我没有考证过我与成吉思汗有怎样的关系，我的祖先又是何时迁移到辽西那片土地上的，对于自己的民族，除了课本上学的，所有的记忆都源于童年时代。
我小时候长在姥姥家，那个是很大的村庄，全村98％的住户都是蒙古族，所以没觉得有什么稀奇，老人们在一起时都说蒙语，偶尔说汉语时，也带有很浓的蒙语腔调，年轻的如妈妈这一代人，说蒙语的不多，但大多能听懂蒙语，她们对人的称呼中也有蒙语的影子，比如叫妈妈为“阿嬷”，叫爸爸为“阿伯（第二音）”发音有些像蒙语的“阿布”（爸爸），叫哥哥为“阿（第三音）哥（第二音）”叫姐姐为“阿（第三音）姐（第二音）”。老太太们都梳蒙古头，长长的银发盘在头顶，用一根簪子别住，他们讲究蒙古礼仪，拜年时行蒙古礼，这么多年我记不太清楚了，印象中有点象清朝大臣叩见皇上说“喳！”时的姿势，双膝弯曲，一手抚膝盖，一手向下做触地的动作，嘴里还要说着类似于“大吉大利”、“健康长寿”之类的祝福话。姥姥年轻时是地主家的二小姐，我看过她出嫁时的首饰，金银首饰颇有蒙古风情，还看过她的蒙古袍，但是是短款的，姥姥说过去都穿长袍。
蒙古族招待客人最好的主食是馅饼，那种馅饼皮薄馅香，除了草原上的蒙古族人都烙得好之外，也只有老家人能做得出来，面要活得很稀，几乎不能空手拿起，然后在里面包馅，皮越薄越好，烙时还不能露馅，四个姨中属老姨烙的最好，又大又圆又薄，去年我休年假回姥家，老姨用大锅烙了好几锅，吃得宝爹这个汉族人满嘴流油，大赞好吃，可惜我最不拿手的就是厨艺，不会做，能吃到这么正宗的蒙古族馅饼也只有回老家或者是到妹妹家里了。
我小学时学过几天蒙语，课本上的蒙语与姥姥她们的口语有些差别，但总体差不多，那时不把蒙语当回事，没好好学，现在只零星记住些单词，如“额吉”（妈妈），“阿布”（爸爸）、“稳的阁”（鸡蛋）等一些常见的物品，1－10这几个数我会用蒙语说，还会哼字母歌及民歌《花好月圆》，但只是机械的唱，歌词大意已不记得，哦，我还会用蒙语说“我们是蒙古儿童”，我以前会用蒙语写我的名字，现在姓不会写了，名字倒是能写的形似，也不知对不对。现在想想非常后悔，为什么不好好学习本民族的语言呢？哪怕是能跟姥姥对上几句话也好啊，姥姥今年已89岁，和她岁数差不多的老人多已去世，那个村庄里能和姥姥用蒙语交流的恐怕也只有87岁的姥爷了，88岁的奶奶蒙语说的也很好，只是她们不常见面，没有沟通的机会。
三姨和姥姥在一个村子，她家我的二表妹一直学蒙语，初中时考了阜新蒙师，但专业是英语，后来又念了本科，现在在一所中学教英语，去年见着她，我说你蒙语还特别好吧，等退休了教我，她笑说，忘的也差不多了，没有应用的机会。我叹息，说咱们这辈人真是忘本啊，没有几个会蒙语的了，都汉化了。
70岁的舅舅早年毕业于内蒙古大学，他的蒙语不错，听、说都没问题，但他也没有说的机会，我生了儿子后，宝爹一次去舅家问蒙语里“好汉”怎么说，舅舅说是“赛汉夫”，回来后宝爹说儿子的小名就叫“赛汉夫”吧，我说你拉倒吧，叫着也不顺嘴啊，还不如叫什么“巴特尔”、“额尔墩仓”（粮仓）、“腾格尔”上口呢。给儿子上户口时，我说民族栏里写“蒙古族”吧，虽说考学、就业没什么照顾，但儿子毕竟是蒙古族的后代，要让他知道他的祖先曾金戈铁马创造了那样一个辽阔的疆界，创造了那样一个不可复制的辉煌历史。宝爹一脸不屑，说，现在还不是我们汉人的天下！去派出所的路上经过深思熟虑，回来后告诉我说民族随他了，汉族，以防以后有什么政治运动！天啊，我说简直是愚昧之极，真要有那一天，你以为写了汉族就好用了吗？再怎么他也是我蒙古族的崽儿！还有你，一样脱不了干系！谁让你娶了蒙古族女人做老婆！
很愦憾，到现在我也没去过草原，没骑过马，没喝过奶酒，没一睹那达慕大会的风采。99年我结识了一个阜新蒙古族朋友俐，那时她在西郊度假村营销部工作，她请我去村里的蒙古包里吃馅饼，喝奶茶，蒙古族厨师烙的馅饼的确很正宗，和老姨的手艺不分上下，奶茶第一次喝，有淡淡的咸味，刚开始不习惯，喝着喝着就喜欢上了，俐说，是蒙古人都会喜欢的。
蒙古村里有一个“黑骏马”艺术团，因为和俐很熟，几个演员也进了蒙古包里聊天，我说我是蒙古族的，还拿出身份证给他们看，他们热情好客的天性马上就表现出来，给我拉马头琴，跳蒙古舞，唱《敖包相会》，在悠扬的琴声中，我仿佛回到了梦中的草原：那里有湛蓝的天空，清澈的河水，明媚的阳光，成群的牛羊，我可以看悠悠白云，听风之絮语；可以数点点繁星，品花之馨香；我可以纵情高歌，翩翩起舞，和心爱的人儿策马扬鞭驰骋在她宽广的怀抱中。
让我心驰神往的草原！
现在，我和大多数女人一样，为了工作、生活每天穿梭于繁华的都市之中，我不说，没人知道我是少数民族，但是，我身上流淌着这个古老民族的血液，他的豪爽、善良、淳朴、坚韧将是我一生永远磨不掉的印迹！
