如何理解南蒙古未来发展路径？

但凡事认真、较真的态度却反映一个人、一个民族的素质。南蒙古的未来并不完全取决于蒙古人，更多的受中国内外局势的影响。

而且，不管未来中国政局怎么演变，南蒙古地区现有的民族人口结构已无法根本改变，蒙古语言文化居于弱势的地位也无法逆转。

但是，另一方面，这并不等同该地区的蒙古人就必须全然放弃，坐等蒙古语言文化的灭亡，毕竟中国未来的发展有多种可能，而对应每种可能，南蒙古的未来也有相应的发展路径；虽然大多数的路径可能跟我们的理想都相距遥远，但还是有那么几种“不太坏”的出路，关键是能否抓住历史机遇，时刻保持ready，争取最佳的出路。

凡事不认真、不较真，就是缺乏专业素质的体现，不要说国家大事，就是平时生活和从事日常工作，也不会是一个尽责的家庭成员和企业员工（或老板）。

内蒙古的民族主义是"逆向陈述"的民族主义，蒙古人对自己不是什么，大致清楚，如许多人不认同蒙古人是中华民族，历史上蒙古人不是中国人等等，但对于内蒙古的蒙古人是什么，内蒙古向何处去，则非常茫然，缺乏陈述，这样的海外内蒙民族运动必然是没有共同愿景的运动，很容易沦为情绪发泄。

书斋里出不来政治斗争的智慧，实践出真知
哪个有生命的政治运动都应该这样，苏共和中共的，就能说明这点。内蒙古人民革命党的历史都是这样，书生型的理论家早被大浪淘沙淘掉了。政治运动需要列宁，托洛茨基，斯大林这类有实践能力，又有理论概括能力的人。

但是这不是说不可以做思想上和研究上的准备。看看颜色革命，阿拉伯之春，以及在中国的少数民族抗争，有诸多重要的教训可以吸取和总结。起码作为海外的团队，要问问自己，中国如果突然发生乱局（很可能），我们怎么办，如何利用无序的混乱的群众抗争？我们有没有影响群众的手段？我们有没有能力站出来代表这些民众？面对更广泛的听众，不光对蒙古人，还要对汉人口和他们的精英讨价还价的时候，我们能不能拿出具体解决内蒙古问题的方案？搞民族清洗和民族迁徙，形成民族隔离，恐怕不是现实的方案。

哪天汉族精英（别管中共还是柿油党）让蒙古人拿出一个方案来谈判，你能否拿得出来？别指望人家给你拿方案，人家的方案就是维持现状，甚至进一步同化你。这方面的现实研究，蒙古人是可以做的，总比研究成吉思汗的军事战略，蒙古哪个地方文化的源流有用。

的确如上所说，蒙古民族主义是逆向陈述，我们都没想出更好的词汇来。新疆维吾尔基本也是逆向的，他们对新疆独立的前途并没有表示过明确可行的规划。即使汉人走了（大问号），维族人是否能够，并且如何管理多民族的新疆（包括蒙古，哈萨克，塔吉克.....一系列跨境民族）？

即使西藏有流亡政府，算是最实际，最成功的一支非汉民族主义，他们的大藏区也是在同当局接谈中一个不可逾越的障碍。达赖喇嘛夹在中间，回旋余地很小（不太了解中国的流亡藏人中的强硬派和中国当局之间）。

前陣子，不是說要先致力於中國的民主化嗎。好像哪天真變天了，民族問題就能就能皆大歡喜似的。估計那個時候重新洗牌的現實比現在還要殘酷無情。現體制內爭取更多各項資源將來都是討價底牌，民間抗議如果沒有一些前瞻性韜略，到頭來就造成丟西瓜撿芝麻的結果。

汉人民主柿油分子一般都说等中国民主化了，民族问题就迎刃而解了。这种话的可信度都不如共产党当初说是等新中国成立了就没有民族压迫了。但咱却同意关于民族问题不能离开汉民族单独解决的说法，内蒙古民族主义将来如何争取和奋斗，斗争也好，妥协也好，都要同人口占大多数的民族打交道。好像内人党的席主席和达赖喇嘛都是这种主张。

蒙古民族主义运动未必要和中国和国际哪个政治势力捆绑在一起，既然是民族主义，衡量的标准只有是否符合民族根本利益，不同的意识形态，激进或保守，亲西方，反西方，都不应该作为标准。