胡人与蒙古人的上古祖先

夏人也就是胡人即匈奴就是蒙古人的上古祖先。著名语言学家格林曾指出：“语言比骨骼、武器和墓穴更能证明民族的历史，语言是民族历史文化的碑铭。”他又指出：“我们的语言就是我们的历史”。格林这两句名言具有深刻意义。這句話非常正確，我就是通過歷史記載的：夏朝人的語言，胡人即匈奴語知道了他們是我們蒙古人的祖先！

胡人被漢族稱為“匈奴”，匈奴，實際上是蒙古語：hun；漢語意思就是：人。漢人不解其意，當成一個民族的名字。胡人即匈奴人被認為蒙古高原的一个北方游牧民族，在历史上自称为“胡”。从有记载的编年史开始就一直有他们的踪迹。据《史记·匈奴列传》云：“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。《山海经·大荒北经》则称：犬戎与夏族同祖。从春秋到东汉、乃至五胡十六国的时期，匈奴人不断南下。他们被称为南匈奴。留下的大部匈奴人，也就是北匈奴。这些西迁的匈奴人为了维持他们的民族的完整，在里海一带的大草原上生活了二百多年，以求寻找新的家园建立了西方的匈奴帝國。而他們的后已成爲了今天的匈牙利人。但是，無論從生活習性上看，還是從語言上看都無疑是今天的蒙古人有联系。

首先，從“匈奴”的英文書寫來看就是蒙古人。這一點也可以看看對於“匈奴”這個名詞的解釋：
匈奴的英文名是：hun 是祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁披发左衽的北方民族，古北亚人种和原始印欧人种的混合，统治集团父系Y染色体主体为西欧亚R1a1和北亚C3，母系线粒体DNA为D4，崇拜黄金。匈奴也是破坏者和野蛮人的代名词，从中可以看出欧洲人对匈奴的恐怖记忆。公元1世纪，北匈奴，逐渐向西逃亡，最后深入到欧洲腹地，引发了欧洲社会的大变动，改变了欧洲历史。

其實就是蒙古語：hun 即  的讀音，意思就是“人”而且因為表示多數即複數的s與蒙古語表示複數的的讀音相同。只是現代蒙古語的意思爲很多人而已。而語音則為hums 即  而已。

英文書寫為：Huns，則意為：匈奴的、匈奴似的、匈奴人的，与匈奴人有关的，匈牙利似的等諸多語意，而這是蒙古語：,發音為：hun+s(英語表示複數)就是蒙古語 hums幾乎是相同的。這可不是巧合，這是語音相同而有了地域分別，所產生發音不同的微小變化。蒙古語就是“人”的意思。也就是說，匈奴，其實是蒙古語： 的讀音。

其次，《漢書<匈奴列傳>》的音譯詞看，胡人，即匈奴人的語言與現代蒙古人的語言是完全相同的。

“葷粥”hunyu,實際上是蒙古語音：hunii  。漢語意思就是“把……人”如何。因為，唐朝學者顏師古以下模仿《漢書》顏師古註釋本爲：“師古註”：“粥音弋六切，或者是“之六切”。粥，拼音：yù，zhōu；注音：ㄩˋ，ㄓㄡ；】【正韻】之六切，音祝。糜也。【史記·五帝紀】黃帝北遂葷粥。【註】粥，音育。所以“葷粥”hunyu,實際上是蒙古語音：hunii  。

“葷允”，hunyun其實就是蒙古語與漢語的交互式用來解釋“葷”就是“允”即“人”。葷，蒙古語：hun ，意思是人。允，北方音對於人的讀音爲in或yun，北方方言中“r”與“i”“ü”不分。現代中國東北人已近很多地方放也如此。

因而，“熏”音與“葷”音同為hun，即為蒙古語：hun 。“熏鬻”同與“葷粥” hunyu ,也是蒙古語音：hunii  。

堯、舜以上稱“山戎sanrugqi 通單shan于yung戎rung=yung”或“熏粥  ”，夏代稱“淳維  ”，殷代稱“鬼方   ”，周代稱“醨狁     ”，漢代稱“匈奴hongnu=hunnu人” 。

山戎，蒙古語：開拓、使之寬廣之意。山，讀音應該是蒙古語即漢語：月亮，光明等意思。 山，拼音：shān 注音：ㄕㄢ


《漢書·<匈奴列傳>》載，孤鹿姑單於致武帝書曰：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。”正因為匈奴人自稱為“胡 ”，故對於活動在匈奴之東的民族稱為“東胡   ”。戰國時期活動於榆中（今內蒙古伊克昭盟准格爾旗一帶）的有“林胡”。即“林中百姓”，實際意思就是蒙古語：Oi in huu（  ）“森林的兒子”就是今天的鄂溫克人。其實只是蒙古人的一個生活在森林中的部落。“山戎”就是今天的“鄂倫春”蒙古語為aoluncud ,就是“居住在山裡的人們之意”是住在山裡的蒙古人。

所謂“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。”根據這句話，“胡”就是蒙古語的“hu兒子，ere hun 男子漢”，蒙古語為hu() ,兒子。是“天之驕子  ”。“胡者，天之驕子也”用蒙古語說的話為：Hu qin, Tengrlig hu!   

胡人( [huu huun)，即匈奴[huun]蒙古語:[huun].“撐犁孤塗單於”在鴻弩（Hungnu )語中的“撐犁”意為“天的”，其實蒙古語應為tengrin ，確切的音譯為“騰日銀 ”。“孤塗”意為“子”。蒙古語為huud。“孤塗”其實是“弧的huud”誤譯。“孤”“弧”形近而聲非，韻同而音異。確切的漢語音譯為“騰日銀弧的”：Tengrilig huud(   ).漢語意思是：“天之驕子,天子”。這與成吉思汗的說法是一樣的。也與“胡者天之驕子”的說法也同。現在還有一種說法是：
“孤涂”的究析，须先明“孤”字的读音。《前汉书》的西域“狐胡国”，《后汉书》记作“孤胡国”（即“回纥国”），古代“孤”字是读“狐”的；而将“孤涂”读“狐涂”，其语属也就明确了。
——莎琪娜伊曼《古代匈奴语略谈》

“單shan(非chan)於（yu音上古與ru同）”意為“廣大”。其實是蒙古語：sarul ,而西蒙一帶，今天接近陜西山西一帶的蒙古語往往sa與sha不分。因此sarulqi也可以讀為sharulqi 。因此，“於ǘ”其實就是rulqi的譯音。漢語意思是：“使其寬廣者”的音譯。準確的意譯為“開拓者”，也就是“開疆拓土的領導者”。這是當時的作者，在音譯時未能準確把握胡語即鴻弩語的關係。

匈奴：Hungnu（）.即Hun（），蒙古語，漢語意思就是“鴻雁，天鵝”。匈奴：Hungnu（）也就是隨鴻雁即天鵝而來的民族，就是隨著鴻雁北飛南遷的而遊牧的民族。蒙古語：Hon galu gi dagzuj nutelhu hun.（      ）簡稱為：Hungno .在歷史上稱為：匈奴，含有貶義。匈（凶）惡的奴隸。這是不確切的。

『匈』，异体字：匂。拼音：xiōng　注音：ㄒㄩㄥ。【唐韻】【集韻】【正韻】許容切【韻會】虛容切，𠀤音胸。【說文】膺也。

屠=尸〃s〃hi+者zh‘e’=se;屠耆=屠se+耆qi=seqi；蒙古語：seqin,賢慧、聰明。其次，還可以從單于的名字中發現胡人即鴻弩人就是現代蒙古人的祖先。

頭曼單于：頭曼touman,蒙古語：tumen,一萬，萬戶。《史记·匈奴传》载：“当是之时，东胡强而月氏盛，匈奴单于曰头曼。”说明头曼是首称单于者。另据《汉书·匈奴传》，单于姓挛鞮氏，匈奴人称之为“撑犁孤涂单于”。所谓“撑犁”，意谓“天”；“孤涂”，意谓“子”：“单于”，意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”，直译即“天之子”，意谓“天宇之下的伟大首领”。

冒頓單于：冒頓maudu,蒙古語：maudu ,木頭。冒顿（mòdú）（？－前174），冒顿是人名，姓挛鞮（luāndī），单于（shányú）是匈奴部落联盟的首领称号。于公元前209年，杀父头曼单于而自立。他是少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。公元前209年至公元前174年在位挛鞮氏。冒頓發明的“鸣镝”，即响箭。在上個世紀六十年代初，在辽宁西丰西岔沟出土的东胡遗物北發現，有冒顿单于发明的“鸣镝”。其时东胡已为匈奴所破，故有此遗存。

老上單于：laoshang,蒙古語：lobsang .人名:老蔔僧。今天的蒙古人也經常取這個名字。

軍臣單于:junshen,蒙古語：junqin  ，客人。與成吉思汗的長子：朮赤意思相同。音譯自不同罷了。　军臣，冒顿孙，老上(稽粥)单于子，孝文后元三年，公元前一六一年春，立为单于。汉文、景之世，匈奴军臣单于最为强盛，肆行侵掠，候骑至雍，火照甘泉。令军中，得李廣，必生致之。（《史记·李广传》）

伊稚斜單于:izhixie,蒙古語：ijise“好主人”之意。伊稚斜单于是匈奴的单于，军臣单于的弟弟，军臣单于死后，他打败了王位继承人、军臣单于的儿子于单，夺取了王位。后来于单向汉朝投降，被封侯，“亡降于汉，汉封于单为涉安侯，数月而死”。

烏維單于:u uei,蒙古語：uueir ）.洪流呴犁湖單于:jiulihu,蒙古語：zholih ,換，交換。呴犁湖单于（?－前101年），为亚洲古匈奴的君主之一，他于前102年接任乌师庐儿单于担任匈奴单于，前101年卒于任。呴犁湖在位仅一年又死，匈奴贵族立其弟且鞮侯为单于（前101—96）。
且鞮侯單于：qiedihou,蒙古語，qietdhuu ,意為：會，會用。
狐鹿姑單于：hulugu.蒙古語， hulug，意為：駿馬。
虛閭權渠單于：xulüquanqu。是蒙古語：solomquanq（ ），意為：猛狼。
握衍朐提單于：ueyanjuti,蒙古語，uaiyunjid（ ）.瑪瑙戟。
呼韓邪單于：huhaye,蒙古語，hughaya  ,青色甲胄。
屠耆單于：tuqi,蒙古語，tugqi .旗手。
呼揭單于:hujie,蒙古語，huche  ,力量，時間
車犁單于：cheli,蒙古語，cheli，稱號。
烏藉單于： uji ,蒙古語，uji ,看
閏振單于：renchen,蒙古語：renqin .
郅支骨都侯單于:zhizhiguduhou,蒙古語，jijigguduhou ,最小的兒子。
伊利目單于：ilimu,蒙古語：Ilim ,“消息”或者是“梨”。
復珠累若提單于:fuzhuleiraoti,蒙古語，huchuligrodi ,有力的raoti

阏氏，读如“烟支”，匈奴单于号其妻曰“阏氏”。ienzh爲蒙古語ienzh，即   實為“主人、家長、女主人、看家的”之意。前人以皇后释之，也對。因为人類剛開始時，任何民族都經歷了母系氏族時期，只認其母不認其父。家裡以女主人為最高領導。部落聯盟也是以女主人為最高。故剛開始的“蒙古帝王”的稱號爲ezhen(君主、主人)，然後是saruulugqi（單于）、ejin haan(君主、帝王)之中的蒙古語：標準語 ezhen。ijin（蒙古勒金語：中國遼寧阜蒙縣、喀左、內蒙古哲裡木盟語音）,因而，阏氏，读如“烟支”，其實就是ienzh，就是蒙古語：（家庭主人、家長、看家的）就是“女主人”的意思，也就是“皇后”的概念。

須卜居次雲 ），須卜 shobu,漢語意思就是“鷹、雕”一作伊墨居次雲，攣鞮氏 ，生約於前30年，卒約於23年漢朝境內，父株累若鞮zhonu oda。 單于，漢語意思：夏天的星星，母王昭君。須卜居次雲的丈夫為須卜當，是管轄匈奴右地的右骨都侯，gada,蒙古語。漢語意思：釘子、地方、嘎噠，21年病死，二人有子名奢，為大且渠），妹妹叫當于居次，妹子為醯櫝王，另有一同母異父的哥哥叫伊屠智牙師，為右日逐王。須卜居次雲自小生長於塞外，自2年奉單于之命始入塞，習染漢朝風俗，王莽秉政時期為討好皇太后王政君，告烏珠留若鞮單于   令遺居次雲入漢朝侍從皇太后。

休屠王，休屠，xiutu,蒙古語：xituhu( )漢語意思是：信仰。爲匈奴右方王，居地在甘肃武威县北。休屠王与昆邪王俱居西方，谋降汉，后休屠王有悔，为昆邪王所杀。“破得休屠王祭天金人”，“匈奴以祭天为大事。本传云：“岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月大会茏城，祭其先、天地、鬼神。”《后汉书·南匈奴传》云：“匈奴俗岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”故汉所获休屠王金人，其用在祭天。惟自张晏、崔浩、张守节、颜师古直至近人中井积德皆以金人为佛像。羽溪了谛云：“武帝时代，印度尚未有佛像。”汤用彤云：“金日磾（  gierd蒙古語，漢語意思：雄鷹。漢語語音無gi古音變為ji）本休屠王太子，降汉后，因其国祭金人，故赐姓金。如金人为佛像，则金日磾或奉释教，史书不至全无记载。”按张晏诸人之说均欠谛。認為“祭天金人就是祭天金人，不是佛像”。但筆者看來是信仰佛教了，祭祀金佛像。

若鞮，出自于《漢書·匈奴傳》：“單于咸立五歲，天鳳五年死，弟左賢王輿立，為呼都而尸道皋若鞮單于。匈奴謂孝曰「若鞮」。自呼韓邪後，與漢親密，見漢諡帝為「孝」，慕之，故皆為「若鞮」。”
若=艸c‘ao’+右〃you〃=yeuao
鞮=革〃ge〃+是shi=ge
若鞮=若youao+鞮gel=yougel;蒙古語：yougel。即孝敬、孝順。
第三、從地名上看，胡人，即鴻弩人也無疑是蒙古人。
「涿邪山」：zhousie uol   ,蒙古語，joya uol緣分山;
「稽落山」：qilao   ,蒙古語,石頭，石頭山；
「燕然山」：ilan   ,蒙古語，蒼蠅山；
「金微山」：jibyin蒙古語,箭山；

「祁連山」這個地名據說專家學者不知是何意，何族語已經很久很久了，其實也是蒙古語:xiliin（  ）, 漢語意思是“玻璃之山”之意，「祁連山」就是“玻璃山”，即如同玻璃一樣的冰山之意。這可從“祁连山”的其它山名中得到證實：祁連山，又名白山、雪山、天山、祁连天山等。祁連山因為海拔較高，有永久的冰川，遠遠看去，如同披上了玻璃鎧甲一般，於是在上古蒙古人幾乎人看來，就是一座用玻璃構成的山脈，古城祁連山。而“祁”的古本音為xí,非今音qí,而且“祁”的表音表調也是：
祁=示〃sh〃i+阝（邑）‘yi’=shyi--xi(發生音變)
這也是一個證明。古代祁连山有南北之分，南祁连在新疆南部，自葱岭而东，包括古昆仑山及甘肃省南部之祁连山。
「賀蘭山」是蒙古語hulug in uula  ，漢語意思是駿馬之山。長者云：“北望賀蘭，群山如競，似有萬馬奔騰。”。

〔3〕“焉支山”,及蒙古語：ienjin aola(  )漢語意思就是“女主人山、母親山”之意，又名删丹山蒙古語sanden aola( ，漢語意思就是：紫檀山之意、大黄山，在甘肃山丹（也是典型的蒙古語  紫檀，以及sarang qiqig,    ）县东南。《汉书》作“焉耆山”是作為胡人的母親山。

“匈牙利共和國”的英文名字為:the Republic of Hungary。其中的 Hungary就是蒙古語hun garui,即“集團，多人、眾人”之意。由此可見蒙古人與匈牙利人族親。由此，可以肯定，匈牙利人中的所謂馬紮爾人其實就是匈奴（hungarui）的後裔，只是害怕匈牙利的胡人[hu hun]即hun garui的民族覺醒，而愚弄他們是來自北方的馬紮爾人而已。其實匈牙利的hungarui與今天的蒙古人一樣，都是胡人即hungarui的後裔。胡人召開軍事會議，兵分兩路，結果兩隻都幸運的生存了下來。向西長征的西胡即西部的胡人（鴻弩人）成為西匈奴帝國即今天的匈牙利人馬紮爾人的祖先。而蒙古人則是屬於向東遠征的東胡即東方的胡人（鴻弩人），躲進深山休養生息，一直到了成吉思汗時代，猶如從天而降的民族——蒙古人橫空出世，征服了世界。其實匈牙利的匈奴人與蒙古人一樣，都是胡人即鴻弩（匈奴）人的後代，都是同胞。

在四世纪下半叶时（公元360年），他们的势力骤然爆发了。在一个叫做巴兰姆巴尔(Balambir)(蒙古語豹子)的王的领导下，匈奴人进入了阿兰人的领土，这是一个位于伏尔加河和顿河之间的强大的王国，属于突厥系游牧民族。匈奴人在顿河沿岸大败阿兰人的联军，杀死了阿兰国王，并通过条约束缚和武力威胁把阿兰军队纳为自己的同盟。匈奴人紧接着开始继续向西，他们的下一个征伐对象是东哥特人。从这时开始，这个民族的最辉煌的一幕就拉开了。

匈奴王罗阿斯(Roas)蒙古語 ，龍王，又称鲁吉拉斯(Rugilas)（）,在给予欧洲的第一次沉重打击之后，他们停留在多瑙河沿岸一带，以大匈牙利平原（当时称潘诺尼亚）一带为中心，在中欧地区建立了一个强大的匈奴帝国。东哥特人在这期间被迫加入了匈奴人的联盟，使其力量得到加强。他们也曾与西哥特人一起讨伐罗马人。３９５年他们曾越过多瑙河，在反抗罗马人的战役中凑过热闹；４１０年攻陷罗马城的战役中也有他们的份。但在长达五十年的时间内，他们基本上是作为罗马人的同盟军而占有他们的位置。作为一种回报，从４２０年开始，东罗马帝国每年要供给他们一定的俸禄。到４３２年狄奥多修斯(Theodosius)一世执政时期，匈奴人的力量显著地增强了，以至于匈奴王罗阿斯(Roas)，又称鲁吉拉斯(Rugilas) ,迫使东罗马每年交纳一大笔供俸，这实质上已经变成了纳贡。这种令人尴尬的关系一直持续到匈奴人多次威胁要直接介入帝国的内部事务时为止。公元４３３年，２７岁的阿提拉与他的兄弟布来达(Bleda)蒙古語：，漢語意思：鋼一同从他们的叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。

阿提拉，人名，（Attila ，406年—453年），實際上是蒙古語：aitela( )漢語意思就是“可怕的，恐懼的”。這正好符合這位古代欧亚大陆匈奴人最伟大的领袖和皇帝，史学家称之为“上帝之鞭(Scourge of God)”的這個稱號。“上帝之鞭(Scourge of God)”自然而然是讓任何一個民族都感到恐懼的民族的帝王。他曾多次率领大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国，并对两国构成极大的打击。另外有同名电影、歌剧。阿提拉（Attila，406年—453年），与中国历史上北魏太武帝拓跋焘同时的人物。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛，包围君士坦丁堡；亦曾远征至高卢（今法国）的奥尔良地区，最后终于在沙隆之战被停止了向西进军。然而后来他却攻向意大利，并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷，赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世，使西罗马帝国名存实亡。由448年至450年，匈奴帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。在阿提拉死后，他的帝国逐渐衰弱消失，使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧，他被视为英勇威武的象征，但同时相对地亦有历史记载形容他是一个伟大的皇帝，尤见于古北欧的萨迦文献记载中。

第四、從生活習性看胡人也是現代蒙古人的祖先。
胡人即鴻弩人敬天，蒙古人也敬天。胡人即鴻弩人敬火，蒙古人也如此。胡人鴻弩人住氈房（蒙古包）蒙古語：ger.蒙古人到今天為止，遊牧時依舊住氈房。胡人即鴻弩人遊牧，而今蒙古人也是世界上唯一的繼承了胡人即鴻弩人的遊牧生活，以及不殺鴻雁（天鵝）的民族。是視其為吉祥的神物的民族。奶製品的製作方法，古代巖畫中反映的胡人即鴻弩人的服裝，於今天的蒙古袍樣式相同。而青銅奔馬又稱“馬踏飛燕”中的馬的頂髻，於今天的蒙古人留在蒙古馬馬頭上的頂髻是完全一樣的。在馬尾打結的方式也與今天的蒙古人給馬尾打結的做法是完全一樣的。因此，“銅奔馬”——“馬踏飛燕”也無疑是胡人即鴻弩人——蒙古人的祖先留給世界的藝術品。而對於一個不太了解馬的屬性的民族，無疑是不會做出這樣的驚世駭俗、精妙絕倫的藝術品的。

史载匈奴民歌"亡我祁连山（ ），使我六畜为蕃息；失我焉支山 ，使我嫁妇无颜色。"就是匈奴对阴山的无限爱恋。内蒙古大学蒙古学研究中心的吉尔格勒博士认为，"这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式当中。"

匈奴帝国败给汉的原因是什么？ 因為“和親”而受了美人計的毒害，而且這些“和親”的女人都是間諜，一邊用美色迷惑胡人的單于，使其沉溺于酒色，疏於防範，忽視武備。一邊把胡人即匈奴的軍事情報傳遞給漢武帝，使其知己知彼。同時，單于們輕信“和親”認為是親親了，於是不再防範漢人，最終使胡人（即匈奴）帝國滅亡了！

胡笳，蒙古語：漢語意思：胡琴，四胡、二胡等，以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及内蒙古与新疆的"胡笳"为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。 毡城，在埃泰克兹的匈牙利人群居在所谓的“毡城”中，实际上就是成千上万的毡帐。匈牙利人的主业是畜牧业，他们饲养马、长角牛、猪和鸡。他们的农业是对畜牧业的补充，农业提供生活必需的蔬菜和水果。值得一提的是，匈牙利人的冶金技术有相当的水准，他们可以生产非常好的金银制品和铁器。但是上述这些生产活动并非匈牙利人最主要的生活来源，他们对打家劫舍的喜好远甚于弯腰播种。這個生活習性與蒙古人一樣，說明屬於同一個民族。

滴血为盟，匈牙利人的七大部落的首领在埃泰克兹滴血为盟，阿尔莫什被选为匈牙利部落联盟的最高首领。这个军事民主制的部落联盟已经具有了国家的雏形。从这时起，匈牙利人的军事活动不再是单纯的抄掠，他们要建立一个自己的国家。這也與蒙古人的傳統一樣，歃血為盟。

綜上所述，胡人即鴻弩（匈奴）人，不管是西胡，還是東胡都無疑就是現代蒙古人的祖先。蒙古人的歷史可以上溯到胡人即鴻弩（匈奴）時期，無疑有五千年的歷史。匈奴的稱謂是錯誤的，應該叫做胡人或者叫鴻弩人。胡人就是蒙古人的祖先！