狼王的传说

我不相信那是真事

我宁愿以为这件事就是一个故事。尽管在我小的时候老人们都用很神秘的语气相互传递这个故事，很显然我见到的老人们也是从他们的老人那里传下这个故事的———这个故事中有一个十分重要的角色，就是狼，蒙古语称为“潮脑”。蒙古族老人很少直接称呼“狼”，总是用一种含糊的语气指称那个东西。为什么是这样？我不知道。我们在这里不去探讨这个问题，因为它与本篇叙述的故事无关。

让我开始相信这件事可能有真实影子的一个原因，是这个故事里涉及到“平遥杨家”。在我听到的故事里面，确实让故事的主人公与落籍在后套的平遥杨家”发生了联系。而近读《绥远通志稿》也确实有关于“平遥杨家”的记载。《绥远通志稿》的记载与我脑子里的故事相联系，让我琢磨起这个故事的真实影子。那么漫长的岁月，那么艰辛的西走，那么多的人和事……什么样的异事不可能啊。可是，今天我仍然希望把它当故事听吧。

《绥远通志稿》的记载是这样的——

“阿拉善王纳清公主，公主欲治菜园，即招用汉农辟地数十顷。时黄河北行山下诸分流自北而南，河流狭窄，只能驾小筏行于其中，即南河亦然，不能行船也。有平遥杨姓者，就黄河故道之乌加河，租地开渠，溉田300余顷。清初制定，禁止开垦蒙地，因名曰公主菜园地。”

这段记载告诉了我们这样的史事：在黄河故道乌加河上（或旁），曾有山西平遥杨家开地300余顷，当时叫公主菜园地。这个地方位于今乌拉特中旗乌加河镇。

另有一位真的大清公主

我们都知道呼和浩特有公主府，是清室公主下嫁蒙古的一个重要例证。呼和浩特的公主府对土默特的政治、经济、文化都产生了深远的影响。

而阿拉善王爷迎娶的公主则是另一回事。

清代，阿拉善地区居住的是蒙古和硕特部众。1681年，和硕特的一支在其首领和罗理的率领下主动向清朝进贡，表示臣服。1686年，和罗理进京，受到康熙皇帝的款待，并确定其在阿拉善一带游牧。到了1697年，康熙皇帝才下诏赐授和罗理多罗贝勒，领阿拉善和硕特（额鲁特）旗扎萨克（王爷）。为什么这么晚呢？因为套西地区不稳定，康熙皇帝拿不准。直到彻底剿灭了噶尔丹后，才下决心让和罗理领一个旗，当王爷。但是还不放心，就让和罗理的三子阿宝做人质，在北京任职。阿宝于是就住在北京，娶了清皇室一位姑娘为妻。这位姑娘是郡主，是皇帝的妃子所生的女儿。阿宝也成了额驸（就是驸马），还“命御前行走”。

1707年，和罗理病故。1709年，阿宝继承了王爷的位置，归部游牧。但是5年后，阿宝又被调到北京，还让他在喜峰口外（今赤峰市）住了几年。这时西北地区又有动乱，清将军岳钟琪正在那里平乱，所以郡主不可能到阿拉善生活。这时是雍正年间。

1739年（乾隆四年），阿宝死，他的次子罗布藏多尔济继承了扎萨克，年龄尚小。11年后，罗布藏多尔济娶了乾隆皇帝的女儿多罗公主（多罗比和硕差一点），这一回才是真正的公主下嫁套西了。

多罗公主到阿拉善居住了吗？居住了。因为这时在阿拉善地方已经有了一座城，是雍正八年（1730年）由大将军岳钟琪建造的。1731年阿拉善王府便搬到了这座城里，这座城叫“定远营”（今阿左旗巴音浩特镇）。多罗公主嫁给罗布藏多尔济后，就到了这座城居住。据记载，这位公主还曾经从北京请来二簧京戏班子到定远营演出。由于乾隆皇帝的垂爱，罗布藏多尔济王爷的爵位晋封为和硕亲王，在北京还建造了罗王府。与本篇故事相关的“公主菜园地”就是在这个时期（乾隆年间）出现的。

挑着担子走西口

乾隆时期，后套有一块开垦的农田，叫“公主菜园地”，主持开垦土地者是山西平遥杨家。因为黄河改道，主河不明显，出现了多河道并流的情况。于是黄河乌拉山段河道狭窄，船只进不去。想去公主菜园地打工的内地农户只能在乌拉山东弃船徒步走进去。

有一个人则干脆从山西老家挑着担子过来。这个人叫康栓，是故事的主人公。

康栓是平遥杨家掌柜的外甥，他接到舅舅的来信后，先曾只身一人到过公主菜园地。待了几个月后，家里捎来话，说他媳妇病重，就让回去。他的老家在靠近晋中汾阳的文水县。他回到家时，媳妇已经病故，给他留下一个3岁大的小女孩。安葬了媳妇，他已经花完了所有的家当。于是他挑起扁担，一边筐子担着些锅碗行囊，另一边筐子里则担着女儿，上路了。一路上遇山则翻山，遇水则涉水，甚是艰辛。走了一个多月，进入了蒙地，人烟开始稀少了，前面就是一道黑沙梁。根据老年人的忆述，清代库布其沙漠的东部，上面长满了郁郁葱葱的沙蒿。沙蒿有一人多高，蒙古族牧民们除非万不得已，很少到沙蒿林里放牧，因为那里可能有伤人的野兽。

康栓看到那黑黝黝的沙蒿林，也有些发憷。他望了望右边筐子里的女儿，正在甜甜地熟睡。可能是出于父爱的本能吧，他退缩了，往回返。找到了一户蒙古族牧民的家。康栓先前曾到过口外，学会了一些简单的蒙古语，与牧民交流虽然并不通畅，但也勉强可以。他问那个牧民：黑沙梁有多宽？回答说：有40里。过了沙梁呢？过了沙梁就是河滩。再过河就进入后套地方，离公主菜园地很近了。蒙古族牧民告诉了他这些情形后，仍然劝他不要冒险。但是倔强的康栓还是决定在次日清晨出发，跨过这道40里宽的黑沙梁。行前，蒙古族牧民拿了些炒米、奶酪、干肉之类让他充饥。

康栓判断着，直行跨过40里宽的沙梁，一个白天肯定能过去。只要不在沙梁里过夜，以他的身体状况，不会有危险。于是他轻松地哼着晋中的秧歌调，逗着担筐里的女儿，走进了黑沙梁。黑沙梁里很安静，除了偶尔一只野兔飞掠而过外，没有任何声响。康栓很得意自己的决定。太阳渐渐升高，他在女儿躺着的那个筐子上面轻轻地搭上一块棉布，以防止太阳晒着女儿，然而，贪玩的小姑娘不时探出头来，咿咿呀呀让他更开心。

快到中午时分，他看到了一个湖泊。沙漠里的湖水清亮清亮。他走到湖边，捧起水喝了一大口，然后拿出左边筐子里的小碗，盛了点水给女儿也喝了一口……他默默地计算着，绕过这个湖不出5里，就可以走出黑沙梁了。

突然，他的身上冷了一下，他凭着直觉感到附近有东西。他抬起头，看到了：狼！在他的左侧10丈远的地方，一只狼正盯着他看。他缓缓地站起身子，顺手从左边筐子里抽出一根铁锄头，向狼所在的方向挪了挪步。那只狼一直望着他，直到他又往前走出一步后，狼绕着小湖跑掉了。

12年寻找仇“狼”

康栓的惊悸很快就消失，因为那只狼跑掉以后，周围又进入了安静状态。康栓挑起担子，绕湖过去。就在这一绕中，他迷路了。他开始发急，结果越急越迷，越迷越急。他望着天宇，他甚至觉得太阳开始捉弄他……夜幕降临了，他还是在黑沙梁里。不得已，他只能选择一个僻静处，紧紧地搂着女儿，睡下了。

康栓太累。挑着担子，走了整整一天，没有不累的。于是他迅速进入了睡梦之中。一觉醒来，天已大亮。而他即刻就陷入一种巨大的恐怖之中：女儿不见了。

在那道望不见边的黑沙梁中，康栓喊哑了嗓子，也没有喊出自己的女儿来。他绝望了，发疯似的跑啊、跑啊，绕着沙梁，在沙蒿丛中奔跑着……直到他精疲力竭，倒在沙蒿丛中。

其实，就在康栓睡着的地方，再往北走3里，就可以看到黄河，就已经走出黑沙梁。但是他当时已经无法找到出口，悲剧酿成了。当一位蒙古族猎户听到嘶哑的喊声，找到康栓时，康栓已经奄奄一息。

那个蒙古族猎户救活了康栓。康栓给那个猎户磕了一个头，提出了一个请求：给他一支猎枪，他要寻找女儿，要报仇！

那以后康栓扛着一支猎枪漂荡在黑沙梁里，起初是幻想出现奇迹，能够找到女儿。慢慢地这种幻想破灭了，就剩下一个愿望：找到那只像幽灵一样的狼，打死他！

凭着这种信念，倔强的康栓在黑沙梁整整寻找了12年。在这12年中，他曾不止一次望见黄河，望见黄河北岸的平原，望见黄河北岸的山，但他没有放弃寻找仇“狼”的坚守。周边的猎户们渐渐感觉到，有一群狼特别诡异，破坏力也越来越强。年老的猎户甚至认为：有神狼出现了。

而康栓竟然成为远近闻名的神猎手。12年的追踪没有白费。在与狼的角逐中，康栓的智慧渐渐占了上风。他终于与狼王相遇了。

那是一个下午，太阳就要西沉。康栓伏在一个沙蒿丛的后面，等待着，他终于等到了那只被猎民们传得神乎其神的狼王出现在他面前。他装上火药和枪砂，缓缓地站了起来。他知道，以现在的距离，狼王已经完全进入了他的射程范围内，跑不掉了。

狼王没有动，望着康栓。蓦然间，康栓和狼王之间似乎有什么神秘的东西穿联着。康栓感到那个狼王似曾相识，眉宇间闪动着让他揪心的亮光……康栓不想了，他睁大眼睛，扣动了扳机，枪响了……

狼王没有立刻倒下，迟缓地转身走了。康栓没有再装火药，没有再补枪，他望着狼王的背影，惊骇地发出了一声惨叫："女儿啊！"　
（杨·道尔吉）