内蒙古不再“特殊”

明鏡記者柯宇倩／西藏精神領袖達賴喇嘛正式交出政治權責，令各界關注起未來的西藏問題是否有新的走向。同樣屬於少數民族自治區的內蒙古，2011年5月剛爆發大規模示威，標示著內蒙古人從原本的被動狀態，轉而成為主動發聲的一群。澳門大學退休教授程鐵軍在接受《明鏡》採訪時表示，內蒙與西藏問題都有賴中央與人民加強對話，調整民族政策，否則這股改變力量就會自下而上，由民間力量來推動。

2011年5月，內蒙古發生30年來最大規模的抗議潮。程鐵軍對《明鏡》表示，其實內蒙古在80年代的時候也曾發生過抗議行動，但都被官方軟硬兼施的手段給壓制下去。2011年5月的莫日根事件是一個標誌，代表蒙古人開始覺醒，從原來默默無聞、比較被動的情況，轉而成為主動發聲的一群。

蒙古族與藏族均信仰喇嘛黃教，而宗教在西藏問題中扮演要角，也是團結藏人的重要力量，對蒙古人來說，宗教信仰同樣是個問題。程鐵軍對《明鏡》解釋，蒙古很多人的名字是西藏喇嘛起的，蒙古喇嘛唸的經也是藏文經，歷代的達賴喇嘛中，很多在蒙古受封，蒙古也有許多喇嘛或信奉藏傳佛教者到拉薩朝聖，足見蒙古族與藏族之間的關係密切。

現在的問題是宗教發展的主控權不在少數民族的手上，程鐵軍說，中共在內蒙的統治時間長，外蒙則受到蘇聯統治的影響，都是抱持無神論，過去對喇嘛黃教的打擊和事實上的壓制很厲害，如今雖然開放了，但仍有限制。

由於內蒙不常發生示威事件，相較於西藏和新疆，發展出“內蒙特殊論”的說法，雖然佛教講求容忍，但主要信仰藏傳佛教的蒙古人最終也忍無可忍，站上街頭抗議。程鐵軍指出，容忍不可能沒有限度，人不平則鳴，誰也不願意自己的權益被壓制。內蒙古最近的事件說明內蒙並不特殊，它與新疆、西藏都有共性，而內蒙示威事件的發生，可歸因於四個因素。全文將刊於《明鏡》月刊.(程铁军)