立的，總不能由這個政府將（居區域人口絕大多數的）「漢族兄弟」
驅逐出境吧！（吳啟訥）
http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_29.pdf
节选...（内蒙古部分）
1950 年代，北京的新政權以「民族識別」和「民族區域自治」兩項新政策，取代了清末和民國針對邊疆少數民族地區推行的行省化政策。本文考察中共在建立五個省級民族自治區的同時，調整邊疆行政區劃的過程，指出其政策實未改變清朝與中華民國政府的國家整合目標，且在執行方式上，汲取了中國歷朝和蘇聯強化中央集權、防杜少數民族分離的經驗。在新疆，中共以「自下而上，廣封眾建」的方式，操作各級民族自治地方的行政建置、轄境劃分事務，讓維吾爾人的政治資源受到其他少數民族的稀釋與制衡。而在其他四個自治區，中共也因時因地制宜，或將漢人聚居區劃入內蒙古，使蒙古人成為少數；或壓縮藏族與回族自
治的地理空間；或整合、籠絡非漢民族。本文認為，中共推行民族區域自治制度的手法靈活、細膩而有原則，最終不止成功地在法律上將非漢民族地區事務明確定位為主權國家內政，同時也將該制度中潛在的離心因子有效侷限在可控制範圍內，真正實現了中央政府對這些地區直接有效的政治統治和行政管轄。
關鍵詞：行省化、行政區劃、中央集權、民族區域自治、分離主義
（一）內蒙古：蒙古人成為少數
1940 年代，相對於國民政府在內蒙古地區的行省化措施仍停留在表層的狀況，尚屬在野造反團體，又接近北部邊疆的中共，則反過來利用非漢民族的反漢情緒和分離主義傾向。對日抗戰爆發後，中共軍隊趁機進入鄰近「陝甘寧邊區」的內蒙古地區，在河套、綏遠地區建立「大青山根據地」，並利用蒙古族的中共黨員雲澤（烏蘭夫）等人，介入並利用「內蒙古自治運動」。
中共在內蒙古的工作方針，是將該地區導向中共版「民族區域自治」的軌道，即追求建立作為「中國人民民主政權組成部份」的「自治政府」，而不是「獨立自治」。1945 年底，中共主導下的內蒙古左翼民族主義人士，在張家口成立「內蒙古（西蒙）自治運動聯合會」；1946 年初，在東蒙成立「東蒙古自治政府」；1947 年4 月，在王爺廟（烏蘭浩特）成立「內蒙古自治政府」。自治政府之下，設立四級政權：一、盟；二、縣、旗、市；三、努圖克（農區）或蘇木（牧區）；四、嘎查或巴格（行政村，在農區稱嘎查，在牧區稱巴格）。72
表面上，中共強烈譴責國民黨「大漢沙文主義」政策傷害弱小民族權益，但在實際面，中共因勢利導，不僅為蒙古人的反漢情緒找到了出口，同時藉蒙古族出身的幹部，滲透到內蒙古盟旗內部的傳統權力核心；更重要的是，中共採用與國民黨不同的逆向思考方式，「大方」地放棄「行省」的無用外殼，以「民族自治」的名義，將西蒙各地漢人墾殖者業已在人數上居於優勢的現實就地合法化。因此，中共在建政前後，劃定內蒙古自治區的行政管轄範圍時，刻意將國民政府和滿洲國時期歸併於若干行省的原內蒙古盟旗，全部劃歸內蒙古。為此，中共甚至不惜非正式地將內蒙古自治區與「大行政區」並列，使自治區得以統轄一度同時存在的綏遠省。
內蒙古自治政府成立時，實際轄境加擬議中的轄境為興安、嫩江、黑龍江、吉林、遼北五省的蒙古盟旗。1949-1950 年間，中共中央東北局將五個省的盟旗，加上熱河省的昭烏達盟、察哈爾省北部的大部份縣分，劃入自治政府轄區；自治政府也由位於東蒙的烏蘭浩特市遷往靠近北京，原隸察哈爾省的張家口市。1950 年1 月，周恩來召見烏蘭夫等人，告知北京將歷史上屬於內蒙古的區域劃歸內蒙古，建立東西部統一的內蒙古自治區的決定；並依據烏蘭夫的建議，將自治區首府設在綏遠省省會歸綏市。
1952 年5 月，中共中央核准中共華北局〈關於內蒙古與綏遠工作關係問題的四項解決辦法〉，主要內容為：「內蒙古自治區人民政府……遷駐歸綏市；綏遠省人民政府由政務院和內蒙古自治區人民政府雙重領導，但各有重點，省的一般行政事宜和非民族自治區領導重點在中央，轄區內各盟旗民族事務領導重點在內蒙古。」1954 年1 月，內蒙古自治區與綏遠省正式合併，綏遠省撤置。73 在一系列歸併、撤置（興安、嫩江、遼北、熱河、察哈爾、綏遠等省全部撤置）後，內蒙古行省化進程在表面上完全終結。結果，在占地廣大的蒙古民族自治區內，蒙古人的比例下降為16.2%。74 然而，讓包括（漢化程度很深的）烏蘭夫（雲澤）在內的內蒙古民族主義者無奈的是，內蒙古「自治區」和它的前身「自治政府」都是在「漢族革命者」幫助之下建立的，總不能由這個政府將（居區域人口絕大多數的）「漢族兄弟」
驅逐出境吧！（吳啟訥）
http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_29.pdf
墨尔色研究：构筑二次世界大战期间内蒙古近代政治史的开端
茹
宾
墨尔色，本名：墨尔森泰又名:郭道甫,习称墨尔色，号浚黄，字道甫，署名郭摩西。1894年出生在当时呼伦贝尔所伦左翼镶黄旗（现内蒙古呼伦贝尔鄂温克旗）巴彦嵯岗苏木莫和尔图。墨尔色是蒙古民族近代化、对外争取民族独立和民族平等、自治等社会民主潮流的最早期和最主要的内蒙古近代历史代表人物。是争取蒙古民众民主政权的倡导者和推行者。纵观他短暂的一生，我们会发现墨尔色一生中主要从事过的事有一下几个特点：1、墨尔色即是近代蒙古民族早期政治活动家。在他的主要政治活动中，他代表蒙古民族的利益，保持和承传蒙古民族文化，以民族主义革命者的姿态出现在当时的历史舞台。墨尔色又是对外争取民族独立，对内争取民族平等和民族自决、民族自治，以民主革命者来展现自己的。他当时的政治活动舞台属社会的最顶端和上层。所接触的均属于可以左右和影响局势的政治人物。2、墨尔色也是教育家。他创办多个学校，招贤纳良，培育蒙旗蒙古子弟，以此来改造蒙古人的意识，积极推行蒙古社会的近代化进程。3、墨尔色是知识人。自从辛亥革命到外蒙古独立，内蒙古设特别区和改省，直至现在的内蒙古自治区的成立，（1947年）在内蒙古地区近50年历史进程中，曾出现过众多的蒙古族代表人物。但是在阅读量，“商务印书馆每有新书、无不购阅”，（1）著书立说这一项，虽然目前发现的有关墨尔色的第一手资料还不是很多，但仅从数量上，还未曾有比得过墨尔色的人士。观其一生，墨尔色最终的思想观点聚集点在何处，我在发掘和整理墨尔色有关研究论文的同时，对于他发表和遗留下来的资料整理，有助于了解墨尔色一生政治、教育活动的有关细节，使后人有助于了解墨尔色的意识主张，给予他应有的历史地位。本文不求描述流水账，也并非树碑立传，只是通过墨尔色在短短一生中足以影响当时时局和历史发展进程的几件大事，力求还原20世纪20年代的内蒙古及东北地区蒙古区域历史真相。
蒙古地区的近代史应该始端于1911年，推翻清王朝的辛亥革命为契机。当时中国内地建立了中华民国临时政府。与此同时，地处蒙古高原的外蒙古王公们簇拥哲布尊丹巴活佛宣布独立，建立大蒙古帝国。此时墨尔色的故乡呼伦贝尔政局也处于动荡之中。呼伦贝尔厄鲁特旗总管胜福等举兵，于1912年1月，驱逐汉人势力，脱离清朝宣布独立，建立了呼伦贝尔自治政府，并发表声明归附于外蒙古独立政府。这些事件，都深刻的变革着当时沉静的蒙古社会。
墨尔色就是在这种历史背景下的呼伦贝尔地区出生，成长的知识人。是一位二十世纪20-30年代活跃于内外蒙古地区的蒙古族达斡尔系知名人士。当时不仅中国内陆，在北方的整个蒙古地区也还处于清王朝的末期统治和中华民国开元时期的混乱局面。大小军阀、王宫喇嘛、各级官员各执一方，北方蒙古社会当时还处于与世隔绝，原始封闭的传统游牧状态。在这一历史进程中，墨尔色属于代表内蒙古蒙古民族的复兴与社会变革者，是近、现代内蒙古历史进程史中产生过重要影响的历史人物。当时蒙古社会正面临变革的转型时期，蒙古各盟旗的独立运动此起彼伏。结束清朝统治时期对蒙古地区的分而治之的隔离政策，建立代表蒙古人统一，团结的近、现代民族政党政治组织势在必行。墨尔色就是在这个时候积极参与并创建了内蒙古人民革命党，是一位内蒙古政党历史的开创者和推动者，也是内蒙古蒙古民族复兴和启蒙思想的倡导者。在墨尔色的影响下，直至现在的内蒙古自治区的建立，出现过许多的追随者和继承者，其中有他平民出身的学生子弟、晚辈知识青年，也有像德王式的贵族出身人物。虽然墨尔色等一些蒙古人在内蒙古地区蒙古人的意识和历史进程中，直至现在也一直也未受到应有的历史地位和客观的评价，但是意识形态只是特定历史条件下的特定产物。公正客观的评价二战期间的内蒙古近代历史或历史人物，摒弃意识形态，实事求是，给予经得起历史检验的公正结论，才能真正取信于蒙古民族，还特定历史时期，特定历史人物的真相。
北方论坛 转载
墨尔色，本名：墨尔森泰又名:郭道甫,习称墨尔色，号浚黄，字道甫，署名郭摩西。1894年出生在当时呼伦贝尔所伦左翼镶黄旗（现内蒙古呼伦贝尔鄂温克旗）巴彦嵯岗苏木莫和尔图。墨尔色是蒙古民族近代化、对外争取民族独立和民族平等、自治等社会民主潮流的最早期和最主要的内蒙古近代历史代表人物。是争取蒙古民众民主政权的倡导者和推行者。纵观他短暂的一生，我们会发现墨尔色一生中主要从事过的事有一下几个特点：1、墨尔色即是近代蒙古民族早期政治活动家。在他的主要政治活动中，他代表蒙古民族的利益，保持和承传蒙古民族文化，以民族主义革命者的姿态出现在当时的历史舞台。墨尔色又是对外争取民族独立，对内争取民族平等和民族自决、民族自治，以民主革命者来展现自己的。他当时的政治活动舞台属社会的最顶端和上层。所接触的均属于可以左右和影响局势的政治人物。2、墨尔色也是教育家。他创办多个学校，招贤纳良，培育蒙旗蒙古子弟，以此来改造蒙古人的意识，积极推行蒙古社会的近代化进程。3、墨尔色是知识人。自从辛亥革命到外蒙古独立，内蒙古设特别区和改省，直至现在的内蒙古自治区的成立，（1947年）在内蒙古地区近50年历史进程中，曾出现过众多的蒙古族代表人物。但是在阅读量，“商务印书馆每有新书、无不购阅”，（1）著书立说这一项，虽然目前发现的有关墨尔色的第一手资料还不是很多，但仅从数量上，还未曾有比得过墨尔色的人士。观其一生，墨尔色最终的思想观点聚集点在何处，我在发掘和整理墨尔色有关研究论文的同时，对于他发表和遗留下来的资料整理，有助于了解墨尔色一生政治、教育活动的有关细节，使后人有助于了解墨尔色的意识主张，给予他应有的历史地位。本文不求描述流水账，也并非树碑立传，只是通过墨尔色在短短一生中足以影响当时时局和历史发展进程的几件大事，力求还原20世纪20年代的内蒙古及东北地区蒙古区域历史真相。
蒙古地区的近代史应该始端于1911年，推翻清王朝的辛亥革命为契机。当时中国内地建立了中华民国临时政府。与此同时，地处蒙古高原的外蒙古王公们簇拥哲布尊丹巴活佛宣布独立，建立大蒙古帝国。此时墨尔色的故乡呼伦贝尔政局也处于动荡之中。呼伦贝尔厄鲁特旗总管胜福等举兵，于1912年1月，驱逐汉人势力，脱离清朝宣布独立，建立了呼伦贝尔自治政府，并发表声明归附于外蒙古独立政府。这些事件，都深刻的变革着当时沉静的蒙古社会。
墨尔色就是在这种历史背景下的呼伦贝尔地区出生，成长的知识人。是一位二十世纪20-30年代活跃于内外蒙古地区的蒙古族达斡尔系知名人士。当时不仅中国内陆，在北方的整个蒙古地区也还处于清王朝的末期统治和中华民国开元时期的混乱局面。大小军阀、王宫喇嘛、各级官员各执一方，北方蒙古社会当时还处于与世隔绝，原始封闭的传统游牧状态。在这一历史进程中，墨尔色属于代表内蒙古蒙古民族的复兴与社会变革者，是近、现代内蒙古历史进程史中产生过重要影响的历史人物。当时蒙古社会正面临变革的转型时期，蒙古各盟旗的独立运动此起彼伏。结束清朝统治时期对蒙古地区的分而治之的隔离政策，建立代表蒙古人统一，团结的近、现代民族政党政治组织势在必行。墨尔色就是在这个时候积极参与并创建了内蒙古人民革命党，是一位内蒙古政党历史的开创者和推动者，也是内蒙古蒙古民族复兴和启蒙思想的倡导者。在墨尔色的影响下，直至现在的内蒙古自治区的建立，出现过许多的追随者和继承者，其中有他平民出身的学生子弟、晚辈知识青年，也有像德王式的贵族出身人物。虽然墨尔色等一些蒙古人在内蒙古地区蒙古人的意识和历史进程中，直至现在也一直也未受到应有的历史地位和客观的评价，但是意识形态只是特定历史条件下的特定产物。公正客观的评价二战期间的内蒙古近代历史或历史人物，摒弃意识形态，实事求是，给予经得起历史检验的公正结论，才能真正取信于蒙古民族，还特定历史时期，特定历史人物的真相。
北方论坛 转载
如何理解南蒙古未来发展路径？
但凡事认真、较真的态度却反映一个人、一个民族的素质。南蒙古的未来并不完全取决于蒙古人，更多的受中国内外局势的影响。
而且，不管未来中国政局怎么演变，南蒙古地区现有的民族人口结构已无法根本改变，蒙古语言文化居于弱势的地位也无法逆转。
但是，另一方面，这并不等同该地区的蒙古人就必须全然放弃，坐等蒙古语言文化的灭亡，毕竟中国未来的发展有多种可能，而对应每种可能，南蒙古的未来也有相应的发展路径；虽然大多数的路径可能跟我们的理想都相距遥远，但还是有那么几种“不太坏”的出路，关键是能否抓住历史机遇，时刻保持ready，争取最佳的出路。
凡事不认真、不较真，就是缺乏专业素质的体现，不要说国家大事，就是平时生活和从事日常工作，也不会是一个尽责的家庭成员和企业员工（或老板）。
内蒙古的民族主义是"逆向陈述"的民族主义，蒙古人对自己不是什么，大致清楚，如许多人不认同蒙古人是中华民族，历史上蒙古人不是中国人等等，但对于内蒙古的蒙古人是什么，内蒙古向何处去，则非常茫然，缺乏陈述，这样的海外内蒙民族运动必然是没有共同愿景的运动，很容易沦为情绪发泄。
书斋里出不来政治斗争的智慧，实践出真知
哪个有生命的政治运动都应该这样，苏共和中共的，就能说明这点。内蒙古人民革命党的历史都是这样，书生型的理论家早被大浪淘沙淘掉了。政治运动需要列宁，托洛茨基，斯大林这类有实践能力，又有理论概括能力的人。
但是这不是说不可以做思想上和研究上的准备。看看颜色革命，阿拉伯之春，以及在中国的少数民族抗争，有诸多重要的教训可以吸取和总结。起码作为海外的团队，要问问自己，中国如果突然发生乱局（很可能），我们怎么办，如何利用无序的混乱的群众抗争？我们有没有影响群众的手段？我们有没有能力站出来代表这些民众？面对更广泛的听众，不光对蒙古人，还要对汉人口和他们的精英讨价还价的时候，我们能不能拿出具体解决内蒙古问题的方案？搞民族清洗和民族迁徙，形成民族隔离，恐怕不是现实的方案。
哪天汉族精英（别管中共还是柿油党）让蒙古人拿出一个方案来谈判，你能否拿得出来？别指望人家给你拿方案，人家的方案就是维持现状，甚至进一步同化你。这方面的现实研究，蒙古人是可以做的，总比研究成吉思汗的军事战略，蒙古哪个地方文化的源流有用。
的确如上所说，蒙古民族主义是逆向陈述，我们都没想出更好的词汇来。新疆维吾尔基本也是逆向的，他们对新疆独立的前途并没有表示过明确可行的规划。即使汉人走了（大问号），维族人是否能够，并且如何管理多民族的新疆（包括蒙古，哈萨克，塔吉克.....一系列跨境民族）？
即使西藏有流亡政府，算是最实际，最成功的一支非汉民族主义，他们的大藏区也是在同当局接谈中一个不可逾越的障碍。达赖喇嘛夹在中间，回旋余地很小（不太了解中国的流亡藏人中的强硬派和中国当局之间）。
前陣子，不是說要先致力於中國的民主化嗎。好像哪天真變天了，民族問題就能就能皆大歡喜似的。估計那個時候重新洗牌的現實比現在還要殘酷無情。現體制內爭取更多各項資源將來都是討價底牌，民間抗議如果沒有一些前瞻性韜略，到頭來就造成丟西瓜撿芝麻的結果。
汉人民主柿油分子一般都说等中国民主化了，民族问题就迎刃而解了。这种话的可信度都不如共产党当初说是等新中国成立了就没有民族压迫了。但咱却同意关于民族问题不能离开汉民族单独解决的说法，内蒙古民族主义将来如何争取和奋斗，斗争也好，妥协也好，都要同人口占大多数的民族打交道。好像内人党的席主席和达赖喇嘛都是这种主张。
蒙古民族主义运动未必要和中国和国际哪个政治势力捆绑在一起，既然是民族主义，衡量的标准只有是否符合民族根本利益，不同的意识形态，激进或保守，亲西方，反西方，都不应该作为标准。
而且，不管未来中国政局怎么演变，南蒙古地区现有的民族人口结构已无法根本改变，蒙古语言文化居于弱势的地位也无法逆转。
但是，另一方面，这并不等同该地区的蒙古人就必须全然放弃，坐等蒙古语言文化的灭亡，毕竟中国未来的发展有多种可能，而对应每种可能，南蒙古的未来也有相应的发展路径；虽然大多数的路径可能跟我们的理想都相距遥远，但还是有那么几种“不太坏”的出路，关键是能否抓住历史机遇，时刻保持ready，争取最佳的出路。
凡事不认真、不较真，就是缺乏专业素质的体现，不要说国家大事，就是平时生活和从事日常工作，也不会是一个尽责的家庭成员和企业员工（或老板）。
内蒙古的民族主义是"逆向陈述"的民族主义，蒙古人对自己不是什么，大致清楚，如许多人不认同蒙古人是中华民族，历史上蒙古人不是中国人等等，但对于内蒙古的蒙古人是什么，内蒙古向何处去，则非常茫然，缺乏陈述，这样的海外内蒙民族运动必然是没有共同愿景的运动，很容易沦为情绪发泄。
书斋里出不来政治斗争的智慧，实践出真知
哪个有生命的政治运动都应该这样，苏共和中共的，就能说明这点。内蒙古人民革命党的历史都是这样，书生型的理论家早被大浪淘沙淘掉了。政治运动需要列宁，托洛茨基，斯大林这类有实践能力，又有理论概括能力的人。
但是这不是说不可以做思想上和研究上的准备。看看颜色革命，阿拉伯之春，以及在中国的少数民族抗争，有诸多重要的教训可以吸取和总结。起码作为海外的团队，要问问自己，中国如果突然发生乱局（很可能），我们怎么办，如何利用无序的混乱的群众抗争？我们有没有影响群众的手段？我们有没有能力站出来代表这些民众？面对更广泛的听众，不光对蒙古人，还要对汉人口和他们的精英讨价还价的时候，我们能不能拿出具体解决内蒙古问题的方案？搞民族清洗和民族迁徙，形成民族隔离，恐怕不是现实的方案。
哪天汉族精英（别管中共还是柿油党）让蒙古人拿出一个方案来谈判，你能否拿得出来？别指望人家给你拿方案，人家的方案就是维持现状，甚至进一步同化你。这方面的现实研究，蒙古人是可以做的，总比研究成吉思汗的军事战略，蒙古哪个地方文化的源流有用。
的确如上所说，蒙古民族主义是逆向陈述，我们都没想出更好的词汇来。新疆维吾尔基本也是逆向的，他们对新疆独立的前途并没有表示过明确可行的规划。即使汉人走了（大问号），维族人是否能够，并且如何管理多民族的新疆（包括蒙古，哈萨克，塔吉克.....一系列跨境民族）？
即使西藏有流亡政府，算是最实际，最成功的一支非汉民族主义，他们的大藏区也是在同当局接谈中一个不可逾越的障碍。达赖喇嘛夹在中间，回旋余地很小（不太了解中国的流亡藏人中的强硬派和中国当局之间）。
前陣子，不是說要先致力於中國的民主化嗎。好像哪天真變天了，民族問題就能就能皆大歡喜似的。估計那個時候重新洗牌的現實比現在還要殘酷無情。現體制內爭取更多各項資源將來都是討價底牌，民間抗議如果沒有一些前瞻性韜略，到頭來就造成丟西瓜撿芝麻的結果。
汉人民主柿油分子一般都说等中国民主化了，民族问题就迎刃而解了。这种话的可信度都不如共产党当初说是等新中国成立了就没有民族压迫了。但咱却同意关于民族问题不能离开汉民族单独解决的说法，内蒙古民族主义将来如何争取和奋斗，斗争也好，妥协也好，都要同人口占大多数的民族打交道。好像内人党的席主席和达赖喇嘛都是这种主张。
蒙古民族主义运动未必要和中国和国际哪个政治势力捆绑在一起，既然是民族主义，衡量的标准只有是否符合民族根本利益，不同的意识形态，激进或保守，亲西方，反西方，都不应该作为标准。
《蒙古文化促进会》在东京举办了《南蒙古现状》问题讲演会
2012年10月23日，《南蒙古文化促进会》在东京志愿者组织/公民活动中心举行了讲演会。旅居日本列岛的大批蒙古人参加了本次讨论。会议主题以《南蒙古现状》等问题展开，大家讨论的一个议题是畸形的中国社会结构，特别是关于《内蒙古自治区》等少数民群组区域的社会结构、社会制度、法律以及它们之间的相互关系。会议上值得特别关注的是，大家讨论了现行的中共所统治的内蒙古社会体系当中，法律和制度已经成为成了奴化民众的工具。在制约制度和司法体系之上的是控制它的上一层机关--行政权力，在它的上面还有党委书记把持一切。
这显示出《内蒙古自治区》的各行政机关必须受《中国共产党党委》摆布，各级党委书记通过各级共产党党员严格地控制着社会体系每个层面和角落。例如，在内蒙古嘎查一级的机关由中共任命的嘎查党支部书记控制，苏木机关由苏木党支部书记把持，旗一级由中共旗委党委书记控制，盟一级就是中共盟委书记大权在握。那么所谓《内蒙古自治区》书记由中共北京空降。所以地方各级行政机关里，党委书记是实际上的一把手，大权在握。
那么，在中共各级党委书记眼里，他们无视法律和社会道德，权利和利益是他们的唯一衡量一切的标准，为了达到以上目的，各级干部不惜一切代价要加入共产党，通过党委有望被提拔为各级书记或各行政官员。他们脑子里每天主要想的是，怎样通过金钱贿赂上级领导，买官卖官，然而民众的一切疾苦和利益在他们眼里被视如粪土。
就像以上表述，统治中国和其他少数民族区域的共产党和他们的各级书记们必须由汉人来掌控，他们把所有一切公共资源占为己有，国家的一切财产被中共一党所享有，他们想尽各种办法掠夺民众的一切利益和财产，形成了独有的利益集团，在他们眼里从来就不存在怜悯与起码的人性，以至于冷酷到了极点。
蒙古人一旦沾染或加入这个共产党利益集团，就无法站在蒙古人民立场上去维护社会公德和蒙古人的利益。这帮人利用着蒙古人的名义做他们向上爬，做高官的梦，这样，他们就可以成为中共玩弄和控制其他非汉民族的傀儡与工具。而那些真正的蒙古人利益捍卫者则变成无辜的牺牲品，他们被冠以各种包括所谓“民族分裂分子”、“反党反革命分子”、“分裂国家分子”或"间谍"等莫须有的罪名被投入到黑暗的监狱里。因此，共产党汉人政权以通过诱惑和威逼、恐怖镇压等手段作为主导边疆地区的政治策略，以此作为统治蒙古人的主要手段，想把蒙古人牢牢控制住。这样，他们就可以肆无忌惮地掠夺和霸占蒙古人的一切资源和财产，而这种现象到现在为止还在内蒙古地区继续着。
这显示出《内蒙古自治区》的各行政机关必须受《中国共产党党委》摆布，各级党委书记通过各级共产党党员严格地控制着社会体系每个层面和角落。例如，在内蒙古嘎查一级的机关由中共任命的嘎查党支部书记控制，苏木机关由苏木党支部书记把持，旗一级由中共旗委党委书记控制，盟一级就是中共盟委书记大权在握。那么所谓《内蒙古自治区》书记由中共北京空降。所以地方各级行政机关里，党委书记是实际上的一把手，大权在握。
那么，在中共各级党委书记眼里，他们无视法律和社会道德，权利和利益是他们的唯一衡量一切的标准，为了达到以上目的，各级干部不惜一切代价要加入共产党，通过党委有望被提拔为各级书记或各行政官员。他们脑子里每天主要想的是，怎样通过金钱贿赂上级领导，买官卖官，然而民众的一切疾苦和利益在他们眼里被视如粪土。
就像以上表述，统治中国和其他少数民族区域的共产党和他们的各级书记们必须由汉人来掌控，他们把所有一切公共资源占为己有，国家的一切财产被中共一党所享有，他们想尽各种办法掠夺民众的一切利益和财产，形成了独有的利益集团，在他们眼里从来就不存在怜悯与起码的人性，以至于冷酷到了极点。
蒙古人一旦沾染或加入这个共产党利益集团，就无法站在蒙古人民立场上去维护社会公德和蒙古人的利益。这帮人利用着蒙古人的名义做他们向上爬，做高官的梦，这样，他们就可以成为中共玩弄和控制其他非汉民族的傀儡与工具。而那些真正的蒙古人利益捍卫者则变成无辜的牺牲品，他们被冠以各种包括所谓“民族分裂分子”、“反党反革命分子”、“分裂国家分子”或"间谍"等莫须有的罪名被投入到黑暗的监狱里。因此，共产党汉人政权以通过诱惑和威逼、恐怖镇压等手段作为主导边疆地区的政治策略，以此作为统治蒙古人的主要手段，想把蒙古人牢牢控制住。这样，他们就可以肆无忌惮地掠夺和霸占蒙古人的一切资源和财产，而这种现象到现在为止还在内蒙古地区继续着。
一名在蒙古工作的澳大利亚籍女律师在乌兰巴托机场被拦截，蒙古当局没收了她的护照。
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| 力拓下属蒙古南戈壁资源公司首席法律顾问，澳籍律师萨拉·阿姆斯特朗 |
阿姆斯特朗是蒙古南戈壁资源公司的首席法律顾问。蒙古反贪机构询问她对贿赂和逃税行为是否之情。
该公司是力拓公司的下属企业。公司方面称，阿姆斯特朗是因为指控一些蒙古官员试图收取回扣而遭到蒙古当局的骚扰。
澳广记者麦笛文说，阿姆斯特朗没有被拘捕，但是被禁止离开蒙古。
澳大利亚外交部说，正在向阿姆斯特朗提供领事协助。
外交部长卡尔的发言人说，澳大利亚政府希望此事很快就能解决。
南戈壁资源公司的主要业务是在蒙古勘探、开采煤矿资源，所开采的煤矿大部分出口到中国。
话额仁达布苏淖尔
“二连浩特”是蒙语的汉语译音，意味色彩斑斓的城市。二连浩特市(简称二连)位于内蒙古自治区正北部，与蒙古国扎门乌德市隔界相望。二连是我国最早载入国际生物史册的恐龙化石产地，是世界闻名的“恐龙之乡”。二连历来是我国北方的通商要道，自古就是“茶叶之路”“草原丝绸之路”上最重要的交通节点。而如今，独特的驿站文化、恐龙文化、边关文化也让二连浩特这颗“北疆明珠”不断闪耀出新光芒。
到恐龙之乡“约会”史前巨兽
驱车前往二连浩特，在公路远处可以看到两条巨型恐龙组成一座巨大的“门”，这就是位于二连浩特市区南6公里处的“恐龙市门”，也是“恐龙之乡”二连浩特的标志性建筑。该雕塑堪称世界最大的钢结构恐龙雕塑，是根据目前世界发现的第二大恐龙“万龙”复原造型而制作，高为19米，跨度为34米，两条恐龙总长80米，体积4080立方米。制作该恐龙雕塑共用钢材60吨，石料1000方，混凝土360方。
在二连浩特市区东北方向6公里处的戈壁草原上，有几座现代化的，造型奇异的建筑，这就是著名的二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园，建筑周围广袤的荒原上有几具恐龙骨架的雕塑，远处的草原上零星有些恐龙生活复原的雕像，巨大的草地缓坡上，也用白色材料镶嵌成恐龙遗骸的形状，随处提醒人们这块平凡的荒原地下，埋藏着庞大的神秘事件。
据了解，二连是亚洲最早发现恐龙化石并载入国际古生物史册的地区之一。1998年7月，内蒙古自治区政府批准设立“二连盆地—查干诺尔恐龙化石自治区级自然保护区”，该保护区总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。从十九世纪九十年代开始的一百年中，先后有俄、美、加、荷兰、比利时、波兰等国和我国的古生物学家、地质学家在二连浩特进行过七次大型考察和挖掘，已陆续发现盘足龙、欧氏阿莱龙、鸭嘴龙、似鸟龙、甲龙和角龙化石十余种，出土了大量较完整的恐龙骨骼化石。其中，恐龙蛋化石的发现创我国最早纪录。
二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园占地70平方公里，拥有恐龙化石、中生代地层和白垩纪晚期堆积地层、盐湖等珍贵地质遗迹和资源。2009年5月25日，地质公园被国土资源部正式命名为第一批国土资源科普基地，同年8月12日再次被国土资源部正式批准为国家级地质公园。从2009年获批建设以来，公园已完成了恐龙科普馆、恐龙化石原地埋藏馆、矿物晶体馆、“伊林”驿站博物馆以及相应的配套设施，并建立了地质遗迹数据库，修建了专线公路，有效保护了珍贵的地质遗迹资源。
中国北大门——二连国门
古人言“宅以门户为冠带”，道出了门具有显示形象的作用。二连国门被誉为中国的北大门，矗立于中蒙边境。国门横跨铁路，共4层，高21米，长71.4米，宽13米，建筑面积2406平方米，拾级而上，站在国门顶层向北远眺，具有俄罗斯建筑风格的蒙古国边城扎门乌德火车站大楼，具有民族特色的居民小木楼及具有草原风情的蒙古包群尽收眼底。国门下方的中蒙铁路，是连接首都北京和乌兰巴托、莫斯科的铁路交通大动脉，被誉为“欧亚大陆桥”。
国门主体为钢结构减力墙，外墙为花岗岩板和槽钢骨架组成，是玻璃丝绵保温组成的复合墙体，横跨铁路中间部分为玻璃幕墙结构。国门在使用功能上：一层为纪念品销售处；二层为墨宝室、中蒙友好关系发展史；三层设立有国门博物馆、国门影吧；四层设立有国门会务室展区，眺望区等。
宏伟壮观的国门旅游景区南北长约1800米，东西约720米，占地约130万平方米,目前是国家3A级旅游景区。景区以国门、界碑为核心，以“边关文化”和爱国主义教育为主题，以二连城市历史变迁发展为主线，全力打造一个国内独具边境文化特色，并集旅游观光、军旅体验、爱国主义教育为一体的综合性景区。
伊林驿站：积淀百年商道沧桑
二连自古就是“茶叶之路”、“草原丝绸之路”上最重要的交通节点。早在元朝就设有玉龙栈。嘉庆二十五年（1820年），清政府设立伊林驿站。1899年，光绪十五年，清政府架通张家口至库伦的电话线，后又设电报局，并将此地标入当时的地图，名为“二连”。
张库大道的重要节点
清康熙年间，初设互市在库伦（今蒙古国乌兰巴托），此时已开通张家口至库伦的商道，后来称张库大道。张库大道从张家口出发，经张北县、兴和县、黄旗、滂江（赛罕塔拉）、伊林（二连）、乌德、叨林至库伦，再延伸到俄国的恰克图、莫斯科。张库大道曾被誉为北方丝绸之路或草原茶叶之路的古商道，承担着宗教、文化的交流、互市交融，也带来了游牧、农耕文化的交汇，民族的融合。
张库大道的兴盛也让伊林驿站热闹起来了。随着清政府对蒙古草原和俄罗斯贸易的全面开放，中国第一条国际有线电报线路从这里经过，面积达1600平方米的电报局设立；中国第一条营用公路从这里经过，并设立休息站点。不久，蒙古人称之为额仁的美丽盐池边出现了“二连”。
1918年，民国七年，张家口旅蒙商开办“大成张库汽车公司”，开通了张家口至库伦的运输线路，蒙语：额仁达布苏淖尔为当时重要站点之一，站名“滂北”。张库公路首发库伦汽车共5辆，均为美式福特汽车，鼎盛时期跑在张库公路上的汽车高达150辆。
当时汽车从张家口出发四天可到库伦。库伦和张家口两地定时对开发车。一般情况下，车队两天后可在二连相会，车队在二连休整一天后，再各自出发，由于车队在二连住宿修整，直接导致二连的饭馆、旅店急速增加。其实，这也是后来二连这座边镇形成、发展的主要原因。
博物馆“复活”昔日驿站
伊林驿站遗址博物馆位于古伊林驿站遗址附近，是首家反映驿站文化的主题博物馆。伊林驿站遗址是二连浩特重要的历史遗迹和口岸因路兴盛的历史佐证。
该博物馆建筑面积5255平方米，目前已征集展品2000余件，2010年开馆试运营，博物馆外观设计以嘉庆年间伊林驿站建筑形态为框架，运用现代建筑材料和工艺，打造“仿旧出新”的历史遗迹，再现古驿站的风貌和特色。
博物馆主题馆由序厅、驿站文化厅、玉龙栈厅、伊林厅、滂北站厅、盐文化厅组成，以“路（北方草原丝绸之路）——道（张库大道）——桥（欧亚大陆桥）”历史演化为主线，用不同历史时期的重要事件进行贯穿，对古代驿站制度、草原商贸文化、草原盐文化以及相关历史主题进行系统展示，多角度、多层次展现了古驿站和古商道曾经的繁荣，彰显了二连浩特的历史。
到恐龙之乡“约会”史前巨兽
驱车前往二连浩特，在公路远处可以看到两条巨型恐龙组成一座巨大的“门”，这就是位于二连浩特市区南6公里处的“恐龙市门”，也是“恐龙之乡”二连浩特的标志性建筑。该雕塑堪称世界最大的钢结构恐龙雕塑，是根据目前世界发现的第二大恐龙“万龙”复原造型而制作，高为19米，跨度为34米，两条恐龙总长80米，体积4080立方米。制作该恐龙雕塑共用钢材60吨，石料1000方，混凝土360方。
在二连浩特市区东北方向6公里处的戈壁草原上，有几座现代化的，造型奇异的建筑，这就是著名的二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园，建筑周围广袤的荒原上有几具恐龙骨架的雕塑，远处的草原上零星有些恐龙生活复原的雕像，巨大的草地缓坡上，也用白色材料镶嵌成恐龙遗骸的形状，随处提醒人们这块平凡的荒原地下，埋藏着庞大的神秘事件。
据了解，二连是亚洲最早发现恐龙化石并载入国际古生物史册的地区之一。1998年7月，内蒙古自治区政府批准设立“二连盆地—查干诺尔恐龙化石自治区级自然保护区”，该保护区总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。从十九世纪九十年代开始的一百年中，先后有俄、美、加、荷兰、比利时、波兰等国和我国的古生物学家、地质学家在二连浩特进行过七次大型考察和挖掘，已陆续发现盘足龙、欧氏阿莱龙、鸭嘴龙、似鸟龙、甲龙和角龙化石十余种，出土了大量较完整的恐龙骨骼化石。其中，恐龙蛋化石的发现创我国最早纪录。
二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园占地70平方公里，拥有恐龙化石、中生代地层和白垩纪晚期堆积地层、盐湖等珍贵地质遗迹和资源。2009年5月25日，地质公园被国土资源部正式命名为第一批国土资源科普基地，同年8月12日再次被国土资源部正式批准为国家级地质公园。从2009年获批建设以来，公园已完成了恐龙科普馆、恐龙化石原地埋藏馆、矿物晶体馆、“伊林”驿站博物馆以及相应的配套设施，并建立了地质遗迹数据库，修建了专线公路，有效保护了珍贵的地质遗迹资源。
中国北大门——二连国门
古人言“宅以门户为冠带”，道出了门具有显示形象的作用。二连国门被誉为中国的北大门，矗立于中蒙边境。国门横跨铁路，共4层，高21米，长71.4米，宽13米，建筑面积2406平方米，拾级而上，站在国门顶层向北远眺，具有俄罗斯建筑风格的蒙古国边城扎门乌德火车站大楼，具有民族特色的居民小木楼及具有草原风情的蒙古包群尽收眼底。国门下方的中蒙铁路，是连接首都北京和乌兰巴托、莫斯科的铁路交通大动脉，被誉为“欧亚大陆桥”。
国门主体为钢结构减力墙，外墙为花岗岩板和槽钢骨架组成，是玻璃丝绵保温组成的复合墙体，横跨铁路中间部分为玻璃幕墙结构。国门在使用功能上：一层为纪念品销售处；二层为墨宝室、中蒙友好关系发展史；三层设立有国门博物馆、国门影吧；四层设立有国门会务室展区，眺望区等。
宏伟壮观的国门旅游景区南北长约1800米，东西约720米，占地约130万平方米,目前是国家3A级旅游景区。景区以国门、界碑为核心，以“边关文化”和爱国主义教育为主题，以二连城市历史变迁发展为主线，全力打造一个国内独具边境文化特色，并集旅游观光、军旅体验、爱国主义教育为一体的综合性景区。
伊林驿站：积淀百年商道沧桑
二连自古就是“茶叶之路”、“草原丝绸之路”上最重要的交通节点。早在元朝就设有玉龙栈。嘉庆二十五年（1820年），清政府设立伊林驿站。1899年，光绪十五年，清政府架通张家口至库伦的电话线，后又设电报局，并将此地标入当时的地图，名为“二连”。
张库大道的重要节点
清康熙年间，初设互市在库伦（今蒙古国乌兰巴托），此时已开通张家口至库伦的商道，后来称张库大道。张库大道从张家口出发，经张北县、兴和县、黄旗、滂江（赛罕塔拉）、伊林（二连）、乌德、叨林至库伦，再延伸到俄国的恰克图、莫斯科。张库大道曾被誉为北方丝绸之路或草原茶叶之路的古商道，承担着宗教、文化的交流、互市交融，也带来了游牧、农耕文化的交汇，民族的融合。
张库大道的兴盛也让伊林驿站热闹起来了。随着清政府对蒙古草原和俄罗斯贸易的全面开放，中国第一条国际有线电报线路从这里经过，面积达1600平方米的电报局设立；中国第一条营用公路从这里经过，并设立休息站点。不久，蒙古人称之为额仁的美丽盐池边出现了“二连”。
1918年，民国七年，张家口旅蒙商开办“大成张库汽车公司”，开通了张家口至库伦的运输线路，蒙语：额仁达布苏淖尔为当时重要站点之一，站名“滂北”。张库公路首发库伦汽车共5辆，均为美式福特汽车，鼎盛时期跑在张库公路上的汽车高达150辆。
当时汽车从张家口出发四天可到库伦。库伦和张家口两地定时对开发车。一般情况下，车队两天后可在二连相会，车队在二连休整一天后，再各自出发，由于车队在二连住宿修整，直接导致二连的饭馆、旅店急速增加。其实，这也是后来二连这座边镇形成、发展的主要原因。
博物馆“复活”昔日驿站
伊林驿站遗址博物馆位于古伊林驿站遗址附近，是首家反映驿站文化的主题博物馆。伊林驿站遗址是二连浩特重要的历史遗迹和口岸因路兴盛的历史佐证。
该博物馆建筑面积5255平方米，目前已征集展品2000余件，2010年开馆试运营，博物馆外观设计以嘉庆年间伊林驿站建筑形态为框架，运用现代建筑材料和工艺，打造“仿旧出新”的历史遗迹，再现古驿站的风貌和特色。
博物馆主题馆由序厅、驿站文化厅、玉龙栈厅、伊林厅、滂北站厅、盐文化厅组成，以“路（北方草原丝绸之路）——道（张库大道）——桥（欧亚大陆桥）”历史演化为主线，用不同历史时期的重要事件进行贯穿，对古代驿站制度、草原商贸文化、草原盐文化以及相关历史主题进行系统展示，多角度、多层次展现了古驿站和古商道曾经的繁荣，彰显了二连浩特的历史。
内蒙古蒙古族电影在戛纳
当我们身着蒙古族盛装出现在第65届戛纳电影节的红毯上，当众多外国记者、摄影师争相为我们拍照，当现场响起长时间热烈掌声时，我感到非常激动和自豪。近年来，内蒙古民族电影事业发展迅速，一些作品在国际上已经很有名气。”10月17日，在呼和浩特市的一家咖啡厅，记者见到了内蒙古电影家协会主席、著名蒙古族导演麦丽丝。
塞夫、麦丽丝，他们是电影圈中一对珠联璧合的夫妻搭档，两人共同拍摄的《骑士风云》、《东归英雄传》、《悲情布鲁克》、《一代天骄成吉思汗》等影片堪称经典，多次获得大奖。
2005年塞夫病逝后，麦丽丝继续在她所钟爱的电影事业中前行。2009年，麦丽丝完成了电影《圣地额济纳》，解密——鄂尔多斯高原》(暂定名)，这部纪录片预计于年底前与观众见面。
今年5月14日，反映蒙俄两国边防军民友谊的影片《老哨卡》在呼和浩特首映。这部由麦丽丝担任艺术总监，与《唐卡》、《斯琴杭茹》、《额吉》、《天边》、《月亮之上》、《成吉思汗》及《长调》7部优秀民族电影一起，受邀在5月16日开幕的法国戛纳电影节上进行展映。
戛纳之行，内蒙古蒙古民族电影收获颇丰，8部电影全都收到了美、德、法等国发来的购买协议。德国有关方面还发出特别邀请，希望这8部电影能够于11月集体亮相该国举行的电影展。
电影《天边》、《老哨卡》分别入选莫斯科和蒙特利尔国际电影节竞赛影片。内蒙古电影集团与法国东方影视公司洽谈了合作事宜，达成合拍电影的意向。“此次戛纳电影节上，我们向国际电影同行和片商展示了近年来内蒙古民族电影的成就。通过展映，让世界了解了我们，这是内蒙古民族电影走出去的重要一步。”麦丽丝说。
“近年来，哈斯朝鲁、巴音、德格娜等一批优秀的电影导演，艾丽娅、娜仁花、涂们、巴音额日乐等一批优秀的电影演员，不断有佳作问世。作为一名蒙古族导演，我感到很欣慰、很幸福。”麦丽斯说。
10月20日在台湾举行的优秀民族电影展映活动，由塞夫和她共同拍摄的《天上草原》此次会作为开幕影片放映。
日本SoftBank在蒙古设立大型风力发电站
据《日本经济新闻》报道，日本SoftBank（软银）公司向蒙古政府租借了南部沙漠2200平方公里的闲置土地（租期原则上为15-30年），计划于2014年建成发电量达30万千瓦时的风力发电站，总投资额约500亿日元。
报道称，软银旗下的自然资源事业子公司已先期投资4亿日元，以49%:51%的出资比例与蒙古Newcom公司成立了合资公司，本月内获得蒙政府同意后将正式着手建设工程，2013年内完成发电站可行性研究后，2014年建成发电。该电站所发电量除售至蒙电力公司供邻近的矿山和家庭使用外，还计划向俄罗斯等邻近国家输送。
报道称，软银旗下的自然资源事业子公司已先期投资4亿日元，以49%:51%的出资比例与蒙古Newcom公司成立了合资公司，本月内获得蒙政府同意后将正式着手建设工程，2013年内完成发电站可行性研究后，2014年建成发电。该电站所发电量除售至蒙电力公司供邻近的矿山和家庭使用外，还计划向俄罗斯等邻近国家输送。
新疆调减卡拉麦里山自然保护区面积 蒙古野驴生存受威胁
新疆北部的卡拉麦里山有蹄类自然保护区的冬季放牧严重影响了蒙古野驴和鹅喉羚的生存，应当控制冬季进入保护区家畜的数量。
蒙古野驴与鹅喉羚均为广食性物种，取食生境内大多数植物，藜科和禾本科植物为主要食物来源。由于牧民在冬季牧场的选址以及放牧过程中多选择植被状况相对较好的地方，占据了蒙古野驴和鹅喉羚的生存空间，适宜生境面积丧失达6629km2，占冬季潜在总适宜面积的61.1%。
此外，由于冬季放牧家畜对蒙古野驴和鹅喉羚构成明显的食物竞争，其食物重叠指数分别为48.3%和76.6%。为满足冬季能量需求，蒙古野驴和鹅喉羚被迫采食假木贼、琵琶柴等一些营养质量较差的植物。特别是蒙古野驴，由于家畜竞争导致食物组成中木本成分含量大大增加，表现出不应有的混合食性的特征。这说明冬季放牧严重影响了蒙古野驴和鹅喉羚的生存，应当控制冬季进入保护区家畜的数量。
卡拉麦里山有蹄类自然保护区位于新疆北部准噶尔盆地，是目前惟一有两种野生马科动物普氏野马和蒙古野驴栖息分布区，也是鹅喉羚及盘羊的栖息地，还是当地家畜越冬度春的天然草场。自2005年底以来，新疆5次调减卡拉麦里山自然保护区面积，目前，该保护区已由建立时的1.8万平方公里缩减到1.28万平方公里。保护区内有国家重点公益林250万亩，生长着梭梭、柽柳等沙生植物，生活着普氏野马、蒙古野驴、鹅喉羚、金雕等48种动物。
蒙古野驴与鹅喉羚均为广食性物种，取食生境内大多数植物，藜科和禾本科植物为主要食物来源。由于牧民在冬季牧场的选址以及放牧过程中多选择植被状况相对较好的地方，占据了蒙古野驴和鹅喉羚的生存空间，适宜生境面积丧失达6629km2，占冬季潜在总适宜面积的61.1%。
此外，由于冬季放牧家畜对蒙古野驴和鹅喉羚构成明显的食物竞争，其食物重叠指数分别为48.3%和76.6%。为满足冬季能量需求，蒙古野驴和鹅喉羚被迫采食假木贼、琵琶柴等一些营养质量较差的植物。特别是蒙古野驴，由于家畜竞争导致食物组成中木本成分含量大大增加，表现出不应有的混合食性的特征。这说明冬季放牧严重影响了蒙古野驴和鹅喉羚的生存，应当控制冬季进入保护区家畜的数量。
卡拉麦里山有蹄类自然保护区位于新疆北部准噶尔盆地，是目前惟一有两种野生马科动物普氏野马和蒙古野驴栖息分布区，也是鹅喉羚及盘羊的栖息地，还是当地家畜越冬度春的天然草场。自2005年底以来，新疆5次调减卡拉麦里山自然保护区面积，目前，该保护区已由建立时的1.8万平方公里缩减到1.28万平方公里。保护区内有国家重点公益林250万亩，生长着梭梭、柽柳等沙生植物，生活着普氏野马、蒙古野驴、鹅喉羚、金雕等48种动物。
2012年10月23日星期二
哈达出现精神问题 妻子吁释放其夫 - 德国之声
蒙族著名维权人士哈达的妻子新娜日前在接受采访时表示，丈夫因被长期监禁精神严重抑郁，呼吁当局将其尽快释放。哈达的辩护律师批评当局打着“剥夺政治权利“的幌子非法关押哈达是践踏法律的行为。
(德国之声中文网)，因"间谍罪"和"分裂国家罪"被判有期徒刑15年的内蒙古著名维权人士哈达在2010年12月服刑期满后，仍然遭到当局非法关押。哈达的妻子新娜10月在接受非政府组织"中国人权"访问时表示，由于长期遭到非人道对待，哈达的精神出现问题，有自闭倾向，思维迟钝，她要求司法机关释放哈达。
新娜在9月最后一次被允许看望哈达时发现他严重抑郁，伙食和生活条件也相当恶劣。当时哈达被关押在呼和浩特市的白塔机场旁的"金叶科技生态园"，外部由便衣武警看管，内部看管人员由60到70人的内蒙古公安厅国保队组成。在家属的要求下，看守人员请了精神大夫在关押地点为哈达看诊，医师建议让哈达到精神专科就医，但遭到看管者拒绝。
哈达家人生活情况恶劣
新娜的兄长、哈达的一审辩护律师丁柱对德国之声表示，哈达被关押的地点并不固定，大部分的时间在呼和浩特，今年夏季则被关押在赤峰市附近；新娜目前被禁止接受媒体采访，她和家人正在贫困线上挣扎，生活状况不佳，而且遭到严密的监视：
"新娜原来开了一间书店，现在书店也被查封了，书籍还有一些光盘都被扣押了。她没有任何收入，据说公安部门也给一些维持生活的费用，但是新娜患有心脏病，身体状况不好，但是在有关部门的极力阻挠下无法进行治疗。经济生活状况仅仅是能维持温饱，温饱都到不了。看病的话吃不了饭，要吃饭就看不了病。"
丁柱表示，新娜及其儿子曾写信向上级反应，结果遭到"令人发指"的迫害。在哈达2010年刑满前几日，当局以"非法经营"的罪名将新娜拘留，直到今年4月才被释放。其子威勒斯在披露新娜被带走的消息后遭指控"非法持有毒品罪"，遭关押近一年。
新娜在接受"中国人权"采访时表示，现在最大的愿望是希望哈达能够获得释放，以免他的精神彻底崩溃。她在9月26日致信内蒙古政法委主任，要求尽快释放哈达，提议作为过渡先让哈达前往农村或牧区，由家人照顾看护，因为目前唯有亲情才能减轻哈达内心的痛苦。新娜并要求立即停止迫害哈达及其家人，否则将采取"鱼死网破"的极端措施。
多次反应 毫无结果
身为哈达辩护律师的丁柱称，他们仍希望通过正常法律途径向公安机关和政法部门反应，新娜持有充足的书面材料，但是至今向上级的反应均无结果：
"司法部的某些人明明知道他刑满了必须释放，但是他们打出很离奇的幌子，他在有期徒刑15年服刑期满后还有4年的剥夺政治权利。他们混淆这个界限，说剥夺权利了还可以再看押，实际上剥夺权力只是剥夺选举结社等政治权利，并不是继续关押。这是践踏法律。因为是他们自己制造非法关押哈达，如果要他们自己来纠正错误，这是不可能的。这些人无视法律，胆大妄为。想叫这些制造错误的人纠正错误，可能性是微乎其微。"
丁柱表示，他的下一步是寄希望于中共的十八大召开后能够有政治体制的改革和更宽松的政治环境，并希望在法律的框架内解决问题，根据情况在下月正式上书国家的政法负责人。
作者: 张筠青 责编: 洪沙
http://www.dw.de/哈达出现精神问题-妻子吁释放其夫/a-16325366
(德国之声中文网)，因"间谍罪"和"分裂国家罪"被判有期徒刑15年的内蒙古著名维权人士哈达在2010年12月服刑期满后，仍然遭到当局非法关押。哈达的妻子新娜10月在接受非政府组织"中国人权"访问时表示，由于长期遭到非人道对待，哈达的精神出现问题，有自闭倾向，思维迟钝，她要求司法机关释放哈达。
新娜在9月最后一次被允许看望哈达时发现他严重抑郁，伙食和生活条件也相当恶劣。当时哈达被关押在呼和浩特市的白塔机场旁的"金叶科技生态园"，外部由便衣武警看管，内部看管人员由60到70人的内蒙古公安厅国保队组成。在家属的要求下，看守人员请了精神大夫在关押地点为哈达看诊，医师建议让哈达到精神专科就医，但遭到看管者拒绝。
哈达家人生活情况恶劣
新娜的兄长、哈达的一审辩护律师丁柱对德国之声表示，哈达被关押的地点并不固定，大部分的时间在呼和浩特，今年夏季则被关押在赤峰市附近；新娜目前被禁止接受媒体采访，她和家人正在贫困线上挣扎，生活状况不佳，而且遭到严密的监视：
丁柱表示，新娜及其儿子曾写信向上级反应，结果遭到"令人发指"的迫害。在哈达2010年刑满前几日，当局以"非法经营"的罪名将新娜拘留，直到今年4月才被释放。其子威勒斯在披露新娜被带走的消息后遭指控"非法持有毒品罪"，遭关押近一年。
新娜在接受"中国人权"采访时表示，现在最大的愿望是希望哈达能够获得释放，以免他的精神彻底崩溃。她在9月26日致信内蒙古政法委主任，要求尽快释放哈达，提议作为过渡先让哈达前往农村或牧区，由家人照顾看护，因为目前唯有亲情才能减轻哈达内心的痛苦。新娜并要求立即停止迫害哈达及其家人，否则将采取"鱼死网破"的极端措施。
多次反应 毫无结果
身为哈达辩护律师的丁柱称，他们仍希望通过正常法律途径向公安机关和政法部门反应，新娜持有充足的书面材料，但是至今向上级的反应均无结果：
"司法部的某些人明明知道他刑满了必须释放，但是他们打出很离奇的幌子，他在有期徒刑15年服刑期满后还有4年的剥夺政治权利。他们混淆这个界限，说剥夺权利了还可以再看押，实际上剥夺权力只是剥夺选举结社等政治权利，并不是继续关押。这是践踏法律。因为是他们自己制造非法关押哈达，如果要他们自己来纠正错误，这是不可能的。这些人无视法律，胆大妄为。想叫这些制造错误的人纠正错误，可能性是微乎其微。"
丁柱表示，他的下一步是寄希望于中共的十八大召开后能够有政治体制的改革和更宽松的政治环境，并希望在法律的框架内解决问题，根据情况在下月正式上书国家的政法负责人。
作者: 张筠青 责编: 洪沙
http://www.dw.de/哈达出现精神问题-妻子吁释放其夫/a-16325366
今天又有藏人在甘肃拉卜楞寺自焚（图）
当地时间10月23日下午4:30，又有一名藏人在中国甘肃自焚。甘肃省甘南州夏河县九甲乡洒乙囊村57岁的藏族男子多杰仁青(Dorjee Rinchen)在夏河县武装部附近自焚抗议。他已死亡，身后留下妻子、一儿一女以及80多岁的老母。
这是4天之内在甘肃藏区发生的第三起自焚事件。这名50多岁的牧民在拉卜楞寺附近一处派出所前引火自焚，后因伤势过重死亡。过去2年中，已有近60名藏人以自焚的方式，抗议中国对西藏的压制政。
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| 民众围住自焚者多杰仁青的尸体，不让中国当局取走 |
10月22日，一位名叫顿珠(Dhondup)的61岁前农民在拉卜愣寺附近自焚而死。10月20日，一位名叫拉木嘉(Lhamo Kyab)的男子在甘南州夏河县博拉乡的博拉寺外自焚后丧生。
57岁的藏人多吉热旦(Dorjee Rabten)今年8月试图在青海西宁自焚抗议，但被中国安全部队控制，随后当局让家属领取遗体，却不说明死因。
中国一向指责流亡藏人鼓动自焚以推动分裂活动，并称自焚是极端行为和恐怖主义。
自从2009年2月以来，已有至少58名藏人自焚抗议中国的西藏政策，其中48名抗议者死亡。
蒙古八旗与蒙古盟旗
一般我们提到“旗人”这个词，脑袋里浮现的概念大都是“八旗旗人”这个范围，而专对于蒙古人来说，“旗人”一词特别是“蒙古旗人”一词，则有两种意思，其一是“蒙古八旗旗人”，其二是“蒙古旗盟之人”。对于蒙八旗和蒙古旗盟的区别，很多人混淆，甚至在一些主流媒体或者主流书籍上，对他们的判定都有问题，于是我们简单的做一个对比。
来源的不同：
蒙古八旗：是八旗制度的一部分，和满洲八旗、汉军八旗作为八旗的三个主要组成部分，其在制度上和其他两者构成“八旗”以及“旗人”的范围。
蒙古旗盟，是参考八旗制度而建立的一种蒙古的行政制度。这种旗盟制度被内蒙、外蒙的蒙古人使用。蒙古自古就有很多的部落，清代统治者将这些部落拆成若干个“旗”，然后在数个旗上设立盟，就构成了旗盟制度。在制度上，旗盟不属于“八旗”的范围之内，在某种特殊语境之下，属于“旗人”的范围（但显然不属于八旗人丁范围）。
命名方式的不同：
蒙古八旗的各旗，命名均遵从八旗制度，即以八正色八镶色作为分别，即蒙古镶黄旗、蒙古正黄旗、蒙古正白旗等八旗。旗下有参领，参领下有佐领，均是遵循八旗制度的形制。
蒙古旗盟的各旗，命名均依照地名与方位，如卓索图盟，内有喀喇沁、土默特两部，分为五旗，即喀喇沁左旗、喀喇沁右旗、喀喇沁中旗、土默特左旗、土默特右旗，具有蒙古地区自己的习惯。
管理方式的不同：
蒙古八旗的管理均遵从八旗制度，由本旗蒙古都统管理。蒙八旗内无世袭旗主，有少数世袭贵族也都遵从清代功臣爵位（公侯伯子男轻车都尉等），简单说，与满洲八旗、汉军八旗无异。
蒙古旗盟的管理方式则是蒙古人自己的习惯，有自己的旗主，并且有自己的贵族制度。其贵族爵位是比照清代宗室爵位形成的，高级爵位有汗（仅外蒙有）、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公七级，普通爵位有一至四等的台吉（或塔布囊）。
生活方式的不同：
蒙古八旗编旗之后，均定居于城市（包括京旗与驻防城市），不再进行游牧，生活方式发生了极大改变。另一方面，其语言、服饰、文化，也逐渐和“旗人”这个新的集团趋近，一方面产生了满化，一方面也产生了汉化。如雍正时期，蒙古八旗的子弟很多人蒙古语已经不熟，取而代之的是满语和汉语，这就是其生活环境的影响，到了清末，蒙古八旗的蒙古文化保留程度，普遍来讲已经不是很高了。
蒙古旗盟则不然，他们大体上保留了自己的游牧方式和自己的文化，虽然文化没有一成不变之说，但是其显然是蒙古文化的保留者。
仕途的不同：
蒙古八旗作为八旗的一部分，遵循八旗旗人出仕的方式，侍卫、笔帖式、佐领等等旗缺或旗内职官，都是蒙古八旗的出仕方法之一，他们也可以走科举或者荫官的道路，成为尚书侍郎等中央职官。
蒙古旗盟内除了其贵族阶级具有和爵位相应的品级之外，其他基本没有出仕职官的情况。
晚景的不同：
蒙古八旗作为八旗的一部分，构成了“旗人”这个集团，其利益是一致的。晚清时期已经有人提出了“旗族”概念，即将蒙八旗和汉八旗都归入其中，而到了民国，蒙古八旗的境遇则更加尴尬，一方面作为“旗人”受到一些层面的歧视，另一方面由于语言、文化的差距，又不容易被“蒙古人”认同。而到了新中国建立之后，这些蒙古八旗的后裔有一部分报回了蒙古族，而也有相当一部分报为满族，还有一小部分报为汉族。
蒙古旗盟则一直延续，构成了当代概念上“蒙古族”的基础。我们顺便举一个例子来看一下二者混淆的情况
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孝静成皇后博尔济吉特氏，由于很多文献上没有提到她的原始旗籍，所以很多人称之为蒙古旗盟出身的皇后，一些网络资料也称其为科尔沁旗人，而实际上，孝静成皇后的父亲花良阿任刑部员外郎，其祖父昆山亦为刑部员外郎，隶属正蓝旗满洲（后抬至正黄旗满洲），为典型的满洲旗份内蒙古佐领人丁，并非蒙古旗盟之人。其实具有一定的经验就可以知道，孝静成之父有刑部员外郎的官职，就肯定并非蒙古旗盟之人。同理，若我们看到“喀喇沁郡王某某”或者“四等台吉某某”，也基本可以断定并非蒙古八旗之人。
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2012年10月22日星期一
哈达自闭倾向严重，这很可能使得哈达成为李旺阳被上吊事件第二
针对内蒙古异议人士哈达面临严重的健康问题，曾经被当作精神病人关押十三年的王万星先生吁请国际社会关注中国精神卫生问题的另外一个恶果，不要使哈达问题发展成第二个李旺阳事件。
十月十号是世界精神卫生日，十三号从国内传出著名内蒙维权人士哈达先生由于受到长期迫害已经患有严重自闭症的消息。为此，记者采访了流亡德国的王万星先生。
王万星先生对于精神病问题有着切身的体会。九二年他因为要求到天安门广场公开要求平反六四，而被当作精神病人关押十三年。零五年中国在国际社会压力下使他得以流亡德国。关于哈达事件，他对记者说，“哈达先生，他的妻子说他现在自闭倾向很严重，原因是他亲眼看到妻子和儿子被抓走对他打击很大。辛娜给内蒙古政法委写信，要求尽快释放哈达，以免他精神崩溃。我在精神病院十三年，对于自闭倾向、自闭症、忧郁病躁，躁狂偏执，这三大类精神问题见过不少案例。”
王万星先生说，被作为精神病人关押，和残酷迫害造成精神问题，是中国精神卫生问题的两大恶果。国际社会必须关注哈达先生的安危问题。“我想特别要提出，哈达的妻子对外界已经讲了，哈达先生他现在自闭倾向很严重，这很可能使得哈达先生成为李旺阳被上吊事件第二次发生。”
为此，王万星先生进一步说，“我在精神病院那十三年，前后还有对美国最惠国待遇，加入世贸，申办奥运会，世界精神病协会派人来调查，这些心理希望可以减压，可以利用。但是目前被关押的良心犯们没有了这一切，连刘晓波获得诺贝尔奖都没有被释放。可见中国目前是多么地不适合人类的居住和生存。”
对此，曾经经历过这一切的王万星先生呼吁说，“据我了解，目前，组党人士朱虞夫先生的现状也非常不好。著名的高智晟律师遭受到酷刑，被中共判处无期徒刑的王炳章和彭明和目前被非法关押的哈达先生也是一样的状况。国际社会，国际社会的人权团体，精神卫生组织是应该向中国提出开放调查和帮助的”。
以上是自由亚洲电台特约记者天溢由德国发来的报道。
王万星先生对于精神病问题有着切身的体会。九二年他因为要求到天安门广场公开要求平反六四，而被当作精神病人关押十三年。零五年中国在国际社会压力下使他得以流亡德国。关于哈达事件，他对记者说，“哈达先生，他的妻子说他现在自闭倾向很严重，原因是他亲眼看到妻子和儿子被抓走对他打击很大。辛娜给内蒙古政法委写信，要求尽快释放哈达，以免他精神崩溃。我在精神病院十三年，对于自闭倾向、自闭症、忧郁病躁，躁狂偏执，这三大类精神问题见过不少案例。”
王万星先生说，被作为精神病人关押，和残酷迫害造成精神问题，是中国精神卫生问题的两大恶果。国际社会必须关注哈达先生的安危问题。“我想特别要提出，哈达的妻子对外界已经讲了，哈达先生他现在自闭倾向很严重，这很可能使得哈达先生成为李旺阳被上吊事件第二次发生。”
为此，王万星先生进一步说，“我在精神病院那十三年，前后还有对美国最惠国待遇，加入世贸，申办奥运会，世界精神病协会派人来调查，这些心理希望可以减压，可以利用。但是目前被关押的良心犯们没有了这一切，连刘晓波获得诺贝尔奖都没有被释放。可见中国目前是多么地不适合人类的居住和生存。”
对此，曾经经历过这一切的王万星先生呼吁说，“据我了解，目前，组党人士朱虞夫先生的现状也非常不好。著名的高智晟律师遭受到酷刑，被中共判处无期徒刑的王炳章和彭明和目前被非法关押的哈达先生也是一样的状况。国际社会，国际社会的人权团体，精神卫生组织是应该向中国提出开放调查和帮助的”。
以上是自由亚洲电台特约记者天溢由德国发来的报道。
内蒙古有个特大型金矿 东亚罕见
内蒙古包头哈达门沟矿区探获1座罕见单脉体特大型金矿，矿脉金资源储量近70吨，潜在经济价值人民币270多亿元(新台币1254亿元)。
所探明的313号金矿区单条脉体长6500公尺，目前已完成钻孔166个，钻探工作量8万1000公尺，控制矿体最大垂深1600公尺，矿体深部品位和厚度比较稳定。
所探明的矿区藏储量总和达到50吨即称为特大型矿区，此仅单条脉体储量就近70吨，在东亚大陆实属罕见。
哈达门沟矿区位于内蒙古包头市九原区阿嘎如泰苏木和乌拉特旗沙德盖苏木境内，地质构造复杂，成矿条件优越，是东亚超大型金矿之一。此矿区至今累计探明金资源储量达到127吨。
尽管这座内蒙古探明的特大金矿引起了人们的关注，但对于金矿股的价值专家却认为正在被低估。加拿大财富管理公司Gluskin Sheff首席经济学家戴夫•罗森伯格(Dave Rosenberg)偏好金矿类股票。他尤其喜欢那些能够提高黄金产量及储量同时又能控制成本的金矿公司。“由于投入成本往往在金价上涨行情的早些年份里更加趋于与金价呈正相关的关系(即投入成本随金价上涨)，历史已经表明，金矿类股票的表现往往在黄金牛市后期大大胜过实物黄金。”
罗森伯格建议投资者买入那些在政局稳定地区拥有高品位金矿的开采项目、能以相对简单的方法开采并提取到黄金、而且价值被低估的金矿类股票。
所探明的313号金矿区单条脉体长6500公尺，目前已完成钻孔166个，钻探工作量8万1000公尺，控制矿体最大垂深1600公尺，矿体深部品位和厚度比较稳定。
所探明的矿区藏储量总和达到50吨即称为特大型矿区，此仅单条脉体储量就近70吨，在东亚大陆实属罕见。
哈达门沟矿区位于内蒙古包头市九原区阿嘎如泰苏木和乌拉特旗沙德盖苏木境内，地质构造复杂，成矿条件优越，是东亚超大型金矿之一。此矿区至今累计探明金资源储量达到127吨。
尽管这座内蒙古探明的特大金矿引起了人们的关注，但对于金矿股的价值专家却认为正在被低估。加拿大财富管理公司Gluskin Sheff首席经济学家戴夫•罗森伯格(Dave Rosenberg)偏好金矿类股票。他尤其喜欢那些能够提高黄金产量及储量同时又能控制成本的金矿公司。“由于投入成本往往在金价上涨行情的早些年份里更加趋于与金价呈正相关的关系(即投入成本随金价上涨)，历史已经表明，金矿类股票的表现往往在黄金牛市后期大大胜过实物黄金。”
罗森伯格建议投资者买入那些在政局稳定地区拥有高品位金矿的开采项目、能以相对简单的方法开采并提取到黄金、而且价值被低估的金矿类股票。
内蒙古资源储量在中国最多
截至2011年底，内蒙古全区查明矿产地达1915处，其中能源矿产地584处、金属矿产地959处、非金属矿产地372处，大中型及重要小型矿产地1245处。
到目前，全区基本摸清了煤炭资源家底，共勘查含煤盆地103个，累计探明储量8080.65亿吨，其中查明资源储量3765.35亿吨，预测储量4315.30亿吨。已形成大中型有色金属、贵金属矿产地和远景区30余处，在包头哈达门、东乌旗、兴和、大兴安岭地区罕达盖、1017高地、陶来托、达斯呼都格、利比亚谷等地区，铅、锌、银、铜、金、钼等矿种均有重大突破，发现多个大中型矿产地。
现已查明铅金属资源储量893万吨、锌金属资源储量2270万吨,均居中国第一位；查明铜金属资源储量670万吨，居中国第四位；查明钼金属资源储量135.79万吨,居中国第三位；查明金资源储量537吨，中国第六位；查明银资源储量3.25万吨，居中国第一位。至今在二连浩特―海拉尔、鄂尔多斯、银根、开鲁等地累计探获铀资源总量超过15万吨。随之全区大型、超大型铀矿床的相继发现，使内蒙古一跃成为中国铀资源储量最多的地方。
到目前，全区基本摸清了煤炭资源家底，共勘查含煤盆地103个，累计探明储量8080.65亿吨，其中查明资源储量3765.35亿吨，预测储量4315.30亿吨。已形成大中型有色金属、贵金属矿产地和远景区30余处，在包头哈达门、东乌旗、兴和、大兴安岭地区罕达盖、1017高地、陶来托、达斯呼都格、利比亚谷等地区，铅、锌、银、铜、金、钼等矿种均有重大突破，发现多个大中型矿产地。
现已查明铅金属资源储量893万吨、锌金属资源储量2270万吨,均居中国第一位；查明铜金属资源储量670万吨，居中国第四位；查明钼金属资源储量135.79万吨,居中国第三位；查明金资源储量537吨，中国第六位；查明银资源储量3.25万吨，居中国第一位。至今在二连浩特―海拉尔、鄂尔多斯、银根、开鲁等地累计探获铀资源总量超过15万吨。随之全区大型、超大型铀矿床的相继发现，使内蒙古一跃成为中国铀资源储量最多的地方。
今天上午，在拉卜楞寺，又有50多岁藏人顿珠自焚
今天(10月22日）上午，在安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县），在拉卜楞寺，50多岁的藏人顿珠自焚，并呼喊“让尊者达赖喇嘛返回西藏”。
烧焦后的他被军警带走，目前尚不知自焚藏人顿珠更多的情况。
从2009年2月27日至2012年10月22日，在境内藏地有59位境内藏人自焚，在境外有3位流亡藏人自焚，共62位藏人自焚，包括9位女性，已知其中49人牺牲（境内48人，境外1人）。
目前，甘肃省藏区已发生7起藏人自焚。而今年10月内，藏地已发生了5起藏人自焚事件。
喀纳斯湖畔的图瓦人(图）
在新疆北部的阿尔泰山脉喀纳斯湖畔，居住着一个两千多人族群。他们的村落里散布着原木垒起的木屋，行走着自由的牧群。他们是图瓦人。
图瓦人原本过着几乎与世隔绝的生活，主要分布在新疆的喀纳斯村、禾木乡和白哈巴村，其中，喀纳斯村是人口最多的，有894位。按照民族划分，图瓦人属于蒙古族的一个古老的支系，但与蒙古族不同的是，他们有自己的语言，但没有自己的文字。关于图瓦人是怎样来到新疆这片美丽的土地则有不同的说法。有人说，500年前他们从西伯利亚迁徙过来，也有人说400年前他们从蒙古迁徙过来，但是被大多数人比较认可的说法是，他们是成吉思汗的后裔。大汗西征的时候带来一群士兵在喀纳斯湖边驻守，后来就留在了这里，成为了今天的图瓦人。
在喀纳斯村图瓦人迭力克的家中，来自五湖四海的游客围坐在厚实的地毯上，他们身后的墙壁上挂着成吉思汗的画像和各式不知名的工具。迭力克正在为他们介绍着图瓦的历史与现状。
按照图瓦人的习俗，客人进门都要敬上奶酒以示欢迎。在品尝奶酒之前，迭力克向大家展示了制作奶酒的工具：“这个就是做奶酒的工具，这是一棵杨树掏空的木头。上面的小锅叫冷水锅，下面的大锅叫酸奶锅。炼完酥油之后酸奶就放到这个大锅里开始烧，烧开后蒸汽通过木筒到达上面的冷水锅，冷热交替形成蒸馏水，一滴一滴通过这个木筒往外流，外面用一个木桶接这个蒸馏水，这就是奶酒。”
说完，迭力克请在座宾客将奶酒一饮而尽。迭力克说，奶酒的特点是“打腿不打头”，意思是喝多了奶酒后腿软，但是人的头脑是清醒的。常人喝两三斤，酒量好的喝四五斤都没问题。因为它的度数只有8－10度。
一杯奶酒下肚，气氛也变得热闹起来。迭力克拿出了一种类似于笛子的乐器。据他介绍，这种图瓦人特有的乐器叫做苏尔，是用当地产的芦苇管作的，一尺多长，有三个音孔。制作工艺简单，但吹奏起来却有一定的难度，需要运用丹田之气，靠牙齿和嘴唇的振动发出声音。对于图瓦人来说，“苏尔”是图瓦人和大自然交流的一种手段。
“没有专门培训学习苏尔的地方，都是自己跟师傅学，口口相传，没有谱子。为了学这个东西，我把烟也戒了，因为师傅一般不让吸烟。师傅从9岁吹到67岁，吹了58年，我们才吹了三四年。老人家一口气可以吹34、35秒，我们才能吹27、28秒。”
迭力克不但会吹奏苏尔，还会演唱呼麦。呼麦是蒙古族一种特殊的喉音演唱艺术，在内蒙古草原已经几乎绝迹，然而在新疆的喀纳斯，图瓦人仍然在努力地传承这项民族瑰宝。
与迭力克一起表演的阿穆尔达拉年仅18岁，是喀纳斯最好的呼麦手之一。他刚刚考上音乐学院，专业就是民族音乐。
“我13岁那年开始正式拜师学呼麦。其实年轻人大部分都对这种文化不感兴趣，但我还是希望更多的年轻人接触呼麦，保护它、传承它。我上学就是继续研究这个，就算没有平台我还是会继续唱下去。”
喀纳斯的旅游旺季是每年六至十月，图瓦人家的家访旺季也在这段时间。在淡季，迭力克有别的事情要做。他说，今年冬天准备去北京，利用夏天挣的钱，在北京自己找场子进行一些演出，让更多的人认识苏尔和呼麦。
“我确实喜欢这个传统的音乐，觉得这个必须有人传承。我拜了一个呼麦老师，一个苏尔老师，跟他们学习就是想把这个东西传承下去。现在家访的这种形式挺好的，喀纳斯一天有两万名游客，我家一天能接待150人，不可能让所有的人都来参加这种活动，但是我们尽力让更多的人知道我们的民族文化。我就把原生态的东西做好，让更多的人认识苏尔呼麦，这就是我的愿望。”
除了喀纳斯村，禾木村也是图瓦人的聚居地。上高中的图瓦女孩孟平儿家世代居住在禾木村，家里有五口人，二十多头牛，十几匹马，主要以放牧为生，兼营小旅馆和图瓦人家访。对于上门家访的游客，她都会向他们介绍图瓦人的传统节日：“我们过春节、敖包节还有元旦。元旦是春节的第15天。过春节的时候我们要拜年，春节的第二天图瓦男人开始射箭比赛，骑马，摔跤。”
图瓦人信仰佛教，孟儿的父亲是禾木村图瓦人的喇嘛。对于图瓦人来说，喇嘛是一个令人羡慕的职业，并且职位可以世袭。但是孟平儿兄妹却没有继续当喇嘛的打算。关于自己的未来，孟平儿已经有了明确的想法：“接着上大学，到外面去，考上一个本科然后当一个老师就可以。我喜欢政治。还是回到这里，我觉得在我们这里的学校有很多事情可以做。”
无论是迭力克还是孟平儿，都对自己和图瓦人的未来满怀憧憬。图瓦人，这个喀纳斯湖畔的传奇，还将一代一代地续写下去…
英国公布本年第三季度人权报告 关切内蒙古维权人士哈达被关押的地点不明，健康令人忧虑
英国外交部星期四公布2012年第三季度人权报告。在中国人权部分，透露英国外交大臣黑格在7月对来访的中国国务委员戴秉国强调中英继续人权对话的重要性。公布的资料是英国外交部从6月30日之后，直到9月30日的有关中国人权的官方记录。
记录显示：内蒙古人权活动人士哈达在 2011年12月完成他的监狱服刑后，继续被关押在一个秘密地点据报道，他的健康状况恶化.
英国的季度人权记录对西藏的人权情况依旧非常关切，因为持续发生违反人权的事情。报告表示，自从7月1日中国官方证实西藏地区又发生1起自焚事件之后，那个期间共发生8起未经证实的在西藏的自焚事件。有9名藏僧因为牵涉今年2月17日来自青海的僧侣色波的自焚事件，而被判处2到10年的刑期。藏僧嘉措因为出示自焚僧人的照片，就被阿坝法院判7年的徒刑。
人权报告表示，英国仍继续和国际伙伴共同努力，敦促中国当局关注境内其他民族心声。
欧盟也在9月17日在联合国人权理事会提出西藏的情况。人权报告指出，根据可信的报告说，被允许进入西藏自治区的本国人和外国人被严格的限制，英国和有关部门提出这个问题。此外报告指在新疆部分，对未经官方批准的宗教活动有重新遭到打压的事情，贩卖非法出版宗教书籍被处以严重的刑责。
英国本年第三季度人权报告：http://fcohrdreport.readandcomment.com/human-rights-in-countries-of-concern/china/quarterly-updates-china/?showall=1
2011年度英国外交及联邦事务部人权与民主报告 关于内蒙古民主活动人士哈达部分 --
蒙古族活动家哈达原定于2010年12月10日完成他的监狱服刑，但据报道，被转移到另一拘留所，而不是被释放。
http://fcohrdreport.readandcomment.com/human-rights-in-countries-of-concern/china/
http://fcohrdreport.readandcomment.com/wp-content/uploads/2011/02/Cm-8339.pdf
记录显示：内蒙古人权活动人士哈达在 2011年12月完成他的监狱服刑后，继续被关押在一个秘密地点据报道，他的健康状况恶化.
英国的季度人权记录对西藏的人权情况依旧非常关切，因为持续发生违反人权的事情。报告表示，自从7月1日中国官方证实西藏地区又发生1起自焚事件之后，那个期间共发生8起未经证实的在西藏的自焚事件。有9名藏僧因为牵涉今年2月17日来自青海的僧侣色波的自焚事件，而被判处2到10年的刑期。藏僧嘉措因为出示自焚僧人的照片，就被阿坝法院判7年的徒刑。
人权报告表示，英国仍继续和国际伙伴共同努力，敦促中国当局关注境内其他民族心声。
欧盟也在9月17日在联合国人权理事会提出西藏的情况。人权报告指出，根据可信的报告说，被允许进入西藏自治区的本国人和外国人被严格的限制，英国和有关部门提出这个问题。此外报告指在新疆部分，对未经官方批准的宗教活动有重新遭到打压的事情，贩卖非法出版宗教书籍被处以严重的刑责。
英国本年第三季度人权报告：http://fcohrdreport.readandcomment.com/human-rights-in-countries-of-concern/china/quarterly-updates-china/?showall=1
2011年度英国外交及联邦事务部人权与民主报告 关于内蒙古民主活动人士哈达部分 --
蒙古族活动家哈达原定于2010年12月10日完成他的监狱服刑，但据报道，被转移到另一拘留所，而不是被释放。
http://fcohrdreport.readandcomment.com/human-rights-in-countries-of-concern/china/
http://fcohrdreport.readandcomment.com/wp-content/uploads/2011/02/Cm-8339.pdf
2012年10月21日星期日
胡琴呼女士给中共胡锦涛、温家宝先生的公开信
胡锦涛总书记、温家宝总理：
我是内蒙古的原住民胡琴呼，现在向党中央、国务院反映内蒙古的情况以及我个人遭到的不幸的同时试问内蒙古的同化倾向什么时候结束。
改革开放以来在我的家乡内蒙古发生了经济发展，文化繁荣等现象是值得肯定的。但是我认为在很多领域内蒙古的同化倾向还是很严重的，如果这样下去内蒙古的原住民将面临经济崩溃，文化消亡，这不是耸人听闻的。当然，高层听到的总是盛世的颂歌，看到的都是蒙古人身着绸缎，手捧哈达的歌舞升平的美好景象。这本身是报喜不报忧，形势一片大好的文革思维作祟的结果。最严重的是以下几个方面：
一. 学校合并后的严重现象：
2000年以来以布局调整的名义，在内蒙古各个盟市进行了大批的学校被撤并，比如，内蒙古通辽市奈曼旗的14所蒙语授课的初中合并为三所而导致学生辍学的现象极其严重，有的年份辍学率40%左右。但是达标验收中掺杂水分而义务教育总能够达标。这样的情况我想不仅仅是奈曼一个旗存在的。在锡林郭勒盟全盟只有一所苏木级的学校。曾经回访我们资助的贫困生时发现，锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗全部学校都并到旗所在地巴拉嘎尔镇，布日嘎苏台嘎查到旗所在地380华里，6岁的孩子离开父母这么遥远的路，想象一下都有些害怕。在农区学校离家庭相隔几十里也是很普遍的现象。
国家进行的”两免一补”本身是为了减轻百姓的教育负担，可是目前家长对教育投入的成本提高的幅度与两免一补不是对称的。教育不是产业，合并学校对地区经济是降低了教育投入与办学成本，但是教育面对的是百姓，百姓的教育成本提高的时候应该考虑我们的教育为谁服务了？而且，从进入学前班开始远离父母，父母辛勤劳作的状况他们看不到，省吃俭用的情景感受不到，自己参与生活更是不可能的。这样成长的孩子，他们懂得亲情吗？还能有责任心吗？这本身是严重违背教育规律，对少年儿童的身心健康非常不利的。大多数学校合并完毕，还有些学校即将要合并。如果有关部门派专家组考察论证的话那将是老百姓的福音。当然，这里有由于计划生育导致的少数民族新生人口锐减是学校合并的一个前提。学生人数的减少和办学成本核算是分不开的。但是义务教育的精神不应该是按学生人数计算的，也不应该是以经济的付出或获利来计算的。因为教育是保证一个民族生存下去并且能够得到发展的大前提。而且由于多年来的一刀切的简单做法导致，现在有300多名学生的学校也要进行合并。这应该是地方领导急于抓政绩工程的结果。
二 .围封转移后的严重现象：
2000年以来政府感觉到沙漠化带来的严重性以后采取了很多措施，比如说退耕还林还草等措施是得人心的。但是围封转移、生态移民等打破传统经济模式是有些盲目，不符合内蒙古的现状的。
1.从生态保护的角度讲，刘书润等著名生态专家研究的结果是，游牧经济才符合内蒙古高原脆弱的生态系统。他说“围封也是人为干扰草原，完全脱离了草原生态系统的重要成员有蹄类。一年生和多年生杂草失去了控制，猛烈生长，加上沙地良好的透水性和透风性，还有多年积累的牲畜粪肥，就会出现上述超常现象，甚至大大超出了天然草地。这是排除了牲畜退化草地的强烈反弹。过渡放牧，是在人为干扰下，出现生态系统各成员数量的改变，可是各主要成员并未完全消失。而围封禁牧是把一个主要成员消除了，迫使群落重新组合，其人为干扰的程度长期下去要重于过牧”①。
还有，为了绿化大量栽植杨树等经济类树木本身也是一种破坏，因为草原的生态系统不是人为就能够改变的，内蒙古的纬度、气候、降水量等决定了它生态系统的脆弱程度，天然的草场很少乔木，有一些灌木和大面积的草为植被，那是物竟天择的结果。刘书润先生把栽植乔木的现象称之为“绿色污染”不无道理。
2.从生态移民的角度讲，为什么移民？为了生态的恢复，为民生所计，不外乎此二种吧？并且国家号召以人为本。从人的生存与发展这两个最基本的权利来讲，这些移民进城后怎么样维持生存？
将怎么样维持与生俱来的文化传统？政府考虑到生存问题也许有最低生活保障金等措施来安排。那么这样的生存状况对牧民的身体以及心理上合适吗？“低保”本身是临时性的措施，人不可能一辈子这样生活吧？失去草场，失去五畜的牧民将怎么样适应靠补助生活的日子？这个充满竞争的时代，在已经成为社会主流的汉文化中不懂得汉语汉文的牧民怎么摆脱“低保户”状态？这样的生存状
态不会影响其子孙的发展吗？
到目前为止，政府还没有考虑进城的牧民怎么样维持保护语言文字与传统文化，因为没有建设蒙古社区而这些移民被掺沙子的状态进入了以汉族人为主的城市社区。这样过不了几年移民的孩子都告别母语。诚然，汉化应该是融入主流的捷径，但是中国是多民族共存的国家，内蒙古是自治区！蒙古人由此失去发展，甚至是生存的基础，我想现在的领导们有直接的责任。减轻草场的负担不是错误的，而是走的太极端了就适得其反。适当的围封与移民无可非议，但是所有的牲畜都圈起来，所有的草场都围封起来，所有的牧民都移民的话，这未免太极端了。有的人说“城市化是趋势”，有什么样的论证来证明了它的可行性呢？
三. 意识形态领域里的左倾现象：
在内蒙古最严重的恐怕还是意识形态领域内的左倾倾向。虽然中国政府的《人权白皮书》称不存在政治犯，其实政治犯在内蒙古没有消失过。从曾经的呼群特古斯、芒来……等到目前还在监狱中的哈达，2008年3月末被抓的那仁必力格以及2008年7月29日被抓的布日勒敦……哪一个不是政治问题、思想问题呢？下边说说我自己的遭遇：
《顽石无言》和《石心树》是我近10年的心灵记录。以亲情记录、人生感悟、对友情与恩情的感怀、保护环境的呼吁、对善良与责任的呼唤等主要是抒情散文。我认为每一个人的经历都是一本书，我做为癌症患者，多年来得到了很多善良的人们的无私帮助与鼓励。知恩图报是人最起码的道德吧？病魔缠身的我拿什么回报那些情感？也许写一些文字，让子孙记住，也想感染一些人把这种精神传递下去是我只能做到的。2007年7月《顽石无言》的内容提要提交到内蒙古的一个出版社，申请书号。出版社作为选题报到内蒙古新闻出版局审批。内蒙古新闻出版局明示“这个人的书不能出”。书稿是什么内容他们也没看就拒绝出版，甚至是剥夺了在内蒙古出版的权利。这样的前提下我从香港的光大出版社买了书号印刷了此书。《石心树》是杂文集，内容是针砭现实社会的不公与丑恶，所以我也不想提交给什么出版社了，给了也不会审批的。因为已经有了因人封书的决定。也是由于因人封书而2007年10月前后抄走了5076本书。半年多了，他们一直没有找我，我去也不接待。也没有一个说法。曾经在书市买到余杰、摩罗、王力雄等先生的书，感到社会在进步，并为此而欣慰、感动过。而我的书，很一般的散文，就这样被查抄。难道因为我是蒙古人的关系？我只是主张了法律赋予的权利。《中华人民共和国宪法》第35条上规定“公民有言论、出版、结社、游行、示威的自由”，《中华人民共和国新闻出版管理条理》第5条规定“公民依法行使出版自由的权利，各级人民政府应当予以保障”。现在各级政府非但不给予保障，还变本加厉地阻碍与迫害。这种对知识产权的漠视，对人的平等权利与言论自由的限制到底意味着什么，中国现在是法治社会吗？是向法治社会前进吗？民族问题说到底就是民主问题。从局部谈这是中国政府对少数民族的不信任，从整体上看，这是中国政府失信于国际社会。中国政府虽然在《公民权利国际公约》和《人权公约》上签署了。但是到目前为止由于思想问题抓人、禁书、封网站等举动，说明中国政府对人权、民主、自由的承诺是不诚心的。
上种种现象我不得不认为这是文化大革命思维、同化政策。所以反映这些情况，希望高层从报喜不报忧的政绩工程中辩明是非，早日把内蒙古的有些领导的同化政策给予制止。以上的反映当作我为个人请命吧。言中有过者我愿承担所有责任。公民反映问题给国家高层是一个正常社会允许的举动。但是由于具体环境而为此我受到打压也有心理准备。
祝二位先生任期内中国的民主往前迈一步！
① 曾经草原网站：专家论坛刘书润的 《游牧文化：草原的命根—— 探究草原荒漠化与尘沙暴的根源》
公民：胡琴呼 敬上
胡琴呼地址：内蒙古通辽市教研室
2008年8月2日
http://www.lupm.org/chinese/pages/121021c.htm
又有一名藏人男子在甘肃自焚身亡
一名27岁的藏人男子周六在甘肃自焚。这名男子名为拉莫嘉（Lhamo Kyeb）。目击者说，拉莫嘉20日在甘南藏族自治州博拉寺附近公路点火自焚。拉莫嘉是两个年幼女儿的父亲。
拉木嘉将自己点燃后冲向博拉寺，寺庙周围的警察试图将拉木嘉身上的火扑灭，但被拉木嘉逼退。拉莫嘉当时呼喊达赖喇嘛返回西藏的口号。
拉木嘉自焚身亡后，当地藏人和博拉寺的喇嘛与警察对峙，阻止他们将拉木嘉的遗体带走。
他们将遗体抬到博拉寺的经堂大殿外，为他诵经祈福。拉木嘉的家人随后将他的遗体运回家中。
拉木嘉是2009年至今第56名自焚抗议中共藏区政策的藏人。
拉木嘉将自己点燃后冲向博拉寺，寺庙周围的警察试图将拉木嘉身上的火扑灭，但被拉木嘉逼退。拉莫嘉当时呼喊达赖喇嘛返回西藏的口号。
拉木嘉自焚身亡后，当地藏人和博拉寺的喇嘛与警察对峙，阻止他们将拉木嘉的遗体带走。
他们将遗体抬到博拉寺的经堂大殿外，为他诵经祈福。拉木嘉的家人随后将他的遗体运回家中。
拉木嘉是2009年至今第56名自焚抗议中共藏区政策的藏人。
2012年10月19日星期五
哈达被吃猪食，新娜等待随时再入狱/王宁
上个月以来，被誉为（内）南蒙古的民族英雄和蒙古人的曼德拉-
哈达先生难得被当局许可其妻子新娜女士前往探望。被当局以相当于文革时期的“现行反革命”罪名投入大牢15年的哈达本应该在2010年12月10日刑期结束，但是哈达先生至今仍处于被失踪状态，因为官方没有信息显示哈达近两年来所在的具体地址。据哈达的家人证实，他刑期到后就被强行转移到了呼和浩特市东郊白塔附近的一处黑监狱关押至今，期间他还被押往南蒙古东部的宁城和赤峰一带。哈达把中国的牢底坐穿之前在狱里被允许每个月获得亲人探视的机会，但是2010年12月10日15年徒刑结束之后倒没有定期接见亲属的机会了。不但如此，在哈达坐穿中国共产党领导的牢狱的时候，他的妻子新娜和孩子威勒斯先生却被失踪，后来被当局非法拘禁超过一年。全家三口被分别非法拘禁或者被24小时监管居住至今天，而且被强迫各在一方。
日前，新娜告诉博讯记者：“15年前只是判了哈达个15年重刑，没给减刑一天，现在是我和孩子都给非法的判了刑，这肯定是内蒙古的倒退，也就不说国家是不是倒退了。”
新娜说：“我多次提出去包头看老母亲，他们（当局）就是不理，没办法，我这次化装去的包头。”由于新娜的身份证和手机一年前被当局无理抢走至今未归还，所以新娜无法乘火车或者大巴士车出门。新娜母亲额吉说：“新娜没有身份证花了250块钱坐的私车来的包头，正常大巴士是60块钱，火车就更便宜了。她这回在我这儿过的中秋节和国庆节，10月13号回去的。”85岁的老人家长出了一口气后说：“你说气不气人，我们走哪车就跟哪。是一辆黑色的车，这回车里的人不出来，也不到我楼的外面，在大院子外面等着，是一机厂的招待所那里监视着我们。我们一出来它后边就跟着，整整跟了半个月呀。我记下了车牌号是IMB69894。正常的车牌前边是‘蒙’字，这辆车没有，很怪。”额吉还说了这次和以前不同的是，新娜化装逃出去包头被警方发现后，新娜没有在途中或者在母亲家被抓回，而是采取了24小时监视的方法，最终由新娜自行回的呼和浩特被监控的家。
新娜说：“回来后，后巧报派出所就来人说要停发我们每个月两千块钱的生活费，还威胁我要再次把我送到监狱。我告诉他们说，你们可以现在就把我弄到监狱，我等着呐。儿女看老母亲犯了什么法？你们还有没有一点点人性？”新娜对记者说：“我已经整理带的衣服东西了，随时可以去监狱。他们到现在还没来，我等着他们来抓我去监狱。”
新娜在去包头之前与老公哈达团聚了10几天。进出哈达被拘押的黑监狱仍然要强迫新娜脱得光光地检查随身物品，连内衣内裤也不放过。对此新娜说：“每次去都是这样，感到非常大的侮辱、气氛！”
这次与哈达见面发现哈达出现了明显的精神抑郁或者自闭现象。新娜对记者说：“他刚从赤峰监狱出来时我们在一起他（哈达）还有说有笑来着，我16个月后从看守所出来见了哈达，他就和换了一个人一样。整天在那里低个头不说话，我和他说他就发脾气。每天早晨起来他就坐在床上发呆，我一和他说话，他就乱骂，暴躁不安。就和胡风那个时候一样。胡风书上就说胡风被整的得了严重自闭症，哈达的症状和胡风的一模一样。”记者听着脑子里想起了当初70年代末一部日本电影说的是用特别的慢性药物可以让某个“病人”变成严重的痴呆，片中的主角叫杜丘。
新娜这次看望哈达时除了发现哈达精神状态非常的恶劣外，腿病也很严重，还有当局在严重迫害这位刚强不阿的英雄。长期不给卫生纸，哈达解完大手后要专门用冷水自己洗，这个在内蒙古或者中国北方是绝对闻所未闻的惨事。时常送饭的就给哈达端去一盆和猪食一样的剩下东西要哈达吃。新娜说：“不知道谁吃剩下的凉菜和热菜就搅在一起给哈达吃，那是猪食要人吃！他们就是要往死了整哈达。那里现在负责的是个姓杨的处长很坏，连个铅笔和纸都不给哈达。他（杨）整天抽着中华烟喝着高级酒，他们在那里大吃大喝，哈达可就受苦了。那个姓杨的还经常大骂哈达，对哈达可恶劣了。”
新娜从哈达那里出来后，连夜给内蒙古当局政法委的一个负责哈达先生住黑监狱的官员包音写了信，明确提出了三点最基本的要求。信的全文如下。
“包主任：您好！记着今春在看守所您找我谈话时候曾说：“哈达也将释放。”结果至今他还在监狱里关着。您也清楚，现在对哈达的关押是非法的，所谓剥夺政治权利的借口根本站不住脚。也不知是谁想出的这个伤天害理的损招，继续迫害哈达，我诅咒他。今天，我想告诉您，哈达的精神状况越来越差。一方面是长期关押所致；另一方面是具体看管者对他的虐待、歧视、刁难所致。鉴于此况，特向您提出以下要求：
1. 及早释放哈达，以免他精神彻底崩溃。从现在起，我要求对看管哈达之人进行整顿。坚决要求撤换杨处（长），并制定相应规则，加强监管。否则没有杨处还会出现马处、牛处等胡作非为、以权谋私。
2. 作为过渡，先把哈达弄到农村或牧区，由我们家人照看。现在，唯有亲情才能减轻内心的巨大痛苦，我们孤儿寡母已受哈达的牵连，让内蒙古的当权者全部给打成了罪犯，难道还在乎再受牵连被流放到穷乡僻壤里去吗？为了哈达，我们愿意。其实我们母子俩现在的我日子也没有好过到哪去，一家人在乡下吃糠咽菜也比像现在这样，一家人一分为二，在城里被边缘化苟活强。也许，远离红尘没有喧嚣，新鲜空气回归自然还真能医治哈达及我们一家人的心灵创伤。
3.立即停止迫害哈达及我们一家，负责，我将采取极端措施，鱼死网破。以前我还曾对现实抱有幻想，现在我已对你们的倒行逆施彻底失望。15年前还只是抓哈达一人，15年后居然把全家都抓起来判了刑。你们的政治已把秋水搅寒，你们的政绩已使我们跌入深渊，以其让你们像现在这样慢慢的被折磨的生不如死，还不如我们自己奋起反抗，全力一搏。什么十八大、十九大，对争权夺利之人也许有些盼头，对现在的我们一家毫无意义。我只想站着死，不想跪着生。
受尽欺辱之人: 新娜
2012年9月26日
注：为了让你了解详情，特摘抄了我的部分探视哈达日记后附，一共九页。”
新娜说：“在看守所的时候，包音他每次跟我谈话说是代表高层，代表（内蒙古）政法委。”至今，新娜还未收到包音等的任何回信。
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2012/10/201210192347.shtml
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哈达刚把15年徒刑的牢底坐穿就被拘押在这里，新娜与夫婿哈达15年后被团聚，要新娜说服哈达认罪
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新娜说：“我多次提出去包头看老母亲，他们（当局）就是不理，没办法，我这次化装去的包头。”由于新娜的身份证和手机一年前被当局无理抢走至今未归还，所以新娜无法乘火车或者大巴士车出门。新娜母亲额吉说：“新娜没有身份证花了250块钱坐的私车来的包头，正常大巴士是60块钱，火车就更便宜了。她这回在我这儿过的中秋节和国庆节，10月13号回去的。”85岁的老人家长出了一口气后说：“你说气不气人，我们走哪车就跟哪。是一辆黑色的车，这回车里的人不出来，也不到我楼的外面，在大院子外面等着，是一机厂的招待所那里监视着我们。我们一出来它后边就跟着，整整跟了半个月呀。我记下了车牌号是IMB69894。正常的车牌前边是‘蒙’字，这辆车没有，很怪。”额吉还说了这次和以前不同的是，新娜化装逃出去包头被警方发现后，新娜没有在途中或者在母亲家被抓回，而是采取了24小时监视的方法，最终由新娜自行回的呼和浩特被监控的家。
新娜说：“回来后，后巧报派出所就来人说要停发我们每个月两千块钱的生活费，还威胁我要再次把我送到监狱。我告诉他们说，你们可以现在就把我弄到监狱，我等着呐。儿女看老母亲犯了什么法？你们还有没有一点点人性？”新娜对记者说：“我已经整理带的衣服东西了，随时可以去监狱。他们到现在还没来，我等着他们来抓我去监狱。”
新娜在去包头之前与老公哈达团聚了10几天。进出哈达被拘押的黑监狱仍然要强迫新娜脱得光光地检查随身物品，连内衣内裤也不放过。对此新娜说：“每次去都是这样，感到非常大的侮辱、气氛！”
这次与哈达见面发现哈达出现了明显的精神抑郁或者自闭现象。新娜对记者说：“他刚从赤峰监狱出来时我们在一起他（哈达）还有说有笑来着，我16个月后从看守所出来见了哈达，他就和换了一个人一样。整天在那里低个头不说话，我和他说他就发脾气。每天早晨起来他就坐在床上发呆，我一和他说话，他就乱骂，暴躁不安。就和胡风那个时候一样。胡风书上就说胡风被整的得了严重自闭症，哈达的症状和胡风的一模一样。”记者听着脑子里想起了当初70年代末一部日本电影说的是用特别的慢性药物可以让某个“病人”变成严重的痴呆，片中的主角叫杜丘。
新娜这次看望哈达时除了发现哈达精神状态非常的恶劣外，腿病也很严重，还有当局在严重迫害这位刚强不阿的英雄。长期不给卫生纸，哈达解完大手后要专门用冷水自己洗，这个在内蒙古或者中国北方是绝对闻所未闻的惨事。时常送饭的就给哈达端去一盆和猪食一样的剩下东西要哈达吃。新娜说：“不知道谁吃剩下的凉菜和热菜就搅在一起给哈达吃，那是猪食要人吃！他们就是要往死了整哈达。那里现在负责的是个姓杨的处长很坏，连个铅笔和纸都不给哈达。他（杨）整天抽着中华烟喝着高级酒，他们在那里大吃大喝，哈达可就受苦了。那个姓杨的还经常大骂哈达，对哈达可恶劣了。”
新娜从哈达那里出来后，连夜给内蒙古当局政法委的一个负责哈达先生住黑监狱的官员包音写了信，明确提出了三点最基本的要求。信的全文如下。
“包主任：您好！记着今春在看守所您找我谈话时候曾说：“哈达也将释放。”结果至今他还在监狱里关着。您也清楚，现在对哈达的关押是非法的，所谓剥夺政治权利的借口根本站不住脚。也不知是谁想出的这个伤天害理的损招，继续迫害哈达，我诅咒他。今天，我想告诉您，哈达的精神状况越来越差。一方面是长期关押所致；另一方面是具体看管者对他的虐待、歧视、刁难所致。鉴于此况，特向您提出以下要求：
1. 及早释放哈达，以免他精神彻底崩溃。从现在起，我要求对看管哈达之人进行整顿。坚决要求撤换杨处（长），并制定相应规则，加强监管。否则没有杨处还会出现马处、牛处等胡作非为、以权谋私。
2. 作为过渡，先把哈达弄到农村或牧区，由我们家人照看。现在，唯有亲情才能减轻内心的巨大痛苦，我们孤儿寡母已受哈达的牵连，让内蒙古的当权者全部给打成了罪犯，难道还在乎再受牵连被流放到穷乡僻壤里去吗？为了哈达，我们愿意。其实我们母子俩现在的我日子也没有好过到哪去，一家人在乡下吃糠咽菜也比像现在这样，一家人一分为二，在城里被边缘化苟活强。也许，远离红尘没有喧嚣，新鲜空气回归自然还真能医治哈达及我们一家人的心灵创伤。
3.立即停止迫害哈达及我们一家，负责，我将采取极端措施，鱼死网破。以前我还曾对现实抱有幻想，现在我已对你们的倒行逆施彻底失望。15年前还只是抓哈达一人，15年后居然把全家都抓起来判了刑。你们的政治已把秋水搅寒，你们的政绩已使我们跌入深渊，以其让你们像现在这样慢慢的被折磨的生不如死，还不如我们自己奋起反抗，全力一搏。什么十八大、十九大，对争权夺利之人也许有些盼头，对现在的我们一家毫无意义。我只想站着死，不想跪着生。
受尽欺辱之人: 新娜
2012年9月26日
注：为了让你了解详情，特摘抄了我的部分探视哈达日记后附，一共九页。”
新娜说：“在看守所的时候，包音他每次跟我谈话说是代表高层，代表（内蒙古）政法委。”至今，新娜还未收到包音等的任何回信。
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2012/10/201210192347.shtml
美国男子走私内蒙古和蒙古7000万年前恐龙化石 可能被判35年
美国海关周三破获一宗走私恐龙化石案。自称为古生物学者的佛州男子普罗科皮（Eric Prokopi）涉嫌从中国及蒙古偷得数副恐龙化石，包括一副近乎完整的勇士暴龙化石，进入美国。他利用伪造文件，暪骗海关，然后把那些化石转售，牟取暴利。今年初，他把那副勇士暴龙化石卖给纽约曼克顿一名买家，作价超过一百一十万美元（850万港元）。警方留意到那宗交易，对他产生疑心，经调查后把他拘捕。
38岁的普罗科皮周三在佛州家中被捕，并在盖恩斯维尔联邦法庭提堂，获准以10万美元（78万港元）保释外出，但须交出护照及在家禁足。他面临走私、销售赃物及串谋诈骗政府等罪名，一经定罪最高可被判囚35年。
案情指，他从蒙古偷得一副接近完整的勇士暴龙（Tyrannosaurus bataar）化石，偷运往美国。他伪造文件，向海关报称是从英国入口的蜥蜴及爬虫动物的碎骨，普罗科皮估计这副化石约值一万五千美元。
据悉，普罗科皮从内蒙古和蒙古偷得大量恐龙化石，其中有一具是非常难得的完整暴龙化石，这据恐龙骨架可能自蒙古国偷渡，从蒙古非法获得。今年初，他把那个勇士暴龙化石卖给纽约曼克顿一名买家。
美国当局说，这名名美国男子走私恐龙骨架年龄都达到7000万年。目前，纽约检察院受理此案，普罗科皮定于17日在佛罗里达州盖恩斯维尔市联邦法院、22日在纽约联邦法院接受审理，所受指控是合谋走私非法货物、向美国走私和出售失窃物品。如果三项罪名成立，他可能分别面临5年、20年和10年监禁。据悉，这次被查获的恐龙骨架可能只是冰山一角。
这帮非汉民族也是，被洗脑还不算，心甘情愿往这帮既得利益者的黑窝子里钻...
美国民调机构皮尤(PEW)研究中心发布调查报告，中国大陆对自己的环境愈来愈没有信心。
7成受访者认为自己生活中的安全感大幅降低，例如4成受访者担心食品安全，比4年前增加了2.5倍;近3成受访者担心药品安全，比4年前增加了3倍;担心环境污染的人也比以往略增。这些现象很容易理解。
近几年层出不穷的各种事故，让人不担心也难。在钓鱼台争议中的反讽口号，显示出中国人的心灵严重扭曲变态，画面中显示的多个例子足以说明这种心理。
中共国家面临严重和越来越多的挑战，特别是政府的威信荡然无存，政府的合理性和合法性受到严重的质疑，官员的腐败和社会公德，公信力严重失缺，经济增长的负面效果，包括贫富差距，高物价和污染，都是重要问题。此外越来越多人担心政治腐败，人民离心离德。
皮尤研究中心的调查显示，中国一系列国内问题引起越来越多的担心。这些担心主要围绕公平和正义问题。在政治领域，许多人认为中国的制度是一种政治关系、地位能够带来大量财富的制度。
在经济领域，虽然人们的生活水平得到了显著提高，但是许多人认为并非所有人都得到了公平的待遇。作为消费者，许多中国人认为他们对中国的制度无能为力，他们的生活必需品得不到起码的安全保障。
在胡温10年执政期间，他们一再强调要建立“和谐社会”。但是，中国的贫富悬殊有增无减，世界银行说，中国是亚洲最不平等的国家之一。
从1950到1970年代，中国人被党组织分配到工厂单位工作生活。大喇叭不停地做宣传广播。工人们唱革命歌曲，穿制服并且每天集体做体操。到处是党的官员，做什么都需要许可，包括结婚和搬家。
在中华人民共和国1949年10月1日成立后，毛泽东希望形成一套中央计划经济体系，但是在50年内，人口流动受到严格限制，中国走上了截然不同的经济道路。
中国自建国以来，不断印证着一句老话，创业容易守业难。中国正在慢慢背弃自己几千年的儒家道德文化，人们觉得自己正变得越来越渺小，自私、贪婪和势利，从国家的主人，变成了国家的工具和奴仆。一个政党控制着原本属于国家的所有财富，军队为一个政党服务，而这个政党又有一个既得利益集团操纵和控制，其财富的7成以上被这些人的家族所控制。
中国人面对的岂止是恐惧和孤独，在不同的中国地域，不同的阶层，愤怨、无助、贪婪、虚伪、愚昧、泠漠的例子与现象多的是。话虽说此乃人类的感性流露，举世皆然，然而在中国，这种负面的感性随着人口增加正在急促膨胀发酵，究其因，政治体制使然，中共走歪了路所致。
以至于这样一个既得利益集团所构成的政府和他们的高官把自己的子女都送到美国拿国籍，可以粗略算一下，几乎所有的上至当今中央政治局委员及候补委员、下至省市级领导家属或亲属都在海外有产业和退路。他们这些当家作主的人为什么都摒弃自己的国家？反而自豪在国外，以外国而引以为豪、而引以为荣，可见其心态的扭曲。这样一群人领导的这样一个国家，连自己的人民和都弃之不顾，哪儿还管得了子民啊，更不用说其他非汉民族了。再说了，这帮非汉民族也是，被洗脑还不算，心甘情愿往这帮既得利益者的黑窝子里钻...
7成受访者认为自己生活中的安全感大幅降低，例如4成受访者担心食品安全，比4年前增加了2.5倍;近3成受访者担心药品安全，比4年前增加了3倍;担心环境污染的人也比以往略增。这些现象很容易理解。
近几年层出不穷的各种事故，让人不担心也难。在钓鱼台争议中的反讽口号，显示出中国人的心灵严重扭曲变态，画面中显示的多个例子足以说明这种心理。
中共国家面临严重和越来越多的挑战，特别是政府的威信荡然无存，政府的合理性和合法性受到严重的质疑，官员的腐败和社会公德，公信力严重失缺，经济增长的负面效果，包括贫富差距，高物价和污染，都是重要问题。此外越来越多人担心政治腐败，人民离心离德。
皮尤研究中心的调查显示，中国一系列国内问题引起越来越多的担心。这些担心主要围绕公平和正义问题。在政治领域，许多人认为中国的制度是一种政治关系、地位能够带来大量财富的制度。
在经济领域，虽然人们的生活水平得到了显著提高，但是许多人认为并非所有人都得到了公平的待遇。作为消费者，许多中国人认为他们对中国的制度无能为力，他们的生活必需品得不到起码的安全保障。
在胡温10年执政期间，他们一再强调要建立“和谐社会”。但是，中国的贫富悬殊有增无减，世界银行说，中国是亚洲最不平等的国家之一。
从1950到1970年代，中国人被党组织分配到工厂单位工作生活。大喇叭不停地做宣传广播。工人们唱革命歌曲，穿制服并且每天集体做体操。到处是党的官员，做什么都需要许可，包括结婚和搬家。
在中华人民共和国1949年10月1日成立后，毛泽东希望形成一套中央计划经济体系，但是在50年内，人口流动受到严格限制，中国走上了截然不同的经济道路。
中国自建国以来，不断印证着一句老话，创业容易守业难。中国正在慢慢背弃自己几千年的儒家道德文化，人们觉得自己正变得越来越渺小，自私、贪婪和势利，从国家的主人，变成了国家的工具和奴仆。一个政党控制着原本属于国家的所有财富，军队为一个政党服务，而这个政党又有一个既得利益集团操纵和控制，其财富的7成以上被这些人的家族所控制。
中国人面对的岂止是恐惧和孤独，在不同的中国地域，不同的阶层，愤怨、无助、贪婪、虚伪、愚昧、泠漠的例子与现象多的是。话虽说此乃人类的感性流露，举世皆然，然而在中国，这种负面的感性随着人口增加正在急促膨胀发酵，究其因，政治体制使然，中共走歪了路所致。
以至于这样一个既得利益集团所构成的政府和他们的高官把自己的子女都送到美国拿国籍，可以粗略算一下，几乎所有的上至当今中央政治局委员及候补委员、下至省市级领导家属或亲属都在海外有产业和退路。他们这些当家作主的人为什么都摒弃自己的国家？反而自豪在国外，以外国而引以为豪、而引以为荣，可见其心态的扭曲。这样一群人领导的这样一个国家，连自己的人民和都弃之不顾，哪儿还管得了子民啊，更不用说其他非汉民族了。再说了，这帮非汉民族也是，被洗脑还不算，心甘情愿往这帮既得利益者的黑窝子里钻...
2012年10月18日星期四
在南蒙古，蒙古人朴实的信赖感和社会诚信完全被堕落的异文化所取代
南蒙古作为人类文明的发祥地和草原文化的源头，有着丰厚的文化资源。匈奴、鲜卑、契丹等各北方游牧部落与蒙古融为一体，是蒙古人祖辈生活活动的地带。
在南蒙古，游牧部落的的文物古迹遍布各地，现已发现各种文化遗存1.5万处。蒙古长调歌曲、马头琴艺术、呼麦、好来宝、乌力格尔、蒙古达斡尔舞蹈、那达慕、祭敖包、赛马、摔跤、射箭等，即将进入博物馆藏。外来移民人口的巨大压力之下，蒙古民族文化的发展遇到了巨大的阻力，语言文字消失殆尽，游牧文化被完全同化。最令人震惊的是，一代代蒙古人的思维出现严重扭曲（因为思维取决于语言），蒙古人朴实的信赖感和社会诚信完全被堕落的异文化所取代。
在南蒙古，游牧部落的的文物古迹遍布各地，现已发现各种文化遗存1.5万处。蒙古长调歌曲、马头琴艺术、呼麦、好来宝、乌力格尔、蒙古达斡尔舞蹈、那达慕、祭敖包、赛马、摔跤、射箭等，即将进入博物馆藏。外来移民人口的巨大压力之下，蒙古民族文化的发展遇到了巨大的阻力，语言文字消失殆尽，游牧文化被完全同化。最令人震惊的是，一代代蒙古人的思维出现严重扭曲（因为思维取决于语言），蒙古人朴实的信赖感和社会诚信完全被堕落的异文化所取代。
蒙古牧民呼吁政府发展矿业须重视环境保护
自然环境是影响游牧生活最重要的因素，因此蒙古人祖祖辈辈热爱草原，倡导保护环境。近日民众呼吁政府在重视发展采矿业的同时应对赖以生存的家园环境予以关注。
蒙古国南戈壁省资源富集，也是资源未开发区域，拥有世界级储量的主焦煤和铜资源，为露天开采，储量居世界前列。其中两大战略大矿塔温陶勒盖煤矿和奥尤陶勒盖铜金矿的开采，聚集了众多力量。近日南隔壁省一些牧民召开新闻发布会称随着矿产资源的大量开发，当地的自然环境、草场严重破坏，甚至时有命案发生。
蒙古国国会议员钢巴特尔：“今天没有了蒙古人的价值十年了奥尤陶勒盖所有重要的事都是由外人来做，蒙古人只在做清洁工、保安、厨师助理等工作。我们是为了培养专业有能力人才才把大的战略矿产给国外的企业。”
蒙古国资源开发和开放战略创造了大批就业机会，近年来大量中国司机涌入蒙古国劳务市场。为维护本国工人就业权益，蒙古国对外来务工者收取高额岗位费用，目前每名中方司机在蒙签证等费用高达3.6万-3.8万元。蒙古国民众呼吁政府整顿矿场企业，保护环境和国民权益。
蒙古国南戈壁省资源富集，也是资源未开发区域，拥有世界级储量的主焦煤和铜资源，为露天开采，储量居世界前列。其中两大战略大矿塔温陶勒盖煤矿和奥尤陶勒盖铜金矿的开采，聚集了众多力量。近日南隔壁省一些牧民召开新闻发布会称随着矿产资源的大量开发，当地的自然环境、草场严重破坏，甚至时有命案发生。
蒙古国国会议员钢巴特尔：“今天没有了蒙古人的价值十年了奥尤陶勒盖所有重要的事都是由外人来做，蒙古人只在做清洁工、保安、厨师助理等工作。我们是为了培养专业有能力人才才把大的战略矿产给国外的企业。”
蒙古国资源开发和开放战略创造了大批就业机会，近年来大量中国司机涌入蒙古国劳务市场。为维护本国工人就业权益，蒙古国对外来务工者收取高额岗位费用，目前每名中方司机在蒙签证等费用高达3.6万-3.8万元。蒙古国民众呼吁政府整顿矿场企业，保护环境和国民权益。
2012年10月17日星期三
内蒙古奈曼旗一座化学品工厂发生大爆炸并突发大火（图）
10月17日11:30左右，内蒙古通辽奈曼旗一生产有毒化学品工厂，泰禾大化工有限公司厂区发生大爆炸。 据查，事故原因是，储存化学物品强酸的塑料桶大规模起火，导致爆炸。现场浓烟滚滚，并笼罩了周围的整个村落。
当日20时许，距离奈曼旗大沁他拉镇南约10公里的通辽泰禾大化工有限公司，现场浓烟滚滚，空气中弥漫着强烈的刺鼻的有毒气体，并伴有明火在燃烧，并伴有化工粉尘。 10多辆铲车在来回运送沙土，据说蓝宇等化工厂向厂区所在地直接排放未经处理的工业废水，严重污染着周边环境，以及对地下水和周边种庄稼的土壤。目前，当地还正在筹建一大型镍镉合金厂，而此种重金属厂正是当年癌症村的罪魁祸首。
通辽泰禾大化工有限公司占地面积35000平方米，是市直管企业，该公司生产的主要产品包括系列有机助剂、系列甘醇醋酸酯、系列硅酸酯及防冻液等。
在化工厂以北奈曼旗的白音昌、新镇、青龙山镇全已经被污染，下午的时候是北东风。大部分污染气体已经来到赤峰市的敖汉旗 ！
纽约时报：乌兰巴托，正午阳光下一个历史的影子
乌兰巴托市中心的广场北边（即正面）的人民大会堂（或者说，国会大厅）前，苏赫巴托一百米处，安放了一座巨大的成吉思汗雕像。
一临近蒙古乌兰巴托市区，就会看到红色、蓝色错落的小小屋顶，在草原的辽阔怀抱中，这些色彩十分可爱。然而接近这些屋顶却花掉很长时间，因为车流停滞，寸步难行。
1990年以来，这个城市一定经历了可怕的膨胀。它容纳了蒙古一半的人口，道路未经扩建，就不加节制地引进汽车。蒙古沿用苏俄的右行道路，车也来自苏联。1990年代之后，日本车大受欢迎，问题是，方向盘不加改装，仍在右边。马路上靠右并行着两种规则的车，司机有时在左，有时在右，乘客也常常弄错上车的方向。对我的疑问，蒙古人自己并不觉得这有什么，手一挥，把这并入游牧民族的自由天性。可是，长久以来，他们却遵从草原的古老契约：上马一定要从左边。我想，也许是城市对他们来说，是一个太年轻的事物。
像所有（前）共产主义国家的城市一样，乌兰巴托市中心也有一个广大荒凉的广场，中间的纪念碑/雕塑标识着近代共产主义国家的建立。在这里，苏赫巴托(Sukhbaatar)——蒙古共产党的创建者，在苏联的支持下独立建国。苏联希望蒙古人忘记成吉思汗，忘记他们曾有过骇人的霸业（昔日俄罗斯也是被征服者之一），帮助他们树立近代政治偶像、共产主义信仰和全新的政治经济体制。1991年苏联解体，蒙古全线崩溃。蒙古人重回历史，建立自己的国家/民族认同。他们在广场北边（也就是正面）的人民大会堂（或者说，国会大厅）前，苏赫巴托一百米处，安放了一座巨大的成吉思汗雕像。
广场南边，是一座崭新而丑陋的蓝色玻璃大厦，旁边另一座大厦，写着大大的LOUIS VUITTON。从这边看去，成吉思汗只是正午阳光下一个历史的影子。黄铜色的他越过苏赫巴托，看着路易·威登。他没有坐在蒙古包之中，不是在乱石堆起的敖包之前，他坐在共产主义国家的权力机关前，面对着国家转型中的物质欲望，这就是蒙古的今天。
在蒙古的最后一晚，我去拜访了美国人类学家、作家杰克·威泽弗德(Jack Weatherford)。冷战时他无法进入蒙古，1990年代，他到达蒙古，寻访成吉思汗出生、称汗的地方，以此写成的《成吉思汗》、《成吉思汗的女儿们》，成为许多人了解蒙古的入门读物。他带我们到公寓的阳台上，关了灯，窗外像世界上任何城市一样，灯火辉煌，电视塔兀自高耸在一角。多美的夜色啊！他说。
导游Munya惊叹：好像纽约啊！同行朋友这时唱起路上学会的歌：乌兰巴托，夜色多么宁静，乌兰巴托，约会的人儿多么美好。导游说，这首歌是她从贾樟柯的电影《世界》当中听到。北京有一座世界公园，微缩了全世界的着名景观。一个负责讲解乌兰巴托的女孩，从未去过中国，她会唱这首歌。
在肯特省的长路上，躁狂症患者Munya一刻也消停不下来。我们请她教我们唱这首《乌兰巴托》。她说，以前的乌兰巴托真美啊，小小的，很安静，到处都是图书馆，现在呢，到处都是夜店，喝醉的，吸毒的，没有人看书了，都想着怎么赚钱。然后她捅一下我，指着前座众人鬼祟地说，都怪资本主义。
我和Munya都来自前共产主义国家，资本主义是我们记忆中的敌人，也是后来的胜利者。Munya从小在乌兰巴托长大，是这个牧民国度的城市女孩。父母也是知识份子，让她从小受很好的教育。她对游牧生活一无所知，成长过程都是社会主义经验，比如说，她可以讲非常好的俄文，“绝对超过一般俄国人，”她说。1991年苏联解体时，她27岁，是一名年轻的地质学家。曾经在苏联留学，和捷克波兰的科学家共同勘测地质。当时，她也是两个孩子的母亲，丈夫出身高级将领，却不喜欢出门工作。失去了苏联的资金，蒙古经济立刻崩溃。Munya的收入无法养活孩子，她离开研究领域，开始做翻译——既然她的俄文那么好，英文学得也很快。现在，48岁的她每天做两份工作，供养孩子读书，女儿在美国，儿子在俄罗斯，分别攻占了两个世界超级大国。
像很多经历社会主义转型的人们一样，她很怀念那个时代，“人人都平等”，“当然，是平等地穷”。她心情很矛盾：“那时候大家都偷懒，不好好工作，反正收入都一样。现在如果努力一点，确实收入比别人高。”除此之外，她想不出现在还有什么好了。
在我的成长中，对社会主义中国的否定就像青春期的逆反一样，激烈而不容置否，近几年才开始慢慢反省红色时期留给我们的遗产。所谓转型，似乎真可以背弃过去，到达敌方的阵营，现实却是卡在一个集中了所有恶的混乱地带。无论如何，简单扬弃过去，是不可能的。
对于蒙古的历史和传统，Munya近些年才习得。她进入旅游公司工作，发现外国人（多半是西方人）那么喜欢蒙古风景，为草原和游牧生活惊叹，在这些赞叹声中，Munya重新认识了自己的国家，确立了作为蒙古人的自豪感。自然，再次发现、尊崇成吉思汗，也帮助蒙古人萌生“祖上也曾经阔过”的心情。“我要让客户都了解蒙古文化，爱上蒙古。”Munya这样表述自己的工作职责。
Munya声称自己热爱艺术，但是当我请她唱一首蒙古民歌，她张皇失措，用幽默感打发我们：蒙古传统是下午三点之后不唱歌，你们看，都三点五十了！这一天，台湾朋友们因为昨天唱了《中华民国国歌》而生闷气，于是排练了《美丽岛》今天合唱，之后又唱起《亚细亚的孤儿》，车里有点悲情起来，似乎在诉说一些故事，而外人无力回应。我问Munya，不如来唱俄罗斯歌曲吧？她说好啊，这个我会很多。于是我用中文、她用俄文唱《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》，还唱了意大利歌曲《啊朋友再见》。我们高唱，车内的另外一半在沉默，这是世界的另一个故事。她说，你还会什么？可惜没了，我生于中国转型之时，是社会主义时期的残留。沉默了一会儿，她开始唱《Hey Jude》，这下所有人都加入了。我想起1980年代，东欧青年听到摇滚乐，中国青年听到邓丽君，到底是怎样的心情。Munya一首接一首，唱起英文歌，当她唱到《我心依旧》(My heart will go on)，全车爆笑。嗯，不管过去大家分享着怎样不同的故事，现在英文、披头士和好莱坞已经征服了世界。
2012年09月28日
一临近蒙古乌兰巴托市区，就会看到红色、蓝色错落的小小屋顶，在草原的辽阔怀抱中，这些色彩十分可爱。然而接近这些屋顶却花掉很长时间，因为车流停滞，寸步难行。
1990年以来，这个城市一定经历了可怕的膨胀。它容纳了蒙古一半的人口，道路未经扩建，就不加节制地引进汽车。蒙古沿用苏俄的右行道路，车也来自苏联。1990年代之后，日本车大受欢迎，问题是，方向盘不加改装，仍在右边。马路上靠右并行着两种规则的车，司机有时在左，有时在右，乘客也常常弄错上车的方向。对我的疑问，蒙古人自己并不觉得这有什么，手一挥，把这并入游牧民族的自由天性。可是，长久以来，他们却遵从草原的古老契约：上马一定要从左边。我想，也许是城市对他们来说，是一个太年轻的事物。
像所有（前）共产主义国家的城市一样，乌兰巴托市中心也有一个广大荒凉的广场，中间的纪念碑/雕塑标识着近代共产主义国家的建立。在这里，苏赫巴托(Sukhbaatar)——蒙古共产党的创建者，在苏联的支持下独立建国。苏联希望蒙古人忘记成吉思汗，忘记他们曾有过骇人的霸业（昔日俄罗斯也是被征服者之一），帮助他们树立近代政治偶像、共产主义信仰和全新的政治经济体制。1991年苏联解体，蒙古全线崩溃。蒙古人重回历史，建立自己的国家/民族认同。他们在广场北边（也就是正面）的人民大会堂（或者说，国会大厅）前，苏赫巴托一百米处，安放了一座巨大的成吉思汗雕像。
广场南边，是一座崭新而丑陋的蓝色玻璃大厦，旁边另一座大厦，写着大大的LOUIS VUITTON。从这边看去，成吉思汗只是正午阳光下一个历史的影子。黄铜色的他越过苏赫巴托，看着路易·威登。他没有坐在蒙古包之中，不是在乱石堆起的敖包之前，他坐在共产主义国家的权力机关前，面对着国家转型中的物质欲望，这就是蒙古的今天。
在蒙古的最后一晚，我去拜访了美国人类学家、作家杰克·威泽弗德(Jack Weatherford)。冷战时他无法进入蒙古，1990年代，他到达蒙古，寻访成吉思汗出生、称汗的地方，以此写成的《成吉思汗》、《成吉思汗的女儿们》，成为许多人了解蒙古的入门读物。他带我们到公寓的阳台上，关了灯，窗外像世界上任何城市一样，灯火辉煌，电视塔兀自高耸在一角。多美的夜色啊！他说。
导游Munya惊叹：好像纽约啊！同行朋友这时唱起路上学会的歌：乌兰巴托，夜色多么宁静，乌兰巴托，约会的人儿多么美好。导游说，这首歌是她从贾樟柯的电影《世界》当中听到。北京有一座世界公园，微缩了全世界的着名景观。一个负责讲解乌兰巴托的女孩，从未去过中国，她会唱这首歌。
在肯特省的长路上，躁狂症患者Munya一刻也消停不下来。我们请她教我们唱这首《乌兰巴托》。她说，以前的乌兰巴托真美啊，小小的，很安静，到处都是图书馆，现在呢，到处都是夜店，喝醉的，吸毒的，没有人看书了，都想着怎么赚钱。然后她捅一下我，指着前座众人鬼祟地说，都怪资本主义。
我和Munya都来自前共产主义国家，资本主义是我们记忆中的敌人，也是后来的胜利者。Munya从小在乌兰巴托长大，是这个牧民国度的城市女孩。父母也是知识份子，让她从小受很好的教育。她对游牧生活一无所知，成长过程都是社会主义经验，比如说，她可以讲非常好的俄文，“绝对超过一般俄国人，”她说。1991年苏联解体时，她27岁，是一名年轻的地质学家。曾经在苏联留学，和捷克波兰的科学家共同勘测地质。当时，她也是两个孩子的母亲，丈夫出身高级将领，却不喜欢出门工作。失去了苏联的资金，蒙古经济立刻崩溃。Munya的收入无法养活孩子，她离开研究领域，开始做翻译——既然她的俄文那么好，英文学得也很快。现在，48岁的她每天做两份工作，供养孩子读书，女儿在美国，儿子在俄罗斯，分别攻占了两个世界超级大国。
像很多经历社会主义转型的人们一样，她很怀念那个时代，“人人都平等”，“当然，是平等地穷”。她心情很矛盾：“那时候大家都偷懒，不好好工作，反正收入都一样。现在如果努力一点，确实收入比别人高。”除此之外，她想不出现在还有什么好了。
在我的成长中，对社会主义中国的否定就像青春期的逆反一样，激烈而不容置否，近几年才开始慢慢反省红色时期留给我们的遗产。所谓转型，似乎真可以背弃过去，到达敌方的阵营，现实却是卡在一个集中了所有恶的混乱地带。无论如何，简单扬弃过去，是不可能的。
对于蒙古的历史和传统，Munya近些年才习得。她进入旅游公司工作，发现外国人（多半是西方人）那么喜欢蒙古风景，为草原和游牧生活惊叹，在这些赞叹声中，Munya重新认识了自己的国家，确立了作为蒙古人的自豪感。自然，再次发现、尊崇成吉思汗，也帮助蒙古人萌生“祖上也曾经阔过”的心情。“我要让客户都了解蒙古文化，爱上蒙古。”Munya这样表述自己的工作职责。
Munya声称自己热爱艺术，但是当我请她唱一首蒙古民歌，她张皇失措，用幽默感打发我们：蒙古传统是下午三点之后不唱歌，你们看，都三点五十了！这一天，台湾朋友们因为昨天唱了《中华民国国歌》而生闷气，于是排练了《美丽岛》今天合唱，之后又唱起《亚细亚的孤儿》，车里有点悲情起来，似乎在诉说一些故事，而外人无力回应。我问Munya，不如来唱俄罗斯歌曲吧？她说好啊，这个我会很多。于是我用中文、她用俄文唱《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》，还唱了意大利歌曲《啊朋友再见》。我们高唱，车内的另外一半在沉默，这是世界的另一个故事。她说，你还会什么？可惜没了，我生于中国转型之时，是社会主义时期的残留。沉默了一会儿，她开始唱《Hey Jude》，这下所有人都加入了。我想起1980年代，东欧青年听到摇滚乐，中国青年听到邓丽君，到底是怎样的心情。Munya一首接一首，唱起英文歌，当她唱到《我心依旧》(My heart will go on)，全车爆笑。嗯，不管过去大家分享着怎样不同的故事，现在英文、披头士和好莱坞已经征服了世界。
2012年09月28日
俄罗斯将列宁尸体从红场迁出，送给红色政权北京
近日蒙古街头撤掉了最后一座列宁雕像，并进行公开拍卖，起价只有280美元。有关世界各地去除共产邪灵的话题引起人们关注。而大陆一位历史学者近日也披露说，当年俄国一家电台曾经跟嘉宾就列宁尸体从红场迁出后将尸体送交北京方面。中共老祖宗之一的列宁遭到民间无情的数落与嘲讽。
若列宁尸体送交北京怎么办
由于列宁尸体大部份已经腐烂，近年俄罗斯科学院等机构提出将其迁出红场埋葬。国家杜马议员梅金斯基称：请不要被错觉欺骗，那里只存放着10%的列宁尸体。2010年莫斯科回声电台的节目中，主持人同嘉宾讨论并找到出路：将列宁尸体从红场迁出，送给北京方面。”
“革命导师，在东方有8000多万党员徒子徒孙，所以有市场的。当今这世界上，马列只有在中国才能有安身之处。这下中共的马列主义就比俄国还正统了，
蒙古推倒最后一座列宁塑像 公开拍卖仅280美元起价
据英国BBC报导，蒙古首都乌兰巴托市10月14日拆掉了城市街头最后一尊列宁塑像。当时约300多名围观者中有人向塑像丢鞋子。在现场，乌兰巴托市长讲话谴责列宁为“刽子手”，并表示，这座列宁塑像将公开拍卖，起拍价为278美元。而列宁在蒙古也曾经被尊崇为“伟大导师”。
与此同时，9中共“十八大”召开的时间，将“毛泽东思想”、“马列主义”都排除在外。消息称，在中共9月28日召开的政治局会议上，对这个决定争论激烈，今后中共官方将尽量删除所谓马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个不代表等提法。
若列宁尸体送交北京怎么办
由于列宁尸体大部份已经腐烂，近年俄罗斯科学院等机构提出将其迁出红场埋葬。国家杜马议员梅金斯基称：请不要被错觉欺骗，那里只存放着10%的列宁尸体。2010年莫斯科回声电台的节目中，主持人同嘉宾讨论并找到出路：将列宁尸体从红场迁出，送给北京方面。”
“革命导师，在东方有8000多万党员徒子徒孙，所以有市场的。当今这世界上，马列只有在中国才能有安身之处。这下中共的马列主义就比俄国还正统了，
蒙古推倒最后一座列宁塑像 公开拍卖仅280美元起价
据英国BBC报导，蒙古首都乌兰巴托市10月14日拆掉了城市街头最后一尊列宁塑像。当时约300多名围观者中有人向塑像丢鞋子。在现场，乌兰巴托市长讲话谴责列宁为“刽子手”，并表示，这座列宁塑像将公开拍卖，起拍价为278美元。而列宁在蒙古也曾经被尊崇为“伟大导师”。
与此同时，9中共“十八大”召开的时间，将“毛泽东思想”、“马列主义”都排除在外。消息称，在中共9月28日召开的政治局会议上，对这个决定争论激烈，今后中共官方将尽量删除所谓马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个不代表等提法。
蒙古国总统额勒贝格道尔吉命令，蒙古国民每人种10棵树
蒙古国总统额勒贝格道尔吉13日到乌兰巴托国家公园参加秋季“全民植树日”植树活动，并号召蒙古国民众每人种10棵树。
蒙古国总统额勒贝格道尔吉当天中午带领总统府官员、部分议员和政府部长来到乌兰巴托一处公园出席“全民植树日”活动仪式，并与首都市民和少年儿童共同参加植树活动。
额勒贝格道尔吉说，自然环境是影响游牧生活最重要的因素，因此蒙古人祖祖辈辈热爱草原，保护森林。他希望所有蒙古国人民都参加植树造林活动，保护环境，美化家园。
额勒贝格道尔吉于2010年4月16日颁布总统令，宣布每年5月和10月的第二个星期六为蒙古国“全民植树日”。
额勒贝格道尔吉今年获得联合国环境规划署颁发的“地球卫士奖”。
蒙古国总统额勒贝格道尔吉当天中午带领总统府官员、部分议员和政府部长来到乌兰巴托一处公园出席“全民植树日”活动仪式，并与首都市民和少年儿童共同参加植树活动。
额勒贝格道尔吉说，自然环境是影响游牧生活最重要的因素，因此蒙古人祖祖辈辈热爱草原，保护森林。他希望所有蒙古国人民都参加植树造林活动，保护环境，美化家园。
额勒贝格道尔吉于2010年4月16日颁布总统令，宣布每年5月和10月的第二个星期六为蒙古国“全民植树日”。
额勒贝格道尔吉今年获得联合国环境规划署颁发的“地球卫士奖”。
新疆巴音郭楞蒙古自治州马兰变成中共核武器试验基地
被称为中共核武器“摇篮”的新疆马兰，正逐渐褪去昔日核试验基地的面纱，政府将他改变成充满核辐射的红色旅游地。
位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和硕县境内的马兰基地，是中共上世纪60年代核试验基地的研究中心之一，有多个军事设施，是“两弹”研发的军事重地。
据巴音郭楞蒙古自治州统战部部长艾尔肯·哈斯木介绍，马兰留下了诸多核武器试验残留，许多重要的核爆印记至今仍保持着。长达300米的人工防空隧洞(三线指挥部)透露着核试验的神秘。
据资料记载，马兰基地是上世纪50年代由中共军队在罗布泊西端一片戈壁滩上建设而成。1964年10月，中共第一颗原子弹在此爆炸，马兰基地周围几十公里范围顿时人烟罕至，寸草不生。
距离罗布泊核试验爆心数百公里的马兰基地，经过数十年的清除污染，如今已成为类似第二个前苏联的切尔诺贝利灾难现场。
位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和硕县境内的马兰基地，是中共上世纪60年代核试验基地的研究中心之一，有多个军事设施，是“两弹”研发的军事重地。
据巴音郭楞蒙古自治州统战部部长艾尔肯·哈斯木介绍，马兰留下了诸多核武器试验残留，许多重要的核爆印记至今仍保持着。长达300米的人工防空隧洞(三线指挥部)透露着核试验的神秘。
据资料记载，马兰基地是上世纪50年代由中共军队在罗布泊西端一片戈壁滩上建设而成。1964年10月，中共第一颗原子弹在此爆炸，马兰基地周围几十公里范围顿时人烟罕至，寸草不生。
距离罗布泊核试验爆心数百公里的马兰基地，经过数十年的清除污染，如今已成为类似第二个前苏联的切尔诺贝利灾难现场。
民主并不是蒙古的终极目标，而是达到终极目标的一种手段
过分简单乐观 美国错估蒙古合作意愿
过去的几个月中，西方媒体眼中的蒙古被描述成了美国“转向”亚洲的一个重要战略伙伴。许多分析人士也认为，蒙古将把发展美蒙关系作为其外交政策的优先考虑。然而，日本《外交家》杂志网站15日刊文称，这样的判断显然是过于简单乐观了。
文章称，由于缺少了通过蒙古的战略利益这一层面来考虑两国之间的关系，许多有关美蒙关系的分析文章都是不全面的。最终的结果是，有关美蒙关系的描述和定位太过简单化，蒙古被当作是完全没有自己外交政策目标的被动角色。而在这样的前提下所得出的结论正在不可避免地误导着美国的政策制定者。
文章称，最近有关美蒙关系的论述呈现出了许多的不足。首先，许多的分析都忽略了蒙古同中国的关系。没能给予蒙中关系以应有的关注是一个重大的失误。自从1994年公布了首个国家安全和外交政策概念后，乌兰巴托就将同中国的关系视为其最重要的外交关系。从那时起，中国对蒙古重要性就在不断地加强，北京对蒙古在主权、安全、经济增长上的影响也不断地扩大。
其次，对于蒙古同美国建立的特殊关系也被夸大了。尽管美蒙两国间保持着良好的合作，但是在蒙古的国内安全方面，美国的影响仍然很少，在蒙古的国内经济增长上，美国的作用也微不足道。蒙古的公众舆论仍将同中国的关系看得比同美国的关系更重要。因此，任何美蒙合作可能带来的好处都被同中国合作而获得的利益所抵消。
第三，蒙古的“第三邻国外交政策”——要求同中国和俄罗斯这两个邻国以外的国家进行交往——常常被作为其同美国进行合作的基本理论。但是，这个政策已经不再在乌兰巴托拥有曾经的战略重量了。没能够成功地同“第三邻国”发展出伙伴关系来实现有效地平衡中国的影响，已经让许多蒙古的政治家和外交家将这个政策视为失败。那么，与其在“第三邻国外交政策”上承受双重的失败，蒙古现在选择集中精力发展国内的方法来应对中国的影响力。
第四，蒙古也没有像许多分析家所宣称的那样，在军事上与美国靠得很近。尽管由美国和蒙古主导的代号为“可汗探索”（Khan Quest）的军事演习提升了蒙古的区域地位，在阿富汗参与国际安全援助部队行动和在伊拉克与美国军方进行合作也帮助了蒙古军队的现代化，增强了协作能力，但是，这些合作也只是蒙古安全关系的一个部份而已。例如，在近些年，蒙古同中国在军事上的合作也有显着的扩大。2000年起，蒙古同中国已经进行了大量的高级别的军事交流，举办了六次正式的国防安全蹉商，进行了一次代号为“维和使命－2009”的维和联合军事训练，以及联合部队训练和边境安全交流。
同时，自从《乌兰巴托宣言》签署后，蒙古同俄罗斯的军事合作也已经扩大。2011年，俄蒙两国举办了名为“色楞格河－2011”（Selenga 2011）的反恐演习，此举被许多观察家视为对“可汗探索”军事演习的制衡。并且，蒙古还是上海合作组织地区反恐怖机构的观察员，也是联合国维和部队的常规力量。与此同时，蒙古也正在深化同印度的军事联系。
第五，与蒙古对美国的地缘战略价值相反，蒙古不会允许美国的军队利用自己的领土来处理东北亚冲突。而除了蒙古不允许外国军队使用本国领土这一特殊政策之外，另一项政策也明确地表明，如果允许美国在蒙古的土地上执行任务，那将使蒙古陷入同邻国的冲突中。如上所示，对蒙古来说，同邻国的关系要比同美国的关系重要得多。
“可汗探索”军事演习是由蒙古陆军和美国太平洋司令部主导的年度多国联合军演。资料图： 2012年8月12日，在蒙古武装力量和平支援中心举行的“可汗探索2012”军事演习开幕式上，参演的美国海军陆战队士兵和蒙古陆军军乐队在一起列队。
包括了俄罗斯、朝鲜和伊朗。 最后，对蒙古来说，民主并不是终极目标，而是达到终极目标的一种手段。作为一个外来构建的系统，蒙古并没有民主的理想，而是看重了民主在提供公共产品、安全和经济增长方面的能力。近几年，贪污、法律的缺失，以及这一系统在提供诸如教育和医疗等公共产品方面的衰退，都引起了民主信仰的流失。而信仰的流失也已经使许多蒙古人开始寻找内部的方法来改善国家的政治机构。
文章称，同国际社会中的任何国家一样，蒙古的战略利益来源于对自己的考量。认为蒙古是美国潜在盟国，但却不从蒙古的角度来检验这种联盟实际意义的论点都太过简单化了。尽管美国应该努力发展同蒙古的关系，但这份努力也必须在清楚认识到蒙古的优先顺序和这一地区更广泛的动态情况之后进行。
过去的几个月中，西方媒体眼中的蒙古被描述成了美国“转向”亚洲的一个重要战略伙伴。许多分析人士也认为，蒙古将把发展美蒙关系作为其外交政策的优先考虑。然而，日本《外交家》杂志网站15日刊文称，这样的判断显然是过于简单乐观了。
文章称，由于缺少了通过蒙古的战略利益这一层面来考虑两国之间的关系，许多有关美蒙关系的分析文章都是不全面的。最终的结果是，有关美蒙关系的描述和定位太过简单化，蒙古被当作是完全没有自己外交政策目标的被动角色。而在这样的前提下所得出的结论正在不可避免地误导着美国的政策制定者。
文章称，最近有关美蒙关系的论述呈现出了许多的不足。首先，许多的分析都忽略了蒙古同中国的关系。没能给予蒙中关系以应有的关注是一个重大的失误。自从1994年公布了首个国家安全和外交政策概念后，乌兰巴托就将同中国的关系视为其最重要的外交关系。从那时起，中国对蒙古重要性就在不断地加强，北京对蒙古在主权、安全、经济增长上的影响也不断地扩大。
其次，对于蒙古同美国建立的特殊关系也被夸大了。尽管美蒙两国间保持着良好的合作，但是在蒙古的国内安全方面，美国的影响仍然很少，在蒙古的国内经济增长上，美国的作用也微不足道。蒙古的公众舆论仍将同中国的关系看得比同美国的关系更重要。因此，任何美蒙合作可能带来的好处都被同中国合作而获得的利益所抵消。
第三，蒙古的“第三邻国外交政策”——要求同中国和俄罗斯这两个邻国以外的国家进行交往——常常被作为其同美国进行合作的基本理论。但是，这个政策已经不再在乌兰巴托拥有曾经的战略重量了。没能够成功地同“第三邻国”发展出伙伴关系来实现有效地平衡中国的影响，已经让许多蒙古的政治家和外交家将这个政策视为失败。那么，与其在“第三邻国外交政策”上承受双重的失败，蒙古现在选择集中精力发展国内的方法来应对中国的影响力。
第四，蒙古也没有像许多分析家所宣称的那样，在军事上与美国靠得很近。尽管由美国和蒙古主导的代号为“可汗探索”（Khan Quest）的军事演习提升了蒙古的区域地位，在阿富汗参与国际安全援助部队行动和在伊拉克与美国军方进行合作也帮助了蒙古军队的现代化，增强了协作能力，但是，这些合作也只是蒙古安全关系的一个部份而已。例如，在近些年，蒙古同中国在军事上的合作也有显着的扩大。2000年起，蒙古同中国已经进行了大量的高级别的军事交流，举办了六次正式的国防安全蹉商，进行了一次代号为“维和使命－2009”的维和联合军事训练，以及联合部队训练和边境安全交流。
同时，自从《乌兰巴托宣言》签署后，蒙古同俄罗斯的军事合作也已经扩大。2011年，俄蒙两国举办了名为“色楞格河－2011”（Selenga 2011）的反恐演习，此举被许多观察家视为对“可汗探索”军事演习的制衡。并且，蒙古还是上海合作组织地区反恐怖机构的观察员，也是联合国维和部队的常规力量。与此同时，蒙古也正在深化同印度的军事联系。
第五，与蒙古对美国的地缘战略价值相反，蒙古不会允许美国的军队利用自己的领土来处理东北亚冲突。而除了蒙古不允许外国军队使用本国领土这一特殊政策之外，另一项政策也明确地表明，如果允许美国在蒙古的土地上执行任务，那将使蒙古陷入同邻国的冲突中。如上所示，对蒙古来说，同邻国的关系要比同美国的关系重要得多。
“可汗探索”军事演习是由蒙古陆军和美国太平洋司令部主导的年度多国联合军演。资料图： 2012年8月12日，在蒙古武装力量和平支援中心举行的“可汗探索2012”军事演习开幕式上，参演的美国海军陆战队士兵和蒙古陆军军乐队在一起列队。
包括了俄罗斯、朝鲜和伊朗。 最后，对蒙古来说，民主并不是终极目标，而是达到终极目标的一种手段。作为一个外来构建的系统，蒙古并没有民主的理想，而是看重了民主在提供公共产品、安全和经济增长方面的能力。近几年，贪污、法律的缺失，以及这一系统在提供诸如教育和医疗等公共产品方面的衰退，都引起了民主信仰的流失。而信仰的流失也已经使许多蒙古人开始寻找内部的方法来改善国家的政治机构。
文章称，同国际社会中的任何国家一样，蒙古的战略利益来源于对自己的考量。认为蒙古是美国潜在盟国，但却不从蒙古的角度来检验这种联盟实际意义的论点都太过简单化了。尽管美国应该努力发展同蒙古的关系，但这份努力也必须在清楚认识到蒙古的优先顺序和这一地区更广泛的动态情况之后进行。
乌兰巴托的“Naran Guur”17日正式通车
蒙古国首都乌兰巴托的“NaranGuur”17日正式通车运营，这将对缓减乌兰巴托市内交通拥堵起到一定作用。
出席开通剪彩仪式的蒙古国总理阿勒坦呼雅格在致辞中说，NaranGuur是继和平大桥之后乌兰巴托市内又一座标志性桥梁，它的建成通车将有助于减轻首都乌兰巴托的交通压力。
太阳桥长达895米，南北双向横跨铁路、公路，直通成吉思汗国际机场路。NaranGuur和Engkh taivang Guur相距数公里并列成为乌兰巴托的两道交通主干线桥梁。
多年来，乌兰巴托市内只有一座Engkh taivang Guur。乌兰巴托和平桥于1963年建成。2006年再次对这座桥梁进行了加固修整。近半个世纪来，Engkh taivang Guur一直是蒙古国首都的标志性建筑。
近年来，乌兰巴托市车辆剧增，市内交通拥堵现象十分严重，近距离路程步行往往快于驾车。
出席开通剪彩仪式的蒙古国总理阿勒坦呼雅格在致辞中说，NaranGuur是继和平大桥之后乌兰巴托市内又一座标志性桥梁，它的建成通车将有助于减轻首都乌兰巴托的交通压力。
太阳桥长达895米，南北双向横跨铁路、公路，直通成吉思汗国际机场路。NaranGuur和Engkh taivang Guur相距数公里并列成为乌兰巴托的两道交通主干线桥梁。
多年来，乌兰巴托市内只有一座Engkh taivang Guur。乌兰巴托和平桥于1963年建成。2006年再次对这座桥梁进行了加固修整。近半个世纪来，Engkh taivang Guur一直是蒙古国首都的标志性建筑。
近年来，乌兰巴托市车辆剧增，市内交通拥堵现象十分严重，近距离路程步行往往快于驾车。
甘其毛都
由巴彦淖尔临河市区出发途经4个小时，便可抵达国界。一路向北，被挖的坑坑洼洼草原一览无遗，路边的沙尘击打在车玻璃上啪啪作响。一路颓废的草原、凄凉的沙漠，一个小城出现在中蒙边界上。这里就是甘其毛都口岸，地处巴彦淖尔乌拉特中旗境内。
与甘其毛都口岸隔岸相望的是蒙古国嘎顺苏海图口岸
。在一排黄色栏杆的身后，便是蒙古国疆土，黄顶、蓝顶的房子清晰可见。甘其毛都蒙语之意是一棵树，十年前还是一个人烟稀少的不毛之地。如今却是内蒙古自治区向北开放的战略通道。
甘其毛都口岸，位于中蒙边境703号界标附近，地处内蒙古“脊梁”中部。口岸地处荒漠草原地带，水资源相对短缺，用水需要从43公里以外的乌拉特中旗巴音查干牧场调水。
1989年，内蒙古自治区批准其为对蒙边境贸易临时过货点；1992年批准为一类季节性双边口岸，2009年实现常年开放。
这里来往的车辆和商贸人数无法与满洲里口岸相比，没有繁忙的商贸集市，更多的是几千辆巨型运煤卡车。
相关统计显示，经甘其毛都口岸进口蒙古国煤炭由2004年的3.6万吨，提高到2011年的1100万吨，累计进口3200多万吨煤炭。
煤炭来源正是口岸对面的蒙古国南戈壁省。南戈壁省资源富集，也是资源未开发区域，拥有世界级储量的主焦煤和铜资源，且为露天开采，储量居世界前列。
根据有关资料介绍，南戈壁省已经探明煤炭储量为530亿吨，铜储量3100万吨，著名的矿区有塔本陶勒盖煤矿、奥云陶勒盖铜矿。塔本陶勒盖煤矿因竞购而备受关注，煤炭探明储量64亿吨，主焦煤18.8亿吨。
按照焦煤分类方法，塔本陶勒盖煤田煤种主要为优质焦煤、肥焦煤、气煤等，当属优质冶金炼焦用煤。而且煤炭埋藏浅，适合露天开采，具有良好的开发价值和市场前景。此外，毗邻甘其毛都口岸300公里范围的其他矿产还有铁、银、锰、锡、铬、铅锌、萤石等。
蒙古国矿业兴国战略的实施，煤炭进口贸易发展迅速。2012年内蒙古计划进口煤炭突破1500万吨。”
蒙古国资源开发和开放战略创造了大量就业机会，尤其是塔本陶勒盖煤矿开发后，大量中国汉人司机涌入蒙古国劳务市场。为维护本国工人就业权益，蒙古国对外来务工者收取的高额岗位费用，设置用工比例限制和繁杂的手续。目前，每名中国汉人司机在蒙签证等费用高达3.6万-3.8万元。
蒙古国资源开发和开放战略创造了大量就业机会，尤其是塔本陶勒盖煤矿开发后，大量中国汉人司机涌入蒙古国劳务市场。为维护本国工人就业权益，蒙古国对外来务工者收取的高额岗位费用，设置用工比例限制和繁杂的手续。目前，每名中国汉人司机在蒙签证等费用高达3.6万-3.8万元。
内蒙古境内的甘其毛都口岸加工园区是为口岸配套建设，距口岸160公里，于2003年设立。与所有重化工加工基地相似，这个园区被煤化工、煤焦电化产业、有色冶金等填满。园区规划总面积50平方公里，近期规划建设24平方公里。
在已投产的产业中，进口煤炭洗选产业领先于煤炭和金属加工产业。但他们正在经受本轮经济下行的考验。在加工园区内，本报记者看到因市场需求不足，一些洗煤厂已经停止作业。煤场内，小山般的煤炭堆积，等待经济回暖的信号。
目前园区已经引进内地企业32家，进口煤炭洗选产业已成为园区的主导产业之一，并初步形成规模效益。园区现有洗煤企业11家，洗煤能力1530万吨。“2012年洗煤能力可达到2000万吨。洗煤产能过剩的风险也很大。”
在煤炭深加工领域，一期120万吨焦炭、12万吨甲醇项目已经开工建设，二期480万吨焦化及甲醇、聚丙烯项目国家发改委正在核准。
因园区煤炭依靠外部供应，其中蒙古国进口原煤是主要来源之一。当地官员担心，如蒙方收紧煤炭出口政策，会对园区产生不利影响，这也影响了一些投资者信心。
自2003年以来，蒙方按照市场规律，参照世界煤炭市场价格经常更换煤价，仅2011年就连续3次提高煤价，加之蒙古国政府按照高于市场价格的指导价格征收资源开发税和所得税，使煤炭价格大幅提高。但2012年下半年，在欧债危机延续恶化、全球经济低迷的背景下，蒙古国焦煤出口量及价格在甘其毛都口岸持续下跌。近段时间，蒙方出口煤炭价格同时有所回落。
内蒙古自治区和巴彦淖尔市的远期设想是，在中蒙两国界线两侧毗邻接壤区域，建立符合双方边境地区实际情况、有特色的跨境经济合作区，打造口岸经济圈。规划的合作远景面积100平方公里，近期面积20平方公里，双方各占一半面积作为公共发展区域。
2012年10月15日星期一
内蒙古草原消失殆尽 还蒙古人圣神土地（多图）
你们没有剥夺别的民族传统生活的权利。我们有保护草原的职责、为了我们子孙后代！我们在行动！关注内蒙古环境污染问题。
在乌海市……人们为了煤矿蜂拥而至，但是那些挖煤人又告诉我，明年他们就不再来了，因为这一行干久了身体就会生病。
呼伦贝尔是世界上最大，也是最美的草原。可那里已经被破坏得一塌糊涂，牛羊因污染而倒死于草场之上。
鄂尔多斯是 GDP 增长非常快的一个城市，在周围的村庄，有人因煤矿征地补偿一夜暴富，也有人因财富而堕入更深的深渊。外地的姑娘纷纷涌入那些带着富贵光环的村庄，等待她们的却是未知的命运。
霍林郭勒市是一个煤炭工业基地，地方政府也一直在打造城市的品牌，比如“国家旅游城市”，2009 年还获得了“自治区卫生城市”的称号。可在城市里，除了看得见的空气污染，在 304 国道两侧草原上你能看得见的就只剩下那些逼真，却冰冷的羊群雕塑。
内蒙古污染现状在鄂尔多斯、阿拉善、锡林郭勒、霍林郭勒、乌海和呼伦贝尔等五个城市和地区，关于内蒙古的污染几乎没有任何详细信息。
呼伦贝尔、锡林郭勒是内蒙古最美丽、最大的几块草原，结果就在这几年，草原随着煤矿的开采迅速被蚕食。而且开采的都是露天矿，就像一个美丽温婉的姑娘，被活生生地剥掉一层皮一样。看着让人感觉是疼在自己的身上，无法忍受。
煤电基地开发已经并将进一步加剧对草原、森林、湿地等生态系统造成的破坏性影响。露天煤矿开采占用大量的耕地、林地、草地，造成植被受损，水土流失，土地荒漠化加重。为支持煤电基地发展建设水利工程，水库截流切断了下游草原、森林、湿地等生态系统的生命线，导致草原退化、湿地干涸甚至成为沙尘暴源地，农牧业受到严重影响。这样的生态失衡后果已经在内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒煤炭产区初见端倪，若不加以制止，将发展成大规模的环境灾难。煤炭的开采、运输、转化、利用过程中产生大量的废水和废渣常常被直接排入河道，造成地表水严重污染，导致“水质型缺水”，使得农业、居民生活面临有水没法用的困境。
随着煤电基地在草原上的大规模扩张，在锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原上，采煤、燃煤发电、煤化工等大规模工业开发也已成为草原沙漠化的重要原因之一。如果任由煤电基地肆意扩张，煤电基地附近草原的沙漠化将进一步加剧。
鄂尔多斯：经济增长背后的隐忧
鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南，现已探明的煤炭储量超过 1496 亿吨，约占中国大陆总储量 1/6，全市近 70% 的地表下埋藏着煤。按地域位置，全市可划分为东西南北四大煤田：东部即准格尔煤田，西部即桌子山煤田，南部即东胜煤田，北部即乌兰格尔煤田。鄂尔多斯煤炭资源不仅储量大，分布广，且煤质品种齐全，这些煤炭大多埋藏浅，垂直厚度深，易开采。
城市快速发展与草原格格不入的压抑和沉闷。鄂尔多斯的确是 GDP 增长非常快的一个地方，那么它的问题在哪里？是那些在城市外围煤矿周围村落里的人？
鄂尔多斯是 2009 年开始大规模开采露天矿的，那里以前也和别的地方一样，以打井开采为主那些村庄因为获得了额度不算高的资金赔偿，早已全家搬迁至城里。而剩下的牧民，由于没得到补偿，仍过着落后而贫穷的日子。
由于近年露天矿的大规模开采，导致一些村子的水源遭到破坏，连灌溉用的井也抽不到水，浇不了地，农民完全靠天吃饭，对收入造成很大影响，更加贫困。2011 年，很多农户连往年一半的收成都达不到。今年，由于雨水还比较多，所以收成要比去年好些。
牧民讲述了有关鄂尔多斯的故事，这两年，鄂尔多斯露天矿的开采速度特别快，而且他们只开采表层 1-4 层的煤，5-9 层的煤都不开，只是注重开采的速度，结果一整片、一整片草原被开采。原来很好的山、树、草原，哗哗地都没有了。有一些地方，鄂尔多斯政府花了很大力气来恢复植被，压平了土，然后种上树、铺上草。但是，我观察了一下，植物长势并不好。从我第一次去那里到现在已经两年多了，虽然在一些样板工程地带有很多树已经长起来了，但是总体成活率非常低，草也长得不好。
在鄂尔多斯，听说那边有几个村子，村里有十多个光棍汉。可是，这次他发现，原来的光棍都找了老婆，日子过得却并不幸福。
2009 年开始，由于村子里一部分土地被征用开采煤矿，一部分人因此而富裕，村子的名声也好了起来，外面的人开始频繁出入。村里人说，这几年有很多村外人不厌其烦地打听，‘你们这个村还有没有找不到老婆的光棍了？我这里一些女孩想嫁过来。’两年过去了，这个村里有十多个光棍都讨到了老婆。可是，并非所有人都像那些得到征地补偿款的村民一样一夜暴富，一些没有因煤矿开采而获取财富的村民，婚后的日子反而愈加艰辛。”
甚至有人在发现真相后的两个月内就离了婚。女孩们没有办法，这里并不如她们最初幻想的那样，这个家太贫穷了。“在采访中，我遇到一个老实巴交的农民，这个中年人也是刚刚娶了老婆，可是当人家嫁过来发现他丈夫得到的补偿款并没有想象中多的时候，便好像成了另外一个人，几个月不回家，躲到镇上。我当时觉得他真的很可怜，直到我走的时候，也没有看到他媳妇的身影。”
锡林郭勒：请把草原还给我们牧民的子孙后代
在锡林郭勒看到的情景，让人非常震惊。当时是春天，草原还是黄色的，感觉大地就像睡着一个美丽的少女，披着一件金黄的大衣，那么温婉宁静，完美得没有一丝瑕疵。可我的脚下就是一个因煤矿开采而倾倒出来的土堆，另外一侧就是黑漆漆的煤矿开采场，开采的趋势仍不断向着美丽的草原前进。当时我就觉得特别痛苦，那么好的草原怎么可以就这样被破坏？当这些挖掘机过后，草地将永远失去原有的美丽，再也不可能恢复从前。”
4 月底，来到锡林郭勒大草原。在东、西乌珠穆沁旗草原上，很多煤矿仍在夜以继日地开采，西乌开采得尤其疯狂。
对锡林郭勒的认识，始于一位叫做那树的牧民。在位于西乌的白音花煤矿上，有四个矿在那里昼夜开工。但在这片曾经长势最好的草原上，仍然有很多牧民在坚持放牧。那树说，自己住在这里已经有几十年了，一直过着平静的放牧生活。可就在五六年前，来了一个煤矿，采矿带来的污染越加严重，他很害怕自己的小孩子受到影响，所以决定举家搬离。
“在准备搬迁的那一天里，牧民一家没一人脸上有笑容，谁都知道，故土最是难离。”
当太阳刚刚升起的时候，出门的一刹那，让人很惊呆，已经快到七点钟了，室外的光线依然微弱。四周的空气仿佛被固化，周身围绕在一种灰蒙蒙的晨雾中，如果你仔细分辨就会发现，那根本不是雾，而是一种像雾一样的黄色粉尘。而这些就是矿区周围牧民每日清晨所必须经历的“洗礼”。“这些粉尘来源于附近的采矿场，只有等风来了，这些有害粉尘才会被吹走。
可是被吹走的沙尘，终究还是会被吹向周遭的牧草和羊群。如果风大，煤矿周围二十多公里范围内都会受到影响。不久，在一户牧民的家里，卢广看到有八只羊就那样直挺挺地倒在自家的草场上死了。牧民忧伤地说：“自从有煤矿在四周开采，这几年，死羊的数量越来越多了。我今年已经死了五十多只羊。这些羊都得了一种病，像人一样不停地咳嗽。牛和马也一样，都会出现这种人才有的肺病。”
这种来自空气中的煤灰、沙尘污染，对周围的羊群有致病的影响。牧民介绍道，羊群吃草的时候，嘴巴一拱草，鼻子就贴着了地皮，吸进去草上的煤灰，让很多养出生没多久就得了肺病，不停咳嗽，严重就会死掉。
由于煤的主要用途之一就是发电，在白音花就有一个这样的火力发电厂。这家电厂的煤虽然很充足，却缺少发电必须的水源。一开始，电厂在周围打了许多井，可是没过多久，水就被抽干了。2006 年，他们就在白音花那里修建了一座水库，水库建好了以后，由于草原本来就缺水，导致河流下游的牧民更加缺水，苦不堪言，而草场环境也日益恶化，沙漠化严重。卢广回忆说，在他们采访的时候，牧民告诉他，缺水最严重的 2007-2009 这三年，由于干旱严重，这个水库一滴水也没有给下游放过。事实上，早在2005年，当地的一些农牧民就获得了一定经济补助。可卢广认为，这种单一的经济补偿并不能改善牧民们的生活。
牧民的文化水平很低，也不会做生意，获得了煤矿征地的经济补助后，也希望能用这笔钱再生些钱出来。于是，就有一些投机分子，开始搞非法民间融资。一开始许诺 2 分利，到去年年底，这些人居然给出 7 分利的巨额回报。在白音花一个行政村，至少有四五十户人上当受骗。这次去采访，有很多人都跟我讲述了他们被骗的惨痛经历：2005 年拿到钱，2006 年就把钱给了那些骗子，骗子一开始还给他们利息，但是后面几年都是给他们打的白条。最后的结果，犯罪人是投案自首了，可是受害人至今还没有拿回一分钱。
对于这些老实巴交的农牧民来说，他们原本过着平淡但平安的生活，突然获得一大笔钱，反而招来祸事。卢广曾采访过一个当地人，当时拿到七十万的补助。这位牧民后来哭着对卢广说，自己刚拿到支票，还没有兑换成现金，就被人劝去做生意，结果全被骗走了。他老婆知道后，马上和他离婚，带着儿子走了。现在，他连房子也没有，只能一个人在他哥哥、姐姐家，那里吃一顿，这里睡一晚。他悲伤地说，现在房子没有了，草场没有了，他已经变得一无所有。当然，因为煤矿开采而富裕的人也有很多，拿了几百万补偿，买房买车，在城里享乐，不再回到草原。煤矿的大开采，给那些原本生活在草原上的人带来不可逆转的改变。
除了污染补偿费的问题，当地牧民认为，煤矿开采征地的补偿费也太低了。牧民们更加奇怪的是，没有人告诉他们这笔钱究竟是征用多少年草场的费用，是三十年、五十年之后就把这片草地还给他们呢，还是永久拿去开采？牧民们认为，开采者应该在三五十年过后，再把土地还给他们，因为牧民的子孙后代还要回来在这片草地上放羊牧马，繁衍生息。牧民期望政府能够在煤矿开采结束之后，归还土地，帮助他们复耕，让他们回到这片草地重新生活。
调查内蒙古草原污染的情况，向世人展现隐藏在内蒙古广袤草原深处的危机。草原就像一位美丽温婉的少女，如今正被人活生生剥掉一层皮”。
霍林郭勒：那些静静望向草原与城市的冰冷羊群
霍林郭勒市的环境污染非常让人震惊。特别是南、北露天矿周边因开采而倾倒的土堆高度已超过了城市里的大楼。一旦刮风，这些灰尘沙石都会被刮到城里。
大街上，人们对污染早就习以为常，反倒是卢广这个外来者感到格外怪异。这里的居民，大部分人在上街的时候都会戴上口罩。采访的时候，我们每天从头到脚黑乎乎的。采访完如果洗澡，水都是黑色的，有一层煤灰。这些都是很正常的，除此以外，在那些污染特别严重的地方，我的脸经常裂缝，因为被空气中的化学物质腐蚀。不过我们才去那里几天，对于那些多少年来一直生活于此的人们，这种对身体的损害是无法想象的。
可就是这样一座城市，对于外在的美化却一直不遗余力。在进出城市的 304 国道两侧，看到的是诡异的一幕。从 304 国道进入城市，两边那些假羊很逼真，不仔细很容易被骗过去。这是多么具有讽刺性的事情。本来这里是著名的科尔沁草原腹地，应该遍地都是那种风吹草低牛羊现的情景。结果，现在你只能看看雕塑。
当地政府禁止牧民在附近草原上放牧，期望把那里的草原环境搞得更好。可是，草原上没有牛羊，太奇怪，人们不禁会问，这还是草原吗？于是，也就有了卢广拍摄到的那一幕荒谬的场景，人为雕塑的 1200 多头假羊，还有很多其他牲畜和候鸟，寂寞地站在草原上。
随着煤矿业的高速发展，越来越多的人，还有化工厂、冶炼厂、发电厂以及煤矿厂涌入了城市。许多人都像候鸟一样，到了冬天都走了，一到春天又赶回来，开煤、运煤。年复一年，在通往城市的 304 国道两侧，那些逼真的羊、牛、马、骆驼、候鸟等等各种动物的雕塑静静地伫立在草原上，无声地注视着，春去冬来那些疲惫的运煤车和赶来淘金的人们。
呼伦贝尔：美丽草原下的噬人陷阱
呼伦贝尔草原有世界上最丰富的矿产资源，也有着世界上最大最美丽的草原。可是谁曾想到，草原深处，竟然还隐藏着无数噬人的采空区。
上世纪九十年代后期，小煤窑数量急剧膨胀，内蒙古呼伦贝尔宝日希勒镇以北约两公里处的矿区聚集了数百家小煤窑。整顿之后，小煤窑撤去，留给草原的是上千个沉陷坑。在卫星地图上，这个区域看起来像是布满陨石坑的月球表面。卢广对记者说：“我们这次的采访中，就曾经发现一些外面的专家专门对采空区进行勘查，并在地图上进行标记。这几年，经常有运煤的车陷入采空区。而最让当地人恐惧的是，曾经有一位牧民，一家三口开着拖拉机搬家去寻找牧场，结果就那么被草原上张开的巨嘴所吞噬，至今尸骨都未能找到。”
呼伦贝尔位于内蒙古自治区东北部，东北接黑龙江，南连兴安，北和西北以额尔古纳河与俄罗斯为界，西与西南同蒙古国接壤，国境线总长 1700.82km。这里也是夏季游客们最喜欢去的地方，蓝天白云，绿草如茵，策马奔腾的牧民……这种广袤又洒脱的意境是呼伦贝尔所独有的。呼伦贝尔草原还储藏着非常丰富的煤炭资源。探明储量为 306.7 亿吨，预测储量 630 亿吨，远景储量 1000 亿吨以上，占内蒙古全境煤炭含量的 15%。探明储量是东北三省煤炭总和的6倍。这里是世界上最大，也是最美的草原，但同时这里也有年产 3000 万吨的神华集团宝日希勒露天煤矿以及年产 400 万吨的东明露天煤矿。
呼伦贝尔草原处于干旱半干旱地区，降水稀少，环境生态脆弱。地下水被排干和地表径流被截断的直接后果是地表植被的退化和草原的消失。据呼伦贝尔市草原监理所、内蒙古草原勘察设计院的研究显示，21世纪初全呼伦贝尔市草原退化、沙化、盐渍化面积为 398.22 万公顷，比 80 年代 209.71 万公顷增加了 188.51 万公顷，占全市草原面积的 40%。
内蒙古地表水资源十分稀缺且季节性明显，地下水是唯一稳定可靠的水源。来自呼伦贝尔市水文勘测局的数据表明，与上个世纪 70—80 年代相比，近年来呼伦贝尔草原牧区大部分河流不仅水位下降，流量减少，而且还发生过断流现象。煤炭开采、发电和煤化工都需要大量抽取地下水。这样直接的后果就是地下水位下降，饮用水井打不出水，居民和牲畜的饮用水缺乏，附近河流断流。
尽管当地水源正在枯竭，却有一条从不断流的排水管道。这条看上去像架在峡谷上的排水管。
这是一条从某煤矿延伸而出的排水管道。有热心的当地牧民对卢广介绍，这是专门抽取矿里地下水的管道，在日夜不停排了三年水之后，竟然在草原上冲出了一个高宽几十米的“草原峡谷”。
草原上的土地往往只有上面薄薄一层的泥土，植被和泥土之下，常是松软的沙土，虚松的一层。所以草原的生态非常脆弱，你一破坏就全部完蛋了。
据《研究》里的调查表明，在内蒙古等地露天煤矿开采中，将宝贵的地下水层排干、浪费水资源随处可见。采煤区域地下水位下降，破坏地下含水层原始径流，降低原有水源的供水能力，使矿区主要供水源枯竭，地表土壤沙化，土地肥力降低，草场退化，农作物减产。同时， 露天堆放的矸石、粉煤灰等工业废渣，在雨水冲淋下可形成酸性水及其他有害物质，渗入地下，造成地下水污染。
除了草地与水源的缺失，随着煤炭产业而来的污染是困扰草原居民的另一个难题。有一个老牧场，最近几年，牧民都以养奶牛为主。但是煤矿的开采给他们的用水造成了严重破坏，经常没水可用。另外，由于周围有很多座冶炼化工厂，一些人偷偷地将那些化工废料倒在草原上，很多牛羊吃了这些毒草之后，就会生病，直至病死。呼伦贝尔是世界上最大的草原，也是最美的草原。可是这次我们去了以后发现，那里已经被破坏得一塌糊涂了。那些瘦骨嶙峋的奶牛，就好像是在向这位外来者不停地哭诉。能听到那些昂首嘶鸣的牛羊，仿佛正在抗议着身后绵延的黑色煤堆。
随着煤矿业的高速发展，越来越多的人，还有化工厂、冶炼厂、发电厂以及煤矿厂涌入了城市。许多人都像候鸟一样，到了冬天都走了，一到春天又赶回来，开煤、运煤。年复一年，在通往城市的 304 国道两侧，那些逼真的羊、牛、马、骆驼、候鸟等等各种动物的雕塑静静地伫立在草原上，无声地注视着，春去冬来那些疲惫的运煤车和赶来淘金的人们。
锡林郭勒、霍林郭勒和呼伦贝尔这三个城市和地区，与乌海和鄂尔多斯那边，关于那里的露天矿开采与锡林郭勒、霍林郭勒和呼伦贝尔出现的污染问题是有区别的。
这几个地方，煤矿开采导致的环境破坏的程度和影响是不一样的。乌海污染也最严重。
原本这里的露天矿开采始于乌海东部的桌子山附近，主要是在山脚下。可是现在山脚下的煤都开采完了，开采便一直往平地方向延伸。在继续扩大开采面积的过程中，采矿所带来的沙土量非常大，而且逐渐向保护区延伸，这导致保护区的面积被一点点蚕食。现在的露天矿开采有速度快、产量高的特点，安全系数高，而它的缺陷就是对山体的表面，以及草原的破坏非常严重。那些几亿年来一直存在的大山，在疯狂的开采之后，土都松掉了，风一刮，就成了沙土堆，吹向大草原。另外，这些煤矿在开采中，把煤和煤矸石往外倒的时候，非常容易产生自燃现象。因为这里的煤质非常好，当它们接触到氧气和水之后，在一定情况下就会自燃。
从乌海市开始，沿着桌子山山脚，这条五六十公里的煤带边上，全都是露天矿开采，而且他们倾倒后形成的土堆，都在燃烧着，冒着吓人的青烟。每一次去那里拍摄，都需要冒着危险，忍受着大地的炙烤，憋着气拍完，马上就要起来逃到安全的地方。
因为这几年我一直在拍摄乌海的污染问题，而今年 4 月底，我又有机会去了内蒙古其他几个受煤矿开采污染严重的城市。粗略算一下，以白音花煤矿为例，从东到西的四个矿绵延四十公里，南北也有六七公里，这片草原都是煤带，不久的将来都要被开采，将要被活生生剥掉一层皮。
这是很恐怖的。在内蒙古大草原上每天24小时不计代价地疯狂挖掘。如此美丽的草原正在被疯狂的煤矿开采所蚕食，原有的风景正在消失。
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| 正在内蒙古草原上扩建中的大唐多伦煤化工厂工地 |
呼伦贝尔是世界上最大，也是最美的草原。可那里已经被破坏得一塌糊涂，牛羊因污染而倒死于草场之上。
鄂尔多斯是 GDP 增长非常快的一个城市，在周围的村庄，有人因煤矿征地补偿一夜暴富，也有人因财富而堕入更深的深渊。外地的姑娘纷纷涌入那些带着富贵光环的村庄，等待她们的却是未知的命运。
霍林郭勒市是一个煤炭工业基地，地方政府也一直在打造城市的品牌，比如“国家旅游城市”，2009 年还获得了“自治区卫生城市”的称号。可在城市里，除了看得见的空气污染，在 304 国道两侧草原上你能看得见的就只剩下那些逼真，却冰冷的羊群雕塑。
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大型货车将煤矿挖掘产生的沙土不断倾倒在草原上，这些大土堆一天天逼近牧民的家
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呼伦贝尔、锡林郭勒是内蒙古最美丽、最大的几块草原，结果就在这几年，草原随着煤矿的开采迅速被蚕食。而且开采的都是露天矿，就像一个美丽温婉的姑娘，被活生生地剥掉一层皮一样。看着让人感觉是疼在自己的身上，无法忍受。
煤电基地开发已经并将进一步加剧对草原、森林、湿地等生态系统造成的破坏性影响。露天煤矿开采占用大量的耕地、林地、草地，造成植被受损，水土流失，土地荒漠化加重。为支持煤电基地发展建设水利工程，水库截流切断了下游草原、森林、湿地等生态系统的生命线，导致草原退化、湿地干涸甚至成为沙尘暴源地，农牧业受到严重影响。这样的生态失衡后果已经在内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒煤炭产区初见端倪，若不加以制止，将发展成大规模的环境灾难。煤炭的开采、运输、转化、利用过程中产生大量的废水和废渣常常被直接排入河道，造成地表水严重污染，导致“水质型缺水”，使得农业、居民生活面临有水没法用的困境。
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| 牧民的的草场完全被冒着浓烟的火电厂的围栏封闭 |
鄂尔多斯：经济增长背后的隐忧
鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南，现已探明的煤炭储量超过 1496 亿吨，约占中国大陆总储量 1/6，全市近 70% 的地表下埋藏着煤。按地域位置，全市可划分为东西南北四大煤田：东部即准格尔煤田，西部即桌子山煤田，南部即东胜煤田，北部即乌兰格尔煤田。鄂尔多斯煤炭资源不仅储量大，分布广，且煤质品种齐全，这些煤炭大多埋藏浅，垂直厚度深，易开采。
城市快速发展与草原格格不入的压抑和沉闷。鄂尔多斯的确是 GDP 增长非常快的一个地方，那么它的问题在哪里？是那些在城市外围煤矿周围村落里的人？
鄂尔多斯是 2009 年开始大规模开采露天矿的，那里以前也和别的地方一样，以打井开采为主那些村庄因为获得了额度不算高的资金赔偿，早已全家搬迁至城里。而剩下的牧民，由于没得到补偿，仍过着落后而贫穷的日子。
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| 发电厂为了降低成本关闭除尘和脱硫装置，非法排放污染物 |
牧民讲述了有关鄂尔多斯的故事，这两年，鄂尔多斯露天矿的开采速度特别快，而且他们只开采表层 1-4 层的煤，5-9 层的煤都不开，只是注重开采的速度，结果一整片、一整片草原被开采。原来很好的山、树、草原，哗哗地都没有了。有一些地方，鄂尔多斯政府花了很大力气来恢复植被，压平了土，然后种上树、铺上草。但是，我观察了一下，植物长势并不好。从我第一次去那里到现在已经两年多了，虽然在一些样板工程地带有很多树已经长起来了，但是总体成活率非常低，草也长得不好。
在鄂尔多斯，听说那边有几个村子，村里有十多个光棍汉。可是，这次他发现，原来的光棍都找了老婆，日子过得却并不幸福。
2009 年开始，由于村子里一部分土地被征用开采煤矿，一部分人因此而富裕，村子的名声也好了起来，外面的人开始频繁出入。村里人说，这几年有很多村外人不厌其烦地打听，‘你们这个村还有没有找不到老婆的光棍了？我这里一些女孩想嫁过来。’两年过去了，这个村里有十多个光棍都讨到了老婆。可是，并非所有人都像那些得到征地补偿款的村民一样一夜暴富，一些没有因煤矿开采而获取财富的村民，婚后的日子反而愈加艰辛。”
甚至有人在发现真相后的两个月内就离了婚。女孩们没有办法，这里并不如她们最初幻想的那样，这个家太贫穷了。“在采访中，我遇到一个老实巴交的农民，这个中年人也是刚刚娶了老婆，可是当人家嫁过来发现他丈夫得到的补偿款并没有想象中多的时候，便好像成了另外一个人，几个月不回家，躲到镇上。我当时觉得他真的很可怜，直到我走的时候，也没有看到他媳妇的身影。”
锡林郭勒：请把草原还给我们牧民的子孙后代
在锡林郭勒看到的情景，让人非常震惊。当时是春天，草原还是黄色的，感觉大地就像睡着一个美丽的少女，披着一件金黄的大衣，那么温婉宁静，完美得没有一丝瑕疵。可我的脚下就是一个因煤矿开采而倾倒出来的土堆，另外一侧就是黑漆漆的煤矿开采场，开采的趋势仍不断向着美丽的草原前进。当时我就觉得特别痛苦，那么好的草原怎么可以就这样被破坏？当这些挖掘机过后，草地将永远失去原有的美丽，再也不可能恢复从前。”
4 月底，来到锡林郭勒大草原。在东、西乌珠穆沁旗草原上，很多煤矿仍在夜以继日地开采，西乌开采得尤其疯狂。
对锡林郭勒的认识，始于一位叫做那树的牧民。在位于西乌的白音花煤矿上，有四个矿在那里昼夜开工。但在这片曾经长势最好的草原上，仍然有很多牧民在坚持放牧。那树说，自己住在这里已经有几十年了，一直过着平静的放牧生活。可就在五六年前，来了一个煤矿，采矿带来的污染越加严重，他很害怕自己的小孩子受到影响，所以决定举家搬离。
“在准备搬迁的那一天里，牧民一家没一人脸上有笑容，谁都知道，故土最是难离。”
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阿拉腾兴安嘎查牧民阿古达木搬家。由于离4号露天煤矿排土场太近，沙尘、汽车噪音污染严重影响一家人的生活。为了刚出生几个月的孩子，阿古达木恋恋不舍地带妻子、孩子离 开这片熟悉的草原
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可是被吹走的沙尘，终究还是会被吹向周遭的牧草和羊群。如果风大，煤矿周围二十多公里范围内都会受到影响。不久，在一户牧民的家里，卢广看到有八只羊就那样直挺挺地倒在自家的草场上死了。牧民忧伤地说：“自从有煤矿在四周开采，这几年，死羊的数量越来越多了。我今年已经死了五十多只羊。这些羊都得了一种病，像人一样不停地咳嗽。牛和马也一样，都会出现这种人才有的肺病。”
这种来自空气中的煤灰、沙尘污染，对周围的羊群有致病的影响。牧民介绍道，羊群吃草的时候，嘴巴一拱草，鼻子就贴着了地皮，吸进去草上的煤灰，让很多养出生没多久就得了肺病，不停咳嗽，严重就会死掉。
由于煤的主要用途之一就是发电，在白音花就有一个这样的火力发电厂。这家电厂的煤虽然很充足，却缺少发电必须的水源。一开始，电厂在周围打了许多井，可是没过多久，水就被抽干了。2006 年，他们就在白音花那里修建了一座水库，水库建好了以后，由于草原本来就缺水，导致河流下游的牧民更加缺水，苦不堪言，而草场环境也日益恶化，沙漠化严重。卢广回忆说，在他们采访的时候，牧民告诉他，缺水最严重的 2007-2009 这三年，由于干旱严重，这个水库一滴水也没有给下游放过。事实上，早在2005年，当地的一些农牧民就获得了一定经济补助。可卢广认为，这种单一的经济补偿并不能改善牧民们的生活。
牧民的文化水平很低，也不会做生意，获得了煤矿征地的经济补助后，也希望能用这笔钱再生些钱出来。于是，就有一些投机分子，开始搞非法民间融资。一开始许诺 2 分利，到去年年底，这些人居然给出 7 分利的巨额回报。在白音花一个行政村，至少有四五十户人上当受骗。这次去采访，有很多人都跟我讲述了他们被骗的惨痛经历：2005 年拿到钱，2006 年就把钱给了那些骗子，骗子一开始还给他们利息，但是后面几年都是给他们打的白条。最后的结果，犯罪人是投案自首了，可是受害人至今还没有拿回一分钱。
对于这些老实巴交的农牧民来说，他们原本过着平淡但平安的生活，突然获得一大笔钱，反而招来祸事。卢广曾采访过一个当地人，当时拿到七十万的补助。这位牧民后来哭着对卢广说，自己刚拿到支票，还没有兑换成现金，就被人劝去做生意，结果全被骗走了。他老婆知道后，马上和他离婚，带着儿子走了。现在，他连房子也没有，只能一个人在他哥哥、姐姐家，那里吃一顿，这里睡一晚。他悲伤地说，现在房子没有了，草场没有了，他已经变得一无所有。当然，因为煤矿开采而富裕的人也有很多，拿了几百万补偿，买房买车，在城里享乐，不再回到草原。煤矿的大开采，给那些原本生活在草原上的人带来不可逆转的改变。
除了污染补偿费的问题，当地牧民认为，煤矿开采征地的补偿费也太低了。牧民们更加奇怪的是，没有人告诉他们这笔钱究竟是征用多少年草场的费用，是三十年、五十年之后就把这片草地还给他们呢，还是永久拿去开采？牧民们认为，开采者应该在三五十年过后，再把土地还给他们，因为牧民的子孙后代还要回来在这片草地上放羊牧马，繁衍生息。牧民期望政府能够在煤矿开采结束之后，归还土地，帮助他们复耕，让他们回到这片草地重新生活。
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| 煤矿开采的矿坑在扩大，草原被吞噬 |
调查内蒙古草原污染的情况，向世人展现隐藏在内蒙古广袤草原深处的危机。草原就像一位美丽温婉的少女，如今正被人活生生剥掉一层皮”。
霍林郭勒：那些静静望向草原与城市的冰冷羊群
霍林郭勒市的环境污染非常让人震惊。特别是南、北露天矿周边因开采而倾倒的土堆高度已超过了城市里的大楼。一旦刮风，这些灰尘沙石都会被刮到城里。
大街上，人们对污染早就习以为常，反倒是卢广这个外来者感到格外怪异。这里的居民，大部分人在上街的时候都会戴上口罩。采访的时候，我们每天从头到脚黑乎乎的。采访完如果洗澡，水都是黑色的，有一层煤灰。这些都是很正常的，除此以外，在那些污染特别严重的地方，我的脸经常裂缝，因为被空气中的化学物质腐蚀。不过我们才去那里几天，对于那些多少年来一直生活于此的人们，这种对身体的损害是无法想象的。
可就是这样一座城市，对于外在的美化却一直不遗余力。在进出城市的 304 国道两侧，看到的是诡异的一幕。从 304 国道进入城市，两边那些假羊很逼真，不仔细很容易被骗过去。这是多么具有讽刺性的事情。本来这里是著名的科尔沁草原腹地，应该遍地都是那种风吹草低牛羊现的情景。结果，现在你只能看看雕塑。
当地政府禁止牧民在附近草原上放牧，期望把那里的草原环境搞得更好。可是，草原上没有牛羊，太奇怪，人们不禁会问，这还是草原吗？于是，也就有了卢广拍摄到的那一幕荒谬的场景，人为雕塑的 1200 多头假羊，还有很多其他牲畜和候鸟，寂寞地站在草原上。
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霍林郭勒位于科尔沁草原北端，是以开采煤矿、发电、化工为主的工业城市。因为污染严重，很难看到牛羊等动物，地方政府在草原上放置了大量的牛羊雕塑
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乌珠穆沁草原由于露天煤矿大规模开采，公路的修建将草原分割成一块块的，运输沙土及煤的大卡车日夜不停，羊群在车流的缝隙间穿越公路寻找饮用水
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呼伦贝尔草原有世界上最丰富的矿产资源，也有着世界上最大最美丽的草原。可是谁曾想到，草原深处，竟然还隐藏着无数噬人的采空区。
上世纪九十年代后期，小煤窑数量急剧膨胀，内蒙古呼伦贝尔宝日希勒镇以北约两公里处的矿区聚集了数百家小煤窑。整顿之后，小煤窑撤去，留给草原的是上千个沉陷坑。在卫星地图上，这个区域看起来像是布满陨石坑的月球表面。卢广对记者说：“我们这次的采访中，就曾经发现一些外面的专家专门对采空区进行勘查，并在地图上进行标记。这几年，经常有运煤的车陷入采空区。而最让当地人恐惧的是，曾经有一位牧民，一家三口开着拖拉机搬家去寻找牧场，结果就那么被草原上张开的巨嘴所吞噬，至今尸骨都未能找到。”
呼伦贝尔位于内蒙古自治区东北部，东北接黑龙江，南连兴安，北和西北以额尔古纳河与俄罗斯为界，西与西南同蒙古国接壤，国境线总长 1700.82km。这里也是夏季游客们最喜欢去的地方，蓝天白云，绿草如茵，策马奔腾的牧民……这种广袤又洒脱的意境是呼伦贝尔所独有的。呼伦贝尔草原还储藏着非常丰富的煤炭资源。探明储量为 306.7 亿吨，预测储量 630 亿吨，远景储量 1000 亿吨以上，占内蒙古全境煤炭含量的 15%。探明储量是东北三省煤炭总和的6倍。这里是世界上最大，也是最美的草原，但同时这里也有年产 3000 万吨的神华集团宝日希勒露天煤矿以及年产 400 万吨的东明露天煤矿。
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宝日希勒露天矿位于呼伦贝尔草原腹地，露天煤矿开采给草原带来环境破坏。2009年神华宝日希勒露天矿的废水往草原上排放，只有三年时间，冲刷出20多米深1000多米长的草原峡谷。被冲刷的沙土覆盖了下游的草原
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内蒙古地表水资源十分稀缺且季节性明显，地下水是唯一稳定可靠的水源。来自呼伦贝尔市水文勘测局的数据表明，与上个世纪 70—80 年代相比，近年来呼伦贝尔草原牧区大部分河流不仅水位下降，流量减少，而且还发生过断流现象。煤炭开采、发电和煤化工都需要大量抽取地下水。这样直接的后果就是地下水位下降，饮用水井打不出水，居民和牲畜的饮用水缺乏，附近河流断流。
尽管当地水源正在枯竭，却有一条从不断流的排水管道。这条看上去像架在峡谷上的排水管。
这是一条从某煤矿延伸而出的排水管道。有热心的当地牧民对卢广介绍，这是专门抽取矿里地下水的管道，在日夜不停排了三年水之后，竟然在草原上冲出了一个高宽几十米的“草原峡谷”。
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露天煤矿运煤卡车在煤坑里排队装煤自从有煤矿在四周开采以来，死羊的数量越来越多了
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据《研究》里的调查表明，在内蒙古等地露天煤矿开采中，将宝贵的地下水层排干、浪费水资源随处可见。采煤区域地下水位下降，破坏地下含水层原始径流，降低原有水源的供水能力，使矿区主要供水源枯竭，地表土壤沙化，土地肥力降低，草场退化，农作物减产。同时， 露天堆放的矸石、粉煤灰等工业废渣，在雨水冲淋下可形成酸性水及其他有害物质，渗入地下，造成地下水污染。
除了草地与水源的缺失，随着煤炭产业而来的污染是困扰草原居民的另一个难题。有一个老牧场，最近几年，牧民都以养奶牛为主。但是煤矿的开采给他们的用水造成了严重破坏，经常没水可用。另外，由于周围有很多座冶炼化工厂，一些人偷偷地将那些化工废料倒在草原上，很多牛羊吃了这些毒草之后，就会生病，直至病死。呼伦贝尔是世界上最大的草原，也是最美的草原。可是这次我们去了以后发现，那里已经被破坏得一塌糊涂了。那些瘦骨嶙峋的奶牛，就好像是在向这位外来者不停地哭诉。能听到那些昂首嘶鸣的牛羊，仿佛正在抗议着身后绵延的黑色煤堆。
随着煤矿业的高速发展，越来越多的人，还有化工厂、冶炼厂、发电厂以及煤矿厂涌入了城市。许多人都像候鸟一样，到了冬天都走了，一到春天又赶回来，开煤、运煤。年复一年，在通往城市的 304 国道两侧，那些逼真的羊、牛、马、骆驼、候鸟等等各种动物的雕塑静静地伫立在草原上，无声地注视着，春去冬来那些疲惫的运煤车和赶来淘金的人们。
锡林郭勒、霍林郭勒和呼伦贝尔这三个城市和地区，与乌海和鄂尔多斯那边，关于那里的露天矿开采与锡林郭勒、霍林郭勒和呼伦贝尔出现的污染问题是有区别的。
这几个地方，煤矿开采导致的环境破坏的程度和影响是不一样的。乌海污染也最严重。
原本这里的露天矿开采始于乌海东部的桌子山附近，主要是在山脚下。可是现在山脚下的煤都开采完了，开采便一直往平地方向延伸。在继续扩大开采面积的过程中，采矿所带来的沙土量非常大，而且逐渐向保护区延伸，这导致保护区的面积被一点点蚕食。现在的露天矿开采有速度快、产量高的特点，安全系数高，而它的缺陷就是对山体的表面，以及草原的破坏非常严重。那些几亿年来一直存在的大山，在疯狂的开采之后，土都松掉了，风一刮，就成了沙土堆，吹向大草原。另外，这些煤矿在开采中，把煤和煤矸石往外倒的时候，非常容易产生自燃现象。因为这里的煤质非常好，当它们接触到氧气和水之后，在一定情况下就会自燃。
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乌海市和鄂尔多斯市交界的桌子山、骆驼山脚下，大大小小的露天煤矿有几十家，挖煤日夜不停。几十公里的排土场在自燃，释放出大量有害气体
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因为这几年我一直在拍摄乌海的污染问题，而今年 4 月底，我又有机会去了内蒙古其他几个受煤矿开采污染严重的城市。粗略算一下，以白音花煤矿为例，从东到西的四个矿绵延四十公里，南北也有六七公里，这片草原都是煤带，不久的将来都要被开采，将要被活生生剥掉一层皮。
这是很恐怖的。在内蒙古大草原上每天24小时不计代价地疯狂挖掘。如此美丽的草原正在被疯狂的煤矿开采所蚕食，原有的风景正在消失。
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