（1）”论坛关闭“-----------这是什么意思？
（2）蒙古人为什么不读自己的历史？
昨天开始，很多人发现蒙古情论坛关闭了，并且也看到了版主的留言。
跟我博客上很多朋友一样，我已经习惯了每天去那里转转，巧的是，恰恰关的那一天没有上网，不知道到底发生了什么。从版主的留言看，似乎还是跟那里汹涌泛滥的民族主义有关。
蒙古情论坛上的民族主义不特别，跟别的蒙古人论坛一样，一般来说是对汉人的排斥与偏见，认为当今蒙古人的很多缺点，诸如自私、狭隘、愚蠢等等，都是跟汉人学来；还有人拿自己不太成功的跟汉人的婚姻做例子，说明汉人的不能亲近；还有一种理论就是强调要保持蒙古血统的纯正性，号召抗拒跟汉人的通婚；最近更左一些的是，呼吁建立蒙古人自己的政党。
民族问题无理可讲，热爱自己的民族不但天经地义，而且光荣。就像我们汉族，长期以来，也一直在为民族独立做艰苦的斗争，没有任何一个民族甘于屈居人下。
但是这种方式是不是合适？有没有作用？
2009年11月30日星期一
面对汉人的贪婪殖民政策，我们能做什么？
内蒙古的蒙古人连成吉思汗的陵寝都守护不住了。2001年，伊克昭盟的党和政府将成吉思汗陵的开发管理权卖给亿利商团了。商团的总裁王文彪趾高气扬地向成吉思汗陵八白室的达尔扈特们宣布：“爷有钱，把你们老祖宗都买下来”。对于这种亵渎蒙古祖先的行经，达尔扈特、牧民、喇嘛、社会各界所有蒙古人发出了愤怒的吼声：“蒙古人衰落到出卖祖宗的地步了吗？蒙古人灭亡了吗？成吉思汗是全世界蒙古人的祖先，内蒙古的蒙古人灭亡了，还有国外的蒙古人，岂能落入汉商手里!”汉人有汉人的祖先炎帝、黄帝，汉人称自己为炎黄子孙。蒙古人有蒙古人的祖先，蒙古人称自己为成吉思汗子孙。八百年前蒙古人尊崇自己的祖先，在鄂尔多斯高原阿拉腾甘德尔梁上，建起了圣祖成吉思汗陵园，四时祭奠，并且从忽必烈汗时开始形成祖制，世世代代接续下来。为了从体制上保证实施这个定制，从全蒙古各地选派五百户“达尔扈特”来护卫成陵和四时祭奠。几百年来，鄂尔多斯的蒙古王公以其政权的力量护卫到中共建国。
由于王公已被打倒，所以保留了县一级政权的建制，叫做伊金霍洛旗，汉译为“圣祖陵园旗”。二十世纪五十年代，蒙古国学者波·仁钦拜谒成陵后，向达尔扈特们深深鞠躬，发出感慨：“你们居然能将八白室保存几百年，这是我们全体毡帐民族的荣幸。现在全世界毡帐民族中，像这样的历史文化遗迹还是首屈一指的。因此，我仁钦向你们表示由衷感谢，并向你们顿首再拜！”。成吉思汗陵寝是全世界蒙古人引以骄傲的历史遗产，怎可出卖给商人！如果达尔扈特们贫困无力护卫陵寝，那么你们这伊金霍洛“圣祖陵园旗”政府是干什么的？鄂尔多斯全境是圣祖成吉思汗留下的遗产，现在开发地下资源，煤炭、天然气，一年出产几十亿的财富，财政部门把税收钱拨过来几十万不就够四时祭奠了吗，何愁没有财源？
成吉思汗是蒙古人的祖先，是蒙古人精神世界的神灵，是世界蒙古人团结凝聚的基石。因此，汉人社会近百年政治动乱中，成吉思汗八白室神器成了各方政治势力觊觎争夺的目标。日本帝国主义侵入中国，国民党政府怕成陵落入敌手，遂于1939年决定成灵西迁甘肃。途中路经延安时，中共党代表谢觉哉、王若飞，八路军总部代表腾代远，同延安社会各界一百多个机关，一万多名人士隆重祭典，毛泽东献了花圈。日本帝国主义投降后，中国内战又起，国民党败退，怕成灵八白室落入共产党手中，于1949年又西迁青海塔尔寺。1950年中共占领鄂尔多斯全境，由盟长鄂其尔呼雅克图、副盟长巴音道尔吉举行了隆重的祭典活动，并建设新的陵园。1954年由“内蒙古自治”组成代表团迎请成灵回归内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗阿拉腾甘德尔安放。自治区主席乌兰夫祭奠，并恢复从前定制，由地方政府率达尔扈特们四时祭奠。1966年“文革”中，成陵遭到严重破坏，陵殿做了盐库。1980年重新整修，恢复祭奠。
成吉思汗陵寝与蒙古民族兴衰荣辱与共。现在随着蒙古人在政治上的衰落，成陵的身价也一落千丈。昔日由盟政府来管理，后来由旗政府来管理，现在要卖给商人来管理。世态炎凉，今非昔比。伊克昭盟的党和政府把蒙古人的祖先卖给唯利是图的汉人商人，这是轰动内蒙古全境的一件事。
与此同时，在鄂尔多斯还发生了两起消灭蒙古人特点的事件。在鄂尔多斯高原，与成吉思汗陵独立存在的还有一个蒙古人的神器，成吉思汗战无不胜所向无敌的战旗——“哈日苏力德”神矛。按照蒙古人传统，每逢龙年要举行庆典大祭，并在鄂尔多斯全境游祭。哈日苏力德的祭奠比成吉思汗祭奠的法度还要严谨。祭祀成陵是可以允许异族人在场，而在苏力德的祭奠中除了蒙古族男性公民，其他任何人不许靠拢。
2000年，按照往常又要准备举行祭奠活动。可是伊盟的党、政领导机关严令禁止，不准蒙古人举办这种民族形式的传统节日活动。于是群众推派查干班迪、嘎日迪、吉日嘎拉三人为代表，上访请愿，才得准许举行。然而，事件过后，查干班迪的伊金霍洛旗人大常委副主任职务被撤免了。内蒙古作为一个虽未的“蒙古民族的自治区”，连自己传统节日都不能举行，这算是个什么样的自治区呢？这类纯属民族内部事务，岂容他人干涉、禁止？
第三件事是消灭蒙古人祖先坟墓遗迹。在鄂尔多斯高原，从伊金霍洛旗所在地阿拉腾席热镇到成吉思汗陵途中路南有“古日本乌兰芒哈”的三座红砂丘陵。早在十六世纪阿拉坦汗迎请三世达赖喇嘛苏南嘉错前来蒙古传播喇嘛教，在鄂尔多斯讲经说法，将“古日本乌兰芒哈”——三座沙丘分别封禁为喇嘛、俗男、俗女三块墓区，延续至今已经几百年了。然而，历史到了1998年，蒙古人这个古老禁地被破坏了。伊金霍洛旗的党委和政府，无视蒙古人的风尚习俗，以行政命令强行开垦“古日本乌兰”，铲车翻出了蒙古人祖先的白骨。他们为什么要这么干？问题的性质很明白，就是为了消灭蒙古人的文化遗迹，地上的、地下的历史遗迹都要消除。开垦蒙古人古墓，并不是土地紧张，不是这么一回事。伊金霍洛旗有一位汉族领导干部的老爹死了，所占墓地面积远远超出了“古日本乌兰”古墓群，这就说明了问题所在。
内蒙古党委汉人秘书长韩茂华1994年扬言：“伊盟有很多汉墓，证明是汉人的地方”。挖走蒙古人的白骨，再埋入汉人的黑骨，这块地方就成了汉人的了。几十年来，中共对内蒙古推行的政策，一是移民，二是同化。现在内蒙古的汉人已经超过两千万，牧区、农区、矿区、林区早已人满为患。牧区全面沙化，牧民已经没有退路。蒙古人的社会结构已经解体。盟改为市，苏木改为镇，逼使牧民改变传统生活方式，加快汉化速度。语言文字是一个民族最为突出的文化特征。在中国境内保持自己语言文字的蒙古人分布在八个省区，为了统一规范各地语言文字，适应时代步伐，过去在内蒙古设有“八省区蒙古语文协作办公室”。就这么一个蒙古人的文化协作机构，1990年被内蒙古党委书记王群下令取消了。在内蒙古，蒙古人单一民族的社、团、组织一个也不准存在。就是蒙医也不准你单独成立一个医院，必须与汉医合办。
汉人的大民族沙文主义极重，把他们汉文说成中文，汉医说成中医。说中国包括56个民族，叫什么所谓的，不伦不类的“中华民族”。又说“中华民族是炎黄子孙”，把56个民族都打入“炎黄子孙”里去。共产党推行汉化政策就是要把所有少数民族都同化成“华夏民族”，成为炎黄子孙。
蒙古人是个具有显著特征的民族。她有汉人祖先修筑的民族隔离带——万里长城以北的广袤疆土；有在欧亚大陆上驰骋的风暴帝国成吉思汗子孙的气质和自尊；她有着独特的草原毡帐民族古老的风尚习俗；还有着虽然处在汉人的汪洋大海里，而仍然顽强地保持着自己的语言文字。对于这样一个强悍民族的同化，那是很困难的。
中国共产党的民族政策，在其开始就是错误，蒙古人是坚决反对的。1947年成立内蒙古自治区，那是蒙古人的高度自治。21名政府委员中只有3名汉族人员，11名参议员全是蒙古族。内蒙古人民曾经欢呼过共产党万岁。可是共产党取得政权之后，政策就变了，彻底推行汉人之上的压迫政策。
1949年制定《共同纲领》时，悄悄地把“高度自治”降为低度自治，“内蒙古自治政府”变成了“内蒙古自治区人民政府”。加进一个“区”字就把“高度”取消了，实行“民族区域自治政策”，区域内的汉人与蒙古人共同自治。这样就打下了殖民政策基础。于是汉人源源不断地流入内蒙古，昨天的盲流成了今天的主人；客体汉人超过了主体蒙古人，自治就变成了他治，“小兄弟当家，老大哥作主”成了事实了。逐渐地客家人喧宾夺主，全面夺走了主体自治民族的权利。最后所谓“自治权”什么都没有了，连自己内部事务都无权处理了。他们还嘲弄蒙古人说：“自治区主席不是你们蒙古人吗？”，请问这个主席是谁选的？还不是你老大哥——汉人党委书记指定的吗！
话又说回来，面对汉人如此的贪婪，殖民政策，我们能做什么？只有独立！！为了这个终极目标，我们蒙古人可以不惜拿起任何制止和抵制汉人压迫的武器！
由于王公已被打倒，所以保留了县一级政权的建制，叫做伊金霍洛旗，汉译为“圣祖陵园旗”。二十世纪五十年代，蒙古国学者波·仁钦拜谒成陵后，向达尔扈特们深深鞠躬，发出感慨：“你们居然能将八白室保存几百年，这是我们全体毡帐民族的荣幸。现在全世界毡帐民族中，像这样的历史文化遗迹还是首屈一指的。因此，我仁钦向你们表示由衷感谢，并向你们顿首再拜！”。成吉思汗陵寝是全世界蒙古人引以骄傲的历史遗产，怎可出卖给商人！如果达尔扈特们贫困无力护卫陵寝，那么你们这伊金霍洛“圣祖陵园旗”政府是干什么的？鄂尔多斯全境是圣祖成吉思汗留下的遗产，现在开发地下资源，煤炭、天然气，一年出产几十亿的财富，财政部门把税收钱拨过来几十万不就够四时祭奠了吗，何愁没有财源？
成吉思汗是蒙古人的祖先，是蒙古人精神世界的神灵，是世界蒙古人团结凝聚的基石。因此，汉人社会近百年政治动乱中，成吉思汗八白室神器成了各方政治势力觊觎争夺的目标。日本帝国主义侵入中国，国民党政府怕成陵落入敌手，遂于1939年决定成灵西迁甘肃。途中路经延安时，中共党代表谢觉哉、王若飞，八路军总部代表腾代远，同延安社会各界一百多个机关，一万多名人士隆重祭典，毛泽东献了花圈。日本帝国主义投降后，中国内战又起，国民党败退，怕成灵八白室落入共产党手中，于1949年又西迁青海塔尔寺。1950年中共占领鄂尔多斯全境，由盟长鄂其尔呼雅克图、副盟长巴音道尔吉举行了隆重的祭典活动，并建设新的陵园。1954年由“内蒙古自治”组成代表团迎请成灵回归内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗阿拉腾甘德尔安放。自治区主席乌兰夫祭奠，并恢复从前定制，由地方政府率达尔扈特们四时祭奠。1966年“文革”中，成陵遭到严重破坏，陵殿做了盐库。1980年重新整修，恢复祭奠。
成吉思汗陵寝与蒙古民族兴衰荣辱与共。现在随着蒙古人在政治上的衰落，成陵的身价也一落千丈。昔日由盟政府来管理，后来由旗政府来管理，现在要卖给商人来管理。世态炎凉，今非昔比。伊克昭盟的党和政府把蒙古人的祖先卖给唯利是图的汉人商人，这是轰动内蒙古全境的一件事。
与此同时，在鄂尔多斯还发生了两起消灭蒙古人特点的事件。在鄂尔多斯高原，与成吉思汗陵独立存在的还有一个蒙古人的神器，成吉思汗战无不胜所向无敌的战旗——“哈日苏力德”神矛。按照蒙古人传统，每逢龙年要举行庆典大祭，并在鄂尔多斯全境游祭。哈日苏力德的祭奠比成吉思汗祭奠的法度还要严谨。祭祀成陵是可以允许异族人在场，而在苏力德的祭奠中除了蒙古族男性公民，其他任何人不许靠拢。
2000年，按照往常又要准备举行祭奠活动。可是伊盟的党、政领导机关严令禁止，不准蒙古人举办这种民族形式的传统节日活动。于是群众推派查干班迪、嘎日迪、吉日嘎拉三人为代表，上访请愿，才得准许举行。然而，事件过后，查干班迪的伊金霍洛旗人大常委副主任职务被撤免了。内蒙古作为一个虽未的“蒙古民族的自治区”，连自己传统节日都不能举行，这算是个什么样的自治区呢？这类纯属民族内部事务，岂容他人干涉、禁止？
第三件事是消灭蒙古人祖先坟墓遗迹。在鄂尔多斯高原，从伊金霍洛旗所在地阿拉腾席热镇到成吉思汗陵途中路南有“古日本乌兰芒哈”的三座红砂丘陵。早在十六世纪阿拉坦汗迎请三世达赖喇嘛苏南嘉错前来蒙古传播喇嘛教，在鄂尔多斯讲经说法，将“古日本乌兰芒哈”——三座沙丘分别封禁为喇嘛、俗男、俗女三块墓区，延续至今已经几百年了。然而，历史到了1998年，蒙古人这个古老禁地被破坏了。伊金霍洛旗的党委和政府，无视蒙古人的风尚习俗，以行政命令强行开垦“古日本乌兰”，铲车翻出了蒙古人祖先的白骨。他们为什么要这么干？问题的性质很明白，就是为了消灭蒙古人的文化遗迹，地上的、地下的历史遗迹都要消除。开垦蒙古人古墓，并不是土地紧张，不是这么一回事。伊金霍洛旗有一位汉族领导干部的老爹死了，所占墓地面积远远超出了“古日本乌兰”古墓群，这就说明了问题所在。
内蒙古党委汉人秘书长韩茂华1994年扬言：“伊盟有很多汉墓，证明是汉人的地方”。挖走蒙古人的白骨，再埋入汉人的黑骨，这块地方就成了汉人的了。几十年来，中共对内蒙古推行的政策，一是移民，二是同化。现在内蒙古的汉人已经超过两千万，牧区、农区、矿区、林区早已人满为患。牧区全面沙化，牧民已经没有退路。蒙古人的社会结构已经解体。盟改为市，苏木改为镇，逼使牧民改变传统生活方式，加快汉化速度。语言文字是一个民族最为突出的文化特征。在中国境内保持自己语言文字的蒙古人分布在八个省区，为了统一规范各地语言文字，适应时代步伐，过去在内蒙古设有“八省区蒙古语文协作办公室”。就这么一个蒙古人的文化协作机构，1990年被内蒙古党委书记王群下令取消了。在内蒙古，蒙古人单一民族的社、团、组织一个也不准存在。就是蒙医也不准你单独成立一个医院，必须与汉医合办。
汉人的大民族沙文主义极重，把他们汉文说成中文，汉医说成中医。说中国包括56个民族，叫什么所谓的，不伦不类的“中华民族”。又说“中华民族是炎黄子孙”，把56个民族都打入“炎黄子孙”里去。共产党推行汉化政策就是要把所有少数民族都同化成“华夏民族”，成为炎黄子孙。
蒙古人是个具有显著特征的民族。她有汉人祖先修筑的民族隔离带——万里长城以北的广袤疆土；有在欧亚大陆上驰骋的风暴帝国成吉思汗子孙的气质和自尊；她有着独特的草原毡帐民族古老的风尚习俗；还有着虽然处在汉人的汪洋大海里，而仍然顽强地保持着自己的语言文字。对于这样一个强悍民族的同化，那是很困难的。
中国共产党的民族政策，在其开始就是错误，蒙古人是坚决反对的。1947年成立内蒙古自治区，那是蒙古人的高度自治。21名政府委员中只有3名汉族人员，11名参议员全是蒙古族。内蒙古人民曾经欢呼过共产党万岁。可是共产党取得政权之后，政策就变了，彻底推行汉人之上的压迫政策。
1949年制定《共同纲领》时，悄悄地把“高度自治”降为低度自治，“内蒙古自治政府”变成了“内蒙古自治区人民政府”。加进一个“区”字就把“高度”取消了，实行“民族区域自治政策”，区域内的汉人与蒙古人共同自治。这样就打下了殖民政策基础。于是汉人源源不断地流入内蒙古，昨天的盲流成了今天的主人；客体汉人超过了主体蒙古人，自治就变成了他治，“小兄弟当家，老大哥作主”成了事实了。逐渐地客家人喧宾夺主，全面夺走了主体自治民族的权利。最后所谓“自治权”什么都没有了，连自己内部事务都无权处理了。他们还嘲弄蒙古人说：“自治区主席不是你们蒙古人吗？”，请问这个主席是谁选的？还不是你老大哥——汉人党委书记指定的吗！
话又说回来，面对汉人如此的贪婪，殖民政策，我们能做什么？只有独立！！为了这个终极目标，我们蒙古人可以不惜拿起任何制止和抵制汉人压迫的武器！
成吉思汗召阿阑圣母祭辞
作者： 阿汝汗
美丽柔媚的阿阑圣母,
容貌像初升的太阳一般。
高贵圣洁的阿阑圣母,
品德像纯正的黄金一般。
温柔善良的阿阑圣母，
倾注真爱开启兴旺的积淀。
吉祥神圣的阿阑圣母，
感受天光黄金家族诞生高原。
宽厚仁爱的阿阑圣母，
“五箭训子”激励世代齐心协力勇往直前。
聪慧贤达的阿阑圣母，
圣洁的乳汁养育子孙威猛善战智勇双全。
豁罗剌斯因你的神圣而传承千年，
我的家在哪里?
我的家在哪里？
就在我祖先艰辛的地方。
天高地阔风沙呼啸，
八百里瀚海联姻荒漠草原。
岁月洗礼榆林般顽强，
风雨沧桑铭刻先辈的祈望。
这就是我的家，
一个梦想出发的地方，
一个心灵依恋的家园，
一曲悲壮的牧歌漂荡。
我的家在哪里？
就在我永远思念的地方。
乌兰巴托冬季空气污染
１１月的蒙古国进入了寒冷而漫长的冬季，首都乌兰巴托的很多平房和蒙古包内开始烧煤、烧柴或烧垃圾取暖，排放的烟尘使这座城市被“乌云”笼罩，空气污染严重。
随着城市化不断深入，近年来乌兰巴托市的３个火力发电厂和很多简陋居民区每年冬季大约要消耗６００万吨煤和１６万立方米柴火等燃料。此外，从韩国和日本进口的大量二手车超标排放的废气，加重了空气污染的程度。而四面环山的地形又使乌兰巴托市区的各种有害气体难以及时散去。在八个月的供暖期里，乌兰巴托空气重度污染的天数有百日之多。
严重的空气污染不仅直接危害人们健康，也影响到正常的工作和生活秩序。隆冬季节的乌兰巴托空气能见度差，城市交通常因此而拥堵，飞机航班也常常不能按时起降。
面对严重的空气污染，蒙古国自然环境和旅游部日前提出设立“清洁空气基金”计划，以加大投入，治理空气污染。实际上早在两年前，蒙古国议会就通过了有关治理乌兰巴托空气污染的决议，政府也决定每年出资数百亿图格里克，用五年时间全面改变居民燃料结构，优先使用电力、热力和液化气，努力解决乌兰巴托空气严重污染问题。
为此，蒙古国要建设新的发电厂和热力厂，向简陋居民区提供中央热力。同时在乌兰巴托郊区建设卫星城，以分散居民集中居住带来的生活和环境污染等压力。
有关专家分析说，造成乌兰巴托冬季空气污染的主要原因是在平房和蒙古包居住的人口日益膨胀，几乎占到全市人口的６０％，他们排放的污染气体占全市冬季污染气体排放的近８０％。鉴于蒙古国总人口的近一半集中于乌兰巴托市，一些政府官员认为必须尽快建设价格适中的楼房，提供给住在平房和蒙古包里的市民，统一供暖，才能较好地治理冬季空气污染。
环保人士则认为，治理蒙古国首都空气污染需要多种措施并举，既要建设新型住宅区，也要重视城市绿化，还要限制进口尾气排放超标的二手车。只有进行综合治理，乌兰巴托市民才能有望呼吸到清洁空气，早日重见湛蓝天空。
随着城市化不断深入，近年来乌兰巴托市的３个火力发电厂和很多简陋居民区每年冬季大约要消耗６００万吨煤和１６万立方米柴火等燃料。此外，从韩国和日本进口的大量二手车超标排放的废气，加重了空气污染的程度。而四面环山的地形又使乌兰巴托市区的各种有害气体难以及时散去。在八个月的供暖期里，乌兰巴托空气重度污染的天数有百日之多。
严重的空气污染不仅直接危害人们健康，也影响到正常的工作和生活秩序。隆冬季节的乌兰巴托空气能见度差，城市交通常因此而拥堵，飞机航班也常常不能按时起降。
面对严重的空气污染，蒙古国自然环境和旅游部日前提出设立“清洁空气基金”计划，以加大投入，治理空气污染。实际上早在两年前，蒙古国议会就通过了有关治理乌兰巴托空气污染的决议，政府也决定每年出资数百亿图格里克，用五年时间全面改变居民燃料结构，优先使用电力、热力和液化气，努力解决乌兰巴托空气严重污染问题。
为此，蒙古国要建设新的发电厂和热力厂，向简陋居民区提供中央热力。同时在乌兰巴托郊区建设卫星城，以分散居民集中居住带来的生活和环境污染等压力。
有关专家分析说，造成乌兰巴托冬季空气污染的主要原因是在平房和蒙古包居住的人口日益膨胀，几乎占到全市人口的６０％，他们排放的污染气体占全市冬季污染气体排放的近８０％。鉴于蒙古国总人口的近一半集中于乌兰巴托市，一些政府官员认为必须尽快建设价格适中的楼房，提供给住在平房和蒙古包里的市民，统一供暖，才能较好地治理冬季空气污染。
环保人士则认为，治理蒙古国首都空气污染需要多种措施并举，既要建设新型住宅区，也要重视城市绿化，还要限制进口尾气排放超标的二手车。只有进行综合治理，乌兰巴托市民才能有望呼吸到清洁空气，早日重见湛蓝天空。
蒙古国边防军内部发生火并造成3死1伤
据蒙古国《世纪新闻报》２４日报道，蒙古国东戈壁省边防军内部２３日发生火并，造成３死１伤，肇事者已被警方逮捕。
报道说，蒙古国东戈壁省额尔登县境内蒙边防军一边防哨所２３日凌晨发生火并，４名边防军人枪杀了另外３名军人、并打伤１人。２３日下午，４名犯罪嫌疑人在距省会赛音山达市约３０公里处被蒙警方逮捕，他们和１名受伤的尉官一起被押到乌兰巴托受审。
蒙古边防总局副局长勒哈格瓦苏伦对媒体说，凶手作案动机尚不能确定。有媒体报道说，官兵不和可能是这起事件的起因。
另据报道，蒙古国东戈壁省额尔德尼县境内蒙边防军第0129部队第0223分队塔温陶勒盖边防哨所22日夜、23日凌晨发生4名边防军人枪杀另外3名边防军人、打伤1人、绑架7人的恶性案件。23日下午，4名凶手在距赛音山达约30公里处被蒙警方逮捕。案件并非由酗酒引发。4名凶手为单亲家庭，生于1989年和1990年，2009年5月从色楞格省和达尔汗乌拉省应征入伍。
报道说，蒙古国东戈壁省额尔登县境内蒙边防军一边防哨所２３日凌晨发生火并，４名边防军人枪杀了另外３名军人、并打伤１人。２３日下午，４名犯罪嫌疑人在距省会赛音山达市约３０公里处被蒙警方逮捕，他们和１名受伤的尉官一起被押到乌兰巴托受审。
蒙古边防总局副局长勒哈格瓦苏伦对媒体说，凶手作案动机尚不能确定。有媒体报道说，官兵不和可能是这起事件的起因。
另据报道，蒙古国东戈壁省额尔德尼县境内蒙边防军第0129部队第0223分队塔温陶勒盖边防哨所22日夜、23日凌晨发生4名边防军人枪杀另外3名边防军人、打伤1人、绑架7人的恶性案件。23日下午，4名凶手在距赛音山达约30公里处被蒙警方逮捕。案件并非由酗酒引发。4名凶手为单亲家庭，生于1989年和1990年，2009年5月从色楞格省和达尔汗乌拉省应征入伍。
蒙古国首批150名军事人员今天启程前往阿富汗
乌兰巴托11月16日电：据媒体报道，蒙古国首批150名军事人员今天启程前往阿富汗，参与美国和北约的反恐行动，该批人员在阿富汗期限为6个月。蒙古国国防部长包勒德、武装力量总参谋长宾巴扎布中将前往送行。
2003年以来，蒙古国曾派出8批军事教官参与阿富汗国民军炮兵培训计划。自2003年9月开始，蒙古国陆续向伊拉克派出多批军事人员，参与美国在伊拉克的维和行动。前不久，蒙古国首次向乍得和中非共和国派出由800名军人组成的摩步营，参与联合国在乍得的维和行动。此外，蒙古国还向塞拉利昂等国派出观察员和维和人员。
2003年以来，蒙古国曾派出8批军事教官参与阿富汗国民军炮兵培训计划。自2003年9月开始，蒙古国陆续向伊拉克派出多批军事人员，参与美国在伊拉克的维和行动。前不久，蒙古国首次向乍得和中非共和国派出由800名军人组成的摩步营，参与联合国在乍得的维和行动。此外，蒙古国还向塞拉利昂等国派出观察员和维和人员。
蒙古国进入甲型H1N1流感紧急状态
乌兰巴托11月电：根据蒙古国总理发布命令，副总理、紧急情况委员会主席米耶贡布·恩赫包勒德今晚向媒体宣布，鉴于甲型H1N1疫情不断蔓延，蒙古全国自11月起进入为期2周的甲型H1N1流感紧急状态。
蒙古国进入紧急状态后，全国停止一切公共活动，关闭舞厅、酒吧、大市场等公共场所，学校和幼儿园继续放假。对长途公共汽车旅客实施体温检测制度，对公交车进行消毒处理制度。同时要求全国各地计划举行的会议、培训、应征入伍等工作一律推迟。
紧急状态期间，蒙古政府责成教育文化科学部和电视台播放电视教学节目，为中小学生提供学习条件。蒙古政府还批准10亿图格里克专款，为困难群体提供14天的食物，并为孕妇、哺乳母亲、多子女家庭、孤儿、卧床病人以及无家可归的人提供水果、酸奶、营养品等。此外还在蒙古军事医院、儿童医院等医院共增加225个床位。
10月12日首都乌兰巴托首次发现感染甲型H1N1流感病毒以来，疫情迅速向蒙古全国蔓延。据蒙古国卫生部发布消息，截至11月3日10时，蒙古国首都乌兰巴托和14个省发生甲型H1N1流感疫情，患病人数达812人.
蒙古国进入紧急状态后，全国停止一切公共活动，关闭舞厅、酒吧、大市场等公共场所，学校和幼儿园继续放假。对长途公共汽车旅客实施体温检测制度，对公交车进行消毒处理制度。同时要求全国各地计划举行的会议、培训、应征入伍等工作一律推迟。
紧急状态期间，蒙古政府责成教育文化科学部和电视台播放电视教学节目，为中小学生提供学习条件。蒙古政府还批准10亿图格里克专款，为困难群体提供14天的食物，并为孕妇、哺乳母亲、多子女家庭、孤儿、卧床病人以及无家可归的人提供水果、酸奶、营养品等。此外还在蒙古军事医院、儿童医院等医院共增加225个床位。
10月12日首都乌兰巴托首次发现感染甲型H1N1流感病毒以来，疫情迅速向蒙古全国蔓延。据蒙古国卫生部发布消息，截至11月3日10时，蒙古国首都乌兰巴托和14个省发生甲型H1N1流感疫情，患病人数达812人.
2009年11月26日星期四
蒙古包网盟被中国政府勒令关闭
2009年1月29日因蒙古自由联盟党党首 Rubin 先生题写的一篇蒙语文章“关于南蒙古独立问题”刊载在蒙古包网盟的留言板处，于是2009年11月25日，中国国家安全部以转贴了此文章为由，下达了关闭此网站的命令。
蒙古包网盟是2002年由原籍南蒙古翁牛特旗，现在辽宁省朝阳教师进修学院任教的苏德老师创办的。旨在发展蒙古民族文化及蒙古语言传统为遵旨的纯蒙语网站。此网站及留言板上上贴的文章均经过中国政府安全部门的严格筛选和把关才能发表。
今天，网站负责人经承诺及保证不再允许发表此类文章为依据，中共当局允许暂时重开此站。
http://www.lupm.org/chinese/pages/091127.htm
蒙古包网盟是2002年由原籍南蒙古翁牛特旗，现在辽宁省朝阳教师进修学院任教的苏德老师创办的。旨在发展蒙古民族文化及蒙古语言传统为遵旨的纯蒙语网站。此网站及留言板上上贴的文章均经过中国政府安全部门的严格筛选和把关才能发表。
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2009年11月23日星期一
中国派逾7000警察任职边境辖区
RFA
公安部边防管理局政委傅宏裕日前公开表示，中国边防辖区治安形势有新的变化，目前共有超过7千名边防民警在辖区村党支部和村委会任职，以形成对整个边境地区的管控屏障。有分析认为，当局以此稳定边境，恐怕适得其反。自由亚洲电台记者何平的采访报道
日前，身为全国人大代表的傅宏裕在中国的两会期间向官方新华网表示，从去年12月1日以来，中国公安边防部队已进行了近60万人次的边防辖区走访活动，目前共有7123名边防警察在边境辖区的村党支部和村委会任职。他还表示，金融危机给中国的沿边沿海地区治安形势带来了新的变化，因企业生产经营困难、停产倒闭以及土地拆迁补偿和农产品购销等矛盾纠纷和群体性事件隐患增多，警察出任村官，是边防公安部队做好当地群众工作的一个重要举措。网络政论刊物《大参考》的前主编李洪宽认为，当局在今年所谓的敏感时期，正在加强对边境地区的武力控制。以身穿绿色警服的“村支书”治理经济危机，恐怕只是一个借口：
“金融危机纯粹是一个借口，中共非常擅长于编造一些假的消息，他有他的目的。中国的边境很复杂，有的是少数民族地区，有的是边远地区，有的是台湾沿海，情况非常不一样。你比如说像福建这个地方，走私的情况比较严重、比较复杂，可能警察处理起来效果稍微好一些。但是，你说像西藏这个地方，像内蒙古、新疆这些地方，本来不同民族之间就很紧张，你很难想像他们能够和谐地建立一种所谓有效机制，只能说是为镇压做准备，有暴动可以随时镇压。当然，这是一种猜测，因为各个地方所谓威胁治安的因素也完全不一样。”
有关中国边防部队和基层警员出任地方行政职务的消息，官方媒体自2007年中旬就有所报道，特别是涉及西藏、新疆和内蒙古地区的警察村官现象，官方的宣传认为，此举是在构筑群防群治体系，化解矛盾，从而形成对整个边境地区的管控屏障。世界维吾尔代表大会负责任人迪里夏提表示，今年是中国政府统治新疆60周年，当局以反恐、奥运安保和最近的警察村官等为借口对维吾尔人进行的种种镇压行动，每一次都只能得到适得其反的效果：
“中国共产党统治当地到现在为止，今年是六十年。中国政府所采取的不管是任何一种措施都没有起到北京所预期的效果，恰恰每一种措施都起到了相反的作用。九一一中国绑架了国际反恐运动，对维吾尔人展开了这种大规模的镇压，中国利用了奥运对维吾尔人镇压，现在中国推行公安人员到地方任职，这本身也加剧地方的局势，即便是这样，但也并没有阻止维吾尔人要求民主、争取自由、维护自己人权的一系列的维权运动。”
傅宏裕在报道中还表示，公安边防部队进村除了关注当地民生问题之外，还要积极帮助地方基层政权的建设。原湖北潜江的人大代表姚立法认为，警察授命当村官的方式，恰恰违反了有关基层民主选举的规定，也损害了地方群众和政府的民主权利：
“村委会的村官怎么产生？根据法律的规定，完全由居民或农民经过选举产生。带有安排性质的进入基层党支部、村委会，这本身就违背了民主选举产生的原则，对基层党组织党员的权利也是一种侵害。”
据傅宏裕介绍，中国公安边防部队在对边防辖区开展的走访活动统计，目前全国边境一线乡镇已有近万家企业停产、破产和经营困难企业超过一万二千家，共裁减员工三十多万人，返乡农民工近三十万人。如何避免发生重大群体性事件，保持边境稳定，已成为官方必须面对的难题之一。
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/border-03112009164708.html
公安部边防管理局政委傅宏裕日前公开表示，中国边防辖区治安形势有新的变化，目前共有超过7千名边防民警在辖区村党支部和村委会任职，以形成对整个边境地区的管控屏障。有分析认为，当局以此稳定边境，恐怕适得其反。自由亚洲电台记者何平的采访报道
日前，身为全国人大代表的傅宏裕在中国的两会期间向官方新华网表示，从去年12月1日以来，中国公安边防部队已进行了近60万人次的边防辖区走访活动，目前共有7123名边防警察在边境辖区的村党支部和村委会任职。他还表示，金融危机给中国的沿边沿海地区治安形势带来了新的变化，因企业生产经营困难、停产倒闭以及土地拆迁补偿和农产品购销等矛盾纠纷和群体性事件隐患增多，警察出任村官，是边防公安部队做好当地群众工作的一个重要举措。网络政论刊物《大参考》的前主编李洪宽认为，当局在今年所谓的敏感时期，正在加强对边境地区的武力控制。以身穿绿色警服的“村支书”治理经济危机，恐怕只是一个借口：
“金融危机纯粹是一个借口，中共非常擅长于编造一些假的消息，他有他的目的。中国的边境很复杂，有的是少数民族地区，有的是边远地区，有的是台湾沿海，情况非常不一样。你比如说像福建这个地方，走私的情况比较严重、比较复杂，可能警察处理起来效果稍微好一些。但是，你说像西藏这个地方，像内蒙古、新疆这些地方，本来不同民族之间就很紧张，你很难想像他们能够和谐地建立一种所谓有效机制，只能说是为镇压做准备，有暴动可以随时镇压。当然，这是一种猜测，因为各个地方所谓威胁治安的因素也完全不一样。”
有关中国边防部队和基层警员出任地方行政职务的消息，官方媒体自2007年中旬就有所报道，特别是涉及西藏、新疆和内蒙古地区的警察村官现象，官方的宣传认为，此举是在构筑群防群治体系，化解矛盾，从而形成对整个边境地区的管控屏障。世界维吾尔代表大会负责任人迪里夏提表示，今年是中国政府统治新疆60周年，当局以反恐、奥运安保和最近的警察村官等为借口对维吾尔人进行的种种镇压行动，每一次都只能得到适得其反的效果：
“中国共产党统治当地到现在为止，今年是六十年。中国政府所采取的不管是任何一种措施都没有起到北京所预期的效果，恰恰每一种措施都起到了相反的作用。九一一中国绑架了国际反恐运动，对维吾尔人展开了这种大规模的镇压，中国利用了奥运对维吾尔人镇压，现在中国推行公安人员到地方任职，这本身也加剧地方的局势，即便是这样，但也并没有阻止维吾尔人要求民主、争取自由、维护自己人权的一系列的维权运动。”
傅宏裕在报道中还表示，公安边防部队进村除了关注当地民生问题之外，还要积极帮助地方基层政权的建设。原湖北潜江的人大代表姚立法认为，警察授命当村官的方式，恰恰违反了有关基层民主选举的规定，也损害了地方群众和政府的民主权利：
“村委会的村官怎么产生？根据法律的规定，完全由居民或农民经过选举产生。带有安排性质的进入基层党支部、村委会，这本身就违背了民主选举产生的原则，对基层党组织党员的权利也是一种侵害。”
据傅宏裕介绍，中国公安边防部队在对边防辖区开展的走访活动统计，目前全国边境一线乡镇已有近万家企业停产、破产和经营困难企业超过一万二千家，共裁减员工三十多万人，返乡农民工近三十万人。如何避免发生重大群体性事件，保持边境稳定，已成为官方必须面对的难题之一。
http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/border-03112009164708.html
2009年11月22日星期日
长生天 = 孟和腾格里
长生天是蒙古萨满教的最高神明，蒙语为“孟和腾格里”，蒙古人有着天地崇拜的习俗他们称天为额其格腾格里意为苍天之父,称地为额赫嘎扎尔,意为大地母亲.
<蒙鞑备录>记载"其俗最敬天地,每事必称天,闻泪声则恐惧,不敢行师,曰:天叫也." 萨满教认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故应予以无限的崇拜与敬仰。 再历史的演化进程中，长生天逐渐演化成了集自然，宗教，阶级，政治，哲学意义于一体的复合观念，对蒙古各个方面产生了深远而重大的影响。
蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"）。"成吉思汗"，其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗,建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现。
关于成吉思汗“长生天”思想，有很多学者从政治角度进行过分析。西北民族学院在《青海民族研究》2002年第3期上发表题为《再论成吉思汗与“长生天”崇拜》的文章，从宗教学的观点出发，探讨成吉思汗的“长生天”崇拜思想，论述了“长生天”崇拜思想的形成对成吉思汗和黄金家族的影响。
文章分为：有关长生天；成吉思汗“长生天”崇拜的主要内容；成吉思汗“长生天”崇拜对以后历代汗王的影响。 后固始汗时代五世达赖权利的集中与扩张 1645年，随着与五世达赖喇嘛罗桑嘉措联合统治西藏12年的蒙古和硕特部首领固始汗的去世，联合政权中和硕特一方的权力急剧削弱，政权的中心逐步向格鲁派领袖人物五世达赖喇嘛的手中转移。继固始汗以后的几任和硕特汗王虽在西藏驻留达63年之久，但并未掌握统治西藏的实际权力，联合统治形同虚设。故这63年被称为后固始汗时期。后固始汗时期，原来西藏地方政教两权分立的政治格局逐步演化为政教合一的集权制统治，五世达赖喇嘛的政教权力达到了登峰造极的地步。
这一时期，五世达赖喇嘛不仅以西藏首席教派领袖的身份统领着藏区各教派，而且在和硕特汗王的继位、格鲁派政权各级官员的任免以及对西藏乃至整个藏区僧俗贵族封赐土地属民等大量世俗事务中都起着绝对的、不可替代的作用。这种新的政治格局的形成，为以后清朝政府正式册封七世达赖喇嘛为西藏政教合一的领袖，并授权管理西藏政教事务做了铺垫。
<蒙鞑备录>记载"其俗最敬天地,每事必称天,闻泪声则恐惧,不敢行师,曰:天叫也." 萨满教认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故应予以无限的崇拜与敬仰。 再历史的演化进程中，长生天逐渐演化成了集自然，宗教，阶级，政治，哲学意义于一体的复合观念，对蒙古各个方面产生了深远而重大的影响。
蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"）。"成吉思汗"，其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗,建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现。
关于成吉思汗“长生天”思想，有很多学者从政治角度进行过分析。西北民族学院在《青海民族研究》2002年第3期上发表题为《再论成吉思汗与“长生天”崇拜》的文章，从宗教学的观点出发，探讨成吉思汗的“长生天”崇拜思想，论述了“长生天”崇拜思想的形成对成吉思汗和黄金家族的影响。
文章分为：有关长生天；成吉思汗“长生天”崇拜的主要内容；成吉思汗“长生天”崇拜对以后历代汗王的影响。 后固始汗时代五世达赖权利的集中与扩张 1645年，随着与五世达赖喇嘛罗桑嘉措联合统治西藏12年的蒙古和硕特部首领固始汗的去世，联合政权中和硕特一方的权力急剧削弱，政权的中心逐步向格鲁派领袖人物五世达赖喇嘛的手中转移。继固始汗以后的几任和硕特汗王虽在西藏驻留达63年之久，但并未掌握统治西藏的实际权力，联合统治形同虚设。故这63年被称为后固始汗时期。后固始汗时期，原来西藏地方政教两权分立的政治格局逐步演化为政教合一的集权制统治，五世达赖喇嘛的政教权力达到了登峰造极的地步。
这一时期，五世达赖喇嘛不仅以西藏首席教派领袖的身份统领着藏区各教派，而且在和硕特汗王的继位、格鲁派政权各级官员的任免以及对西藏乃至整个藏区僧俗贵族封赐土地属民等大量世俗事务中都起着绝对的、不可替代的作用。这种新的政治格局的形成，为以后清朝政府正式册封七世达赖喇嘛为西藏政教合一的领袖，并授权管理西藏政教事务做了铺垫。
“大召”，所谓内蒙古佛教第一寺
“内蒙古自治区”首府——呼和浩特是一个以蒙古族为主体、多民族聚居的美丽古城。这里不仅满城青色，风景秀丽，还以召庙古迹众多而著称，被誉为“召城”。
大如寺
召庙，就是藏传佛教的寺庙，在呼和浩特市区的众多召庙中最负盛名的要属大召。坐落在呼和浩特市旧城区西南部的大召寺是内蒙古地区的第一座藏传佛教，俗称喇嘛教的召庙，早在四百年多年前就已经闻名于塞外。
这座规模宏伟、幽深宁静的藏传佛教寺院载满了厚重的文化和丰富的传奇故事。请听大召寺住持赵久久的介绍：
大召寺建立于明朝的万历年,也就是公元1579年,建这个寺庙的主人是成吉思汗的第17代孙子，他的名字叫阿拉坦汗。
为什么要建这个大召寺呢？
因为阿拉坦汗多年征战,已经厌倦了战争，想在漠南蒙古一带有个和平、安居的环境。所以，他心里头琢磨着应该有一种信仰，他就选择了藏传佛教黄教格鲁派。
皈依喇嘛教的阿拉坦汗，在青海会见了西藏达赖三世活佛，并把西藏的格鲁教派引进内蒙古地区。公元1579年阿拉坦汗开始在内蒙古地区兴建第一座格鲁派寺院，当时用1500公斤白银铸造了一尊释迦摩尼佛像。次年，规模宏伟、富丽堂皇的寺院落成了。当时的明朝政府赐名为“弘慈寺”，蒙古语名为“伊克召”，汉语意思就是大召寺。
大如寺
据说当年大召寺落成时，西藏的达赖三世专程从西藏赶来，主持了银佛的开光法会，此后啊，数代达赖活佛都曾经亲临大召讲经传法，大召成了漠南蒙古地区最有影响的寺院，四方信徒纷纷前来膜拜。
到了清代，康熙皇帝又下令整修大召寺，还用黄金铸造了“皇帝万岁”的神牌，供奉在银佛前。自此，大召寺内不再请活佛，成了一座“皇家寺院”，自然宗教和政治地位也就越来越高，成了那个时代蒙、藏、各民族之间文化交流的中心，对蒙古社会政治、文化起过重要作用。也是中国北方最有名气的佛刹之一。赵久久住持介绍说:
大召占地面积是3万平方米，因为阿拉坦汗从中原带过来一些匠人，还有青藏地区的匠人，所以大召寺的建筑风格是藏汉结构形式。
大召寺院坐北向南，主体建筑布局为伽蓝七堂式。整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。
大召寺内的珍藏品极为丰富，其中银佛、龙雕、壁画是该寺的镇刹之宝，被誉为大召寺的“三绝”。
现在到我们殿堂里看到的释迦摩尼佛祖像全部是白银铸的，在好多的寺庙里有金佛、铜佛、木雕、石刻、泥塑的唯独没有银佛。这是一绝!
银佛就是供奉在佛堂内的、用1吨半白银铸造的释迦摩尼佛像。佛像呈坐姿，近3米高，这尊巨大的银佛像是中国现存最大的银佛之一，因此大召还有“银佛寺”的美称。
第二个呢，在释迦摩尼佛祖前面两根通天柱上盘的两条盘龙，这两条龙是用纸浆和泥做的，到现在栩栩如生活龙活现。令人称奇的是，用泥巴做成的这两条龙身是空心的，在经历了400多年的岁月后，竟然没有一点裂痕。
另外一个在我们佛殿里头你还能看到400多年以前用矿物原料画的壁画。壁画是大召寺的一大特色。虽历经数百年之久，至今依然艳丽如初。赵久久住持说，已经有四百多年历史的大召寺真可说是饱经沧桑：
解放初期寺庙已经破烂不堪，当时政府拨了专款对寺庙进行了部分的维修，后来到文革期间，寺庙被工厂占用，等到十一届三中全会开了以后，为我们落实了宗教信仰自由政策，80年大昭寺又回归了僧众。自治区政府和呼和浩特两极政府先后拨款200多万人民币进行修缮，完全恢复了原貌 ，你可以看到红墙、青瓦、宝殿、雄阁、香烟缭绕。
住持说，法运还随国运昌。国家富强，寺庙的香火也旺，他说现在的佛教事业可以说是进入了鼎盛时期。
现在大召寺有60位喇嘛，其中有20多个徒弟。他们都是从农村牧区来的，头几年不会说汉语，现在孩子们都可以用手机传发信息了。
大召寺非常重视对喇嘛们的素质教育，对小喇嘛的培养很严格，学经文后必须通过考试才能过关。在大召寺内的“密宗护法殿”，记者见到了19岁的小喇嘛图布。
图布说，他们每天早上六点起床，然后背诵一个半小时的佛经，上午大约花一个小时的时间敲鼓诵经。2006年起大昭寺还为“小喇嘛”们开设了英语课，目的是为了接待这里日益增多的外国游客。
每年农历正月十五和十六是大召寺内隆重的晾佛节。届时喇嘛们要把寺内珍藏的一副长7米、宽5米的迈达佛画像抬出来挂在佛殿前展晾，在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，信徒们都会赶来向大佛顶礼膜拜。
此外，还有藏传佛教特有的送巴令活动。巴令就是灾祸的替身，喇嘛们诵经文把象征着灾祸的巴令送走，保佑信徒们吉祥平安，这也是大召寺独特的佛事活动。如今的大召寺不但是佛教圣地，还是闻名中外的旅游胜地，一年四季游客络绎不绝。
大召从1980年正式对外开放，先后接待了近80多个国家和地区的400多万中外游客。我们架起了一座同友好国家传递信息的桥梁。
赵住持说，看着寺庙里的变化，就知道红墙外的变化有多大。昌平盛世，人们在享受和谐美好的生活。好了，这次节目就要结束了，感谢您的收听，再会！
http://gb.cri.cn/1321/2009/05/13/661s2509597.htm
大如寺
召庙，就是藏传佛教的寺庙，在呼和浩特市区的众多召庙中最负盛名的要属大召。坐落在呼和浩特市旧城区西南部的大召寺是内蒙古地区的第一座藏传佛教，俗称喇嘛教的召庙，早在四百年多年前就已经闻名于塞外。
这座规模宏伟、幽深宁静的藏传佛教寺院载满了厚重的文化和丰富的传奇故事。请听大召寺住持赵久久的介绍：
大召寺建立于明朝的万历年,也就是公元1579年,建这个寺庙的主人是成吉思汗的第17代孙子，他的名字叫阿拉坦汗。
为什么要建这个大召寺呢？
因为阿拉坦汗多年征战,已经厌倦了战争，想在漠南蒙古一带有个和平、安居的环境。所以，他心里头琢磨着应该有一种信仰，他就选择了藏传佛教黄教格鲁派。
皈依喇嘛教的阿拉坦汗，在青海会见了西藏达赖三世活佛，并把西藏的格鲁教派引进内蒙古地区。公元1579年阿拉坦汗开始在内蒙古地区兴建第一座格鲁派寺院，当时用1500公斤白银铸造了一尊释迦摩尼佛像。次年，规模宏伟、富丽堂皇的寺院落成了。当时的明朝政府赐名为“弘慈寺”，蒙古语名为“伊克召”，汉语意思就是大召寺。
大如寺
据说当年大召寺落成时，西藏的达赖三世专程从西藏赶来，主持了银佛的开光法会，此后啊，数代达赖活佛都曾经亲临大召讲经传法，大召成了漠南蒙古地区最有影响的寺院，四方信徒纷纷前来膜拜。
到了清代，康熙皇帝又下令整修大召寺，还用黄金铸造了“皇帝万岁”的神牌，供奉在银佛前。自此，大召寺内不再请活佛，成了一座“皇家寺院”，自然宗教和政治地位也就越来越高，成了那个时代蒙、藏、各民族之间文化交流的中心，对蒙古社会政治、文化起过重要作用。也是中国北方最有名气的佛刹之一。赵久久住持介绍说:
大召占地面积是3万平方米，因为阿拉坦汗从中原带过来一些匠人，还有青藏地区的匠人，所以大召寺的建筑风格是藏汉结构形式。
大召寺院坐北向南，主体建筑布局为伽蓝七堂式。整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。
大召寺内的珍藏品极为丰富，其中银佛、龙雕、壁画是该寺的镇刹之宝，被誉为大召寺的“三绝”。
现在到我们殿堂里看到的释迦摩尼佛祖像全部是白银铸的，在好多的寺庙里有金佛、铜佛、木雕、石刻、泥塑的唯独没有银佛。这是一绝!
银佛就是供奉在佛堂内的、用1吨半白银铸造的释迦摩尼佛像。佛像呈坐姿，近3米高，这尊巨大的银佛像是中国现存最大的银佛之一，因此大召还有“银佛寺”的美称。
第二个呢，在释迦摩尼佛祖前面两根通天柱上盘的两条盘龙，这两条龙是用纸浆和泥做的，到现在栩栩如生活龙活现。令人称奇的是，用泥巴做成的这两条龙身是空心的，在经历了400多年的岁月后，竟然没有一点裂痕。
另外一个在我们佛殿里头你还能看到400多年以前用矿物原料画的壁画。壁画是大召寺的一大特色。虽历经数百年之久，至今依然艳丽如初。赵久久住持说，已经有四百多年历史的大召寺真可说是饱经沧桑：
解放初期寺庙已经破烂不堪，当时政府拨了专款对寺庙进行了部分的维修，后来到文革期间，寺庙被工厂占用，等到十一届三中全会开了以后，为我们落实了宗教信仰自由政策，80年大昭寺又回归了僧众。自治区政府和呼和浩特两极政府先后拨款200多万人民币进行修缮，完全恢复了原貌 ，你可以看到红墙、青瓦、宝殿、雄阁、香烟缭绕。
住持说，法运还随国运昌。国家富强，寺庙的香火也旺，他说现在的佛教事业可以说是进入了鼎盛时期。
现在大召寺有60位喇嘛，其中有20多个徒弟。他们都是从农村牧区来的，头几年不会说汉语，现在孩子们都可以用手机传发信息了。
大召寺非常重视对喇嘛们的素质教育，对小喇嘛的培养很严格，学经文后必须通过考试才能过关。在大召寺内的“密宗护法殿”，记者见到了19岁的小喇嘛图布。
图布说，他们每天早上六点起床，然后背诵一个半小时的佛经，上午大约花一个小时的时间敲鼓诵经。2006年起大昭寺还为“小喇嘛”们开设了英语课，目的是为了接待这里日益增多的外国游客。
每年农历正月十五和十六是大召寺内隆重的晾佛节。届时喇嘛们要把寺内珍藏的一副长7米、宽5米的迈达佛画像抬出来挂在佛殿前展晾，在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，信徒们都会赶来向大佛顶礼膜拜。
此外，还有藏传佛教特有的送巴令活动。巴令就是灾祸的替身，喇嘛们诵经文把象征着灾祸的巴令送走，保佑信徒们吉祥平安，这也是大召寺独特的佛事活动。如今的大召寺不但是佛教圣地，还是闻名中外的旅游胜地，一年四季游客络绎不绝。
大召从1980年正式对外开放，先后接待了近80多个国家和地区的400多万中外游客。我们架起了一座同友好国家传递信息的桥梁。
赵住持说，看着寺庙里的变化，就知道红墙外的变化有多大。昌平盛世，人们在享受和谐美好的生活。好了，这次节目就要结束了，感谢您的收听，再会！
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2009年11月21日星期六
蒙古搞到了三个出海口 中国只出力大赚过路费
内幕揭秘：蒙古为什么想在中国搞到三个出海口
为了在将本国丰富的矿产资源卖出去，蒙古国在向中国借路出海上可谓费尽心思。
我的一个朋友CF前几月曾参加了中国企业和蒙古国议会议长关于蒙古国向中国借贷20亿美元的谈判，所说，议长的30亿美元数目甫一出口，在座的中国人异口同声笑出来，蒙古大官们太异想天开了，一个国家向另一个国家借钱的数目（《金援蒙古30亿，能养多大一只白眼狼？》）居然达到该国全年的国民生产总值，借这么多钱，你靠什么还呢？
不过，你不能不佩服他们敢想敢说。 当然，我相信沿续中国的一贯外交思路，中国多多少少会向其提供贷款的。 但蒙古国与中国的最密切关联还不止是几笔贷款。 而是出海口。
本月15日，蒙古国总理桑吉・巴亚尔率代表团15日访问天津，期间，天津市政府与蒙古国交通建筑城建部签署了《关于在中国天津滨海新区深化经贸合作备忘录》，同意双方将在天津滨海新区建设便捷的国际贸易合作平台。天津与乌兰巴托是友好城市。2008年，天津与蒙古进出口贸易额为6141万美元，比上年增长47.5％。
天津到北京再到乌兰巴托的铁路是现成的，蒙古国与天津的物流贸易合作“深化”之后，相信一定会有大量的蒙古国资源借路天津流向大海那端，日本。
蒙古国《关于在中国天津滨海新区深化经贸合作备忘录》的签著可追溯于2005年11月中国国家主席胡锦涛与蒙古国总统恩赫・巴亚尔关于推动中蒙睦邻互信伙伴关系深入发展达成的重要共识，共识4方面：
1.加强两国高层及各层次的对话与交流，扩大两国议会、政府和政党之间的友好交往，不断增进理解和信任，永做好邻居、好朋友、好伙伴；2.坚持以资源开发和基础设施建设为重点，拓展双边互利合作；3.扩大两国在人文等领域的交流与合作，丰富中蒙睦邻互信伙伴关系的内涵；4.保持两国在国际和地区事务中的协调与配合，共同促进本地区的和平与发展。
但之后时间，中蒙之间其实并没有真正做到“理解和信任”以及“保持两国在国际和地区事务中的协调与配合”，每年一度的蒙古国与美国合作的“可汗探索”大型军演已被蒙古国用来依靠美国制衡中国与俄罗斯的一张大牌，去年奥运会后的军演，中国也没有沾上边。
这不，直到2008年底美国深陷金融危机，蒙古国才想起来再向中国伸手借钱。 除了在这次蒙古国与天津签署的备忘录中所暗示的，天津将作为蒙古资源的一个重要出海口之外，更早之前蒙古国也一直在中国的辽宁谋求另两条出海口：
一条，是连接蒙古国东方省和中国辽宁省，以锦州港为出海口的巴（彦乌拉）至新（邱）铁路。2007年这条铁路的开工仪式辽宁阜新隆重举行。西起内蒙古自治区西乌珠穆沁旗巴彦乌拉站，东至辽宁省阜新市境内新邱站，与既有铁路新义线接轨，正线全长487公里，项目总投资58.6亿元；二期工程将向北建设至中蒙边境珠恩嘎达布其口岸，之后将启动珠恩嘎达布其到蒙古国乔巴山的三期工程。巴新铁路三期工程全线贯通后，将使目前蒙古国的货物由乔巴山经满洲里到锦州港的运距缩短980公里，形成连接中、蒙、俄三国的欧亚大陆桥国际通道，锦州港也将成为蒙古国最佳国际出海口。 以上描述，是中国的上市公司锦州港作为一条大利好消息释放给它的股票持有人的。
而这条铁路也得到的一位来自辽宁的全国政协委员刘志林的提案建议，在他2007年参加两会的提案里曾言明：“这条铁路大通道建成连接后，就可以形成中蒙俄三国铁路的循环体系，对发展三国的经济，促进各领域的合作都具有重大的现实意义和深远的影响。”
刘志林委员的提案里还有一句话颇令人咋摸不已，他说：“蒙古国选择锦州港作为出海口，锦州市具有良好的区位、地理、铁路运输、港口等最佳条件；运距比现在绕道满洲里至大连港转运近800多公里，比绕道二连浩特至天津港转运近约1000公里。”我以为，他的意思是说，用锦州港为起点建铁路，比天津好得多，真的又快又省----但他没有说，这条铁路到底是快和省了哪一方，是中国还是蒙古国。
但我从刘志林委员的提案里也读出辽宁锦州港有意与天津争夺蒙古国资源出海口的想法。
另一条----据日本媒体2008年4月8日报道，中、日、蒙三国的所谓民间跨国组织正在推动一项名为“东方大通道工程”的资源运输计划，旨在通过铁路及海运将蒙古国丰富的地下资源运往中国和日本。报道称，在这一运输计划下，蒙古的资源将通过铁路从东部的乔巴山经中国的吉林省运至俄罗斯临海港口扎尔比诺，再通过海上运输将资源运至日本的秋田、舞鹤等地。从采矿基地乔巴山至蒙古国境需要修筑约500公里的铁路。而从那里至扎尔比诺则可利用现有铁路。铁路总长度将达到1800公里左右。预计工程耗资近500亿日元（约人民币34亿元），有望在2012年完工。
也就是说，现在至少有3条运输大动脉从蒙古国出发，在中国的沿海和边境城市找到出海（国）口，将其地下丰富的矿产资源运向海外。
而中国为这些矿产资源提供3条路，只不过赚赚过路费。
但这也不可能是当年山大王们“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财”的霸道赚路费方式，大家从刘志林先生政协提案的那句话里难道就体会不到什么吗？
“蒙古国选择锦州港作为出海口，锦州市具有良好的区位、地理、铁路运输、港口等最佳条件；运距比现在绕道满洲里至大连港转运近800多公里，比绕道二连浩特至天津港转运近约1000公里。” 运输大动脉打通，辽宁和天津会不会为了获得更多的从蒙古国流向日本的矿产的中转过路费而竞相压价呢？
看来，现在蒙古国的总理、总统及东方省省长分别谋求在中国的辽宁和天津打通3条该国资源出海口的做法确实有高人背后指点，其实也正在为中国地方政府未来在赚取过路费上的竞相压价制造先期条件，如果3条运输动脉全部完成，为了迅速收回投资，无论是天津港还是锦州港，以及3条铁路的所有企业一定会以竞相压价的方式为蒙古向日本出口矿产提供方便。
所谓鹬蚌相争，渔翁得利，人家何乐而不为呢？
其实，所有蒙古国向中国寻求出海口事件的背后都有日本的影子，蒙古国与日本有着牢固的“传统友谊”，当然缘于日本可以从蒙古得到丰富的矿产资源，今年3月，日本在金融危机情势下仍然向蒙古国提供了数亿美元的经济援助。
但，这可能还不是全部。
蒙古国、中国、日本之间，除了赤而简单单的生意关系，我则更关心，据有控制蒙古国的资源出海口对中国有何等重要的战略价值。到2008年，中国已经连续10年成为蒙古国最大贸易伙伴国，中双边贸易总额为28.139亿美元，占蒙对外贸易总额的45.72%，而且，曾经属于中国领土的蒙古国在地理位置上天生严重依赖于中国，则这样的地利优势本应是中国通过控制进出口渠道而控制蒙古国资源流向日本的最大砝码，甚至中国对此的控制可以达到说一不二两头通吃的强度。
但从目前蒙古国与日本试图在中国谋求3条资源运输线并均已付诸实施的现状来看，中国很可能背离这样的优势越来越远。
http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2009/11/200911211451.shtml
为了在将本国丰富的矿产资源卖出去，蒙古国在向中国借路出海上可谓费尽心思。
我的一个朋友CF前几月曾参加了中国企业和蒙古国议会议长关于蒙古国向中国借贷20亿美元的谈判，所说，议长的30亿美元数目甫一出口，在座的中国人异口同声笑出来，蒙古大官们太异想天开了，一个国家向另一个国家借钱的数目（《金援蒙古30亿，能养多大一只白眼狼？》）居然达到该国全年的国民生产总值，借这么多钱，你靠什么还呢？
不过，你不能不佩服他们敢想敢说。 当然，我相信沿续中国的一贯外交思路，中国多多少少会向其提供贷款的。 但蒙古国与中国的最密切关联还不止是几笔贷款。 而是出海口。
本月15日，蒙古国总理桑吉・巴亚尔率代表团15日访问天津，期间，天津市政府与蒙古国交通建筑城建部签署了《关于在中国天津滨海新区深化经贸合作备忘录》，同意双方将在天津滨海新区建设便捷的国际贸易合作平台。天津与乌兰巴托是友好城市。2008年，天津与蒙古进出口贸易额为6141万美元，比上年增长47.5％。
天津到北京再到乌兰巴托的铁路是现成的，蒙古国与天津的物流贸易合作“深化”之后，相信一定会有大量的蒙古国资源借路天津流向大海那端，日本。
蒙古国《关于在中国天津滨海新区深化经贸合作备忘录》的签著可追溯于2005年11月中国国家主席胡锦涛与蒙古国总统恩赫・巴亚尔关于推动中蒙睦邻互信伙伴关系深入发展达成的重要共识，共识4方面：
1.加强两国高层及各层次的对话与交流，扩大两国议会、政府和政党之间的友好交往，不断增进理解和信任，永做好邻居、好朋友、好伙伴；2.坚持以资源开发和基础设施建设为重点，拓展双边互利合作；3.扩大两国在人文等领域的交流与合作，丰富中蒙睦邻互信伙伴关系的内涵；4.保持两国在国际和地区事务中的协调与配合，共同促进本地区的和平与发展。
但之后时间，中蒙之间其实并没有真正做到“理解和信任”以及“保持两国在国际和地区事务中的协调与配合”，每年一度的蒙古国与美国合作的“可汗探索”大型军演已被蒙古国用来依靠美国制衡中国与俄罗斯的一张大牌，去年奥运会后的军演，中国也没有沾上边。
这不，直到2008年底美国深陷金融危机，蒙古国才想起来再向中国伸手借钱。 除了在这次蒙古国与天津签署的备忘录中所暗示的，天津将作为蒙古资源的一个重要出海口之外，更早之前蒙古国也一直在中国的辽宁谋求另两条出海口：
一条，是连接蒙古国东方省和中国辽宁省，以锦州港为出海口的巴（彦乌拉）至新（邱）铁路。2007年这条铁路的开工仪式辽宁阜新隆重举行。西起内蒙古自治区西乌珠穆沁旗巴彦乌拉站，东至辽宁省阜新市境内新邱站，与既有铁路新义线接轨，正线全长487公里，项目总投资58.6亿元；二期工程将向北建设至中蒙边境珠恩嘎达布其口岸，之后将启动珠恩嘎达布其到蒙古国乔巴山的三期工程。巴新铁路三期工程全线贯通后，将使目前蒙古国的货物由乔巴山经满洲里到锦州港的运距缩短980公里，形成连接中、蒙、俄三国的欧亚大陆桥国际通道，锦州港也将成为蒙古国最佳国际出海口。 以上描述，是中国的上市公司锦州港作为一条大利好消息释放给它的股票持有人的。
而这条铁路也得到的一位来自辽宁的全国政协委员刘志林的提案建议，在他2007年参加两会的提案里曾言明：“这条铁路大通道建成连接后，就可以形成中蒙俄三国铁路的循环体系，对发展三国的经济，促进各领域的合作都具有重大的现实意义和深远的影响。”
刘志林委员的提案里还有一句话颇令人咋摸不已，他说：“蒙古国选择锦州港作为出海口，锦州市具有良好的区位、地理、铁路运输、港口等最佳条件；运距比现在绕道满洲里至大连港转运近800多公里，比绕道二连浩特至天津港转运近约1000公里。”我以为，他的意思是说，用锦州港为起点建铁路，比天津好得多，真的又快又省----但他没有说，这条铁路到底是快和省了哪一方，是中国还是蒙古国。
但我从刘志林委员的提案里也读出辽宁锦州港有意与天津争夺蒙古国资源出海口的想法。
另一条----据日本媒体2008年4月8日报道，中、日、蒙三国的所谓民间跨国组织正在推动一项名为“东方大通道工程”的资源运输计划，旨在通过铁路及海运将蒙古国丰富的地下资源运往中国和日本。报道称，在这一运输计划下，蒙古的资源将通过铁路从东部的乔巴山经中国的吉林省运至俄罗斯临海港口扎尔比诺，再通过海上运输将资源运至日本的秋田、舞鹤等地。从采矿基地乔巴山至蒙古国境需要修筑约500公里的铁路。而从那里至扎尔比诺则可利用现有铁路。铁路总长度将达到1800公里左右。预计工程耗资近500亿日元（约人民币34亿元），有望在2012年完工。
也就是说，现在至少有3条运输大动脉从蒙古国出发，在中国的沿海和边境城市找到出海（国）口，将其地下丰富的矿产资源运向海外。
而中国为这些矿产资源提供3条路，只不过赚赚过路费。
但这也不可能是当年山大王们“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财”的霸道赚路费方式，大家从刘志林先生政协提案的那句话里难道就体会不到什么吗？
“蒙古国选择锦州港作为出海口，锦州市具有良好的区位、地理、铁路运输、港口等最佳条件；运距比现在绕道满洲里至大连港转运近800多公里，比绕道二连浩特至天津港转运近约1000公里。” 运输大动脉打通，辽宁和天津会不会为了获得更多的从蒙古国流向日本的矿产的中转过路费而竞相压价呢？
看来，现在蒙古国的总理、总统及东方省省长分别谋求在中国的辽宁和天津打通3条该国资源出海口的做法确实有高人背后指点，其实也正在为中国地方政府未来在赚取过路费上的竞相压价制造先期条件，如果3条运输动脉全部完成，为了迅速收回投资，无论是天津港还是锦州港，以及3条铁路的所有企业一定会以竞相压价的方式为蒙古向日本出口矿产提供方便。
所谓鹬蚌相争，渔翁得利，人家何乐而不为呢？
其实，所有蒙古国向中国寻求出海口事件的背后都有日本的影子，蒙古国与日本有着牢固的“传统友谊”，当然缘于日本可以从蒙古得到丰富的矿产资源，今年3月，日本在金融危机情势下仍然向蒙古国提供了数亿美元的经济援助。
但，这可能还不是全部。
蒙古国、中国、日本之间，除了赤而简单单的生意关系，我则更关心，据有控制蒙古国的资源出海口对中国有何等重要的战略价值。到2008年，中国已经连续10年成为蒙古国最大贸易伙伴国，中双边贸易总额为28.139亿美元，占蒙对外贸易总额的45.72%，而且，曾经属于中国领土的蒙古国在地理位置上天生严重依赖于中国，则这样的地利优势本应是中国通过控制进出口渠道而控制蒙古国资源流向日本的最大砝码，甚至中国对此的控制可以达到说一不二两头通吃的强度。
但从目前蒙古国与日本试图在中国谋求3条资源运输线并均已付诸实施的现状来看，中国很可能背离这样的优势越来越远。
http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2009/11/200911211451.shtml
2009年11月20日星期五
蒙古和台湾：一个想给不要，一个不说就要！
（注：此类文章不代表本博客之立场，只是转贴那些汉人极端民族主义者们的小脚动作以及不切实际的幻想，让世人有个清醒的认识！）
蒙古国政府最近要求中国提供30亿美元贷款，其中10亿美元为稳定其银行系统，另外20亿美元则将用于道路建设、工业和农业项目，以扩大与中国贸易。
在这里我们天天关心台湾，这里常常就冷落蒙古国，这是本人认为最矛盾的地方：台湾是拉回中国人，蒙古国是推也推不出的这二个地方：
今天说说蒙古国：
第一：我想到的是哪天蒙古国不要独立了，我们该怎么办？
从我知道的历史，我们和他们始终是打个没有完，闹个没有完！
走在首都乌兰巴托街头，当然大多数蒙古人是文明、友好的，但久居的华人异口同声表示：蒙古人对中国人持敌视态度的比例比其他国家(包括印度尼西亚)都高，这一触目惊心的严酷现实，媒体本来有义务提醒前往那里的中国公民，但是没有!结果，中国人为此要不断付出血的代价!
第二：他也不想统治中原，从来就是只要我们中原三样东西：吃的粮食、穿的衣服、传宗接代的女人；你不给（他们认为上贡）他们，他们就来中原抢，建了个长城也没有用！
而当大量中国劳工和商人亲自来到那块北方邻国的国土上才意外地发现：原来这个弱小国家的公民很强悍，至少是根本不把强大邻国中国的公民放在眼里!具有骁勇善战传统的蒙古人，无论是借着酒劲儿还是不必用酒当幌子，都经常无故地向中国公民发起挑衅和进行人生攻击。
第三：我们拿他们也没有办法：秦始皇活的太短，所说的大唐盛世，李世民打平了他们，还得把自己十六岁的女儿和我们的中原女人送过去，说的是和亲，马料、粮食、穿的衣服上贡，一直到清政府；
第四：好不容易独立出去了，俄罗斯管了这几十年，太平了这几十年，可那些汉蒙、蒙汉的血统，他们和俄罗斯也融不进去，现在俄罗斯不管他们了，他们虽然说是独立了，因为历史上很长的一段时间里，蒙古曾经是中国的一部分。我们还真的不能不管！
第五：随着改革开放三十年，经济发展了，与蒙古国的经济拉开了距离，随着中华民族的复兴，他们哪天不要独立了，要吃的粮食、穿的衣服、传宗接代的女人；我们还给不给？
第六：打，打了几千年，现在一样打不平！他们又不聚集在一起，铁骑一天可以跑上千里，导弹也用武之地，和亲：拿谁去和亲？
很多人还常常说，蒙古国是中国的，对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国度。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题，也纯粹是好事之徒的画饼充饥。现实情形是，蒙古人拒中国千里之外尚且不及，又何谈投怀送抱呢？
“回归，是100%没有可能的。”无论是蒙古人，还是在蒙古的中国人，对这一问题的回答不容置喙。不是蒙古国回归不回归的问题，本人认为如何让他独立的问题？蒙古要求中国提供30亿美元贷款应对金融危机，就是个问题，不给还得给！
一个想给不要，一个不说就要！
台湾问题和蒙古国是个截然不同，地缘经济决定了我们不得不面对的二个问题，我们再三十年的发展，蒙古国不知道哪天就不要独立了，回归到几千年以来的打打闹闹中，可台湾在这三十年中还看不到有回归可能。
http://bbs.xoyue.com/viewthread.php?tid=4904&extra=page%3D7
蒙古国政府最近要求中国提供30亿美元贷款，其中10亿美元为稳定其银行系统，另外20亿美元则将用于道路建设、工业和农业项目，以扩大与中国贸易。
在这里我们天天关心台湾，这里常常就冷落蒙古国，这是本人认为最矛盾的地方：台湾是拉回中国人，蒙古国是推也推不出的这二个地方：
今天说说蒙古国：
第一：我想到的是哪天蒙古国不要独立了，我们该怎么办？
从我知道的历史，我们和他们始终是打个没有完，闹个没有完！
走在首都乌兰巴托街头，当然大多数蒙古人是文明、友好的，但久居的华人异口同声表示：蒙古人对中国人持敌视态度的比例比其他国家(包括印度尼西亚)都高，这一触目惊心的严酷现实，媒体本来有义务提醒前往那里的中国公民，但是没有!结果，中国人为此要不断付出血的代价!
第二：他也不想统治中原，从来就是只要我们中原三样东西：吃的粮食、穿的衣服、传宗接代的女人；你不给（他们认为上贡）他们，他们就来中原抢，建了个长城也没有用！
而当大量中国劳工和商人亲自来到那块北方邻国的国土上才意外地发现：原来这个弱小国家的公民很强悍，至少是根本不把强大邻国中国的公民放在眼里!具有骁勇善战传统的蒙古人，无论是借着酒劲儿还是不必用酒当幌子，都经常无故地向中国公民发起挑衅和进行人生攻击。
第三：我们拿他们也没有办法：秦始皇活的太短，所说的大唐盛世，李世民打平了他们，还得把自己十六岁的女儿和我们的中原女人送过去，说的是和亲，马料、粮食、穿的衣服上贡，一直到清政府；
第四：好不容易独立出去了，俄罗斯管了这几十年，太平了这几十年，可那些汉蒙、蒙汉的血统，他们和俄罗斯也融不进去，现在俄罗斯不管他们了，他们虽然说是独立了，因为历史上很长的一段时间里，蒙古曾经是中国的一部分。我们还真的不能不管！
第五：随着改革开放三十年，经济发展了，与蒙古国的经济拉开了距离，随着中华民族的复兴，他们哪天不要独立了，要吃的粮食、穿的衣服、传宗接代的女人；我们还给不给？
第六：打，打了几千年，现在一样打不平！他们又不聚集在一起，铁骑一天可以跑上千里，导弹也用武之地，和亲：拿谁去和亲？
很多人还常常说，蒙古国是中国的，对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国度。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题，也纯粹是好事之徒的画饼充饥。现实情形是，蒙古人拒中国千里之外尚且不及，又何谈投怀送抱呢？
“回归，是100%没有可能的。”无论是蒙古人，还是在蒙古的中国人，对这一问题的回答不容置喙。不是蒙古国回归不回归的问题，本人认为如何让他独立的问题？蒙古要求中国提供30亿美元贷款应对金融危机，就是个问题，不给还得给！
一个想给不要，一个不说就要！
台湾问题和蒙古国是个截然不同，地缘经济决定了我们不得不面对的二个问题，我们再三十年的发展，蒙古国不知道哪天就不要独立了，回归到几千年以来的打打闹闹中，可台湾在这三十年中还看不到有回归可能。
http://bbs.xoyue.com/viewthread.php?tid=4904&extra=page%3D7
2009年11月18日星期三
《狼图腾》为“蒙独”打了一针“兴奋剂”！
警惕帝国主义资助海外“蒙独”分子！在五大民族自治区中，看上去内蒙应该算是最稳定的一个了，但是我们不要忘记，自从成吉思汗创下令世人瞩目的战绩以来，总有一些人以为自己身上也有成吉思汗的基因而蠢蠢欲动。再加上美日的阴谋破坏，更使内蒙多了些不安定的因素。
从1979年开始，帝国主义从强烈的反华政治需要出发，把“新疆问题”、“西藏问题”、“满洲问题”和“内蒙问题”纳入其对华“遏制”战略的重要组成部分，运用各种途径与方式，更加明目张胆地支持“东土耳其斯坦” 、“藏青会”、“满洲国临时政府”和“内蒙独立委员会”分裂祖国的活动，大肆炒作所谓“新疆问题”和“内蒙古问题”并纠集西方其它反华势力，试图以此为突破口破坏中国的稳定，遏制中国的发展，并进一步搞垮中国，有计划地利用新疆和内蒙的民族主义，以武装反抗来袭扰中国，瓦解中国。帝国主义不仅在土耳其、印度、巴布亚新几内亚建立“疆独”、“藏独”、“满独”恐怖分子训练营地外，还大量网罗内蒙的“蒙独”分子进行培训，每年还拨款200万美元资助新疆、西藏境内及巴布亚新几内亚的恐怖分子进行武装暴乱和爆炸活动，甚至在北京天安门及长安街上制造爆炸事件。从近年国家安全局破获的数起妄图进行恐怖爆炸和暗杀活动的案件来看，无一没有帝国主义的影子。
多种迹象表明，日本正在暗中积极支持“蒙独”分子建立一个包括内外蒙及俄罗斯和我新疆蒙族地区的大蒙古国的企图，并在幕后操控协调“蒙独”（席海明）、“疆独”（热比娅）、“满独”（川岛志明）、“藏独”（达赖）及“台独”（李登辉）等各种分裂主义势力猖狂活动，目前这些分裂势力正在其幕后黑手统一指挥操控下，利用网络变换各种形式进行各种民粹主义煽动，以挑唆民族、族群对立。网络汉奸们时而诬蔑谩骂少数民族，以大汉族主义来刺激少数民族的分裂势力。时而又换成少数民族面孔骂汉族，从另一面刺激煽动大汉族主义。然而不论他们变换什么嘴脸，是大汉族主义，还是少数民族的分裂主义，其共同点就是都强调“满蒙（及其它少数民族）非中国”、“元清非中国朝代”。在这方面，大肆宣传炒作“满清”为其提供了一个绝好的机会和平台。“满清”炒作由于激起的是对内的民族主义情绪，因此不可避免地被内外分裂势力赋予了反满和大汉族主义基调，其不仅是在我民族关系中打进的一根最“巧妙”的楔子，而且直接激化汉族与满族蒙族的矛盾，直接满足日本人急欲再次将中国领土分为“中国本土和满蒙”的具体战略需要。而我们很多人也跟着随声附和卷入其中而不能自省。
汉奸们推崇满族和蒙族的“帝王将相”反动人物，无视“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力”（《论联合政府》)的真理，攻击毛泽东思想的民族平等政策，被打倒的奴隶主成为“精英”，中央电视台的民族分裂分子利用阎崇年将我历史上民族压迫和战乱杀戮大加赞扬。这明显反映了日本人的立场和思维方式，既是在为其开脱侵略罪责，同时也是在宣扬“满蒙非中国论”及“元清非中国王朝”。广电总局的资改派与民族分裂分子又无耻宣传《狼图腾》，为“蒙独”打了一针“兴奋剂”！
近年来，一些“蒙独”分子利用信息时代的优势，在网络上大肆宣扬反动言论，其意图昭然若揭，就是想达到分裂祖国，制造惑乱的目的。早在80年代，席海明、呼庆特古斯、王满来、哈达在呼市上大学期间，就探讨过成立蒙古族政党的问题。当时他们准备延续历史上的“内蒙古人民党”的名称，或简称“新内人党”。如一个叫FHD的家伙，真名叫德乐鹤伊，姓博尔吉特，自称是成吉思汗的后裔，著名“蒙独”分子。常用笔名有纳兰性德、阴山铁骑、sarenhuu、重金属乐队等。其用意很深，在网络上颇有危害性，不了解其为人，极容易被蛊惑，他在以汉人为主的论坛上，以诋毁中国文化，贬辱汉族为主，而在蒙人网站上则是赤裸裸鼓吹蒙族优越论。其文章影响比较大的有《中国根本不是四大文明古国之一》、《“四大发明”的无稽之谈》、《东西方文明之比较》、《汉字、美术和染缸》等等。要说他无知吧，到不是真的无知。这家伙北大毕业，知识相当丰富。但为了达到摧毁汉人自信心，从根本上否定这个民族曾经的辉煌，近而否定其存在价值的目的，在没有任何真凭实据的情况下，无视大量考古证据和中外学者的研究论述，采用各种谎言和歪曲的手段编织论据和观点，其表现出来的无知和无耻实在让人叹为观止。因此，在繁荣的背后，我们也必须做好防范工作。防止一些别有用心的人破坏好容易建立起来的安定局面。
在“内蒙古人民党主席”席海明2007年12月在德国波昂发言道：南蒙古的主权归属问题应由南蒙古人“自决”，大量汉人移民南蒙古的事实并不能改变这一原则。也有“蒙独”鼓吹者在网上叫嚷:“南蒙古不属于中国，所以南蒙古应该脱离中国，南蒙古的汉人是客人，是外来新住民，如果这些汉人如果通过蒙语和蒙古历史考试，宣誓效忠南蒙古，放弃对中国的效忠，则可入籍；未来南蒙古会按蒙古民族的传统和日、德等国的做法，成为单一民族的国家，凡入籍者即自愿归化为蒙古族，必须说蒙语，鼓励用蒙姓。”
第一层是在蒙古国与德国竖起独立旗帜的“蒙独”势力, 即是一种意在分裂中国的思潮, 又是一个由多种人士组成的政治组织联盟或分散隐秘结构。
第二层“蒙独”势力是分散于海外的原中国的蒙古族知识阶层, 他们反汉仇华, 与“疆独”、“藏独”、“满独”在舆论上串通一气, 极力主张建立包括内蒙古、外蒙古和俄罗斯的布里亚特和图瓦共和国在内的大蒙古国。
第三层“蒙独”势力是分散在中国的内蒙古自治区, 主要是在内蒙古地区的一部分蒙古族知识分子,青年学生，他们主要采取“拥护党的民族政策”的幌子来进行暗中“打擦边球”的方式来鼓动蒙古族的分离倾向, 进而为“民族自决、民族自治和民族独立”铺路，“蒙独”网站就是这些形形色色的“蒙独”势力的代言人。
反华、反汉是“蒙独”的主旋律, “三蒙”（内蒙、外蒙、俄蒙）统一是最终终极目标, 拥护中国民族政策是幌子, 激发极端民族主义是手段。“蒙独”网站是海内极端势力的宣传平台, 那里聚集了所有能上网的蒙古极端民族主义分子, 你在那里几乎听不到一句拥护中国统一的文字。
他们从事历史、民族、族群研究，提出了汉人如何在蒙古人土地上破坏环境，同化原住民族群。这些人物在“蒙独”网站上宣传的内容归纳起来可以如下分类：
1. 要求内蒙古“高度自治”： 由占28%的蒙古族人士担任各级党政军领导职务, 自由支配内蒙古的资源, 蒙语成为内蒙古的正式官方语言, 要求汉族人参加蒙语考试, 宣誓效忠内蒙古政府. 在时机成熟时进行“民族自决”，这样的观点在茂敖海的文章中有详述。
2. 宣传汉族人是破坏内蒙古自治区生态的罪魁祸首： 内蒙古自治区生态的恶化是人为的原因, 人为原因有二： 一是过去的滥垦, 二是近来的开垦移民。政府进行的生态移民啃边计划成为汉人毁灭蒙古文化, 进行种族灭绝的罪证.。这样的看法来自于“蒙独”的最基本概念—内蒙古是蒙古人的, 汉族人只不过是客人。
3.宣扬和奉行大蒙古主义和“三蒙”统一： 13世纪, 蒙古人凭借武力, 征服欧亚, 今天“蒙独”们怀念祖上业绩, 也梦想有一天再重温大蒙古旧梦, 建立起一个包括内蒙、外蒙、 布里亚特和图瓦的大蒙古国。
4.宣传外蒙中心论：内蒙古虽然目前是中国的一部分, 网上“蒙独”们大肆宣扬蒙古国是蒙古人的精神家园, 而把中国当成历史的过度，鼓动中国的蒙古族科学家为蒙古的国防、经济、文化发展服务，1993年9月在外蒙乌兰巴托召开的“世界蒙古人大会”, 呼吁内蒙古自治区要独立， 要求把中国的蒙古人聚集在“世界蒙古人联合会”的旗帜下。
5.宣扬蒙为主, 汉为客： 说内蒙古自治区的土地从来就是蒙古人的, 占内蒙古83%的汉人都是来作客的, 不是内蒙古的主人， 这是“蒙独”事业的理论基础的基础。
纵观所有“蒙独”的文章, 从“内人党”到“蒙古自由联盟”, 无不在宣传和推销这个理, 有了这个理, 就可以高度自治, 就可以民族自决, 就可以驱逐汉人, 就可以反大汉族统治, 就可以把内蒙古自治区叫做汉人殖民地,就可以争取民族独立。
“蒙独”常见的一种现象是宣传内蒙古独立的概念, 很多人也申明自己主张的是“内独”, 不是“蒙独”， 到底是“内独”还是“蒙独”? 顾名思义, “内独”就是内蒙古自治区从中国独立出去成为一个独立的国家， 其实这并不是“蒙独”势力们追求的最终目标, 这仅仅是他们的一个阶段性目标, 最终目标是争取“蒙古民族的独立, 成立有内外蒙和俄国布里亚特及图瓦的大蒙古帝国”。
当外蒙古独立以后, 就立即把居住在外蒙的汉族人全部驱逐, 可见“蒙独”们追求更多的是他们的“民族独立”再加上自己的地盘, 假若“蒙独”势力能实现一次类似外蒙独立的“内独”, 驱汉几乎是肯定的, 现在蒙族人口占少数的情况下还要讲驱汉, 更何况要是汉人占少数则后患无穷。
“蒙独”有内蒙古自治区，区外如新疆、青海、东北和其他的“蒙独”势力也同样想把那里的地区搞成独立的地区或“高度自治”以便以后加入“三蒙”统一的大蒙古帝国。 所以, 他们都是“蒙独”势力, 从事的是一个崇高的目标---独立的大蒙古民族国家。
“蒙独”是最有影响的泛蒙古民族主义的宣传阵地, 自成立之日起已经吸引了许许多多的蒙古族人士,包括蒙古国的极端势力，布里亚特独立势力，更多的是这些地方的年轻人和在校学生, 由于在海外（德国有总部）, 中国政府拿它也没办法。 不过“蒙独”肯定很受中国政府有关部门关注。
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从1979年开始，帝国主义从强烈的反华政治需要出发，把“新疆问题”、“西藏问题”、“满洲问题”和“内蒙问题”纳入其对华“遏制”战略的重要组成部分，运用各种途径与方式，更加明目张胆地支持“东土耳其斯坦” 、“藏青会”、“满洲国临时政府”和“内蒙独立委员会”分裂祖国的活动，大肆炒作所谓“新疆问题”和“内蒙古问题”并纠集西方其它反华势力，试图以此为突破口破坏中国的稳定，遏制中国的发展，并进一步搞垮中国，有计划地利用新疆和内蒙的民族主义，以武装反抗来袭扰中国，瓦解中国。帝国主义不仅在土耳其、印度、巴布亚新几内亚建立“疆独”、“藏独”、“满独”恐怖分子训练营地外，还大量网罗内蒙的“蒙独”分子进行培训，每年还拨款200万美元资助新疆、西藏境内及巴布亚新几内亚的恐怖分子进行武装暴乱和爆炸活动，甚至在北京天安门及长安街上制造爆炸事件。从近年国家安全局破获的数起妄图进行恐怖爆炸和暗杀活动的案件来看，无一没有帝国主义的影子。
多种迹象表明，日本正在暗中积极支持“蒙独”分子建立一个包括内外蒙及俄罗斯和我新疆蒙族地区的大蒙古国的企图，并在幕后操控协调“蒙独”（席海明）、“疆独”（热比娅）、“满独”（川岛志明）、“藏独”（达赖）及“台独”（李登辉）等各种分裂主义势力猖狂活动，目前这些分裂势力正在其幕后黑手统一指挥操控下，利用网络变换各种形式进行各种民粹主义煽动，以挑唆民族、族群对立。网络汉奸们时而诬蔑谩骂少数民族，以大汉族主义来刺激少数民族的分裂势力。时而又换成少数民族面孔骂汉族，从另一面刺激煽动大汉族主义。然而不论他们变换什么嘴脸，是大汉族主义，还是少数民族的分裂主义，其共同点就是都强调“满蒙（及其它少数民族）非中国”、“元清非中国朝代”。在这方面，大肆宣传炒作“满清”为其提供了一个绝好的机会和平台。“满清”炒作由于激起的是对内的民族主义情绪，因此不可避免地被内外分裂势力赋予了反满和大汉族主义基调，其不仅是在我民族关系中打进的一根最“巧妙”的楔子，而且直接激化汉族与满族蒙族的矛盾，直接满足日本人急欲再次将中国领土分为“中国本土和满蒙”的具体战略需要。而我们很多人也跟着随声附和卷入其中而不能自省。
汉奸们推崇满族和蒙族的“帝王将相”反动人物，无视“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力”（《论联合政府》)的真理，攻击毛泽东思想的民族平等政策，被打倒的奴隶主成为“精英”，中央电视台的民族分裂分子利用阎崇年将我历史上民族压迫和战乱杀戮大加赞扬。这明显反映了日本人的立场和思维方式，既是在为其开脱侵略罪责，同时也是在宣扬“满蒙非中国论”及“元清非中国王朝”。广电总局的资改派与民族分裂分子又无耻宣传《狼图腾》，为“蒙独”打了一针“兴奋剂”！
近年来，一些“蒙独”分子利用信息时代的优势，在网络上大肆宣扬反动言论，其意图昭然若揭，就是想达到分裂祖国，制造惑乱的目的。早在80年代，席海明、呼庆特古斯、王满来、哈达在呼市上大学期间，就探讨过成立蒙古族政党的问题。当时他们准备延续历史上的“内蒙古人民党”的名称，或简称“新内人党”。如一个叫FHD的家伙，真名叫德乐鹤伊，姓博尔吉特，自称是成吉思汗的后裔，著名“蒙独”分子。常用笔名有纳兰性德、阴山铁骑、sarenhuu、重金属乐队等。其用意很深，在网络上颇有危害性，不了解其为人，极容易被蛊惑，他在以汉人为主的论坛上，以诋毁中国文化，贬辱汉族为主，而在蒙人网站上则是赤裸裸鼓吹蒙族优越论。其文章影响比较大的有《中国根本不是四大文明古国之一》、《“四大发明”的无稽之谈》、《东西方文明之比较》、《汉字、美术和染缸》等等。要说他无知吧，到不是真的无知。这家伙北大毕业，知识相当丰富。但为了达到摧毁汉人自信心，从根本上否定这个民族曾经的辉煌，近而否定其存在价值的目的，在没有任何真凭实据的情况下，无视大量考古证据和中外学者的研究论述，采用各种谎言和歪曲的手段编织论据和观点，其表现出来的无知和无耻实在让人叹为观止。因此，在繁荣的背后，我们也必须做好防范工作。防止一些别有用心的人破坏好容易建立起来的安定局面。
在“内蒙古人民党主席”席海明2007年12月在德国波昂发言道：南蒙古的主权归属问题应由南蒙古人“自决”，大量汉人移民南蒙古的事实并不能改变这一原则。也有“蒙独”鼓吹者在网上叫嚷:“南蒙古不属于中国，所以南蒙古应该脱离中国，南蒙古的汉人是客人，是外来新住民，如果这些汉人如果通过蒙语和蒙古历史考试，宣誓效忠南蒙古，放弃对中国的效忠，则可入籍；未来南蒙古会按蒙古民族的传统和日、德等国的做法，成为单一民族的国家，凡入籍者即自愿归化为蒙古族，必须说蒙语，鼓励用蒙姓。”
第一层是在蒙古国与德国竖起独立旗帜的“蒙独”势力, 即是一种意在分裂中国的思潮, 又是一个由多种人士组成的政治组织联盟或分散隐秘结构。
第二层“蒙独”势力是分散于海外的原中国的蒙古族知识阶层, 他们反汉仇华, 与“疆独”、“藏独”、“满独”在舆论上串通一气, 极力主张建立包括内蒙古、外蒙古和俄罗斯的布里亚特和图瓦共和国在内的大蒙古国。
第三层“蒙独”势力是分散在中国的内蒙古自治区, 主要是在内蒙古地区的一部分蒙古族知识分子,青年学生，他们主要采取“拥护党的民族政策”的幌子来进行暗中“打擦边球”的方式来鼓动蒙古族的分离倾向, 进而为“民族自决、民族自治和民族独立”铺路，“蒙独”网站就是这些形形色色的“蒙独”势力的代言人。
反华、反汉是“蒙独”的主旋律, “三蒙”（内蒙、外蒙、俄蒙）统一是最终终极目标, 拥护中国民族政策是幌子, 激发极端民族主义是手段。“蒙独”网站是海内极端势力的宣传平台, 那里聚集了所有能上网的蒙古极端民族主义分子, 你在那里几乎听不到一句拥护中国统一的文字。
他们从事历史、民族、族群研究，提出了汉人如何在蒙古人土地上破坏环境，同化原住民族群。这些人物在“蒙独”网站上宣传的内容归纳起来可以如下分类：
1. 要求内蒙古“高度自治”： 由占28%的蒙古族人士担任各级党政军领导职务, 自由支配内蒙古的资源, 蒙语成为内蒙古的正式官方语言, 要求汉族人参加蒙语考试, 宣誓效忠内蒙古政府. 在时机成熟时进行“民族自决”，这样的观点在茂敖海的文章中有详述。
2. 宣传汉族人是破坏内蒙古自治区生态的罪魁祸首： 内蒙古自治区生态的恶化是人为的原因, 人为原因有二： 一是过去的滥垦, 二是近来的开垦移民。政府进行的生态移民啃边计划成为汉人毁灭蒙古文化, 进行种族灭绝的罪证.。这样的看法来自于“蒙独”的最基本概念—内蒙古是蒙古人的, 汉族人只不过是客人。
3.宣扬和奉行大蒙古主义和“三蒙”统一： 13世纪, 蒙古人凭借武力, 征服欧亚, 今天“蒙独”们怀念祖上业绩, 也梦想有一天再重温大蒙古旧梦, 建立起一个包括内蒙、外蒙、 布里亚特和图瓦的大蒙古国。
4.宣传外蒙中心论：内蒙古虽然目前是中国的一部分, 网上“蒙独”们大肆宣扬蒙古国是蒙古人的精神家园, 而把中国当成历史的过度，鼓动中国的蒙古族科学家为蒙古的国防、经济、文化发展服务，1993年9月在外蒙乌兰巴托召开的“世界蒙古人大会”, 呼吁内蒙古自治区要独立， 要求把中国的蒙古人聚集在“世界蒙古人联合会”的旗帜下。
5.宣扬蒙为主, 汉为客： 说内蒙古自治区的土地从来就是蒙古人的, 占内蒙古83%的汉人都是来作客的, 不是内蒙古的主人， 这是“蒙独”事业的理论基础的基础。
纵观所有“蒙独”的文章, 从“内人党”到“蒙古自由联盟”, 无不在宣传和推销这个理, 有了这个理, 就可以高度自治, 就可以民族自决, 就可以驱逐汉人, 就可以反大汉族统治, 就可以把内蒙古自治区叫做汉人殖民地,就可以争取民族独立。
“蒙独”常见的一种现象是宣传内蒙古独立的概念, 很多人也申明自己主张的是“内独”, 不是“蒙独”， 到底是“内独”还是“蒙独”? 顾名思义, “内独”就是内蒙古自治区从中国独立出去成为一个独立的国家， 其实这并不是“蒙独”势力们追求的最终目标, 这仅仅是他们的一个阶段性目标, 最终目标是争取“蒙古民族的独立, 成立有内外蒙和俄国布里亚特及图瓦的大蒙古帝国”。
当外蒙古独立以后, 就立即把居住在外蒙的汉族人全部驱逐, 可见“蒙独”们追求更多的是他们的“民族独立”再加上自己的地盘, 假若“蒙独”势力能实现一次类似外蒙独立的“内独”, 驱汉几乎是肯定的, 现在蒙族人口占少数的情况下还要讲驱汉, 更何况要是汉人占少数则后患无穷。
“蒙独”有内蒙古自治区，区外如新疆、青海、东北和其他的“蒙独”势力也同样想把那里的地区搞成独立的地区或“高度自治”以便以后加入“三蒙”统一的大蒙古帝国。 所以, 他们都是“蒙独”势力, 从事的是一个崇高的目标---独立的大蒙古民族国家。
“蒙独”是最有影响的泛蒙古民族主义的宣传阵地, 自成立之日起已经吸引了许许多多的蒙古族人士,包括蒙古国的极端势力，布里亚特独立势力，更多的是这些地方的年轻人和在校学生, 由于在海外（德国有总部）, 中国政府拿它也没办法。 不过“蒙独”肯定很受中国政府有关部门关注。
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美国与塔塔尔蒙古人
美国国务卿希拉里‧克林顿在俄罗斯做国事访问﹐在她紧张的日程安排中﹐10月14日星期三专访俄罗斯南部的鞑靼斯坦共和国。 她在表明此行目的时说﹐有意要看看这个塔塔尔蒙古人共和国的民族和谐与和平社会。莫斯科《回声》电台记者向希拉里国务卿采访时﹐她说﹕“我听说﹐鞑靼斯坦是一个以信仰穆斯林的塔塔尔蒙古人为主要人口的共和国﹐那里各民族团结﹐社会和睦。 我想到那里亲眼看看。”
当希拉里从飞机舷梯上走下时﹐迎面走来三名身穿三种民族服装年轻美貌姑娘捧着一块象征团结的“恰克-恰克”蛋糕﹐向她表示欢迎。 希拉里国务卿宾主一行乘坐汽车进入鞑靼斯坦首府喀山市内﹐观看市容和著名建筑。 座落在伏尔加河河畔的喀山是一座伊斯兰文化古城﹐有千年历史﹐2000年被联合国教科文组织列为历史文化遗产。 现在属于莫斯科管辖的领土﹐人口120万﹐由于历代不断移民的结果﹐如今已成为多民族共同居住的城市﹐城内到处都有清真寺和东正教教堂宏伟建筑。 希拉里说﹕“我很高兴看到这座美丽的城市﹐她是多种宗教信仰和谐相处的模范。”
她在俄罗斯穆斯林官员陪同下﹐按照穆斯林的礼仪头戴黄色头巾﹐脱去了鞋子﹐步入喀山市古尔-谢里夫清真寺参观访问。 她说﹕“看到这里一派祥和气氛﹐我真高兴。 清真寺与东正教堂互相并立﹐不同的信徒们互相尊重﹐相安无事﹐这是喀山最吸引人的特点。” 在向客人介绍这座清真寺历史时﹐清真寺主持伊玛目说﹐这座寺初建于十六世纪﹐当初是为了纪念领导弟子们反抗俄罗斯侵略的大阿訇古尔‧谢里夫。 1552年﹐恐怖沙皇伊凡命令拆毁这座清真寺﹐在喀山市保留了这堆废墟四百五十年。
1996年新寺在原址上重建﹐直到2005年7月24日才正式开放启用﹐当时是纪念喀山城千年华诞。这座寺以蓝白双色为标志﹐中间有一个高39米的大圆顶﹐周围四个宣礼塔﹐都是57米的高度。鞑靼斯坦总统沙米耶夫向美国贵宾表示﹐在他的共和国内﹐不存在不同信仰的宗教纠纷。这个共和国自古就是塔塔尔蒙古人故乡﹐至今也是信仰穆斯林塔塔尔蒙古人口占大多数﹐其他民族﹐特别是信仰东正教的俄罗斯人﹐为第二大人群。各族人民和睦相处﹐互相有通婚的习俗。沙米耶夫是共和国资格最老的总统﹐从1991年苏联解体以来一直保持在总统宝座上﹐不动摇。希拉里在走向大清真寺的途中﹐对他赞扬说﹕“我听说﹐你为宗教间和睦做了大量工作。你为我们树立了好榜样﹐把人民团结起来﹐可以成就大事业。”当初﹐他也是浮动于争取独立和服从莫斯科之间摇摆不定﹐最后他在今日俄罗斯联邦的89个地区中最早同莫斯科签订联邦条约的地区首领﹐从那以后一直向莫斯科表示效忠。宾主在沙米耶夫总统官邸会谈之后﹐希拉里代表美国高级外交使团向总统表示感谢﹐并且说﹕“你的功劳很大﹐既不忘记过去的传统﹐又为未来发展考虑﹐因此赢得了人民对你的好感。”
鞑靼斯坦共和国位于俄罗斯的欧洲部份﹐属于东欧大平原地区﹐中间穿过两条大河﹕伏尔加河和卡马河。 从鞑靼蒙古人建立政权的早期﹐就有伊斯兰使团来到伏尔加河地区互相贸易和传播伊斯兰﹐逐渐伊斯兰和平进入这个自古是突厥繁衍生息的国土。 到十世纪初﹐整个地区部分伊斯兰化﹐突厥人完全接受了伊斯兰﹐成为他们的民族宗教。
公元十三世纪﹐入侵的蒙古大军侵占了欧洲东部﹐这个地区的穆斯林王国被蒙古人合并到一个强大的金帐汗国之中﹐但入侵者蒙古贵族与他们的从属人员在十五世纪时纷纷皈信伊斯兰﹐成为穆斯林塔塔尔蒙古人。 金帐汗国发生了分裂﹐形成许多穆斯林酋长国﹐最强大者是喀沙蒙古汗国﹐定都在今日的喀山﹐直到1552年遭到俄罗斯恐怖沙皇伊凡的入侵。
2009年11月17日星期二
向中国购买电力引起蒙古人不满
记者: 巴其美 | 乌兰巴托
埃文豪向中国购买电力的问题也引起蒙古人的不满。蒙古有关部门认为，蒙古有能力从国内提供埃文豪所需要的电力。
蒙古政府虽然认同公民的要求，但是为了避免失去外国投资者的信任，尽量坚持较中立的态度。国会经济常务委员会主任委员达米壤接受采访的时候说：“我同意需要改变矿物法。但是，现在的矿物法是相当符合国际水准的法律。就是因为这样，对矿业的投资大量增加。因此，我们不能改变法律的基本原则。对矿物法进行修改的时候要重视国家和人民的利益，同时要考虑吸引外资和保护外国投资者的权益。”
不久前蒙古政府发表声明，表示要保护外国投资者的合法权利。在蒙古南戈壁除了奥尤陶勒盖以外还有一个世界级的大煤矿，也就是蕴藏量高达50亿吨的塔湾陶李盖焦煤矿。除了这两个大矿以外，还有不少中等的煤矿和稀有金属矿。
基础设施条件的改善，开始开采奥尤陶勒盖后使其他矿的条件也随之改善，外国对这些矿区的投资也会增加。因此，很多蒙古人认为政府如果能够与埃文豪签订对国家和人民有利的协议可以为日后的投资项目开创一个良好的先例。
蒙古拥有丰富的矿业资源，而且大部份的资源都还没有得到开发。专家指出，矿业是蒙古经济最有前途的领域。最近，加拿大一家矿业公司在蒙古发现的大型铜金矿更引起了世界大型矿业公司的注意。
矿业产品在蒙古的出口货物中占有很大的比例，其中铜金矿占的比例最大。近两年来，铜金矿的世界市场价格不断上升，对蒙古经济增长产生良好影响。
目前蒙古铜金矿的开采、生产和出口由蒙俄合资的额尔登特铜矿厂包办。可是20年后额尔登特的铜矿储备就将开采殆尽。不过，加拿大埃文豪公司2001年宣布在蒙古南戈壁发现比额尔登特大几倍的奥尤陶勒盖铜金矿，开始引起蒙古国内外的关注。据埃文豪统计，这个矿区拥有310吨黄金和2千多万吨铜的储备，价值近1千亿美金，属于世界最大铜金矿。
埃文豪公司向澳大利亚著名的必利必拓矿业公司购买奥尤陶勒盖矿区勘探专利，不久发现了这个世界级的大矿区。在2001年刚发现奥尤陶勒盖时，埃文豪公司股票在多伦多股市的价格为每股2.09美元，而到了2004年，埃文豪公司股价已经上升到8.65美元，上升将近4.3倍，而且该公司从今年1月份开始在纽约股市发行股票。
埃文豪公司说，他们已经对奥尤陶勒盖投资1亿美元，基本上完成了必要的勘探工作，准备2007年下半年开始开采。 埃文豪公司董事、前加拿大驻中国和蒙古大使霍华德·巴拉克对蒙古《世纪报》说，埃文豪将从2012年开始盈利。
除了矿区的储备以外，埃文豪看好奥尤陶勒盖矿区的另一个原因是其地理位置优越。由于奥尤陶勒盖处于距离蒙中边界80公里的地方，将成为可以满足日益增加的中国铜产品需求的最近的大矿。因此，埃文豪董事长福瑞兰德认为，中国、韩国和日本的投资者是他们合作的重要对象。
*温家宝了解矿区价值*
福瑞兰德今年3月在美国佛罗里达州召开的国际矿业会议上说：“中国总理温家宝是最理解奥尤陶勒盖矿区价值的一个人。”
中国近年来对蒙古矿业的兴趣大幅度增加。年中国对矿业领域的投资每年增加3.6倍。胡锦涛在访问蒙古的时候，承诺针对提高蒙古主要矿区南戈壁的基础设施条件，向蒙古提供3亿美元的优惠贷款。
为了展开开采工作，埃文豪还需要10亿美元的投资。埃文豪目前正积极宣传其在蒙古南戈壁发现的矿区，以期提高其股票价格，吸引大型投资者。埃文豪老板福瑞兰德在佛罗里达的会议上强调说，30年来世界还没有发现过这么大规模的铜金矿。他还说：“每次想到奥尤陶勒盖的储备和中国市场对铜产品日益增加的需求就根本睡不着觉。”
据福瑞兰德说，在奥尤陶勒盖矿区以4到5美元的成本获得的1吨铜的市场价格将会达到100美元。
福瑞兰德的这些话引起了蒙古国内外的关注。据【彭博通讯社】报导，伦敦的Anglo─American公司表示，埃文豪高估了其在蒙古发现的矿区价值。可是，福瑞兰德认为，这是因为世界大型铜矿业者担心埃文豪会影响世界市场价格。
*蒙古有人反对政府现行矿物法*
蒙古国内对埃文豪的压力也增加了不少。按照蒙古矿物法，蒙古政府对于国际大型投资者提供各种优惠条件。开始开采的前5年免除100%的营业税，国家只收2.5%的矿区使用费。此后的5年又免除50%的营业税，从第10年开始征30%的营业税。而且政府与投资者签订稳定条件协议，保障15年不改变开始开采时候提供的条件。
蒙古政府将于今年内与埃文豪公司签订稳定条件协议，可是蒙古很多人反对政府以上述条件和埃文豪签订协议。
据蒙古一些经济学家认为，基于上述条件，埃文豪开采1千亿美元的铜，蒙古得到的直接利润不会超过10%。因此，不久前这些经济学家和一些地质学家联合起来建立了“奥尤陶勒盖50:50运动”，要求政府改变矿物法，与埃文豪以50:50的比例分利润。
“奥尤陶勒盖50:50运动”的领导人、经济学家普日布巴特日对本台说：“矿业和畜牧业是蒙古经济的两大支柱。因此，在矿业领域吸引外资的时候要以平等条件和外国人合作。蒙古现有的矿物法有很多缺点，其中最大的问题是这个法律对外国投资者提供太多的优惠，伤害国家利益。在免税的10年时间内，外国人会把大部份的资源都拿走。”
*环保问题也需解决*
蒙古社会关注的另外一个问题是环保问题。蒙古戈壁的生态环境很脆弱。近年来，随着全球温度上升，戈壁的河流减少，沙漠化变得更严重。这个问题对中国、韩国等国家的气候造成重大影响，这些国家每年春天遇到的沙尘暴对人们生活和健康带来不少不良后果。如果上述大型矿区的开采使得戈壁的生态环境恶化，这个问题将成为不只是蒙古而是国际性的大问题。
蒙古政府正在审查埃文豪公司提供的初步规划、可行性调查以及对生态环境影响的评估。
埃文豪向中国购买电力的问题也引起蒙古人的不满。蒙古有关部门认为，蒙古有能力从国内提供埃文豪所需要的电力。
蒙古政府虽然认同公民的要求，但是为了避免失去外国投资者的信任，尽量坚持较中立的态度。国会经济常务委员会主任委员达米壤接受采访的时候说：“我同意需要改变矿物法。但是，现在的矿物法是相当符合国际水准的法律。就是因为这样，对矿业的投资大量增加。因此，我们不能改变法律的基本原则。对矿物法进行修改的时候要重视国家和人民的利益，同时要考虑吸引外资和保护外国投资者的权益。”
不久前蒙古政府发表声明，表示要保护外国投资者的合法权利。在蒙古南戈壁除了奥尤陶勒盖以外还有一个世界级的大煤矿，也就是蕴藏量高达50亿吨的塔湾陶李盖焦煤矿。除了这两个大矿以外，还有不少中等的煤矿和稀有金属矿。
基础设施条件的改善，开始开采奥尤陶勒盖后使其他矿的条件也随之改善，外国对这些矿区的投资也会增加。因此，很多蒙古人认为政府如果能够与埃文豪签订对国家和人民有利的协议可以为日后的投资项目开创一个良好的先例。
蒙古拥有丰富的矿业资源，而且大部份的资源都还没有得到开发。专家指出，矿业是蒙古经济最有前途的领域。最近，加拿大一家矿业公司在蒙古发现的大型铜金矿更引起了世界大型矿业公司的注意。
矿业产品在蒙古的出口货物中占有很大的比例，其中铜金矿占的比例最大。近两年来，铜金矿的世界市场价格不断上升，对蒙古经济增长产生良好影响。
目前蒙古铜金矿的开采、生产和出口由蒙俄合资的额尔登特铜矿厂包办。可是20年后额尔登特的铜矿储备就将开采殆尽。不过，加拿大埃文豪公司2001年宣布在蒙古南戈壁发现比额尔登特大几倍的奥尤陶勒盖铜金矿，开始引起蒙古国内外的关注。据埃文豪统计，这个矿区拥有310吨黄金和2千多万吨铜的储备，价值近1千亿美金，属于世界最大铜金矿。
埃文豪公司向澳大利亚著名的必利必拓矿业公司购买奥尤陶勒盖矿区勘探专利，不久发现了这个世界级的大矿区。在2001年刚发现奥尤陶勒盖时，埃文豪公司股票在多伦多股市的价格为每股2.09美元，而到了2004年，埃文豪公司股价已经上升到8.65美元，上升将近4.3倍，而且该公司从今年1月份开始在纽约股市发行股票。
埃文豪公司说，他们已经对奥尤陶勒盖投资1亿美元，基本上完成了必要的勘探工作，准备2007年下半年开始开采。 埃文豪公司董事、前加拿大驻中国和蒙古大使霍华德·巴拉克对蒙古《世纪报》说，埃文豪将从2012年开始盈利。
除了矿区的储备以外，埃文豪看好奥尤陶勒盖矿区的另一个原因是其地理位置优越。由于奥尤陶勒盖处于距离蒙中边界80公里的地方，将成为可以满足日益增加的中国铜产品需求的最近的大矿。因此，埃文豪董事长福瑞兰德认为，中国、韩国和日本的投资者是他们合作的重要对象。
*温家宝了解矿区价值*
福瑞兰德今年3月在美国佛罗里达州召开的国际矿业会议上说：“中国总理温家宝是最理解奥尤陶勒盖矿区价值的一个人。”
中国近年来对蒙古矿业的兴趣大幅度增加。年中国对矿业领域的投资每年增加3.6倍。胡锦涛在访问蒙古的时候，承诺针对提高蒙古主要矿区南戈壁的基础设施条件，向蒙古提供3亿美元的优惠贷款。
为了展开开采工作，埃文豪还需要10亿美元的投资。埃文豪目前正积极宣传其在蒙古南戈壁发现的矿区，以期提高其股票价格，吸引大型投资者。埃文豪老板福瑞兰德在佛罗里达的会议上强调说，30年来世界还没有发现过这么大规模的铜金矿。他还说：“每次想到奥尤陶勒盖的储备和中国市场对铜产品日益增加的需求就根本睡不着觉。”
据福瑞兰德说，在奥尤陶勒盖矿区以4到5美元的成本获得的1吨铜的市场价格将会达到100美元。
福瑞兰德的这些话引起了蒙古国内外的关注。据【彭博通讯社】报导，伦敦的Anglo─American公司表示，埃文豪高估了其在蒙古发现的矿区价值。可是，福瑞兰德认为，这是因为世界大型铜矿业者担心埃文豪会影响世界市场价格。
*蒙古有人反对政府现行矿物法*
蒙古国内对埃文豪的压力也增加了不少。按照蒙古矿物法，蒙古政府对于国际大型投资者提供各种优惠条件。开始开采的前5年免除100%的营业税，国家只收2.5%的矿区使用费。此后的5年又免除50%的营业税，从第10年开始征30%的营业税。而且政府与投资者签订稳定条件协议，保障15年不改变开始开采时候提供的条件。
蒙古政府将于今年内与埃文豪公司签订稳定条件协议，可是蒙古很多人反对政府以上述条件和埃文豪签订协议。
据蒙古一些经济学家认为，基于上述条件，埃文豪开采1千亿美元的铜，蒙古得到的直接利润不会超过10%。因此，不久前这些经济学家和一些地质学家联合起来建立了“奥尤陶勒盖50:50运动”，要求政府改变矿物法，与埃文豪以50:50的比例分利润。
“奥尤陶勒盖50:50运动”的领导人、经济学家普日布巴特日对本台说：“矿业和畜牧业是蒙古经济的两大支柱。因此，在矿业领域吸引外资的时候要以平等条件和外国人合作。蒙古现有的矿物法有很多缺点，其中最大的问题是这个法律对外国投资者提供太多的优惠，伤害国家利益。在免税的10年时间内，外国人会把大部份的资源都拿走。”
*环保问题也需解决*
蒙古社会关注的另外一个问题是环保问题。蒙古戈壁的生态环境很脆弱。近年来，随着全球温度上升，戈壁的河流减少，沙漠化变得更严重。这个问题对中国、韩国等国家的气候造成重大影响，这些国家每年春天遇到的沙尘暴对人们生活和健康带来不少不良后果。如果上述大型矿区的开采使得戈壁的生态环境恶化，这个问题将成为不只是蒙古而是国际性的大问题。
蒙古政府正在审查埃文豪公司提供的初步规划、可行性调查以及对生态环境影响的评估。
蒙古知识分子尊重达赖喇嘛
达赖喇嘛访蒙期间中国关闭铁路33小时，达赖喇嘛对蒙古进行的四天访问给蒙古带来了政治问题，其中包括中国政府的不公开的报复。
达赖喇嘛刚对蒙古的访问曾经两次由于中国的压力被拖延。在实行社会主义的70 年期间，佛教在蒙古被歧视和限制。现在佛教得到广泛的复兴。蒙古媒体详细地报导了达赖喇嘛得访问。达赖喇嘛所到之处都吸引了大量民众， 人们甚至在他踩过的地上求福。不少佛教徒为了看到达赖喇嘛，从几百公里的地方来到乌兰巴托。
蒙古知识分子对达赖喇嘛表示钦佩。蒙古FM-107电视台的主任布杨巴达日赫说：“我们看到了蒙古知识分子也很尊重达赖喇嘛在国际舞台上为了和平和宗教之间的和谐做出的努力。尤其是在这个越来越机械化的社会里，他强调人和人之间的感情和人道主义，这对人们越来越有吸引力。”
达赖喇嘛上次访问的公开行程中没有和蒙古官方人员正式会晤的内容。但是关于他到底有没有同蒙古高层见面，目前还没有确切消息。
布杨巴达日赫说：“ 看来蒙古政府不希望把达赖喇嘛访问政治化。但是政府对达赖喇嘛的访问提供方便是谁都知道的实事。蒙古人口的将近70%信佛教。一年多以后就要进行选举，这个时间执政党也不能不考虑老百姓的意愿。”
* 中国否认进行报复 *
达赖喇嘛访问期间，中国关闭铁路海关，不让蒙古旅客和货物通过边界，引起了蒙古很多人的注意。中国外交部的发言人和中国驻蒙古大使馆的官员都说没听过这个事情。中国铁路部门通知蒙古，关闭铁路的原因是为了修路。但是这段时间内俄罗斯经过蒙古到北京的铁路却没有受到影响。蒙古铁路部门表示，运输管制持续了33个小时, 对蒙古造成了不少损失。
不希望透露名字的蒙古一位高级官员说，中国有些人通过不同的管道表示，关闭铁路的事情和达赖喇嘛的访问有关系。这位官员认为，中国在短时间内恢复铁路运输的主要原因在于中国内部对这个问题的立场不一致，中方也不希望因为这个问题使自己的国际形像受到损害。
达赖喇嘛刚对蒙古的访问曾经两次由于中国的压力被拖延。在实行社会主义的70 年期间，佛教在蒙古被歧视和限制。现在佛教得到广泛的复兴。蒙古媒体详细地报导了达赖喇嘛得访问。达赖喇嘛所到之处都吸引了大量民众， 人们甚至在他踩过的地上求福。不少佛教徒为了看到达赖喇嘛，从几百公里的地方来到乌兰巴托。
蒙古知识分子对达赖喇嘛表示钦佩。蒙古FM-107电视台的主任布杨巴达日赫说：“我们看到了蒙古知识分子也很尊重达赖喇嘛在国际舞台上为了和平和宗教之间的和谐做出的努力。尤其是在这个越来越机械化的社会里，他强调人和人之间的感情和人道主义，这对人们越来越有吸引力。”
达赖喇嘛上次访问的公开行程中没有和蒙古官方人员正式会晤的内容。但是关于他到底有没有同蒙古高层见面，目前还没有确切消息。
布杨巴达日赫说：“ 看来蒙古政府不希望把达赖喇嘛访问政治化。但是政府对达赖喇嘛的访问提供方便是谁都知道的实事。蒙古人口的将近70%信佛教。一年多以后就要进行选举，这个时间执政党也不能不考虑老百姓的意愿。”
* 中国否认进行报复 *
达赖喇嘛访问期间，中国关闭铁路海关，不让蒙古旅客和货物通过边界，引起了蒙古很多人的注意。中国外交部的发言人和中国驻蒙古大使馆的官员都说没听过这个事情。中国铁路部门通知蒙古，关闭铁路的原因是为了修路。但是这段时间内俄罗斯经过蒙古到北京的铁路却没有受到影响。蒙古铁路部门表示，运输管制持续了33个小时, 对蒙古造成了不少损失。
不希望透露名字的蒙古一位高级官员说，中国有些人通过不同的管道表示，关闭铁路的事情和达赖喇嘛的访问有关系。这位官员认为，中国在短时间内恢复铁路运输的主要原因在于中国内部对这个问题的立场不一致，中方也不希望因为这个问题使自己的国际形像受到损害。
2009年11月14日星期六
“中华民族”的用意是什么
王力雄
二十世纪初，中国推翻清帝国的革命起初鼓吹“驱逐靼虏”的大汉族主义。随着中华民国接管帝国，口号改成了“五族共和”。中国并非只有汉满蒙回藏五族，彝、苗等民族的人口数量也不少，为何不在实行共和的民族之列？由此可以看到，五族的更多含义应该是指领土——满是东北，蒙是蒙古，回是新疆和西北，藏是西藏，这几个地区正是清帝国疆土扩张时期留下的遗产。
当时的中国虽然主权意识觉醒，却缺乏有效贯彻主权的能力。而其他民族也同样产生主权意识，也力图在世界主权体系中占有自己的一席之地。在中华民国内忧外患、自身难保的年代，上述几个地区的蒙古一多半变成了独立的蒙古国，西藏保持了四十年的实际独立，新疆则两次建立东土耳其斯坦国家，东北也有十四年时间沦为满洲国。中华帝国土崩瓦解，连中国本土也被日本侵略和占领。
那时中国的“救亡图存”同时面对两重任务，一是抗击外部的帝国主义侵略，二是避免中华帝国内部产生分裂。对于前者，民族主义是一种重要手段；对于后者，民族主义却更多地是不利。于是首先要解决如何既让民族主义可以为国家所用，又能避免让少数民族产生民族主义。“中华民族”的概念便是在这种情况下应运而生的。
所谓的中华民族，被解释为是由帝国境内所有民族共同构成，如果不同民族都能丢弃本民族的狭隘，敞开胸怀认同统一的“中华民族”，被“中华民族”整合在一起，民族主义就可以调动整个中国一致对外，却不必担心内部出现民族分裂。这当然是继承了帝国遗产的中国统治者最希望的状况。
中华民族的概念在今日被推到高峰，原因是中共放弃马克思主义意识形态后，对西方资本主义实行发展经济的开放政策，如何防止西方民主政治对专制政治的冲击，成为对中共政权生死攸关的问题。为此中共必须更多地倚重民族主义，而对“中华民族”高度空前的推崇，目的就是要把民族主义改造成只对外不对内的专制工具。
不过这显然是一厢情愿。民族是立足文化积淀和历史传承之上的，不可能由人为制造。这次西藏事件足以证明中华民族的概念没有根基。中共煽动民族主义的后果，造成了藏汉两个民族之间的分裂。而从历史上看，一个国家的分裂，往往就是由民族分裂开始的。
2008年5月（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
http://wlx.sowiki.net/?action=show&id=297
二十世纪初，中国推翻清帝国的革命起初鼓吹“驱逐靼虏”的大汉族主义。随着中华民国接管帝国，口号改成了“五族共和”。中国并非只有汉满蒙回藏五族，彝、苗等民族的人口数量也不少，为何不在实行共和的民族之列？由此可以看到，五族的更多含义应该是指领土——满是东北，蒙是蒙古，回是新疆和西北，藏是西藏，这几个地区正是清帝国疆土扩张时期留下的遗产。
当时的中国虽然主权意识觉醒，却缺乏有效贯彻主权的能力。而其他民族也同样产生主权意识，也力图在世界主权体系中占有自己的一席之地。在中华民国内忧外患、自身难保的年代，上述几个地区的蒙古一多半变成了独立的蒙古国，西藏保持了四十年的实际独立，新疆则两次建立东土耳其斯坦国家，东北也有十四年时间沦为满洲国。中华帝国土崩瓦解，连中国本土也被日本侵略和占领。
那时中国的“救亡图存”同时面对两重任务，一是抗击外部的帝国主义侵略，二是避免中华帝国内部产生分裂。对于前者，民族主义是一种重要手段；对于后者，民族主义却更多地是不利。于是首先要解决如何既让民族主义可以为国家所用，又能避免让少数民族产生民族主义。“中华民族”的概念便是在这种情况下应运而生的。
所谓的中华民族，被解释为是由帝国境内所有民族共同构成，如果不同民族都能丢弃本民族的狭隘，敞开胸怀认同统一的“中华民族”，被“中华民族”整合在一起，民族主义就可以调动整个中国一致对外，却不必担心内部出现民族分裂。这当然是继承了帝国遗产的中国统治者最希望的状况。
中华民族的概念在今日被推到高峰，原因是中共放弃马克思主义意识形态后，对西方资本主义实行发展经济的开放政策，如何防止西方民主政治对专制政治的冲击，成为对中共政权生死攸关的问题。为此中共必须更多地倚重民族主义，而对“中华民族”高度空前的推崇，目的就是要把民族主义改造成只对外不对内的专制工具。
不过这显然是一厢情愿。民族是立足文化积淀和历史传承之上的，不可能由人为制造。这次西藏事件足以证明中华民族的概念没有根基。中共煽动民族主义的后果，造成了藏汉两个民族之间的分裂。而从历史上看，一个国家的分裂，往往就是由民族分裂开始的。
2008年5月（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
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没有斗争就没有权利
(转载本文的目的在于：此文涉及的内容不仅适用于藏区，也同样适用与藏区以外的其他族裔聚居区，其中包括南蒙古地区)
王力雄
在中国，只要涉及到地方政府的利益，或是官员的个人利益，他们就会把权力当作私器，对法律进行操纵与干涉，维护他们的利益。一些到藏区进行掠夺性开发的公司和商人看准这一点，往往先收买当地官员，把他们纳入利益共同体，让他们成为保护伞，然后就可以肆无忌惮地以破坏生态环境、亵渎神山圣湖、欺压百姓的方式去开发。被他们拉下水的官员除了得到好处，还因为受贿一旦败露，他们的仕途前景甚至身家性命都受影响，所以会拼命压制当地群众，这是维权往往难以成功的原因之一。
面对腐败的权力和被党控制的司法，用法律手段进行维权还有没有作用？该不该做，又该怎么做呢？
首先，维权一定要做。因为权利是争来的，不是等来的，也不可能被赐予。可以说，没有斗争就没有权利。你如果不维护自己的权利，就只能受到更多侵犯。你这次忍了，不去维权，并不是从此相安无事，而是会得寸进尺。你挺身捍卫自己权利，即使一次没有成功，那些当权者下次就不会毫无顾忌，会知道他们侵权不会一帆风顺，因此可能收敛一些。因此，不求针对具体事件的维权一定成功，也不因为一次失败就灰心丧气。维权的目标不是孤立的，重要的是产生一种持久的威慑。而只有不断坚持，锲而不舍，这种作用才能形成。
第二要认识到，集体维权的作用远远大于个人维权，对地方官的威慑也大很多，所以应该团结起来，互相支持，把个人面对的问题汇合在一起，形成共同诉求。专制权力容易镇压个人，摆平集体行动却困难很多。但是集体维权切忌变成闹事，而是和平理性，以法律说话，让当局没有理由采取镇压手段。同时，面对一个团结的集体，当局也不容易事后报复。
第三是要注重与媒体结合，寻求汉人的NGO组织，维权律师等支持。虽然在当局高压下，他们对跟政治有关的议题不敢介入，但是对非政治化的维权、保护生态、惩治贪腐等却是积极的。有了他们介入，能打破当地官员的黑箱，让事情见阳光。地方官员往往最怕阳光，因此也就可能被迫解决问题。
目前，一些地方的藏人已经开始用法律手段维权的过程，并且形成了维护权利的共同体，可以相信这是一个好的开端。
2009-6-4 （本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
http://wlx.sowiki.net/?action=show&id=361
王力雄
在中国，只要涉及到地方政府的利益，或是官员的个人利益，他们就会把权力当作私器，对法律进行操纵与干涉，维护他们的利益。一些到藏区进行掠夺性开发的公司和商人看准这一点，往往先收买当地官员，把他们纳入利益共同体，让他们成为保护伞，然后就可以肆无忌惮地以破坏生态环境、亵渎神山圣湖、欺压百姓的方式去开发。被他们拉下水的官员除了得到好处，还因为受贿一旦败露，他们的仕途前景甚至身家性命都受影响，所以会拼命压制当地群众，这是维权往往难以成功的原因之一。
面对腐败的权力和被党控制的司法，用法律手段进行维权还有没有作用？该不该做，又该怎么做呢？
首先，维权一定要做。因为权利是争来的，不是等来的，也不可能被赐予。可以说，没有斗争就没有权利。你如果不维护自己的权利，就只能受到更多侵犯。你这次忍了，不去维权，并不是从此相安无事，而是会得寸进尺。你挺身捍卫自己权利，即使一次没有成功，那些当权者下次就不会毫无顾忌，会知道他们侵权不会一帆风顺，因此可能收敛一些。因此，不求针对具体事件的维权一定成功，也不因为一次失败就灰心丧气。维权的目标不是孤立的，重要的是产生一种持久的威慑。而只有不断坚持，锲而不舍，这种作用才能形成。
第二要认识到，集体维权的作用远远大于个人维权，对地方官的威慑也大很多，所以应该团结起来，互相支持，把个人面对的问题汇合在一起，形成共同诉求。专制权力容易镇压个人，摆平集体行动却困难很多。但是集体维权切忌变成闹事，而是和平理性，以法律说话，让当局没有理由采取镇压手段。同时，面对一个团结的集体，当局也不容易事后报复。
第三是要注重与媒体结合，寻求汉人的NGO组织，维权律师等支持。虽然在当局高压下，他们对跟政治有关的议题不敢介入，但是对非政治化的维权、保护生态、惩治贪腐等却是积极的。有了他们介入，能打破当地官员的黑箱，让事情见阳光。地方官员往往最怕阳光，因此也就可能被迫解决问题。
目前，一些地方的藏人已经开始用法律手段维权的过程，并且形成了维护权利的共同体，可以相信这是一个好的开端。
2009-6-4 （本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
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對中國與蒙古未來的挑戰：蒙古觀點
巴其美（Migeddorj Batchimeg）雖然蒙古與中國歷史關係源遠流長，但彼此間現代國與國的關係是在1949年中華人民共和國建立後才出現。之後蒙中關係經歷了三個不同的發展階段。
在1950年代，基於意識形態與雙方現實的考量，兩國發展了友好關係。然而，隨著中俄關係的惡化，蒙中關係進入了敵對階段。在兩個互相衝突的強鄰之間，蒙古別無選擇，只能進入其中之一的保護傘。
對蒙古人而言，歷史經驗促使他們選擇了蘇聯，而蒙中關係直到中俄敵對狀況結束後才可能恢復。在主要障礙消除後，北京與烏蘭巴托都承認了他們共同的戰略利益，因此決定重新與對方交往。雖然之前的盟友俄羅斯在蒙古仍然享有一定的政治與經濟影響力，現在則是中華人民共和國成了蒙古主要的政治經濟夥伴。政治夥伴關係中國在毛澤東時期曾公開質疑蒙古的主權，但在後冷戰時期的對蒙政策已經大不相同。
北京的策略是為國家發展創造一個和平的外在環境、加強與鄰國的關係、在國際上替自己塑造一個遵守國際規範及負責任的形象。到目前為止，這個做法成功地創造了一個互信的環境，使得蒙古與中國得以進一步重修舊好。自從重新交往後，中國領導人一再宣誓尊重蒙古的獨立與主權。
譬如，1991年8月，在雙方關係正常化的初期階段，國家主席楊尚昆訪問烏蘭巴托，表達中國對「蒙古獨立與主權」的尊重。之後，中國總理李鵬在1994年訪問蒙古時，簽訂了新的雙方友好合作條約。在訪問期間，李鵬也指出中國對蒙古的五項政策：
● 遵守和平共存五項原則；
● 尊重蒙古的獨立、主權、領土完整與發展的選擇；
● 在平等互惠的基礎上發展貿易與經濟合作；
● 支持蒙古的非核地位；
● 願意見到蒙古與其他國家發展關係。1
雖然目前的中俄關係已經使得烏蘭巴托在兩鄰的安全政策上作為緩衝的角色減弱，中國仍然把蒙古視為具有「關鍵地緣政治利益」的國家。2
中國與蒙古共有最長的陸上邊界，因此，維持友好的中蒙關係對中國北方（包括新疆、內蒙古與東北各省）的安全與穩定是非常重要的。3
北京與烏蘭巴托的政治關係發展快速。
從1980年代後期開始，中國方面訪問蒙古的層級與次數都遠超過俄國。
2003年6月，在作為國家最高領導人首次出訪外國期間，胡錦濤正式訪問蒙古，顯示中國新一代領導人將會給予烏蘭巴托更多的關注。當中國表示尊重蒙古對民主的選擇時，北京非常注意與蒙古主要政黨的交往。除了發展與蒙古人民革命黨（前共產黨）的關係之外，中國共產黨也積極設法與蒙古的新興自由民主黨派（即民主黨與人民意志共和黨）建立聯繫。北京的整體戰略在於達成其國際安全目標與維持經濟成長，而審慎地與這些蒙古政黨發展密切關係即是此戰略的重要組成部分。
經濟友好關係
整體而言，中國經濟的蓬勃發展替地理封閉的蒙古創造了成長的機會，因為這提供了烏蘭巴托一個有利的外在環境。在經濟上，中華人民共和國在過去十年內成為對蒙古最具影響力的國家。中國在1995年成為蒙古第二大貿易夥伴，在1999年更提升為最大貿易夥伴。在2004年，蒙古的出口中有48%是運往中國，而蒙古的外資中有38%來自中國的公司。4
中國允許蒙古使用天津港，提供蒙古在1990年代初期通往亞太地區的主要道路，替蒙古創造了與此地區其他國家發展貿易關係的重要機會。
在這方面，中國愈來愈注意與蒙古發展經濟關係。除了與蒙古密切的經濟聯繫可以增加中國在雙邊關係上的籌碼外，對中國西北與東北各省的經濟發展也很重要。由於地理位置接近以及經濟補充性，中國最有機會利用蒙古為了替外國投資者創造有利環境而訂定的自由新法規。
蒙古擁有豐富的中國快速工業發展中所需要的自然資源，如煤、黃金、鐵與其他貴重金屬。過去幾年，隨著持續的經濟成長以及自然資源的減少，中國在蒙古重要戰略礦產部分的投資興趣大增。胡錦濤在2003年表達了中國在蒙古礦業方面增加大幅投資的興趣，也宣示將提供蒙古三億美金的優惠貸款，主要用以改善鄰近中國的蒙古主要礦區的基礎條件。5
次年，在訪問中國期間，蒙古總統巴嘎班迪（N. Bagabandi）宣示提升中國在蒙古礦業方面的投資。結果是，在過去兩年中，中國的投資大幅增加。中國在2003年投資了2,300萬美金在蒙古的礦業上，2004年的數目增為大約3.7倍，達到8,600萬美金。中國在蒙古礦業上的投資達到外資在該部份投資總數的30%。銅、煤及其他金屬等礦產品佔了蒙古出口中國貨物的最大部分。6
很清楚的，中國將成為蒙古礦產與畜產品最大的潛在市場。此外，在未來幾十年，中華人民共和國將是蒙古經濟上資金的主要來源。
未來的挑戰
由於中國在後冷戰時期對國際社會的政策以及迅速擴大的中蒙關係，蒙古對中國的態度也隨著時間有了改變。在1980年代後期以前，蒙古把中國視為敵對的修正主義國家，而現在則將其視為可以促進區域及世界經濟發展的主要力量；它對蒙古的政治人物與學者具有重要影響力，也因此會影響到烏蘭巴托的區域與國際關係。7
儘管如此，在兩國之間仍存在一定的挑戰。如同江澤民曾強調的，雙方沒有未解決的政治、法律與歷史問題。然而，因為歷史經驗而對中國根深蒂固的不信任仍然廣泛存在於蒙古人之間。蒙古新聞界常常懷疑中國的野心，尤其害怕中國的擴張。住在蒙古的中國人也抱怨這類負面態度。8
因此，在2003年訪問烏蘭巴托時，胡錦濤強調兩國間互相理解與信任的重要性，就不令人感到意外了。雖然蒙古承認在經濟上愈來愈依賴中國是無法避免的，但也很注意中國的影響力在其國內可能造成的傷害。蒙古在地理上的封閉性以及缺乏經濟區域主義是影響蒙古與東北亞其他地區整合的兩大阻礙。蒙古與中國在國際羊絨（Cashmere）市場上的不平等競爭在未來幾年都是相當令烏蘭巴托頭痛的事。蒙古羊絨的產量佔國際市場的20%。
從1990年代後期開始，中國商人開始從蒙古國內市場上購買未經加工的羊絨，然後出口到中國進行加工，使得蒙古的羊絨供應流失，加工廠也衰弱了。如同蒙古最大羊絨加工廠「戈壁」的總裁色德旺齊格（Sedvanchig）對媒體所說的，蒙古國內的羊絨製造者只使用了40%的生產力，而蒙古也正在喪失大筆的出口所得。9
在烏蘭巴托提高生羊絨的出口稅後，往中國走私成了另一個必須注意的問題。中國的羊絨製造者與出口者顯然具有野心，企圖增加他們在國際市場的佔有率。
對蒙古人而言，與中國低廉的工業競爭是個艱鉅的挑戰，即使是在國內市場。取消紡織出口配額也對蒙古造成很大挑戰。2004年，烏蘭巴托的紡織工業生產了佔其出口所得16%左右的貨品與中國競爭。為了節省由於蒙古地理位置所造成的高額運輸成本，有些公司準備把他們的工廠遷往中國。最近蒙古媒體報導往中國走私情形增加引起民眾的關注。10
假如雙方無法有效地處理這些問題，很可能重新激起蒙古民族主義而嚴重傷害中蒙關係。關於這點，蒙古人與中國人有不同的歷史觀點。蒙古人把自己看成是和漢人一樣古老的亞洲民族之一，而中國人則認為蒙古以前是中國的一部分，把蒙古人看成其少數民族。這個根深蒂固的歧見對烏蘭巴托與北京未來的關係可能具有爆炸性的影響。
自從雙方關係正常化之後，政治議題──包括所謂的「泛蒙古主義」、達賴喇嘛、台灣問題──是北京領導人最關心的。近年來，北京也開始加強注意蒙古與美國的關係。放棄在中國與俄羅斯之間求取平衡，蒙古目前致力維持與中美兩個新的地緣政治競爭者的關係。此外，烏蘭巴托也尋求在多邊外交政策下與其他已開發國家發展關係。這兩個現實都可能在未來對蒙古人造成挑戰。
巴其美是蒙古戰略研究所的資深研究員。（編者按 巴其美於2005年7月14日就任駐台北烏蘭巴托貿易經濟代表處代表）
1 Tsedendamba Batbayar, Mongolia’s Foreign Policy in the 1990s: New Identity and New Challenges (Ulaanbaatar: Institute for Strategic Studies, 2002), p. 130.
2 Li Dongyan, “The Interaction between Northeast Asian Cooperation and Chinese Development Strategy,” ed. Lhamsurengiin Nyamtseren, Political, Security, Economic and Infrastructure Factors of Economic Cooperation in the Northeast Asia (Ulaanbaatar: Mongolian Development Research Center, 2002), p. 30.
3 Yang Fan and Zhu Ning, “The Strategic Significance of West Development,” Economic Selections, no. 32 (Chinese Financial Economy Press, June 2000), p. 15.
4 根據蒙古外資與外貿局以及工業貿易部的統計。
5 參見http://gate1.pmis.gov.mn/president/2003-06-04e.htm.
6 根據蒙古外資與外貿局以及工業貿易部的統計。
7 D. Shurhuu, “Kyatadyn Shine Diplomat Bodlogo ba Mongol-Kyatadyn Hariltsaa (China’s New Diplomacy and Mongolia-China Relations),” Unuugiin Hyatad（China Today）(Ulaanbaatar: Institute for International Studies, 2005), vol. 1, pp. 12-17.
8 可以找到許多這類文章。“Chinese Desire to Master Mongolian Gobi,” Notstoi Medee, March 2, 2005; “China’s All-front Offensive,” Unuudur (Today), October 13, 2004.
9 Unuudur (Today) Mongolian newspaper，April 8, 2005.
10 從可靠的蒙古媒體來源中可以發現很多資料。譬如，“A hundred thousand marmot fur has been confiscated in one investigation,” Udriin Sonin (Daily News), October 15, 2004; “Law does not apply to Chinese traders,” Udriin Sonin (Daily News), February 8, 2005; “A gang coveting Mongolia’s treasury chest is revealed,” Zuuny Medee (Cenruty News), March 5, 2005.
藍美華 譯（國立政治大學民族學系副教授）
2009年11月13日星期五
内蒙古政府文件：《关于依法处置进京非正常上访行为的意见》
内蒙古自治区人民检察院 、内蒙古自治区公安厅 联合下发的红头文件，即《关于依法处置进京非正常上访行为的意见》，编号内公通字[2008]71号，签署日期为2008年7月15日。
在文件中，不但在第六条中规定可以对进京非正常上访人实施劳动教养，还在第七条中明确规定可以不走法律程序对进京非正常上访人直接予以拘留或劳动教养。这是中国信访工作中，权大于法的典型例子。类似的文件博讯发了数个（不同省市的，也有中央的），种种迹象显示，对访民严酷对待和打击是一个国策，层层接访单位和截访混为一体，起到拖延、麻痹、抓捕访民的作用。
在文件中，不但在第六条中规定可以对进京非正常上访人实施劳动教养，还在第七条中明确规定可以不走法律程序对进京非正常上访人直接予以拘留或劳动教养。这是中国信访工作中，权大于法的典型例子。类似的文件博讯发了数个（不同省市的，也有中央的），种种迹象显示，对访民严酷对待和打击是一个国策，层层接访单位和截访混为一体，起到拖延、麻痹、抓捕访民的作用。
亚洲华尔街日报：中国热衷投资蒙古采矿业
美国《亚洲华尔街日报》10月28日文章，原题：中国向煤炭进军中国投资有限责任公司(简称中投)28日宣布，已经同意向加拿大南戈壁能源有限公司投资5亿美元。南戈壁是一家在加拿大创业板上市的煤炭开采及勘探公司，其主要资产位于蒙古。
这一投资是中国通过购买外国公司少量股份确保能源战略的一部分。这也表明，蒙古的矿产资源在政局不稳定之时仍在吸引外国的注意。
由于中国和蒙古的地缘关系，中国公司一直对蒙古的资源特别有兴趣。和印度、澳大利亚或巴西相比，蒙古的资源意味着低廉得多的运输成本。
中投在9月份已经向印尼最大煤炭企业布米资源公司投资19亿美元。中投还同意投资8.5亿美元，购买农业巨头来宝集团15%的股份。此前中投已经向加拿大矿业公司投资15亿美元。中投还和一家蒙古铁矿所有者——香港龙铭投资有限公司商谈一份至少价值3亿美元的投资，这家公司正准备在香港进行首次公开募股(IPO)，筹资最高10亿美元。
这些交易有着重要意义。随着矿产品的价格下跌，中国官员今年一直推动国企购买海外矿业和石油资产。中投董事长在上周一次访问中说，他们会在合理风险的范围内抓住一切投资机会。
蒙古至少还有其他24处尚未开发的矿产资源，包括煤、铁矿石和铀。政府希望在未来5年内带来250亿美元的外国投资。在外国对蒙古天然资源投资的政策制定上，蒙古新一任总理将会拥有很大的权力。
经济分析师梅雷迪思-班迪在一份报告中说，中投的投资基金和IPO能帮助南戈壁建设铁路并将铁路和中国的铁路网连接起来。班迪说：“和中国的铁路网连接起来，加上中投作为投资者，这使得南戈壁能免去中间环节，直接把煤炭卖给中国，无需通过第三方。”
这一投资是中国通过购买外国公司少量股份确保能源战略的一部分。这也表明，蒙古的矿产资源在政局不稳定之时仍在吸引外国的注意。
由于中国和蒙古的地缘关系，中国公司一直对蒙古的资源特别有兴趣。和印度、澳大利亚或巴西相比，蒙古的资源意味着低廉得多的运输成本。
中投在9月份已经向印尼最大煤炭企业布米资源公司投资19亿美元。中投还同意投资8.5亿美元，购买农业巨头来宝集团15%的股份。此前中投已经向加拿大矿业公司投资15亿美元。中投还和一家蒙古铁矿所有者——香港龙铭投资有限公司商谈一份至少价值3亿美元的投资，这家公司正准备在香港进行首次公开募股(IPO)，筹资最高10亿美元。
这些交易有着重要意义。随着矿产品的价格下跌，中国官员今年一直推动国企购买海外矿业和石油资产。中投董事长在上周一次访问中说，他们会在合理风险的范围内抓住一切投资机会。
蒙古至少还有其他24处尚未开发的矿产资源，包括煤、铁矿石和铀。政府希望在未来5年内带来250亿美元的外国投资。在外国对蒙古天然资源投资的政策制定上，蒙古新一任总理将会拥有很大的权力。
经济分析师梅雷迪思-班迪在一份报告中说，中投的投资基金和IPO能帮助南戈壁建设铁路并将铁路和中国的铁路网连接起来。班迪说：“和中国的铁路网连接起来，加上中投作为投资者，这使得南戈壁能免去中间环节，直接把煤炭卖给中国，无需通过第三方。”
中国边疆实力派人物“内蒙古自治区主席”巴特尔
中共权力传承历来都是党内恶斗加大匪头传位﹐其间权力争夺的腥风血雨﹐昔日封建王朝望尘莫及。如今﹐中共四代头目胡锦涛即将于十八大下传共党神位﹐于是中共内部的恶斗也就更趋激烈。香港争鸣月刊就此发表了专题文章“共匪恶斗抢滩十八大 江系胡系太子党三派撕杀正酣”﹐以下为全文﹕
全球金融危机全面影响中国，中共高层一方面以语焉不详的四万亿大单子向社会大抛画饼，一方面高层人士几近直白地说要放弃反腐败政治化的操作--贾庆林声称「今后的主要工作是抓经济、抗危机」，吴邦国则说「人大不会牵制政府政策，而且要积极配合」。由此看来，江系暨上海帮开始全面向团派妥协，以求获得政治上的软着陆。
实情确乎如此。应当说，除了在对武警的控制方面，周永康还在以单打独斗的方式「奋勇抵抗」外，胡控制军队的目标基本实现。相较于江系的软着陆要求，太子党体系也开始向另一个方面发展，即谋求与体制内高级知识分子特别是海归派建立利益联盟，试图从家族政治逻辑上完成「从流氓到绅士」的蜕变。团派的变化则更为明显，边疆派作为新概念逐渐成为团派的新旗帜，并准备以十八大为过渡期，掌握中共二十一世中叶的走向。
边疆派见雏型
小胡是边疆派的代表人物，与他相呼应的还有内蒙的巴特尔。巴特尔与胡春华同时去掉「代」字，于二00九年一月正式出任地方行政一把手。北京高层消息表明：十八大时，政治局会增加少数民族成员乃至在常委中留出位子，以便安抚少数民族独立情绪。巴特尔作为未来边疆派大员与胡春华一样也有着过硬的团派资历，曾于一九八0年代初期至一九九〇年代初期，任过近十年的内蒙古共青团要职，从呼伦贝尔盟团委书记一直干到内蒙古自治区团委书记。不过，巴特尔的年龄不具优势，出生于一九五五年，官阶与现在已是政治局常委的同年李克强还差两个档次，更与「六0后」的边疆派领军人物的小胡没法比。后者出生于一九六三年。
另一位重要的边疆派实力人物是新疆自治区主席努尔·白克力，其无团系底色，但是有三大特点在边疆派中占居重要位置：其一，学者出身，三十七岁时出任乌鲁木齐市市长；其二，出生于一九六一年，是继湖南省省长周强之后的第二位「六0后」省长；其三，虽系维族但在反恐方面因实施先发制人的高压政策，取得了北京高层的信任。当然，最后一项很可能是激化新疆民族矛盾的引爆点，因为维族百姓认为他已经叛族叛教，尤其他嗜烟如命的习惯是全然无视伊斯兰教规的行为。
全球金融危机全面影响中国，中共高层一方面以语焉不详的四万亿大单子向社会大抛画饼，一方面高层人士几近直白地说要放弃反腐败政治化的操作--贾庆林声称「今后的主要工作是抓经济、抗危机」，吴邦国则说「人大不会牵制政府政策，而且要积极配合」。由此看来，江系暨上海帮开始全面向团派妥协，以求获得政治上的软着陆。
实情确乎如此。应当说，除了在对武警的控制方面，周永康还在以单打独斗的方式「奋勇抵抗」外，胡控制军队的目标基本实现。相较于江系的软着陆要求，太子党体系也开始向另一个方面发展，即谋求与体制内高级知识分子特别是海归派建立利益联盟，试图从家族政治逻辑上完成「从流氓到绅士」的蜕变。团派的变化则更为明显，边疆派作为新概念逐渐成为团派的新旗帜，并准备以十八大为过渡期，掌握中共二十一世中叶的走向。
边疆派见雏型
小胡是边疆派的代表人物，与他相呼应的还有内蒙的巴特尔。巴特尔与胡春华同时去掉「代」字，于二00九年一月正式出任地方行政一把手。北京高层消息表明：十八大时，政治局会增加少数民族成员乃至在常委中留出位子，以便安抚少数民族独立情绪。巴特尔作为未来边疆派大员与胡春华一样也有着过硬的团派资历，曾于一九八0年代初期至一九九〇年代初期，任过近十年的内蒙古共青团要职，从呼伦贝尔盟团委书记一直干到内蒙古自治区团委书记。不过，巴特尔的年龄不具优势，出生于一九五五年，官阶与现在已是政治局常委的同年李克强还差两个档次，更与「六0后」的边疆派领军人物的小胡没法比。后者出生于一九六三年。
另一位重要的边疆派实力人物是新疆自治区主席努尔·白克力，其无团系底色，但是有三大特点在边疆派中占居重要位置：其一，学者出身，三十七岁时出任乌鲁木齐市市长；其二，出生于一九六一年，是继湖南省省长周强之后的第二位「六0后」省长；其三，虽系维族但在反恐方面因实施先发制人的高压政策，取得了北京高层的信任。当然，最后一项很可能是激化新疆民族矛盾的引爆点，因为维族百姓认为他已经叛族叛教，尤其他嗜烟如命的习惯是全然无视伊斯兰教规的行为。
3000亿山西煤炭民资转战内蒙、外蒙
在蒙古的矿产丰富区域，中国民营资本的身影正迅速增多。“我身边就有几位朋友在蒙古收购了几十座矿。”11月3日，一位山西煤老板告诉记者。同时，越来越多民间资本在蒙古很多矿产资源丰富的地区，孜孜不倦地寻觅着海外购矿的机会。
王某，27岁，投资内蒙古煤炭，现在发展得不错。他选择了去内蒙古投资煤矿，深受当地政府欢迎。而山西，由于整个煤炭行业产能过剩，政府根本看不上小矿，而内蒙古作为较晚起步的煤炭大省，自然欢迎山西煤老板前去投资。
近日，某中央级媒体的一位经济记者就在邮箱中收到内蒙古有关部门的邮件，信中称，“与您联系的目的是想请您帮助介绍一些愿意投资的山西煤老板。一期项目希望引入投资者投资8000万-1亿，项目所需其它资金，我们自己安排。”
这位记者朋友告诉记者，“现在内蒙古瞄准契机，反应相当活跃，希望能够将煤老板手中的巨额闲钱3000亿引进内蒙古。”但时记者从部分煤老板处获得的信息显示，他们的心态是：“中国的政策历来延续性不强，就赌这个政策走不到头，内蒙古有的是矿，大不了把矿工辞了关闭，去外蒙古卖地，开矿，反正手头的钱够花一辈子了，只要拿几个钱，在外蒙古什么都可以干。”
王某，27岁，投资内蒙古煤炭，现在发展得不错。他选择了去内蒙古投资煤矿，深受当地政府欢迎。而山西，由于整个煤炭行业产能过剩，政府根本看不上小矿，而内蒙古作为较晚起步的煤炭大省，自然欢迎山西煤老板前去投资。
近日，某中央级媒体的一位经济记者就在邮箱中收到内蒙古有关部门的邮件，信中称，“与您联系的目的是想请您帮助介绍一些愿意投资的山西煤老板。一期项目希望引入投资者投资8000万-1亿，项目所需其它资金，我们自己安排。”
这位记者朋友告诉记者，“现在内蒙古瞄准契机，反应相当活跃，希望能够将煤老板手中的巨额闲钱3000亿引进内蒙古。”但时记者从部分煤老板处获得的信息显示，他们的心态是：“中国的政策历来延续性不强，就赌这个政策走不到头，内蒙古有的是矿，大不了把矿工辞了关闭，去外蒙古卖地，开矿，反正手头的钱够花一辈子了，只要拿几个钱，在外蒙古什么都可以干。”
挖完“内蒙古”，进军“外蒙古”
山西煤炭挖完了！无奈那些从山西退出的煤老板们试图转战邻省"内蒙古"开矿挖井。在山西煤炭行业衰退之后，新兴的煤炭输出大省“内蒙古”也不甘落后，全面开挖，拉开了将古老游牧草原变成千疮百孔的黑灰焦土的大幕。
今年10月9日，内蒙古自治区发出所谓“煤矿整合”通知，要求今后在招标、拍卖等方式获得的矿权在条件上全面放宽，致使内蒙古本地煤商持矿待售，外来煤商即将大举涌入。新的煤炭输出结构正在形成。
2004年末，张文佳从广东来到内蒙古，准备投资煤矿。随后他看上了一处煤矿，在确认煤矿煤质等方面没有问题后，张文佳用不到两个月的时间办完了开矿的所有手续。半年后，煤矿开始生产，年产50万吨的规模足以实现他亿万富翁的梦想。
回忆当时状况，张文佳说：“作为一个外来的投资者，我不想招惹谁，只想开挖、赚钱后就走人。当初放弃山西来到内蒙古，正是因为这里的煤炭市场起步晚，在政策上会有一些优势。
张文佳的家人在广州，每个月他都在月末的时候回家住几天。每次回家，张文佳都会被朋友称作“煤哥”，时不时会有广东朋友和他打听：“你那边有没有好搞的煤矿？多少钱？帮我也搞一个，咱哥们也去挖几个窟窿赚一把。”
和其他的煤老板一样，张文佳在最初的几年中，看着当地可怜巴巴的牧民将土地专卖后赚了不少钱，身家已过亿。同时，他的煤矿规模也在不断加大。到2008年末，他已经有了两座年产80万吨的煤矿。如果一切顺利，他原计划在2012年的时候转手卖掉煤矿，进军蒙古国继续开挖。
一位先生以前给我算过卦，说我在内蒙最多能做到2012年，时间太长了反而不好，于是我就打算在2012年后卖掉煤矿，去蒙古国再多开几个矿，反正目前南方很多“煤哥”在大举涌入穷得叮当响的“外蒙古”，随便甩手几个钱就能获得大片土地，随便开什么矿，播什么种都可以啦。还可以让当地众多蒙古妹子陪着，等有了我的种后就后继有人拉。
随后，山西“同行们”垂涎着张和朋友们茶余饭后的话题，也开始准备进军“内蒙古”，然后往“外蒙古”发展。
11月张文佳和几个朋友一同回了广东老家，在广东寻觅自己煤矿的接手人。和他一起的煤矿行业的朋友，有的去了北京、有的去了浙江、还有的去了山西，目的相同，都在当中介，推销富饶的“内蒙古”煤炭矿产，进军更加富饶的“外蒙古”。
同是2004年进入煤炭市场的投资者，赵和张文佳一个在山西一个在内蒙古，经历相似，选择也相同。10月23日，赵和他的朋友，从山西来到内蒙古，先后在呼和浩特、鄂尔多斯、包头、乌海等地打听煤矿行情，准备大显身手。
他说：“我来之前也听人说了，内蒙古煤炭丰富，政策优惠。在这边待了几天后，见了些人，越了解越有信心，打算全力以赴多开几个个矿。”像他们一样，来内蒙古考察准备投资煤矿的山西商人络绎不绝。
赵先后与鄂尔多斯当地的几位煤老板有过接触，数亿元投资的煤矿，所有设施都在超载运转。内蒙古自治区发改委一位不愿具名的官员告诉我，从2005年开始，内蒙古自治区就出台新政策，对煤炭开采项目加速放宽审批。
“自从我2004年来到鄂尔多斯开了煤矿之后，内蒙古的大型国有煤矿也从那个时候开始不断地扩容、扩张，很多国家级的企业都入驻进来参与到了“内蒙古”煤炭行业里，鄂尔多斯现在富的留油，张文佳说。
继神中国华集团后，内蒙古自治区相继引入国家五大电力公司、两大石油石化集团、中国烟草总公司、山东临矿集团、河北冀中能源等大型煤、电、煤化工企业和投资企业20多家，共同开发建设了20余个煤田矿区。今后除个人开矿外，这些国有大型企业也看准时机，以国家雄厚的资本力量着手进军外蒙。
目前，在“内蒙古自治区”年产120万吨以上的大型煤矿有105处，占全区煤矿总数的20%，占全区煤炭总产能的70%。2009年内蒙古自治区全区矿井平均单产预计超过100万吨，国有重点煤矿预计超过350万吨。
四面不邻海也有船来靠 蒙古海事局成了摇钱树
蒙古是个内陆国，四面不靠海，不过蒙古却设立了一个特别的政府部门:蒙古海事局。
乌兰巴托距离最近的海港足足有1400公里远，可是蒙古海事局自2003年开张以来，已先后有1600多艘各国船舶曾经或正在悬挂黄蓝红三色相间的蒙古国旗。这对蒙古和海运公司而言是双赢。其它国籍船挂上蒙古国旗的价码，比市场现行费率便宜5%到10%，还享有赋税减免和关税优惠。而光是船籍注册费用，一年就为蒙古国库进账35万美元。目前全球有分属40多个国家的300余艘船舶悬挂蒙古国旗，其中有23艘油轮。而日本是蒙古方便旗（指船由于法律或经济上的原因挂外国国旗）的最大客户，共有54艘船舶注册悬挂蒙古国旗，其它依序是新加坡42艘、印度尼西亚24艘、柬埔寨23艘。
蒙古海事局官员班扎拉查表示，最终目标是于2012年前，在离蒙古边界800公里的中国天津港开辟免税区，好让天然资源丰富的蒙古把碳、铜等原料出口到世界各地，并从国外进口石油。不过，蒙古的权宜国籍船生意并非一帆风顺。仅在今年9月，就有两艘船舶因超载而失事；蒙古也面临国家形象问题，因为有不少挂蒙古国旗的船只遭指控走私非法货物。
乌兰巴托距离最近的海港足足有1400公里远，可是蒙古海事局自2003年开张以来，已先后有1600多艘各国船舶曾经或正在悬挂黄蓝红三色相间的蒙古国旗。这对蒙古和海运公司而言是双赢。其它国籍船挂上蒙古国旗的价码，比市场现行费率便宜5%到10%，还享有赋税减免和关税优惠。而光是船籍注册费用，一年就为蒙古国库进账35万美元。目前全球有分属40多个国家的300余艘船舶悬挂蒙古国旗，其中有23艘油轮。而日本是蒙古方便旗（指船由于法律或经济上的原因挂外国国旗）的最大客户，共有54艘船舶注册悬挂蒙古国旗，其它依序是新加坡42艘、印度尼西亚24艘、柬埔寨23艘。
蒙古海事局官员班扎拉查表示，最终目标是于2012年前，在离蒙古边界800公里的中国天津港开辟免税区，好让天然资源丰富的蒙古把碳、铜等原料出口到世界各地，并从国外进口石油。不过，蒙古的权宜国籍船生意并非一帆风顺。仅在今年9月，就有两艘船舶因超载而失事；蒙古也面临国家形象问题，因为有不少挂蒙古国旗的船只遭指控走私非法货物。
2009年11月12日星期四
世卫组织向蒙古国提供价值70万美元抗甲感药品
乌兰巴托11月3日电: 世界卫生组织向蒙古国政府提供价值70万美元、可治疗45750人份的塔米弗拉抗病毒药品交接仪式2日在首都乌兰巴托举行。世卫组织驻蒙代表戈宾德（音译）、蒙卫生部国务秘书呼日勒巴特尔等官员出席仪式。
为应对可能传入的甲型H1N1流感疫情，世卫组织于今年5月向蒙古国提供了4400人份塔米弗拉药品。7月，蒙政府购买了5500人份塔米弗拉药品储备。随着10月12日首都乌兰巴托首次发现3例甲型H1N1流感病例后，蒙政府决定拨专款购买2.5万人份的塔米弗拉，以补充治疗甲型H1N1流感的药品储备，应对不断蔓延的疫情。
10月12日以来，甲型H1N1流感疫情从首都乌兰巴托向蒙古国各省迅速扩散。蒙卫生部发布消息，截至11月12日10时，首都乌兰巴托和14个省甲型H1N1流感患者群迅速在扩大。
为应对可能传入的甲型H1N1流感疫情，世卫组织于今年5月向蒙古国提供了4400人份塔米弗拉药品。7月，蒙政府购买了5500人份塔米弗拉药品储备。随着10月12日首都乌兰巴托首次发现3例甲型H1N1流感病例后，蒙政府决定拨专款购买2.5万人份的塔米弗拉，以补充治疗甲型H1N1流感的药品储备，应对不断蔓延的疫情。
10月12日以来，甲型H1N1流感疫情从首都乌兰巴托向蒙古国各省迅速扩散。蒙卫生部发布消息，截至11月12日10时，首都乌兰巴托和14个省甲型H1N1流感患者群迅速在扩大。
中国到蒙古租地种粮
首先从国外经验来看，日本和韩国同样是人多地少的国家，其在农业“走出去”方面的经验值得中国借鉴。
早在1899年，日本一家由官方资助的公司就向秘鲁派出了农场工人，这可以视作是日本农业“走出去”的开端。后来，日本东棉株式会社又在巴西的亚马逊河谷及圣保罗建起了农业聚居区。目前，日本在世界各地已拥有1200万公顷的农田，相当于日本国内农田面积的3倍左右。
1978年8月，韩国政府为实施大米增产项目，在阿根廷购买了2万多公顷的土地。2008年4月，韩国又以提供无偿援助的方式，在蒙古获得了27万公顷的土地，这也是韩国规模最大的海外垦田项目。
我国也有相对较早的农业“走出去”实践。1996年，总部位于新疆的上市公司新天集团在古巴投资5万美元，播种了150公顷水稻，1998年新天集团又在墨西哥购置了1050公顷土地，累计投资320万美元。最近又在蒙古租用土地开垦天然草原，种植蔬菜和暖棚植物获得了显著效果。有此，因地理位置中国完全可以把蒙古当作自己的后院，用作蔬菜农作物的后勤保障。由于在这些土地上种植的单产远高于当地水平，因而会产生事半功倍的效果。
早在1899年，日本一家由官方资助的公司就向秘鲁派出了农场工人，这可以视作是日本农业“走出去”的开端。后来，日本东棉株式会社又在巴西的亚马逊河谷及圣保罗建起了农业聚居区。目前，日本在世界各地已拥有1200万公顷的农田，相当于日本国内农田面积的3倍左右。
1978年8月，韩国政府为实施大米增产项目，在阿根廷购买了2万多公顷的土地。2008年4月，韩国又以提供无偿援助的方式，在蒙古获得了27万公顷的土地，这也是韩国规模最大的海外垦田项目。
我国也有相对较早的农业“走出去”实践。1996年，总部位于新疆的上市公司新天集团在古巴投资5万美元，播种了150公顷水稻，1998年新天集团又在墨西哥购置了1050公顷土地，累计投资320万美元。最近又在蒙古租用土地开垦天然草原，种植蔬菜和暖棚植物获得了显著效果。有此，因地理位置中国完全可以把蒙古当作自己的后院，用作蔬菜农作物的后勤保障。由于在这些土地上种植的单产远高于当地水平，因而会产生事半功倍的效果。
蒙古高官：我们对华天生反感，中国别想来蒙开矿产
最近，距中国边境仅200公里左右、被称为“目前全世界储量最大的未开发金铜矿”蒙古国奥尤陶勒盖金铜矿正在招标，中国铝业希望参与开发。但据澳大利亚媒体报道，蒙古高官却公开表态，“我们对中国天生反感，中铝很难进入蒙古。”
蒙古高官的说法让中国人寒心。6年前，中蒙就已宣布建立和发展睦邻互信伙伴关系。但多年来，蒙古有些人始终对华怀有猜疑态度，生怕中国资本过多地进入国内，以至于一直在寻找“第三邻国”来制衡中国。以亚洲最大的铜矿额尔登特铜矿为例，这个曾支撑起蒙古经济三分天下的大矿90%以上的铜矿石都出口到中国，但至今没有一家中国企业能从这里得到第一手的合同。
因为历史的原因，有一些制衡中国的心态是可以理解的，但肆意让其发展到破坏双边关系互利和互惠的地步，构筑起阻碍中国投资的“高墙”，那就失去了两国合作最基本的信任。
互惠不是一方有求于另一方，而是共同发展。中国愿对蒙古这样发展较慢的周边国家提供更多帮助，但蒙古也应考虑到中国的利益。任何损坏公平合作的做法都可能给中国民意带来极大伤害。
蒙古人不应该产生幻觉，以为连续10年来，中国都是蒙古的第一大投资国和贸易国，是中国人有求于蒙古的结果。中蒙贸易总额只是中国对外贸易总额的0.05%，却几乎占蒙古对外贸易额的半壁江山。
蒙古人并非不知道，无论哪个国家在蒙古开矿，实际上都是以中国为目标市场的，而且道路、设备、技术，甚至连吃的喝的，也在很大程度上要依赖中国的支持。只让中国企业当打杂的，矿开好了还要轻松赚中国的大钱；谁都可以当股东，都可以控股，唯独中国企业不行。天下恐怕还找不到这样做生意的道理吧。
中蒙贸易增长，给蒙古经济的发展带来了很多好处，这同时也是中国真诚地与周边国家开展经贸合作，致力于实现互利共赢的结果。如果因为蒙古的所谓平衡战略，一而再、再而三地把中国的投资阻挡在大门之外，中国肯定会有损失，但对蒙古来说，损害恐怕要大得多。
道理很简单，如果你想防着中国，不让中国参与，你从中国发展中获得的好处也必然会打折。中国企业不可能总是这样，成为所谓平衡战略的牺牲品。如果有一天，没有了中国企业的积极参与，失去了中国这个买主，有再多的好矿，又有什么用呢？
中国21个周边国家的铁、铝、铜、镍、钨、锡等重要矿产的储藏量，均占世界总量的1/3左右。中国的发展迫切需要这些资源，对此中国毫不隐讳。但中国绝不会像西方列强那样，强迫别的国家签署合作协议，即便有一天中国的实力变得更强大。
中国愿意与包括蒙古在内的周边各国通过不断增进互信来加强合作。中国发展快了，周边国家会更多得益；周边国家发展快了，中国也会更多获利。任何一个愿意从中国发展中获利，并真心希望与中国建立合作共赢的经贸关系的国家，都应当明白这个道理。
http://news.ifeng.com/mil/4/200911/1107_342_1425223.shtml
蒙古高官的说法让中国人寒心。6年前，中蒙就已宣布建立和发展睦邻互信伙伴关系。但多年来，蒙古有些人始终对华怀有猜疑态度，生怕中国资本过多地进入国内，以至于一直在寻找“第三邻国”来制衡中国。以亚洲最大的铜矿额尔登特铜矿为例，这个曾支撑起蒙古经济三分天下的大矿90%以上的铜矿石都出口到中国，但至今没有一家中国企业能从这里得到第一手的合同。
因为历史的原因，有一些制衡中国的心态是可以理解的，但肆意让其发展到破坏双边关系互利和互惠的地步，构筑起阻碍中国投资的“高墙”，那就失去了两国合作最基本的信任。
互惠不是一方有求于另一方，而是共同发展。中国愿对蒙古这样发展较慢的周边国家提供更多帮助，但蒙古也应考虑到中国的利益。任何损坏公平合作的做法都可能给中国民意带来极大伤害。
蒙古人不应该产生幻觉，以为连续10年来，中国都是蒙古的第一大投资国和贸易国，是中国人有求于蒙古的结果。中蒙贸易总额只是中国对外贸易总额的0.05%，却几乎占蒙古对外贸易额的半壁江山。
蒙古人并非不知道，无论哪个国家在蒙古开矿，实际上都是以中国为目标市场的，而且道路、设备、技术，甚至连吃的喝的，也在很大程度上要依赖中国的支持。只让中国企业当打杂的，矿开好了还要轻松赚中国的大钱；谁都可以当股东，都可以控股，唯独中国企业不行。天下恐怕还找不到这样做生意的道理吧。
中蒙贸易增长，给蒙古经济的发展带来了很多好处，这同时也是中国真诚地与周边国家开展经贸合作，致力于实现互利共赢的结果。如果因为蒙古的所谓平衡战略，一而再、再而三地把中国的投资阻挡在大门之外，中国肯定会有损失，但对蒙古来说，损害恐怕要大得多。
道理很简单，如果你想防着中国，不让中国参与，你从中国发展中获得的好处也必然会打折。中国企业不可能总是这样，成为所谓平衡战略的牺牲品。如果有一天，没有了中国企业的积极参与，失去了中国这个买主，有再多的好矿，又有什么用呢？
中国21个周边国家的铁、铝、铜、镍、钨、锡等重要矿产的储藏量，均占世界总量的1/3左右。中国的发展迫切需要这些资源，对此中国毫不隐讳。但中国绝不会像西方列强那样，强迫别的国家签署合作协议，即便有一天中国的实力变得更强大。
中国愿意与包括蒙古在内的周边各国通过不断增进互信来加强合作。中国发展快了，周边国家会更多得益；周边国家发展快了，中国也会更多获利。任何一个愿意从中国发展中获利，并真心希望与中国建立合作共赢的经贸关系的国家，都应当明白这个道理。
http://news.ifeng.com/mil/4/200911/1107_342_1425223.shtml
蒙古国甲感疫情一个月 死亡人数增至15人
乌兰巴托11月12日：自11月4日蒙古国实行高度戒备状态一周来，该国近日的甲型H1N1流感患者人数增速放缓，政府采取的一系列防控措施初见成效，但死亡人数仍在增加，死亡率接近1.6%。
据蒙古国卫生部今天发布消息，截至11月12日10时，蒙古国首都乌兰巴托和18个省份（全国共21个省）的甲型H1N1流感患者累计达962人，其中乌兰巴托741人，地方18个省份221人。目前，蒙古全国只有巴彦乌列盖、中戈壁、戈壁阿尔泰3个省未发现甲型H1N1流感疫情。
自10月21日出现首个甲型H1N1流感死亡病例以来，截至今天蒙古国因甲型H1N1流感死亡人数累计达15人，其中乌兰巴托9人，前杭爱省2人，布尔干、南戈壁、后杭爱、苏赫巴托尔各1人。
据蒙古国卫生部今天发布消息，截至11月12日10时，蒙古国首都乌兰巴托和18个省份（全国共21个省）的甲型H1N1流感患者累计达962人，其中乌兰巴托741人，地方18个省份221人。目前，蒙古全国只有巴彦乌列盖、中戈壁、戈壁阿尔泰3个省未发现甲型H1N1流感疫情。
自10月21日出现首个甲型H1N1流感死亡病例以来，截至今天蒙古国因甲型H1N1流感死亡人数累计达15人，其中乌兰巴托9人，前杭爱省2人，布尔干、南戈壁、后杭爱、苏赫巴托尔各1人。
中共前驻蒙大使黄家骙解密蒙中关系
1943年，黄家骙出生广东。1960年秋黄家骙跨进了北京大学的门槛，因为东方语言文学系生源紧缺，被调剂去了蒙古语专业。5年东语系学习后，22岁的黄家骙进入外交部。然后被派往蒙古国，结果一辈子就为（蒙古的）这200多万人服务了。
在黄家骙读大学期间，中苏关系恶化，夹在中苏之间的社会主义国家蒙古，采取了向苏联一边倒的战略。从1960年代中期起，蒙古通讯社开始指责中国奉行"大国沙文主义"，对蒙古怀有"觊觎之心"。中蒙关系步入低潮。按照黄家骙的说法，他经历了中蒙关系史上最糟糕的阶段，也得以迎来当下最“黄金”的时期。2009年2月底，黄家骙回忆录《五进蒙古》在内蒙古自治区举行了首发式。这本记载大量亲历和秘闻的书，为那个神秘国度揭开了一角。
1921年，中共中央机关报《向导》周刊曾发表署名文章，赞成外蒙古独立。1945年《解放日报》时评，对外蒙古就独立举行公民投票还表示过祝贺。到了上世纪50年代刚建交时，蒙古甚至把前苏联叫做父亲，称中国为母亲。但18至19世纪清朝对蒙古采取分而治之的政策，保留其落后的自然经济，并任由军阀入蒙、商人盘剥，这让蒙古人至今对这段历史记忆犹新，"耿耿于怀"。
这种"冷而不断"的关系一直持续到前苏联开始政治改革。受大环境影响，中蒙关系也跟着"回暖"。集会场所，蒙方也不再指名反华。前苏共总书记戈尔巴乔夫发表海参崴讲话后，中苏关系出现转机。不久，1987年中，彼时人大副委员长彭冲率中国人大代表团访问蒙古，中蒙关系走向正常化。
1973年2月，黄家骙赴中国驻蒙古大使馆工作。与他同行的，是低两届的学弟高树茂，30年后，他们俩一个成了第12任中国驻蒙大使，另一个则成了第13任。在中蒙关系漫长的低潮期里，驻蒙使馆的生活就像"坐冷板凳"。
蒙古报刊杂志上每天有上百篇攻击辱骂中国的文章。如果有大型集会，蒙方按惯例会邀请各国外交官出席，但会上常常指名道姓批评中国，驻蒙大使退席抗议如家常便饭。1966年蒙古和前苏联签订友好互助条约后，大批苏军进驻蒙古，中国使馆只要有人出门，就有克格勃盯着，人到哪儿，克格勃的车就跟到哪儿。
民主化之后，蒙古公民拥有了集会结社、游行示威的权利，因而骚乱发生的频率比过去高了很多。1994年4月，人民对人革党政府政策不当、官员腐败和经济滑坡表示不满，再次走上街头游行，一些人在苏赫巴托广场支起了蒙古包“安营扎寨”，绝食以示抗议。当时中国总理李鹏正打算访蒙，有些极端分子声称要在其到访时“踏出一条血路”。
驻蒙使馆接到国内来电，要求作出判断。多次开会也是争执不下，分成了好几派，有的人认为“为了总理安全”还是延期进行访问为宜，但大多数人觉得，说“踏出一条血路”的只是少数狭隘民族主义者，蒙古人民的过激行为只是内部矛盾。最后得出的结论是“蒙古形势相对稳定，近期内不会出现不可逆转的事件”。就在李鹏访问的前一天，蒙古民主派的代表人物贡其格道尔吉带头撤出了绝食队伍，苏赫巴托广场恢复了平静。
两颗埋在中蒙间的定时炸弹
台湾和达赖1999年7月3日，黄家骙被任命为中国驻蒙大使。关于中蒙关系，有一句话是双方所公认的："中蒙之间没有悬而未决的政治问题。"但黄家骙说，"敏感问题还是有"。在他任内，台湾当局一改过去拒不承认蒙古是独立国家的做法，并打算向蒙古取经，学习蒙古独立的经验。陈水扁过去当台北市长时，和乌兰巴托市长那伦查茨拉勒特是老熟人，他当上台湾"总统"之后，多次会见蒙议员，承诺提供援助和接收蒙古来的劳务人员，双方走得更近了。
2002年，台湾与蒙古互设代表处。一开始，蒙古官员在向黄家骙通报时，说设立这个代表处目的是协调非政府部门与民间组织的经贸活动，不会进行官方来往。但后来黄家骙发现，蒙古与台湾设立经贸与文化两个中心时，不仅有蒙方议员和乌兰巴托市总管出席开幕式，台方挂的牌子也是台湾称谓，并不符合中方要求的称谓台北或中国台北。黄家骙和当年7月访蒙的外交部亚洲司司长傅莹多次做工作，约见了总统办公厅主任、乌兰巴托市长和总理外事顾问等多名蒙方官员。
到了这个中心设立的两个月后，8月2日，蒙方指示外国投资局把台湾的牌子摘去，并解释说，本来是以台北字样注册的，但在挂牌时是台方单方面改成了台湾字样。台北在蒙代表处主任黄清雄，之前是驻韩外交官，到蒙之后“积极开展工作”。他甚至说，如今在蒙古有两个黄大使，“一个是大陆的，一个是台湾的”。在一次记者招待会上，黄清雄详细介绍了台湾国的情况，而蒙古《日报》相当配合，在报道中6处称台湾为国家。黄家骙就此约见了蒙古外交部新闻司司长，提出抗议，使馆的参赞王福康也给《日报》主编打电话，后者承认了错误，还决定给写那篇报道的记者扣发奖金的处分。第二天，中国使馆在蒙古五大报纸上刊登了声明，宣传中国关于台湾问题的立场。
达赖问题则更为棘手。一直以藏传佛教为主要宗教的蒙古，85%的人口信教，他们中的绝大多数将十四世达赖奉若神明。蒙古政府对达赖访蒙问题一直态度暧昧，认为这是“人民的愿望”。1979年，蒙古率先打破与中国建交的社会主义国家不邀请达赖往访的惯例，首邀达赖访蒙。
从1979年到2006年，达赖7次前往蒙古讲经，尽管中国使馆事先知道他会从韩、日、德三条渠道入蒙，但做了许多工作仍始终难以阻拦。2002年11月，达赖第六次访问蒙古。早在3个月前，蒙方就非正式通报，这次访问是由宗教团体邀请的，政府“无法出面干预”，不请的话政府会受到底层群众的巨大压力，从而影响2004年大选。原定达赖入蒙时间可能是在9月，但蒙古外交部官员正式告知黄家骙，达赖暂时来不了了。根据蒙古媒体和一些群众组织的披露，俄国和韩国没有给达赖发喇嘛放签证，并认为这是中国给韩国施加了压力。但一个多月后，总理身边的官员又不愿答应黄家骙"达赖肯定不来蒙古"，并一再强调这是蒙古国情。
10月29日，各大报纸刊登了达赖即将来访的消息。11月4日，就在中共十六大即将召开前夕，达赖抵达乌兰巴托，前往蒙古最大的寺庙甘登寺，新华社记者也到场了解情况。在他访问期间，蒙古国立大学还授予了达赖名誉博士的称号，但公开报道里蒙古官方要员都没有会见达赖，达赖的讲话中也未有谈及政治问题。
一幅抗战时期旧地图，竟引发外交争端
1985年，中国的《世界知识》半月刊第9期刊登了一篇介绍抗日战争的文章，并配发了一幅抗战形势图，图中显示的中蒙边界线用虚线标出。这条边界线随即引发了中蒙之间一场不大不小的外交争端。
5月16日，蒙古外交部新闻司司长额尔登楚龙紧急约见了中方驻蒙大使李举卿，对这幅形势图中的中蒙边界线提出"抗议"。黄家骙当时担任李举卿的翻译。李表示，"尚不了解蒙方所谈的情况"，但他同时也告知蒙方，那幅图仅仅是根据1937年抗战时期的实际情况进行标注，而且也只是代表期刊作者自身的历史观点而已。
蒙方对历史的敏感态度和强烈反应引起了中国的警觉，此后，我国的正式出版物中提法和地图等材料都尽量小心谨慎。世界知识出版社的"各国概况"系列丛书每年都重修出版，"蒙古原为中国的一部分"这句话，到了上世纪八九十年代已经从蒙古分册中悄然去掉。不过，国际蒙学家大会每年都会邀请中国专家，但中方只参加文学语言艺术等部分，"涉及历史问题一概回避"。
曾经的“阶级弟兄”，走向不同的意识形态
社会主义阵营的动荡在上世纪80年代末90年代初是连锁发生的。1989年年底，蒙古发生了根本性的剧变。12月10日，一些青年第一次公开批评国家政策，乌兰巴托四处都能见到批评国家政策、呼吁民主改革的传单，全国各地爆发群众示威。
次年2月，反对党蒙古民主联盟诞生，并于1990年3月在首都苏赫巴托广场发动静坐绝食，要求当时执政的蒙古人民革命党中央委员会辞职。经过再三考虑，蒙古人民革命党主席巴特蒙赫作出离职决定，自愿辞职。蒙古由社会主义制度转入民主化市场经济体制。1990年夏天，蒙古举行了第一次民主化多党制议会自由选举，1991年1月13日，通过了第一部尊重人权自由的民主宪法。
2006年，蒙古国政府举行纪念大蒙古国建国800周年活动，原本希望更高层级的官员参加，但中国经过慎重考虑，只派了一个政协副主席前往，“说声祝贺就完了”，“具体什么都不谈”。曾经的“阶级弟兄”，走向不同的意识形态1989年3月，蒙古外长贡布苏伦访华。5个月后，中国外长钱其琛对蒙古进行了正式访问，黄家骙担任翻译，陪同钱出访。钱其琛的外交行程当年安排得很满，不论时间还是惯例，当年本来无法立即回访蒙古，但由于不久北京就发生了89事件，西方国家开始制裁和孤立中国，外交行程一下子就空下来了。社会主义阵营的动荡在上世纪80年代末90年代初是连锁发生的。1989年年底，蒙古发生了根本性的剧变。
对中国排挤、鄙视的不友好情绪始终存在
尽管黄家骙经历了杨尚昆、江泽民和胡锦涛三任国家主席访蒙，也亲眼目睹中蒙关系从低潮走向"睦邻互信伙伴关系"，但不论何种时代，对中国人排挤、鄙视的敌对不友好情绪始终存在。蒙古民主化后，一边倒的外交策略遭弃，取而代之的是"等距离多支点外交"。
除了俄、中两个在地缘上躲不开的国家，蒙古也与日本、美国、德国、韩国等开展合作，深入交流。在一次民意测验中，这些国家的民众认知度都排在中国之前。文革"期间中蒙关系不好，在蒙古人印象中，中国人都是放高利贷的，抽着烟袋，被蒙古人叫做"呼扎"（贬义，指"家伙"）。上世纪90年代以后，中国企业大量进入蒙古参与矿产开采，由于蒙古对出口矿产依赖很大，但自身又不具备加工出口的能力，只能卖矿，有些狭隘民族主义者就认为，中国又要打回来了，又要开我们的矿，掠夺我们的资源，建立划分培育势力。有些议员甚至说，中国来的企业家收买了政府的内阁成员。中国在蒙古进行了很多援助，但投入虽多，也有不足。相比起来，日本方面的对蒙援助就"做得很细"，他们会到一个普通县城的一所普通小学去发放文具，有的时候还到牧民家里赠送发电机。日本援蒙的汽车上都写着蒙日友好、友谊万岁的标语，宣传上是很到家的。据黄家骙介绍，蒙古对中国的产品质量和食品安全意见比较大。中国产的酒曾经喝死过人。
蒙古国家安全委员会认为，中国来的淘金者产生的汞，污染了蒙古的牧场，而这其中还有滞留不归的非法劳务现象。据国内报道，在蒙古从事建筑业的中国人达数万，只有小部分通过正当合法途径进入蒙古劳务市场，而非法务工者缺乏有效管理，又极大地损害了中国人在蒙古的形象。
来源：凤凰周刊2009年第10期总第323期
在黄家骙读大学期间，中苏关系恶化，夹在中苏之间的社会主义国家蒙古，采取了向苏联一边倒的战略。从1960年代中期起，蒙古通讯社开始指责中国奉行"大国沙文主义"，对蒙古怀有"觊觎之心"。中蒙关系步入低潮。按照黄家骙的说法，他经历了中蒙关系史上最糟糕的阶段，也得以迎来当下最“黄金”的时期。2009年2月底，黄家骙回忆录《五进蒙古》在内蒙古自治区举行了首发式。这本记载大量亲历和秘闻的书，为那个神秘国度揭开了一角。
1921年，中共中央机关报《向导》周刊曾发表署名文章，赞成外蒙古独立。1945年《解放日报》时评，对外蒙古就独立举行公民投票还表示过祝贺。到了上世纪50年代刚建交时，蒙古甚至把前苏联叫做父亲，称中国为母亲。但18至19世纪清朝对蒙古采取分而治之的政策，保留其落后的自然经济，并任由军阀入蒙、商人盘剥，这让蒙古人至今对这段历史记忆犹新，"耿耿于怀"。
这种"冷而不断"的关系一直持续到前苏联开始政治改革。受大环境影响，中蒙关系也跟着"回暖"。集会场所，蒙方也不再指名反华。前苏共总书记戈尔巴乔夫发表海参崴讲话后，中苏关系出现转机。不久，1987年中，彼时人大副委员长彭冲率中国人大代表团访问蒙古，中蒙关系走向正常化。
1973年2月，黄家骙赴中国驻蒙古大使馆工作。与他同行的，是低两届的学弟高树茂，30年后，他们俩一个成了第12任中国驻蒙大使，另一个则成了第13任。在中蒙关系漫长的低潮期里，驻蒙使馆的生活就像"坐冷板凳"。
蒙古报刊杂志上每天有上百篇攻击辱骂中国的文章。如果有大型集会，蒙方按惯例会邀请各国外交官出席，但会上常常指名道姓批评中国，驻蒙大使退席抗议如家常便饭。1966年蒙古和前苏联签订友好互助条约后，大批苏军进驻蒙古，中国使馆只要有人出门，就有克格勃盯着，人到哪儿，克格勃的车就跟到哪儿。
民主化之后，蒙古公民拥有了集会结社、游行示威的权利，因而骚乱发生的频率比过去高了很多。1994年4月，人民对人革党政府政策不当、官员腐败和经济滑坡表示不满，再次走上街头游行，一些人在苏赫巴托广场支起了蒙古包“安营扎寨”，绝食以示抗议。当时中国总理李鹏正打算访蒙，有些极端分子声称要在其到访时“踏出一条血路”。
驻蒙使馆接到国内来电，要求作出判断。多次开会也是争执不下，分成了好几派，有的人认为“为了总理安全”还是延期进行访问为宜，但大多数人觉得，说“踏出一条血路”的只是少数狭隘民族主义者，蒙古人民的过激行为只是内部矛盾。最后得出的结论是“蒙古形势相对稳定，近期内不会出现不可逆转的事件”。就在李鹏访问的前一天，蒙古民主派的代表人物贡其格道尔吉带头撤出了绝食队伍，苏赫巴托广场恢复了平静。
两颗埋在中蒙间的定时炸弹
台湾和达赖1999年7月3日，黄家骙被任命为中国驻蒙大使。关于中蒙关系，有一句话是双方所公认的："中蒙之间没有悬而未决的政治问题。"但黄家骙说，"敏感问题还是有"。在他任内，台湾当局一改过去拒不承认蒙古是独立国家的做法，并打算向蒙古取经，学习蒙古独立的经验。陈水扁过去当台北市长时，和乌兰巴托市长那伦查茨拉勒特是老熟人，他当上台湾"总统"之后，多次会见蒙议员，承诺提供援助和接收蒙古来的劳务人员，双方走得更近了。
2002年，台湾与蒙古互设代表处。一开始，蒙古官员在向黄家骙通报时，说设立这个代表处目的是协调非政府部门与民间组织的经贸活动，不会进行官方来往。但后来黄家骙发现，蒙古与台湾设立经贸与文化两个中心时，不仅有蒙方议员和乌兰巴托市总管出席开幕式，台方挂的牌子也是台湾称谓，并不符合中方要求的称谓台北或中国台北。黄家骙和当年7月访蒙的外交部亚洲司司长傅莹多次做工作，约见了总统办公厅主任、乌兰巴托市长和总理外事顾问等多名蒙方官员。
到了这个中心设立的两个月后，8月2日，蒙方指示外国投资局把台湾的牌子摘去，并解释说，本来是以台北字样注册的，但在挂牌时是台方单方面改成了台湾字样。台北在蒙代表处主任黄清雄，之前是驻韩外交官，到蒙之后“积极开展工作”。他甚至说，如今在蒙古有两个黄大使，“一个是大陆的，一个是台湾的”。在一次记者招待会上，黄清雄详细介绍了台湾国的情况，而蒙古《日报》相当配合，在报道中6处称台湾为国家。黄家骙就此约见了蒙古外交部新闻司司长，提出抗议，使馆的参赞王福康也给《日报》主编打电话，后者承认了错误，还决定给写那篇报道的记者扣发奖金的处分。第二天，中国使馆在蒙古五大报纸上刊登了声明，宣传中国关于台湾问题的立场。
达赖问题则更为棘手。一直以藏传佛教为主要宗教的蒙古，85%的人口信教，他们中的绝大多数将十四世达赖奉若神明。蒙古政府对达赖访蒙问题一直态度暧昧，认为这是“人民的愿望”。1979年，蒙古率先打破与中国建交的社会主义国家不邀请达赖往访的惯例，首邀达赖访蒙。
从1979年到2006年，达赖7次前往蒙古讲经，尽管中国使馆事先知道他会从韩、日、德三条渠道入蒙，但做了许多工作仍始终难以阻拦。2002年11月，达赖第六次访问蒙古。早在3个月前，蒙方就非正式通报，这次访问是由宗教团体邀请的，政府“无法出面干预”，不请的话政府会受到底层群众的巨大压力，从而影响2004年大选。原定达赖入蒙时间可能是在9月，但蒙古外交部官员正式告知黄家骙，达赖暂时来不了了。根据蒙古媒体和一些群众组织的披露，俄国和韩国没有给达赖发喇嘛放签证，并认为这是中国给韩国施加了压力。但一个多月后，总理身边的官员又不愿答应黄家骙"达赖肯定不来蒙古"，并一再强调这是蒙古国情。
10月29日，各大报纸刊登了达赖即将来访的消息。11月4日，就在中共十六大即将召开前夕，达赖抵达乌兰巴托，前往蒙古最大的寺庙甘登寺，新华社记者也到场了解情况。在他访问期间，蒙古国立大学还授予了达赖名誉博士的称号，但公开报道里蒙古官方要员都没有会见达赖，达赖的讲话中也未有谈及政治问题。
一幅抗战时期旧地图，竟引发外交争端
1985年，中国的《世界知识》半月刊第9期刊登了一篇介绍抗日战争的文章，并配发了一幅抗战形势图，图中显示的中蒙边界线用虚线标出。这条边界线随即引发了中蒙之间一场不大不小的外交争端。
5月16日，蒙古外交部新闻司司长额尔登楚龙紧急约见了中方驻蒙大使李举卿，对这幅形势图中的中蒙边界线提出"抗议"。黄家骙当时担任李举卿的翻译。李表示，"尚不了解蒙方所谈的情况"，但他同时也告知蒙方，那幅图仅仅是根据1937年抗战时期的实际情况进行标注，而且也只是代表期刊作者自身的历史观点而已。
蒙方对历史的敏感态度和强烈反应引起了中国的警觉，此后，我国的正式出版物中提法和地图等材料都尽量小心谨慎。世界知识出版社的"各国概况"系列丛书每年都重修出版，"蒙古原为中国的一部分"这句话，到了上世纪八九十年代已经从蒙古分册中悄然去掉。不过，国际蒙学家大会每年都会邀请中国专家，但中方只参加文学语言艺术等部分，"涉及历史问题一概回避"。
曾经的“阶级弟兄”，走向不同的意识形态
社会主义阵营的动荡在上世纪80年代末90年代初是连锁发生的。1989年年底，蒙古发生了根本性的剧变。12月10日，一些青年第一次公开批评国家政策，乌兰巴托四处都能见到批评国家政策、呼吁民主改革的传单，全国各地爆发群众示威。
次年2月，反对党蒙古民主联盟诞生，并于1990年3月在首都苏赫巴托广场发动静坐绝食，要求当时执政的蒙古人民革命党中央委员会辞职。经过再三考虑，蒙古人民革命党主席巴特蒙赫作出离职决定，自愿辞职。蒙古由社会主义制度转入民主化市场经济体制。1990年夏天，蒙古举行了第一次民主化多党制议会自由选举，1991年1月13日，通过了第一部尊重人权自由的民主宪法。
2006年，蒙古国政府举行纪念大蒙古国建国800周年活动，原本希望更高层级的官员参加，但中国经过慎重考虑，只派了一个政协副主席前往，“说声祝贺就完了”，“具体什么都不谈”。曾经的“阶级弟兄”，走向不同的意识形态1989年3月，蒙古外长贡布苏伦访华。5个月后，中国外长钱其琛对蒙古进行了正式访问，黄家骙担任翻译，陪同钱出访。钱其琛的外交行程当年安排得很满，不论时间还是惯例，当年本来无法立即回访蒙古，但由于不久北京就发生了89事件，西方国家开始制裁和孤立中国，外交行程一下子就空下来了。社会主义阵营的动荡在上世纪80年代末90年代初是连锁发生的。1989年年底，蒙古发生了根本性的剧变。
对中国排挤、鄙视的不友好情绪始终存在
尽管黄家骙经历了杨尚昆、江泽民和胡锦涛三任国家主席访蒙，也亲眼目睹中蒙关系从低潮走向"睦邻互信伙伴关系"，但不论何种时代，对中国人排挤、鄙视的敌对不友好情绪始终存在。蒙古民主化后，一边倒的外交策略遭弃，取而代之的是"等距离多支点外交"。
除了俄、中两个在地缘上躲不开的国家，蒙古也与日本、美国、德国、韩国等开展合作，深入交流。在一次民意测验中，这些国家的民众认知度都排在中国之前。文革"期间中蒙关系不好，在蒙古人印象中，中国人都是放高利贷的，抽着烟袋，被蒙古人叫做"呼扎"（贬义，指"家伙"）。上世纪90年代以后，中国企业大量进入蒙古参与矿产开采，由于蒙古对出口矿产依赖很大，但自身又不具备加工出口的能力，只能卖矿，有些狭隘民族主义者就认为，中国又要打回来了，又要开我们的矿，掠夺我们的资源，建立划分培育势力。有些议员甚至说，中国来的企业家收买了政府的内阁成员。中国在蒙古进行了很多援助，但投入虽多，也有不足。相比起来，日本方面的对蒙援助就"做得很细"，他们会到一个普通县城的一所普通小学去发放文具，有的时候还到牧民家里赠送发电机。日本援蒙的汽车上都写着蒙日友好、友谊万岁的标语，宣传上是很到家的。据黄家骙介绍，蒙古对中国的产品质量和食品安全意见比较大。中国产的酒曾经喝死过人。
蒙古国家安全委员会认为，中国来的淘金者产生的汞，污染了蒙古的牧场，而这其中还有滞留不归的非法劳务现象。据国内报道，在蒙古从事建筑业的中国人达数万，只有小部分通过正当合法途径进入蒙古劳务市场，而非法务工者缺乏有效管理，又极大地损害了中国人在蒙古的形象。
来源：凤凰周刊2009年第10期总第323期
2009年11月11日星期三
中共的双语教育导致蒙古人向汉人聚居的内地输出廉价劳动力
由于中共在内蒙古执行的双语教育（汉语+外语）有利于民族同化，而且鼓励因禁牧政策而失去生活来源的牧民子女到中国内地进行廉价的劳动，这样就能打破传统的民族聚居模式，将会对中共汉人的一统天下和民族关系产生深远影响。
然而，一些蒙古族知识分子对此现象提出不同看法。他们反问到，难道蒙古族要脱贫致富只能离开自己的家乡吗？
中央民族大学一位蒙古族教授说：“在内蒙古，蒙古人人不能就业的原因是什么？原因是他们不懂汉语，又不能熟练的使用汉语。荒唐可笑！在自己的家园不懂别人的语言反而成为劣势。难道要接受那么多汉族移民就是对的吗？你当时几百万汉人去内蒙古为什么不融入(内蒙社会)？你反而现在要求蒙古人融入（汉人社会）呀？融入是双向的。‘融入’不是意思是说‘我要同化你’。”
还有人用“剥削蒙古族廉价劳动力”来形容这种劳务输出。他们说，内蒙古有很多大型企业和国家项目，完全可以雇用更多当地蒙古族工人。但是，最后结果是：他们不仅不要蒙古人，还强迫蒙古人放弃唯一赖以生存的传统游牧方式，并且最终导致被彻底禁止。
所以，蒙古人要吃牛羊肉还要去市场上去卖混合化学饲料喂养的汉人圈养的劣质肉食。游牧蒙古人的肉食以及畜牧奶食副产品加工的传统被汉人的蒙牛和伊利等大型企业统购，优势彻底不复存在！其实所谓表面繁荣的内蒙实际上存在着本质的深层矛盾。所以我们不能忽略或回避，应该更加试着面对他。
然而，一些蒙古族知识分子对此现象提出不同看法。他们反问到，难道蒙古族要脱贫致富只能离开自己的家乡吗？
中央民族大学一位蒙古族教授说：“在内蒙古，蒙古人人不能就业的原因是什么？原因是他们不懂汉语，又不能熟练的使用汉语。荒唐可笑！在自己的家园不懂别人的语言反而成为劣势。难道要接受那么多汉族移民就是对的吗？你当时几百万汉人去内蒙古为什么不融入(内蒙社会)？你反而现在要求蒙古人融入（汉人社会）呀？融入是双向的。‘融入’不是意思是说‘我要同化你’。”
还有人用“剥削蒙古族廉价劳动力”来形容这种劳务输出。他们说，内蒙古有很多大型企业和国家项目，完全可以雇用更多当地蒙古族工人。但是，最后结果是：他们不仅不要蒙古人，还强迫蒙古人放弃唯一赖以生存的传统游牧方式，并且最终导致被彻底禁止。
所以，蒙古人要吃牛羊肉还要去市场上去卖混合化学饲料喂养的汉人圈养的劣质肉食。游牧蒙古人的肉食以及畜牧奶食副产品加工的传统被汉人的蒙牛和伊利等大型企业统购，优势彻底不复存在！其实所谓表面繁荣的内蒙实际上存在着本质的深层矛盾。所以我们不能忽略或回避，应该更加试着面对他。
2009年11月8日星期日
一个去过中国的德国人看汉人对少数民族的态度（摘录）
...科赫：这我很难说。我去中国的85到87年，也有一些小规模学生运动。但我感到，大家对民主的理解不尽相同。对有些人而言，民主就意味着是食堂的饭菜多点选择。
对于另一些人而言，民主更多地关系到中国的国内事务，比如对待少数民族、西藏、新疆的方式等等。对于民主的要求是单方面的，汉人要求民主，但是对于少数民族却又不民主。汉族对少数民族有一种骄傲的态度，认为他们自己才是真正的中国人，做的事情是正确的。
我曾到过内蒙古，能够感受到一些蒙古族人就有受压迫和不被认可的感觉。我们还去过西双版纳旅游，也有类似感觉。汉族人很骄傲，但对于少数民族文化根本不了解，也并不真正感兴趣。人们缺乏自省，自己提出的要求，也应当适用于其他人，不能只为自己争取。
摘自德国之声：《中德翻译专家科赫在中国工作的日子》
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4769078,00.html
对于另一些人而言，民主更多地关系到中国的国内事务，比如对待少数民族、西藏、新疆的方式等等。对于民主的要求是单方面的，汉人要求民主，但是对于少数民族却又不民主。汉族对少数民族有一种骄傲的态度，认为他们自己才是真正的中国人，做的事情是正确的。
我曾到过内蒙古，能够感受到一些蒙古族人就有受压迫和不被认可的感觉。我们还去过西双版纳旅游，也有类似感觉。汉族人很骄傲，但对于少数民族文化根本不了解，也并不真正感兴趣。人们缺乏自省，自己提出的要求，也应当适用于其他人，不能只为自己争取。
摘自德国之声：《中德翻译专家科赫在中国工作的日子》
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4769078,00.html
法国导演阿诺计划将《狼图腾》拍成电影
奥斯卡奖得主、法国导演让-雅克·阿诺计划将国际知名中国小说《狼图腾》拍成电影。姜戎所著的《狼图腾》被称为一部"大自然史诗"，估计迄今已售出约2000万册，成为中国当代最畅销文学作品。
据德新社从作者身边人士得到的消息，现年65岁的阿诺导演本周二将在北京正式宣布这一计划，并举行签约仪式。
这些人士透露，中国方面希望阿诺将《狼图腾》改变成电影，原因是，中方认为，"法国的电影风格更适合中国的口味，并且不是那么商业化"。这些人士称，"刚刚阅读了作品一半，阿诺就兴奋之极，断然决定接受这一任务"。影片将在中国摄制。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说，作者以自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界，呼唤人与自然和谐共存的价值观，缅怀早期人类的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
被视为欧洲导演中的冒险者的阿诺曾以"渴望非洲"一片获得1976年的奥斯卡最佳外国语片奖。他的代表作还有"熊的故事（1988）"、"玫瑰的名字（1985）"和 "虎兄虎弟（2004）"。他的作品"西藏7年（1997）"以达赖喇嘛及其奥地利老师、纳粹军官哈雷尔为主人公，曾引起中国当局的愤怒，并成为他多年得不到中方入境签证的主要原因。
有关人士称，现在中国有关当局之所以改变了态度是因为考虑到阿诺当年对中国缺乏了解，而且事情也已为时已久。这些人士相信，阿诺获得入境签证，并得以在中国拍片，可以被看成是中国表现出了"更多的公开性和进步"。（据德新社）
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4578113,00.html
据德新社从作者身边人士得到的消息，现年65岁的阿诺导演本周二将在北京正式宣布这一计划，并举行签约仪式。
这些人士透露，中国方面希望阿诺将《狼图腾》改变成电影，原因是，中方认为，"法国的电影风格更适合中国的口味，并且不是那么商业化"。这些人士称，"刚刚阅读了作品一半，阿诺就兴奋之极，断然决定接受这一任务"。影片将在中国摄制。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说，作者以自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界，呼唤人与自然和谐共存的价值观，缅怀早期人类的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
被视为欧洲导演中的冒险者的阿诺曾以"渴望非洲"一片获得1976年的奥斯卡最佳外国语片奖。他的代表作还有"熊的故事（1988）"、"玫瑰的名字（1985）"和 "虎兄虎弟（2004）"。他的作品"西藏7年（1997）"以达赖喇嘛及其奥地利老师、纳粹军官哈雷尔为主人公，曾引起中国当局的愤怒，并成为他多年得不到中方入境签证的主要原因。
有关人士称，现在中国有关当局之所以改变了态度是因为考虑到阿诺当年对中国缺乏了解，而且事情也已为时已久。这些人士相信，阿诺获得入境签证，并得以在中国拍片，可以被看成是中国表现出了"更多的公开性和进步"。（据德新社）
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4578113,00.html
中共的稀土战略
内蒙古是中国的稀土生产重地中国是世界上最大的稀土资源储藏国和开采国，仅内蒙古白云鄂博地区的稀土产量就占世界总产量的40%，中国的稀土可以满足全球97%的需求。由于中国限制出口、提高价格，德国的高科技工业面临"巧妇难为无米之炊"的困境。《明镜周刊》列举了一些源自稀土的金属对制造太阳能光板、电动汽车蓄电池、移动电话的重大意义后写道：
"北京发出的信号明确无疑，中国的稀土出口将越来越少。中国决定，今年上半年的出口量比去年同期减少三分之一，保留绝大部分产量供自己使用。制造稀土紧缺状况是权力极大的中国工业和信息产业部新原料政策的一部分。国家计划部门减少生产，显然是为了把金融危机爆发后下跌的价格重新哄抬上去。这一做法收到了成效：每公斤钕的价格为25美元，是2003年的四倍多。用于激光的镝每公斤售价150美元，是以前价格的十倍。
“同时，中国准备把内蒙古的许多小矿合并成几个矿山集团，成为包钢稀土高科技公司集团那样有实力的单位。这家企业是全世界最大的稀土生产厂家，它把自己称为本行业的'龙头'。接待大厅的一块石头上镌刻着中国传奇式改革家邓小平的一句话：'中东有石油，中国有稀土'。
“人民共和国就这样囤积自己的矿藏，也系统地保证自己在世界各地获得其它资源。它参与澳大利亚铁矿石和刚果钴矿的开采，同时补充自己的库存。三月份以来，中国的锌存量已翻了一番，铅存量甚至增加了600%。中国有足够金钱购买，有两万多亿美元的外汇储备可供使用，也用于购买武器。"
《明镜周刊》认为，西方工业国多年来忽视稀土资源的战略意义。与稀有金属相比，德国政府更为重视石油和天然气。中国利用这一机遇发展了稀土工业：
"中国对这些工业专用金属实际掌有垄断权并非大自然的恩赐，世界其它地方也有这些正在探寻的原料。从地质来看，谈不上真正短缺，更多是价格问题。西方矿业不愿为冶炼几吨稀有金属进行高额投资，因为生产过程劳动密集、耗费能源。而中国拥有廉价劳动力、环保法规不严格，正好开采。
“工业界必须为解决供应困难问题寻找出路，回收利用贵重的工业金属是可能性之一，也可试图完全避免使用稀有金属。但德国企业当然不能全然放弃这些稀有金属，工业仍然要依赖外国、尤其中国内蒙古供应。
“那里的战略家们不想继续只进行开采，他们正努力把这些原料加工为终端产品。包头高科技园区的国家计划官员陈富才表示欢迎外国援助。他建议博世公司的经理在包头设立一个制造电动发动机的生产点。"
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4868595,00.html
蒙古金矿里挥汗如雨的“金童”
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4827105,00.html
呼德巴特在乌彦嘎的金矿里已经工作了5年了。两年级读完后，他就不得不离开课堂去赚钱，他要养活全家人。在蒙古的金矿里大约有8000名儿童在劳动。
那里的劳动条件有损身体健康，导致疾病。造成严重伤残的矿山事故也时有发生。儿童在寻找黄金的道路上付出自己生命的事情也非罕见。据记者实地了解，只要父母没有稳定的收入，许多这种所谓的“金童”就走不出金矿。这篇报导由蒙古国家广播电台与德国之声联合制作...
在线收听德国之声10月25/26日播出专题报道...
呼德巴特在乌彦嘎的金矿里已经工作了5年了。两年级读完后，他就不得不离开课堂去赚钱，他要养活全家人。在蒙古的金矿里大约有8000名儿童在劳动。
那里的劳动条件有损身体健康，导致疾病。造成严重伤残的矿山事故也时有发生。儿童在寻找黄金的道路上付出自己生命的事情也非罕见。据记者实地了解，只要父母没有稳定的收入，许多这种所谓的“金童”就走不出金矿。这篇报导由蒙古国家广播电台与德国之声联合制作...
在线收听德国之声10月25/26日播出专题报道...
中共将在内蒙古鄂尔多斯建世界最大太阳能电站
德国之声：
中国政府已经与美国第一太阳能公司(First Solar)签署协议，计划在建造一个世界上最大的太阳能电站，到2019年时将为300万户家庭提供电能。工程建设将于明年六月启动。中国已经是太阳能设备生产大国，也将很快成为只要的太阳能消费国，这对太阳能工业来说是个可喜信号。
这一世界上最大的太阳能电站将建在中国内蒙古的工业城市鄂尔多斯。整个发电厂园区将比美国纽约的曼哈顿区还要大，发电量为2000兆瓦。
这一电站的独特之处在于，它将是在一个单独的场地安装太阳能电池板数量最多的太阳能电站。这不仅对中国来说是个新的试验，也是整个太阳能工业在设计、安装和管理大型项目上的全新尝试。美国第一太阳能公司的布兰顿.米希纳尔(Brandon Mitchener)说："它的一个独一无二的地方是它的规模，因为它是世界上最大的太阳能项目。它的设计发电能力是2000兆瓦，能给300万户中国家庭供电，相当于建造两个核电站，至少在阳光高照时是这样。"
太阳能专家迈克尔.施梅勒( Michael Schmaeler)称该项目标志着一个突破："中国人选择了一个西方国家的公司，虽然他们本国公司已经跻身于世界上最大的太阳能公司行列。所以我们看到中国正在改变，从一个太阳能生产国转变到一个太阳能消费国。当然这是一个渐进的过程，但我仍然认为这是一个重要的信号。"
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 青岛的太阳能设施
该项目是中国目前大规模推动的可再生能源发展政策的一部分，中国政府计划到2020年时太阳能发电两万兆瓦。
这一雄心勃勃的计划也是走出当前世界经济危机策略的一个组成部分。中国是世界上最大的太阳能设备生产国，但是由于欧洲太阳能市场的崩溃，对中国太阳能产品的需求也急剧下降。因此，在中国创造更多的对可再生能源技术的需求，不但会巩固本国经济，也会给太阳能技术市场带来长远的发展前景。
虽然很多人都对中国的新能源政策表示欢迎，但是也有人怀疑中国是否有足够的专业人才来成功管理如此大型的太阳能项目。即使像上海这样的城市都缺乏技术人员，像鄂尔多斯这样的边缘沙漠城市就更可想而知了。除此之外，有些国际性公司担心自己的知识产权和专利被侵犯。但是，太阳能专家迈克尔.施梅勒却不这样认为："事情的本质是积累和获得西方技术，这是有合理意义的。我认为获得西方技术是个正当的目标。"
他说，该项目对中国人和对美国第一太阳能公司来说更是一个双赢的局面。第一太阳能公司的低成本生产对于行业也是有好处的，因为它带来的竞争。
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4816513,00.html
中国政府已经与美国第一太阳能公司(First Solar)签署协议，计划在建造一个世界上最大的太阳能电站，到2019年时将为300万户家庭提供电能。工程建设将于明年六月启动。中国已经是太阳能设备生产大国，也将很快成为只要的太阳能消费国，这对太阳能工业来说是个可喜信号。
这一世界上最大的太阳能电站将建在中国内蒙古的工业城市鄂尔多斯。整个发电厂园区将比美国纽约的曼哈顿区还要大，发电量为2000兆瓦。
这一电站的独特之处在于，它将是在一个单独的场地安装太阳能电池板数量最多的太阳能电站。这不仅对中国来说是个新的试验，也是整个太阳能工业在设计、安装和管理大型项目上的全新尝试。美国第一太阳能公司的布兰顿.米希纳尔(Brandon Mitchener)说："它的一个独一无二的地方是它的规模，因为它是世界上最大的太阳能项目。它的设计发电能力是2000兆瓦，能给300万户中国家庭供电，相当于建造两个核电站，至少在阳光高照时是这样。"
太阳能专家迈克尔.施梅勒( Michael Schmaeler)称该项目标志着一个突破："中国人选择了一个西方国家的公司，虽然他们本国公司已经跻身于世界上最大的太阳能公司行列。所以我们看到中国正在改变，从一个太阳能生产国转变到一个太阳能消费国。当然这是一个渐进的过程，但我仍然认为这是一个重要的信号。"
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 青岛的太阳能设施
该项目是中国目前大规模推动的可再生能源发展政策的一部分，中国政府计划到2020年时太阳能发电两万兆瓦。
这一雄心勃勃的计划也是走出当前世界经济危机策略的一个组成部分。中国是世界上最大的太阳能设备生产国，但是由于欧洲太阳能市场的崩溃，对中国太阳能产品的需求也急剧下降。因此，在中国创造更多的对可再生能源技术的需求，不但会巩固本国经济，也会给太阳能技术市场带来长远的发展前景。
虽然很多人都对中国的新能源政策表示欢迎，但是也有人怀疑中国是否有足够的专业人才来成功管理如此大型的太阳能项目。即使像上海这样的城市都缺乏技术人员，像鄂尔多斯这样的边缘沙漠城市就更可想而知了。除此之外，有些国际性公司担心自己的知识产权和专利被侵犯。但是，太阳能专家迈克尔.施梅勒却不这样认为："事情的本质是积累和获得西方技术，这是有合理意义的。我认为获得西方技术是个正当的目标。"
他说，该项目对中国人和对美国第一太阳能公司来说更是一个双赢的局面。第一太阳能公司的低成本生产对于行业也是有好处的，因为它带来的竞争。
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4816513,00.html
2009年11月7日星期六
恐怖分子夺取政权
俄罗斯社会有人认为，十月革命是以及11月7日不是节日，而是历史悲剧。专门从事白军运动历史研究和资料收集的“白军纪念基金会”协调人斯克利帕列夫说，92年前没有爆发革命，而是布尔什维克发动政变推翻了当时的俄国合法政府。实际上是列宁获得了德国情报机构的资金支持，购得二手武器，武装了一小撮失业工人进行的武装叛乱。
斯克利帕列夫说：“最近的90多年来，由于共产党的宣传，十月革命被理想化了。一提到十月革命，人们想到的都是正面的因素。但十月革命造成俄国工业衰退，最优秀的知识分子和精英阶层被消灭。”斯克利帕列夫说，十月革命爆发时正值第一次世界大战，德国当时利用布尔什维克在俄国国内从事破坏活动。十月革命的结果是人类历史上第一次恐怖分子夺取政权。
斯克利帕列夫说：“最近的90多年来，由于共产党的宣传，十月革命被理想化了。一提到十月革命，人们想到的都是正面的因素。但十月革命造成俄国工业衰退，最优秀的知识分子和精英阶层被消灭。”斯克利帕列夫说，十月革命爆发时正值第一次世界大战，德国当时利用布尔什维克在俄国国内从事破坏活动。十月革命的结果是人类历史上第一次恐怖分子夺取政权。
俄光头党暴力加剧少数民族离心倾
美国之音 VOA
一名布里亚特青年最近在莫斯科被怀疑是光头党的极端民族主义团伙打死。这起事件在蒙古族聚居的俄罗斯布里亚特共和国引起了很大反响。
莫斯科布里亚特社区的活动人士说，极端民族主义活动猖獗只能加剧俄罗斯少数民族的分离倾向。
*布里亚特抗议俄罗斯民族主义*
位于远东、蒙古族聚居的俄罗斯布里亚特共和国首府乌兰乌德星期天举行集会和游行，抗议俄罗斯的法西斯主义和民族主义。举行这次集会是由于一名布里亚特青年最近在莫斯科被怀疑是光头党的极端民族主义团伙打死。这名23岁布里亚特青年在自己的住宅楼附近被人刺了11刀，因为流血过多去世。他随身携带的现金和个人物品完好无损。
2007年以来，在莫斯科已有总共5名布里亚特人被光头党团伙打死。
*共产党呼吁成立反法西斯运动*
星期天的集会和游行由那名布里亚特青年的家属发起。当地议会中各个政党的领导人以及地方政府的高级官员参加了集会。布里亚特的教育和科学部长说，除了光头党杀害布里亚特人的案件外，还有更多的布里亚特人受到暴力攻击而不被社会关注。
布里亚特的共产党领导人率领游行队伍走在最前面，他同时呼吁在当地成立反法西斯运动。
集会的参加者说，苏联是战胜法西斯的国家，但今天人们却由于肤色和民族的不同受到法西斯势力的暴力攻击。
*遇害事件在少数民族地区引起反响*
布里亚特青年遇害事件在布里亚特共和国以及莫斯科的布里亚特社区内引起了很大反响。
布里亚特呼拉尔决定在近期通过决议，呼吁俄罗斯总统、政府总理以及议会加强打击极端民族主义势力。布里亚特总统写信给俄罗斯检察机关，敦促俄罗斯司法机构严惩凶手。
*互联网热烈讨论少数民族命运*
布里亚特人的一些互联网论坛也在热烈讨论俄罗斯境内的布里亚特人的命运。有的网友说，星期天的集会和游行是向克里姆林宫发出的信号。还有网友呼吁俄罗斯境内同属蒙古族的布里亚特人、图瓦人、卡尔梅克人等等应该联合起来对付俄罗斯的法西斯势力。
*少数民族的离心倾向*
在莫斯科定居的布里亚特人丹尼尔说，光头党的暴力攻击，以及俄罗斯极端民族主义势力活动猖獗，只能加剧俄罗斯少数民族的离心倾向。
丹尼尔说：“我想，在经历了这些暴力攻击事件后，离心倾向会越来越强。那些来自俄罗斯少数民族地区的居民从莫斯科返回家乡后，他们完全用另外的眼光看待这个国家。同样的，那些在莫斯科居住和工作过的吉尔吉斯人、塔吉克人等等，他们对俄罗斯的看法已经完全改变。”
*学习自我防卫*
丹尼尔是一名武打教练，他目前开办学习班教授人们在光头党袭击时，如何自我防卫。丹尼尔说，自从那名布里亚特青年遇害后，学习的人开始增多，学员有布里亚特人、卡尔梅克人、吉尔吉斯人。
丹尼尔说，在学员中也有那名遇害布里亚特青年的好友。他说：“据我所知，那名遇害的青年只是临时在莫斯科定居，他在等签证想去美国或是欧洲完成学业。”
俄罗斯媒体报导，俄罗斯的卡尔梅克人、北高加索地区的居民等也曾在莫斯科等大城市遭到暴力袭击。大约两年前，来自俄罗斯北部雅库特地区的一名国际象棋选手在莫斯科被极端民族主义势力打死。
关键词：光头党，布里亚特，乌兰乌德，布里亚特人，卡尔梅克人，图瓦人，蒙古族，少数民族
http://www1.voanews.com/chinese/news/europe/RUSSIA-SKINHEAD-MINORITY-20091102-68534957.html
一名布里亚特青年最近在莫斯科被怀疑是光头党的极端民族主义团伙打死。这起事件在蒙古族聚居的俄罗斯布里亚特共和国引起了很大反响。
莫斯科布里亚特社区的活动人士说，极端民族主义活动猖獗只能加剧俄罗斯少数民族的分离倾向。
*布里亚特抗议俄罗斯民族主义*
位于远东、蒙古族聚居的俄罗斯布里亚特共和国首府乌兰乌德星期天举行集会和游行，抗议俄罗斯的法西斯主义和民族主义。举行这次集会是由于一名布里亚特青年最近在莫斯科被怀疑是光头党的极端民族主义团伙打死。这名23岁布里亚特青年在自己的住宅楼附近被人刺了11刀，因为流血过多去世。他随身携带的现金和个人物品完好无损。
2007年以来，在莫斯科已有总共5名布里亚特人被光头党团伙打死。
*共产党呼吁成立反法西斯运动*
星期天的集会和游行由那名布里亚特青年的家属发起。当地议会中各个政党的领导人以及地方政府的高级官员参加了集会。布里亚特的教育和科学部长说，除了光头党杀害布里亚特人的案件外，还有更多的布里亚特人受到暴力攻击而不被社会关注。
布里亚特的共产党领导人率领游行队伍走在最前面，他同时呼吁在当地成立反法西斯运动。
集会的参加者说，苏联是战胜法西斯的国家，但今天人们却由于肤色和民族的不同受到法西斯势力的暴力攻击。
*遇害事件在少数民族地区引起反响*
布里亚特青年遇害事件在布里亚特共和国以及莫斯科的布里亚特社区内引起了很大反响。
布里亚特呼拉尔决定在近期通过决议，呼吁俄罗斯总统、政府总理以及议会加强打击极端民族主义势力。布里亚特总统写信给俄罗斯检察机关，敦促俄罗斯司法机构严惩凶手。
*互联网热烈讨论少数民族命运*
布里亚特人的一些互联网论坛也在热烈讨论俄罗斯境内的布里亚特人的命运。有的网友说，星期天的集会和游行是向克里姆林宫发出的信号。还有网友呼吁俄罗斯境内同属蒙古族的布里亚特人、图瓦人、卡尔梅克人等等应该联合起来对付俄罗斯的法西斯势力。
*少数民族的离心倾向*
在莫斯科定居的布里亚特人丹尼尔说，光头党的暴力攻击，以及俄罗斯极端民族主义势力活动猖獗，只能加剧俄罗斯少数民族的离心倾向。
丹尼尔说：“我想，在经历了这些暴力攻击事件后，离心倾向会越来越强。那些来自俄罗斯少数民族地区的居民从莫斯科返回家乡后，他们完全用另外的眼光看待这个国家。同样的，那些在莫斯科居住和工作过的吉尔吉斯人、塔吉克人等等，他们对俄罗斯的看法已经完全改变。”
*学习自我防卫*
丹尼尔是一名武打教练，他目前开办学习班教授人们在光头党袭击时，如何自我防卫。丹尼尔说，自从那名布里亚特青年遇害后，学习的人开始增多，学员有布里亚特人、卡尔梅克人、吉尔吉斯人。
丹尼尔说，在学员中也有那名遇害布里亚特青年的好友。他说：“据我所知，那名遇害的青年只是临时在莫斯科定居，他在等签证想去美国或是欧洲完成学业。”
俄罗斯媒体报导，俄罗斯的卡尔梅克人、北高加索地区的居民等也曾在莫斯科等大城市遭到暴力袭击。大约两年前，来自俄罗斯北部雅库特地区的一名国际象棋选手在莫斯科被极端民族主义势力打死。
关键词：光头党，布里亚特，乌兰乌德，布里亚特人，卡尔梅克人，图瓦人，蒙古族，少数民族
http://www1.voanews.com/chinese/news/europe/RUSSIA-SKINHEAD-MINORITY-20091102-68534957.html
2009年11月5日星期四
蒙古讲述的蒙古历史
古生代
石器时代
成吉思汗之前的蒙古
大蒙古时期
铁血和平
元朝之后的蒙古
清朝时期的蒙古
为独立而斗争
社会主义时代
民主化后的蒙古
－－－－编译自《History of Mongolia》（蒙古 巴牙雅尔著），出版年代不详，约在2001年左右；
古生代几百万年前，蒙古所在的土地被潮湿的热代森林所覆盖；
恐龙从1亿6千万年前就一直统治着这块大地，直到6千5百万年前，他们突然灭绝。关于灭绝的原因，科学家们提了许多种假想，但没有一种假想能完全令人信服。有趣的事，关于这些庞然大物曾经存在过的事实，是人类在150年前开始知道的。迄今为止，科学家也只发现了几百种恐龙。
在蒙古，恐龙化石非常丰富，以1920’年代，美国思迪罗斯考察队在蒙古发现的恐龙化石最为著名。目前，该化石由美国纽约自然博物馆收存；
其后，还有众多的恐龙骨化石在这里被发现，它们中的一部份由世界著名的博物馆收存和阵列。1990’年代，斯皮尔博格拍摄的电影《侏罗记公园》，使得恐龙文化在世界各地风靡起来，现在，在大学的教课书中，只要提到恐龙，就必然要提到蒙古。
猛犸在10万多年前灭绝。之前，它们同人类共同生存了很多年。人类依靠自身智慧及群体力量来围狩这种大型动物。猛犸的化石在西伯利亚出土较多，在那里的永冻层中，考古学家还发现过带血的猛犸骨；
石器时代公元前200万年到公元前50万年，被称为：旧石器时代 公元前150万年前，石器石器考古学家在巴彦洪格尔省的查干山洞中发现了生活在距今80万年前古人类的遗物，说明类人猿当时已在蒙古当前的土地上生活；
公元前12万5千年前，冰河时工结束，人类开始捕猎大型动物；公元前7万5千年前，人类学会取火；开始埋葬死者；取火技术的应用，在古人发展为现代智人历史过程，起了决定性的作用。公元前2万年前，人类开始冶铁、做衣服，在岩石上刻画；学者认为，是在公元前2万－2万5千年间，发生了从亚洲中部越过白令海峡的人类大迁移；
公元前8千3百年前，被称为：中石器时代；
公元前6千5百年前，被称为：新石器时代；
公元前3千年前，铁器全部替换石器；
成吉思汗以前的蒙古－游牧民族
发详于黄河流域的中国汉族，是世界上最早发明文字的民族之一，他们详细记载了自己民族的发展史。在他们留下的文献中，屡次提到居住在北方的粗野游牧民族经常侵犯中国。
汉族人把北方游牧民族统称为“胡”，其中又分“匈奴”、“东胡”等。
当时的中国不是一个统一的国家，有许多独立公国并存。而游牧民族也由各部族组成，没有统一的政治制度。各部族依靠部族领袖的个人魅力和能力围聚一起。部族随着领袖的崛起而强大，随着领袖的衰败而衰败，最后，这个部族解体，融入到别的部族中去。
为了抵御北方的游牧民族，中国的各公国在他们各自领地北面修筑了一段段的防御要塞。公元前221年，秦朝统一了中国，秦始皇将这些要塞连接了起来，形成了统一的防御体系――长城。
为了打破长城的防御，公元前209年，自主的游牧部族在莫敦单于的领导下，在现在蒙古的土地上，建立了第一个统一的游牧民族国家，这就是在历史上被称作：“匈奴”的强大国家。
匈奴人是蒙古人还是突厥人，还混血民族，目前的研究还没有定论。不过，历史上出现过的匈奴、突厥、契丹、蒙古帝国，金篷汗国、阿瓦尔国，乌斯曼帝国、辽国、铁木尔汗国，以及现在的蒙古国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、土尔其、阿塞拜疆、吐尔克斯坦等，都是这个历史上的第一个游牧民族国家的专承人。
匈奴存在了400多年后，分为南、北两部份，并先后被中国和东胡人打灭；
反对匈奴统制的游牧部族，在鲜卑人的领导下建立了当时亚洲中部最强大的帝国。当时的中国是汉朝；
在3世纪时，拓拔部族从鲜卑中分离并强大起来，他们占领了中国北部，但后来被汉族逐渐同化。
东胡后裔――柔然，在5世纪初兴起，统治着从喀尔沙尔到朝鲜的土地。也是他们，第一次使用了“可汗”这个称号。有研究学者认为，他们是蒙古人。当时的中国，是中国历史上的黄金时期――唐朝；
柔然后被突厥打败，西走，打战到欧洲。在欧洲历史的记载中，他们被称作：阿瓦尔人；
成吉思汗以前的战争，都是由突厥人发起的，到7世纪时，突厥成为当时世界上最强大的国家，他们向西延伸到小亚细亚一带。现在，土尔其人视突厥为自己的祖先；
后来，突厥帝国在周边列强的联合攻击下毁灭了；
回迄王国迁入了突厥人留下的空间，在鄂尔浑河河畔建立了他们的都城：哈拉巴拉格苏。840年，他们被叶尼塞河南岸的吉尔吉斯人打灭；吉尔吉斯人未能在亚洲中部占据多久，很快被蒙古族中的契丹人驱赶到了帕米尔山脉；
此后，蒙古族人开始单独统治蒙古土地。契丹人强大起来后，他们侵入了长城以南，并把都城设在了北京。后来，随着时间流逝，契丹人被汉化，在中国的历史上被称为：辽国。
大蒙古帝国时期
公元924年，契丹灭掉吉尔吉斯坦汗国之后，又打败了蒙古人。这样，在这段时期，除了契丹人短暂的统治外，蒙古人还未建立过统一的国家。到13世纪，蒙古大地上还散居着乃曼、鞑靼、大蒙古、克勒特、镞布、温尼特、米尔科特等很多自主部族和部落。
大蒙古部族的“喀布拉汗”去世之后，他的后代铁木真于1189年继承汗位，称号：成吉思汗。
成吉思：据说是“大海”的意思。
公元1206年，这位来自尔汗哈拉顿“雅特孛儿只斤”部落的成吉思汗，从27岁起，争战16年，统一了蒙古各部族，建立了一统的“大蒙古帝国”，定都：哈拉和林；
1211年，成吉思汗袭击金朝，金被打败。
1214年，金将都城从北京南迁到开封。之后一年间，南宋也被蒙古人打灭；
1221－1223年间，以择布和苏北台将军率部西征至里海。而成吉思汗在灭掉信奉伊斯教的花拉子模苏丹王国后，迁移到喜马拉雅山脉，在那里，他度过了1222年的冬天。
在此其间，成吉思汗还灭掉了西辽，续而攻打了俄罗斯、波斯、哈利发等国。据有史可查的记录，总共有40多个国家，先后被成吉思汗所灭；
1224年，蒙古军队西征到额尔奇斯河，三年后灭掉西夏；
1227年，在再次进攻西夏时，成吉思汗病逝；
成吉思汗第一次统一了蒙古各部族，建立了“大蒙古国”，颁布了蒙古历史上的第一部法律――“大扎萨尔律”，组建了当时世界上最强大的军队，创立了一套行之有效的国家管理体制，控制着迄今为止，仍无可超越的广阔土地。
时至今日，蒙古人仍深深地崇拜着这位“天之骄子”，并以自己是成吉思汗的子孙为荣；
成吉思汗曾有个几十个夫人，和很多的子女，但只有他第一个夫人的四个儿子，算是黄金家族：
长子：镞赤，从没有继过汗位；
次子：察合台；
三子：窝阔台，继大汗位。
四子：拖雷；
但窝阔台系因贵由的去世而停止继位，继位人选开始选由成吉思汗第四子拖雷的后裔中产生。
清朝时期的蒙古
17世纪初，居住在满州的满族人突然强盛起来。他们威胁利诱蒙古分散的各盟，于1636年吞并内蒙古。
1644年，满族人占领北京，建立了清朝，并在两年间统一了全中国，之后意在收取北方蒙古。当时喀尔喀蒙古与厄鲁特蒙古争权多年，并在西藏当局引起纠纷。直到1969年，清朝才收并喀尔喀蒙古。
1725年，满清在恰克图与沙俄签订边界条约，确认了两国边界线。
1755年，满清利用厄鲁特蒙古内讧，派5万清兵进攻并征服了厄鲁特蒙古；
1755－1757后，部份厄鲁特蒙古和喀尔喀部族发运反满起义，斗争激烈，但均被满清剿灭。清朝设立乌里雅苏台将军，以加强对蒙古的管理。
满清用2年左右的时间，打灭了南方的明朝，但用却了130年左右的时间，才将蒙古并入中国版图；
清朝将喀尔喀蒙古分为四个盟，杜尔伯特为两个盟，克布苏格尔和梁海边疆地区125个旗。
由于“博格达二世”活佛曾支持阿睦尔撒纳的起义，清朝决定，今后的活佛从西藏来请，并定大库伦为活佛的定居处。
设立“科布多参先赞大臣”，“恰克图都统”，在北京设立“理藩院”，主管蒙古事物。
满族人是半游牧民族，为避免自己和蒙古人被汉化，制定严格法律，禁止蒙古人与汉人交往，汉族商人须按指定路线往返蒙古，只许短期停留，禁止在蒙古居住，除了生易，禁止在蒙古从事其它工作。但作为少数民族的满族，却逐渐被中国文明全部同化；自此，蒙古成为清朝的特别行政区。
历史学家认为，康熙皇帝是中国历史上最具统治技巧且目光远大的人。据说他两次遍游中国。他深熟蒙古人的性格，知道他们的弱点和优点，利用蒙古部族内讧，征服了这个善战，用武力难以战胜的民族。实际上，镇压噶尔丹起义的清朝大军，是由归顺了清朝的蒙古人组成的。
阿睦尔撒纳与达瓦齐争夺厄鲁特蒙古的统治权，阿睦尔撒纳战败后，逃至中国境内，归顺清朝。清朝发动军队镇压厄鲁特蒙古时，他曾统率一路军队。打败达瓦齐之后，阿睦尔撒纳与合伊特庆贡扎布结盟，发动反满起义，激战后被清军打败。阿睦尔撒纳逃到沙皇俄国求助，但不久后因病去世。他的塑像现在立于科布多省。
满族人的刑法中有拷打条款，按犯案程度施以不同种类、时间长度和频度的“九拷”，有的受刑全部九拷。
为独立而斗争
由于外侵与内乱，清朝政府于1907年实行“新政”，改政体为“君主立宪”，并进行社会与经济体制的改革。蒙古人的特权及利益在“新政”下受到了影响，喀尔喀、巴尔虎蒙古贵族们在博格达的领导下，一致反对将蒙古降级为清政府辖下的一个省。
恰此时，辛亥革命爆发，清政府被推翻，中国实行共和制。
蒙古人认为：我们曾被满族人征服并归顺清朝政府，但与共和政体的中国无关，现在满清政府被推翻了，我们也就获得了自由。
1911年12月28日，在博格达八世领导下宣布独立建国，设五个部门，改“大库伦”为“首都库伦”。
1912年，科布多解放之后，厄鲁特蒙古也发动了独立运动，内蒙古和巴尔虎蒙古中的大部份旗也加入了蒙古国。
但袁世凯政府威胁利诱，拒不承认蒙古独立。
1915年底，俄、蒙、中三方在恰克图进行关于蒙古未来的谈判。
蒙方愿望：全完彻底独立；
中方坚持：并吞全部蒙古；
俄方态度：只保留外蒙自治权，并想将其纳入自己的势力范围；
三方立场不一致，在持久纠纷后，蒙方在承认中国宗主权后，实行自治。
当时，中国的政局混乱，内讧与分争不断。之后北洋军阀的代表――徐世昌，带兵进入蒙古，废除三方协定，取消了蒙古自治和博格达政府；
1917年，俄国爆发“十月革命”，内战持续了好几年。在此其间，以博格达、丹藏率领的人民党代表团与苏联联系，请求支持蒙古独立。但苏联表示蒙古是中国的一部份，并拒绝帮助蒙古人从他们的地土上赶走徐世昌的军队。恰些时，被苏联追击的白俄吴恩格尔尼男爵带兵退入蒙古境内，并击败了北洋军队，解放了库伦，恢复了蒙古的自治。
苏联军队进入蒙古境内追剿灭了吴恩格尔尼的军队。虽然，苏联不承认蒙古独立，但他们认可了以博格达为总理的蒙古政府。随后，新政府为博格达举行了“大汗即位”典礼，宣布蒙古为君主立宪政体，取消农奴制。
在如何解决蒙古独立的问题上，莫斯科与北京发生了争执。三方谈判在恰克图市举行，蒙方以谢尔能达弥敦为代表，俄方的领队是外交官罗斯特活茨，中方的代表由袁世凯总统派出。当时袁对蒙古施行严格的政策。他于1916年在中国恢复帝，并自封为皇帝，不久后去逝。1924年5月，莫斯科与北京签定协议，承认蒙古是中国不可分割的一部份。同时，莫斯科与南方国民党政府也达成协议，国民党政府同意在全中国（包括蒙古）范围内传播共产主义。于是，蒙古成了苏联、北京军政府以及国民党三方建立莫名其妙、互不相容协定的对象。
社会主义时期
1924年，由于博格达活佛去世，国家需要确立新的管理制度，蒙古召开了第一届全国大会。大会批评了宪法起草委员会效仿资本主义的作法，并取消了该委员会，而是通过了由莫斯科提出的宪法草案，规定国家消灭阶级，社会人员无差别对待。由此，蒙古国第一部宪法诞生。同时，确定国家实行共和制，改“首都库伦”为“乌兰巴托”。
（图为其仁道耳总理和宪法草案）
1927年，苏联因与国民党中国发生争执，而加快了在蒙古建设“共产主义”的社会制度。当时的蒙古领导不愿听命莫斯科，想独立执政。为了撤换政府领导，亲共产国际的蒙古人民革命党在第七届大会期间发动了政变，将政权交给了由东方劳动者共产主义大学的学生和无知的牧区青年组成的团体，而实际上是把政权集中在了自己的手中。
1928年，共产国际拥护者“左派”夺取了政权。
（图为追随共产国际代表阿木噶耶夫的所谓“牧区党团”）
1930年，根据“公民不能拥有财产”的共产国际指令，蒙古政府开始强行没收具有生活工具和家畜的牧民的财产、全部寺庙财产，并逮捕隐藏和拒交财产的人，仅中央拘留所，就收押了5191名这样的人。由于政府认为没收的财产不够，又展开了第二次，针对中等及中等以下牧民财产的没收活动。
当时，一只羊的价值是50蒙分，而政府在没收活动中，获得了970-1000万蒙图的财产。
（图为财产没收小组正在工作）
1932年，由于财产被没收、强行集体化、亵渎信仰以及社会对部份人的歧视，蒙古人民在这年夏天发动了起义。这些自发的、用木锤武装的牧民一个呼唤一个，很快起义席卷了蒙古的大部份地方。
为了镇压人民起义，政府出动军队，用坦克和飞机威胁起义者，国家逐渐陷入了内战局势。大批难民四外逃，边境地区，有3万多人逃到国外。
（图为政府批判起义的宣传画）
1937年，追求无阶级、无宗教社会的共产主义者发动了所谓“镇压反对分子”的大屠杀，仅在2年时间，蒙古有3万人被杀害，6000多座建筑被损毁，价值几百万的文物、书籍被焚烧。
当时，有20%的成年男子遭杀害，仅喇嘛就有17,000人被枪毙。据乔巴山当时日记记载，政府共逮捕了56,938人。而当时蒙古全国人口是70万。
在这次大屠杀中，莫斯科扮演了重要角色。
1939年，由日本在1934年建立的满州国傀儡政府，自成立之日起便与蒙古争论边界问题，武装冲突终于在这年5月爆发。随着苏军和日本关东军的介入，冲突升级为不宣而战的大规模战争。直到这年9月，蒙、满、苏、日四方在莫斯科举行和谈，才停止了这场被历史上称为“喀尔喀河战争”的屠杀。在这场战争中有7万人丧身，其中237名是蒙古人。
1942年，
1945年，
1952年，随着担当了15年蒙古领导人的乔巴山元帅去世，策登巴尔获得了政权。为追求“模范国”，蒙古经济换轨，社会更加苏联化。下一年，斯大林去逝。
1956年，
1959年，牧民集体化。
1960年，乌兰巴托人口达到10万人。
1961年，蒙古加入联合国。
1960’年代，苏联与中国关系恶化，并导致了边界冲突，从1967年起，苏联在蒙古驻军，人数达7.5-8万。中国也在其北部布置了大量的部队。在这种冷战情况下，蒙古享受从苏联大规模借贷的权利，1972-1990年间，蒙古从苏联获得了约100亿卢布的低息贷款。该贷款大大促进了蒙古社会、经济及人口的发展。
1989-1990年间，苏联军队撤离蒙古。
石器时代
成吉思汗之前的蒙古
大蒙古时期
铁血和平
元朝之后的蒙古
清朝时期的蒙古
为独立而斗争
社会主义时代
民主化后的蒙古
－－－－编译自《History of Mongolia》（蒙古 巴牙雅尔著），出版年代不详，约在2001年左右；
古生代几百万年前，蒙古所在的土地被潮湿的热代森林所覆盖；
恐龙从1亿6千万年前就一直统治着这块大地，直到6千5百万年前，他们突然灭绝。关于灭绝的原因，科学家们提了许多种假想，但没有一种假想能完全令人信服。有趣的事，关于这些庞然大物曾经存在过的事实，是人类在150年前开始知道的。迄今为止，科学家也只发现了几百种恐龙。
在蒙古，恐龙化石非常丰富，以1920’年代，美国思迪罗斯考察队在蒙古发现的恐龙化石最为著名。目前，该化石由美国纽约自然博物馆收存；其后，还有众多的恐龙骨化石在这里被发现，它们中的一部份由世界著名的博物馆收存和阵列。1990’年代，斯皮尔博格拍摄的电影《侏罗记公园》，使得恐龙文化在世界各地风靡起来，现在，在大学的教课书中，只要提到恐龙，就必然要提到蒙古。
猛犸在10万多年前灭绝。之前，它们同人类共同生存了很多年。人类依靠自身智慧及群体力量来围狩这种大型动物。猛犸的化石在西伯利亚出土较多，在那里的永冻层中，考古学家还发现过带血的猛犸骨； 石器时代公元前200万年到公元前50万年，被称为：旧石器时代 公元前150万年前，石器石器考古学家在巴彦洪格尔省的查干山洞中发现了生活在距今80万年前古人类的遗物，说明类人猿当时已在蒙古当前的土地上生活；
公元前12万5千年前，冰河时工结束，人类开始捕猎大型动物；公元前7万5千年前，人类学会取火；开始埋葬死者；取火技术的应用，在古人发展为现代智人历史过程，起了决定性的作用。公元前2万年前，人类开始冶铁、做衣服，在岩石上刻画；学者认为，是在公元前2万－2万5千年间，发生了从亚洲中部越过白令海峡的人类大迁移；
公元前8千3百年前，被称为：中石器时代；
公元前6千5百年前，被称为：新石器时代；
公元前3千年前，铁器全部替换石器；
成吉思汗以前的蒙古－游牧民族
发详于黄河流域的中国汉族，是世界上最早发明文字的民族之一，他们详细记载了自己民族的发展史。在他们留下的文献中，屡次提到居住在北方的粗野游牧民族经常侵犯中国。
汉族人把北方游牧民族统称为“胡”，其中又分“匈奴”、“东胡”等。
当时的中国不是一个统一的国家，有许多独立公国并存。而游牧民族也由各部族组成，没有统一的政治制度。各部族依靠部族领袖的个人魅力和能力围聚一起。部族随着领袖的崛起而强大，随着领袖的衰败而衰败，最后，这个部族解体，融入到别的部族中去。
为了抵御北方的游牧民族，中国的各公国在他们各自领地北面修筑了一段段的防御要塞。公元前221年，秦朝统一了中国，秦始皇将这些要塞连接了起来，形成了统一的防御体系――长城。
为了打破长城的防御，公元前209年，自主的游牧部族在莫敦单于的领导下，在现在蒙古的土地上，建立了第一个统一的游牧民族国家，这就是在历史上被称作：“匈奴”的强大国家。
匈奴人是蒙古人还是突厥人，还混血民族，目前的研究还没有定论。不过，历史上出现过的匈奴、突厥、契丹、蒙古帝国，金篷汗国、阿瓦尔国，乌斯曼帝国、辽国、铁木尔汗国，以及现在的蒙古国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、土尔其、阿塞拜疆、吐尔克斯坦等，都是这个历史上的第一个游牧民族国家的专承人。
匈奴存在了400多年后，分为南、北两部份，并先后被中国和东胡人打灭；
反对匈奴统制的游牧部族，在鲜卑人的领导下建立了当时亚洲中部最强大的帝国。当时的中国是汉朝；
在3世纪时，拓拔部族从鲜卑中分离并强大起来，他们占领了中国北部，但后来被汉族逐渐同化。
东胡后裔――柔然，在5世纪初兴起，统治着从喀尔沙尔到朝鲜的土地。也是他们，第一次使用了“可汗”这个称号。有研究学者认为，他们是蒙古人。当时的中国，是中国历史上的黄金时期――唐朝；
柔然后被突厥打败，西走，打战到欧洲。在欧洲历史的记载中，他们被称作：阿瓦尔人；
成吉思汗以前的战争，都是由突厥人发起的，到7世纪时，突厥成为当时世界上最强大的国家，他们向西延伸到小亚细亚一带。现在，土尔其人视突厥为自己的祖先；
后来，突厥帝国在周边列强的联合攻击下毁灭了；
回迄王国迁入了突厥人留下的空间，在鄂尔浑河河畔建立了他们的都城：哈拉巴拉格苏。840年，他们被叶尼塞河南岸的吉尔吉斯人打灭；吉尔吉斯人未能在亚洲中部占据多久，很快被蒙古族中的契丹人驱赶到了帕米尔山脉；
此后，蒙古族人开始单独统治蒙古土地。契丹人强大起来后，他们侵入了长城以南，并把都城设在了北京。后来，随着时间流逝，契丹人被汉化，在中国的历史上被称为：辽国。
大蒙古帝国时期
公元924年，契丹灭掉吉尔吉斯坦汗国之后，又打败了蒙古人。这样，在这段时期，除了契丹人短暂的统治外，蒙古人还未建立过统一的国家。到13世纪，蒙古大地上还散居着乃曼、鞑靼、大蒙古、克勒特、镞布、温尼特、米尔科特等很多自主部族和部落。
大蒙古部族的“喀布拉汗”去世之后，他的后代铁木真于1189年继承汗位，称号：成吉思汗。
成吉思：据说是“大海”的意思。
公元1206年，这位来自尔汗哈拉顿“雅特孛儿只斤”部落的成吉思汗，从27岁起，争战16年，统一了蒙古各部族，建立了一统的“大蒙古帝国”，定都：哈拉和林；
1211年，成吉思汗袭击金朝，金被打败。
1214年，金将都城从北京南迁到开封。之后一年间，南宋也被蒙古人打灭；
1221－1223年间，以择布和苏北台将军率部西征至里海。而成吉思汗在灭掉信奉伊斯教的花拉子模苏丹王国后，迁移到喜马拉雅山脉，在那里，他度过了1222年的冬天。
在此其间，成吉思汗还灭掉了西辽，续而攻打了俄罗斯、波斯、哈利发等国。据有史可查的记录，总共有40多个国家，先后被成吉思汗所灭；
1224年，蒙古军队西征到额尔奇斯河，三年后灭掉西夏；
1227年，在再次进攻西夏时，成吉思汗病逝；
成吉思汗第一次统一了蒙古各部族，建立了“大蒙古国”，颁布了蒙古历史上的第一部法律――“大扎萨尔律”，组建了当时世界上最强大的军队，创立了一套行之有效的国家管理体制，控制着迄今为止，仍无可超越的广阔土地。
时至今日，蒙古人仍深深地崇拜着这位“天之骄子”，并以自己是成吉思汗的子孙为荣；
成吉思汗曾有个几十个夫人，和很多的子女，但只有他第一个夫人的四个儿子，算是黄金家族： 长子：镞赤，从没有继过汗位；
次子：察合台；
三子：窝阔台，继大汗位。
四子：拖雷；
但窝阔台系因贵由的去世而停止继位，继位人选开始选由成吉思汗第四子拖雷的后裔中产生。
清朝时期的蒙古
17世纪初，居住在满州的满族人突然强盛起来。他们威胁利诱蒙古分散的各盟，于1636年吞并内蒙古。
1644年，满族人占领北京，建立了清朝，并在两年间统一了全中国，之后意在收取北方蒙古。当时喀尔喀蒙古与厄鲁特蒙古争权多年，并在西藏当局引起纠纷。直到1969年，清朝才收并喀尔喀蒙古。
1725年，满清在恰克图与沙俄签订边界条约，确认了两国边界线。
1755年，满清利用厄鲁特蒙古内讧，派5万清兵进攻并征服了厄鲁特蒙古；
1755－1757后，部份厄鲁特蒙古和喀尔喀部族发运反满起义，斗争激烈，但均被满清剿灭。清朝设立乌里雅苏台将军，以加强对蒙古的管理。
满清用2年左右的时间，打灭了南方的明朝，但用却了130年左右的时间，才将蒙古并入中国版图；
清朝将喀尔喀蒙古分为四个盟，杜尔伯特为两个盟，克布苏格尔和梁海边疆地区125个旗。
由于“博格达二世”活佛曾支持阿睦尔撒纳的起义，清朝决定，今后的活佛从西藏来请，并定大库伦为活佛的定居处。
设立“科布多参先赞大臣”，“恰克图都统”，在北京设立“理藩院”，主管蒙古事物。
满族人是半游牧民族，为避免自己和蒙古人被汉化，制定严格法律，禁止蒙古人与汉人交往，汉族商人须按指定路线往返蒙古，只许短期停留，禁止在蒙古居住，除了生易，禁止在蒙古从事其它工作。但作为少数民族的满族，却逐渐被中国文明全部同化；自此，蒙古成为清朝的特别行政区。
历史学家认为，康熙皇帝是中国历史上最具统治技巧且目光远大的人。据说他两次遍游中国。他深熟蒙古人的性格，知道他们的弱点和优点，利用蒙古部族内讧，征服了这个善战，用武力难以战胜的民族。实际上，镇压噶尔丹起义的清朝大军，是由归顺了清朝的蒙古人组成的。
阿睦尔撒纳与达瓦齐争夺厄鲁特蒙古的统治权，阿睦尔撒纳战败后，逃至中国境内，归顺清朝。清朝发动军队镇压厄鲁特蒙古时，他曾统率一路军队。打败达瓦齐之后，阿睦尔撒纳与合伊特庆贡扎布结盟，发动反满起义，激战后被清军打败。阿睦尔撒纳逃到沙皇俄国求助，但不久后因病去世。他的塑像现在立于科布多省。
满族人的刑法中有拷打条款，按犯案程度施以不同种类、时间长度和频度的“九拷”，有的受刑全部九拷。
为独立而斗争
由于外侵与内乱，清朝政府于1907年实行“新政”，改政体为“君主立宪”，并进行社会与经济体制的改革。蒙古人的特权及利益在“新政”下受到了影响，喀尔喀、巴尔虎蒙古贵族们在博格达的领导下，一致反对将蒙古降级为清政府辖下的一个省。
恰此时，辛亥革命爆发，清政府被推翻，中国实行共和制。
蒙古人认为：我们曾被满族人征服并归顺清朝政府，但与共和政体的中国无关，现在满清政府被推翻了，我们也就获得了自由。
1911年12月28日，在博格达八世领导下宣布独立建国，设五个部门，改“大库伦”为“首都库伦”。
1912年，科布多解放之后，厄鲁特蒙古也发动了独立运动，内蒙古和巴尔虎蒙古中的大部份旗也加入了蒙古国。
但袁世凯政府威胁利诱，拒不承认蒙古独立。
1915年底，俄、蒙、中三方在恰克图进行关于蒙古未来的谈判。
蒙方愿望：全完彻底独立；
中方坚持：并吞全部蒙古；
俄方态度：只保留外蒙自治权，并想将其纳入自己的势力范围；
三方立场不一致，在持久纠纷后，蒙方在承认中国宗主权后，实行自治。
当时，中国的政局混乱，内讧与分争不断。之后北洋军阀的代表――徐世昌，带兵进入蒙古，废除三方协定，取消了蒙古自治和博格达政府；
1917年，俄国爆发“十月革命”，内战持续了好几年。在此其间，以博格达、丹藏率领的人民党代表团与苏联联系，请求支持蒙古独立。但苏联表示蒙古是中国的一部份，并拒绝帮助蒙古人从他们的地土上赶走徐世昌的军队。恰些时，被苏联追击的白俄吴恩格尔尼男爵带兵退入蒙古境内，并击败了北洋军队，解放了库伦，恢复了蒙古的自治。
苏联军队进入蒙古境内追剿灭了吴恩格尔尼的军队。虽然，苏联不承认蒙古独立，但他们认可了以博格达为总理的蒙古政府。随后，新政府为博格达举行了“大汗即位”典礼，宣布蒙古为君主立宪政体，取消农奴制。
在如何解决蒙古独立的问题上，莫斯科与北京发生了争执。三方谈判在恰克图市举行，蒙方以谢尔能达弥敦为代表，俄方的领队是外交官罗斯特活茨，中方的代表由袁世凯总统派出。当时袁对蒙古施行严格的政策。他于1916年在中国恢复帝，并自封为皇帝，不久后去逝。1924年5月，莫斯科与北京签定协议，承认蒙古是中国不可分割的一部份。同时，莫斯科与南方国民党政府也达成协议，国民党政府同意在全中国（包括蒙古）范围内传播共产主义。于是，蒙古成了苏联、北京军政府以及国民党三方建立莫名其妙、互不相容协定的对象。
社会主义时期
1924年，由于博格达活佛去世，国家需要确立新的管理制度，蒙古召开了第一届全国大会。大会批评了宪法起草委员会效仿资本主义的作法，并取消了该委员会，而是通过了由莫斯科提出的宪法草案，规定国家消灭阶级，社会人员无差别对待。由此，蒙古国第一部宪法诞生。同时，确定国家实行共和制，改“首都库伦”为“乌兰巴托”。
（图为其仁道耳总理和宪法草案）
1927年，苏联因与国民党中国发生争执，而加快了在蒙古建设“共产主义”的社会制度。当时的蒙古领导不愿听命莫斯科，想独立执政。为了撤换政府领导，亲共产国际的蒙古人民革命党在第七届大会期间发动了政变，将政权交给了由东方劳动者共产主义大学的学生和无知的牧区青年组成的团体，而实际上是把政权集中在了自己的手中。
1928年，共产国际拥护者“左派”夺取了政权。
（图为追随共产国际代表阿木噶耶夫的所谓“牧区党团”）
1930年，根据“公民不能拥有财产”的共产国际指令，蒙古政府开始强行没收具有生活工具和家畜的牧民的财产、全部寺庙财产，并逮捕隐藏和拒交财产的人，仅中央拘留所，就收押了5191名这样的人。由于政府认为没收的财产不够，又展开了第二次，针对中等及中等以下牧民财产的没收活动。
当时，一只羊的价值是50蒙分，而政府在没收活动中，获得了970-1000万蒙图的财产。
（图为财产没收小组正在工作）
1932年，由于财产被没收、强行集体化、亵渎信仰以及社会对部份人的歧视，蒙古人民在这年夏天发动了起义。这些自发的、用木锤武装的牧民一个呼唤一个，很快起义席卷了蒙古的大部份地方。
为了镇压人民起义，政府出动军队，用坦克和飞机威胁起义者，国家逐渐陷入了内战局势。大批难民四外逃，边境地区，有3万多人逃到国外。
（图为政府批判起义的宣传画）
1937年，追求无阶级、无宗教社会的共产主义者发动了所谓“镇压反对分子”的大屠杀，仅在2年时间，蒙古有3万人被杀害，6000多座建筑被损毁，价值几百万的文物、书籍被焚烧。
当时，有20%的成年男子遭杀害，仅喇嘛就有17,000人被枪毙。据乔巴山当时日记记载，政府共逮捕了56,938人。而当时蒙古全国人口是70万。
在这次大屠杀中，莫斯科扮演了重要角色。
1939年，由日本在1934年建立的满州国傀儡政府，自成立之日起便与蒙古争论边界问题，武装冲突终于在这年5月爆发。随着苏军和日本关东军的介入，冲突升级为不宣而战的大规模战争。直到这年9月，蒙、满、苏、日四方在莫斯科举行和谈，才停止了这场被历史上称为“喀尔喀河战争”的屠杀。在这场战争中有7万人丧身，其中237名是蒙古人。
1942年，
1945年，
1952年，随着担当了15年蒙古领导人的乔巴山元帅去世，策登巴尔获得了政权。为追求“模范国”，蒙古经济换轨，社会更加苏联化。下一年，斯大林去逝。
1956年，
1959年，牧民集体化。
1960年，乌兰巴托人口达到10万人。
1961年，蒙古加入联合国。
1960’年代，苏联与中国关系恶化，并导致了边界冲突，从1967年起，苏联在蒙古驻军，人数达7.5-8万。中国也在其北部布置了大量的部队。在这种冷战情况下，蒙古享受从苏联大规模借贷的权利，1972-1990年间，蒙古从苏联获得了约100亿卢布的低息贷款。该贷款大大促进了蒙古社会、经济及人口的发展。
1989-1990年间，苏联军队撤离蒙古。
中国讲述的蒙古历史
蒙古族聚居的蒙古高原位于中国北方，蒙古帝国由蒙古人成吉思汗建立，是曾统治过欧亚大陆的强大的帝国。
今日中国人称蒙古高原北半部为外蒙古，与中国传统行省邻近的南半部则称内蒙古。在蒙古语中，“南”和“内”同字。外蒙古于清朝称“喀尔喀蒙古”，设乌里雅苏台将军辖区（省级行政区）。东面临近黑龙江将军辖地，西端至阿尔泰山连接新疆，南边到达翰海与内蒙古相连，北面与俄罗斯接壤。
中华民国曾于1945年和苏联跟外蒙古签订了《中苏友好同盟条约》，同意蒙古进行公民投票决定前途。但退守台湾之后，由于国民政府认为苏联在国共内战时暗中支持中共，遂于1949年在联合国通过了《控苏案》，遂再次声明不放弃对外蒙古的主权，详情参见外蒙古独立。中华人民共和国1949年10月16日和蒙古人民共和国建交。外蒙古自中国辛亥革命以后就在苏联的密谋下寻求独立的机会。1961年，蒙古人民共和国成为联合国成员国。
苏联解体以后，蒙古失去资助，国力日衰。1992年2月12日放弃社会主义，推行多党制和总统制民主，实行议会制。新宪法当日生效，国名改称为蒙古国。
外国公民登记、外国公民在蒙古国短期、长期居留、常住、移民条例
一、总则
1.以外国公民法律地位法、与之相应出台的外国公民和国籍事务管理局（以下称“移民局”）的条例和本条例协调对因公务和私人事务在蒙古国长期居留、常住、移民的外国公民发放许可、登记、延长作废许可期的行为。
二、对短期居留的外国公民进行登记、登记注销
2.1接受、邀请在蒙古国短期居留的外国公民的机构、单位、公民使该公民在来蒙后七天内到外国公民和国籍事务管理局进行登记，离开前注销登记。
2.2移民局在对短期居留的外国公民、无国籍人士进行登记时，同时收取机构、单位、公民的公文、邀请书、该外国公民的护照或其替代的法定证件（以下统称护照）、3×4厘米照片，收取登记费，令其填写外国公民登记信息页。
2.3移民局在登记册上登记该外国公民的姓名、国际、护照数量、号码、出生日期、性别、居留和工作的机构、单位的地址、电话号码、来蒙、进行登记和离开的日期。在其护照上加盖有登记号和登记日期的印章，收入信息库。
2.4移民局在短期居留者返回时在其护照上加盖有离开日期的注销印章，并就此在登记册和信息页上作相应标记。
三、发放因公务长期居留的许可、进行登记
3.1领取因公务长期居留的许可、进行登记时，就首、邀请有关外国公民的机构、单位除提供本条例第二条第二款所指定文件外，还应附上外国公民在蒙古国以确定期限工作方面国家行政中心或其授权机构的许可、居留行政单位行政长官作出的证明，如与家庭成员同来则还应附上结婚证和儿童出生证明或其替代文件公证页。
3.2移民局发放居留许可、进行登记时，在有关外国公民护照上盖许可章，填写拘留期，在登记册上补充填写本条例第二条第三款指定以外的学校地址、国家行政中心或其授权机构的许可号码、正式登记号码、居留许可期，并收入信息库。
3.3因公务长期居留者返回时注销登记，在其护照上盖注销登记章，作相应标记。
3.4因公务长期居留者和其家庭成员犯罪被惩处，或出现行政错误被采取措施的，则在信息页上就此做标记，收入信息库。
四、发放因私人事务长期居留、常住、移民的许可
4.1外国公民、无国籍人士提出领取因私人事务长期居留、常住、移民的申请时，提供申请书、两代履历、教育、专业证件、毕业文凭公证员、是否曾犯罪、违反条例方面相关国家政府和警察机构（申请者正在蒙古国居留的则为有关巴克、区行政长官、警察机构）的证明、无艾滋病和性病的医院证明、诊断书。财产来源方面证明、4×6厘米照片5张。有子女的还须提供结婚证和子女出生证明或其替代文件的公证页，之后填写相应信息页。
4.2移民局考虑情报和警察中心机构正式意见决定有关外国公民、无国籍人士的申请。
4.3将获得许可的外国公民、无国籍人士登记，在因私人事务长期居留者的护照上加盖有许可号码、居留地、（省、市）拘留时间的许可章，向常住、移民的外国公民和无国籍人士发发放证明成为政府、地方任一单位居留者“蒙古国居留证”。
4.4居留证中写入有关常住、移民的外国公民、无国籍人士的登记和注册号码、姓名、民族、国籍（无国籍人士则写曾属国籍）、出生日期、性别、发放居留证的时间、居留许可期、居留地、家庭状况。
五、延长因私人事务长期居留、常住、移民
的许可期限、向丢失证件的人重新发证、
向移民者年满16周岁的子女发放居留证
5.1外国公民、无国籍人士延长在蒙古国因私人事务长期居留、常住、移民许可期限的，于原许可到期前1个月向移民局提出申请；为子女申请居留证的在子女满16周岁前1个月向移民局提出申请；因居留证丢失或损坏要求补发的在14天内向移民局提出申请。
5.2申请人写申请书，并附上个人护照（无国籍人士附外国旅行证件）、居留证、有关警察机构出具的是否曾犯罪或违规的证明、有关巴克、区行政长官出具的住址、家庭状况证明。年满16周岁子女申请新居留证的，则填写申请页，提供出生证明公证页，3张4×6厘米的照片。
5.3移民局与新发许可同等决定延长居留许可期限、给年满16周岁者新发居留证、在确认原居留许可无效的情况下补发、更换、退还居留证的问题。
5.4决定给予延长许可期的，则在有关外国公民、无国籍人士的居留证中标注许可结束期，且在其私人案卷中进行此标注并收入信息库。
5.5可以无限延长55 岁和55岁以上常住、移民外国公民的居留许可期限。
六、拒绝发放常住、移民许可和延长许可期
6.1移民局根据外国公民法律地位法第十九条或依据情报、警察中心机构意见对提出在蒙古国因私人事务长期居留、常住、移民申请的外国公民、无国籍人士的申请给予拒绝的答复；根据违反了外国公民法律地位法第十条第四、五、六款的依据或依据情报、警察机构的意见对提出延长许可期的申请人给予拒绝的答复。
6.2再以明确依据拒绝延长在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的外国公民、无国籍人士的居留许可期的情况下，移民局向有关外国公民、无国籍人士发放“出境”签证，通知其离开蒙古国，在其护照上加盖注销拘留印章并作相应标记。
七、实施监督
7.1移民局根据行政责任法第28条对违反了外国公民法律地位法和本条例的法人、公民进行处罚，且有必要的，则决定将问题移交法律监督机构。
1）不以驱逐出境的方式是违反本条例的短期居留者、因公务长期居留者离开蒙古国的，则移民局发给有关外国公民“出境”签证并通知其和接受、邀请的机构、单位、公民在签证期内离开蒙古国，要求有错的法人、公民承担法律责任。有关外国公民在签证期内未离开蒙古的，则依法规通过行政渠道采取驱逐出境的方法使其离开蒙古国并将此收入信息库。
7.2由于自然灾害、国际戒严疾病和在无确定牲畜、动植物禁忌、自己和家庭成员长期患病等重要原因的情况下，移民局可将在蒙古国境内一年内停留未满120天的移民外国公民和无国籍人士的在蒙古移民许可作废，将此以书面形式通知有关移民外国公民、无国籍人士且有关移民外国公民、无国籍人士不满该决定的，可在收到通知后七日内向法院提出申诉。
7.3对于故意丢失、损坏居留证、一年内三次和三次以上因不小心丢失、损坏居留证的移民外国公民，移民局不再发放居留证。
八、其它
8.1在蒙古国短期和长期居留、常住、移民的外国公民、无国籍人士犯罪、遭刑事、行政判决、结束服刑、被赦免、根据蒙古国参加的国际条约被移送国籍所属国的，移民局在有关信息页上记录，并收入信息库。
8.2因公务长期居留的外国公民直接抚养的父、母、年满18周岁但未结婚的与其同样登记。
8.3常住、移民的外国公民退出本国籍的情况下，移民局将其外国公民居留证换为无国籍人士居留证。无国籍人士确定恢复国籍或加入其他国籍的情况下，移民局将其无国籍人士居留证换为外国公民居留证。他们加入蒙古国记得则收回居留证，并将上述信息收入信息库，在他们的私人案卷商标记。
8.4短期和因公务长期前来的外国公民的登记服务在递交文件后两个工作日内完成；加急服务、在因私人事务长期停留的外国公民的护照上、无国籍人士的证件上进行标注，在付费后四个工作时内完成。
8.5移民局在收到蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的外国公民、无国籍人士申请材料后在两个月内对申请给予确定；对延期拘留期，新发、补发居留证的申请在一个月内给予确定。
8.6因私人事务长期居留的许可以一年为期发放、每年延迟。
8.7移民局以公文形式对经过蒙古国境外外交代表机构转交的申请给予答复。
8.8在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的申请人用蒙语提供相关文件且用外语书写文件的译文需经公证。
8.9移民局在对提出在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的申请的外国公民、无国籍人士给予拒绝答复时无义务解释原因。
1.以外国公民法律地位法、与之相应出台的外国公民和国籍事务管理局（以下称“移民局”）的条例和本条例协调对因公务和私人事务在蒙古国长期居留、常住、移民的外国公民发放许可、登记、延长作废许可期的行为。
二、对短期居留的外国公民进行登记、登记注销
2.1接受、邀请在蒙古国短期居留的外国公民的机构、单位、公民使该公民在来蒙后七天内到外国公民和国籍事务管理局进行登记，离开前注销登记。
2.2移民局在对短期居留的外国公民、无国籍人士进行登记时，同时收取机构、单位、公民的公文、邀请书、该外国公民的护照或其替代的法定证件（以下统称护照）、3×4厘米照片，收取登记费，令其填写外国公民登记信息页。
2.3移民局在登记册上登记该外国公民的姓名、国际、护照数量、号码、出生日期、性别、居留和工作的机构、单位的地址、电话号码、来蒙、进行登记和离开的日期。在其护照上加盖有登记号和登记日期的印章，收入信息库。
2.4移民局在短期居留者返回时在其护照上加盖有离开日期的注销印章，并就此在登记册和信息页上作相应标记。
三、发放因公务长期居留的许可、进行登记
3.1领取因公务长期居留的许可、进行登记时，就首、邀请有关外国公民的机构、单位除提供本条例第二条第二款所指定文件外，还应附上外国公民在蒙古国以确定期限工作方面国家行政中心或其授权机构的许可、居留行政单位行政长官作出的证明，如与家庭成员同来则还应附上结婚证和儿童出生证明或其替代文件公证页。
3.2移民局发放居留许可、进行登记时，在有关外国公民护照上盖许可章，填写拘留期，在登记册上补充填写本条例第二条第三款指定以外的学校地址、国家行政中心或其授权机构的许可号码、正式登记号码、居留许可期，并收入信息库。
3.3因公务长期居留者返回时注销登记，在其护照上盖注销登记章，作相应标记。
3.4因公务长期居留者和其家庭成员犯罪被惩处，或出现行政错误被采取措施的，则在信息页上就此做标记，收入信息库。
四、发放因私人事务长期居留、常住、移民的许可
4.1外国公民、无国籍人士提出领取因私人事务长期居留、常住、移民的申请时，提供申请书、两代履历、教育、专业证件、毕业文凭公证员、是否曾犯罪、违反条例方面相关国家政府和警察机构（申请者正在蒙古国居留的则为有关巴克、区行政长官、警察机构）的证明、无艾滋病和性病的医院证明、诊断书。财产来源方面证明、4×6厘米照片5张。有子女的还须提供结婚证和子女出生证明或其替代文件的公证页，之后填写相应信息页。
4.2移民局考虑情报和警察中心机构正式意见决定有关外国公民、无国籍人士的申请。
4.3将获得许可的外国公民、无国籍人士登记，在因私人事务长期居留者的护照上加盖有许可号码、居留地、（省、市）拘留时间的许可章，向常住、移民的外国公民和无国籍人士发发放证明成为政府、地方任一单位居留者“蒙古国居留证”。
4.4居留证中写入有关常住、移民的外国公民、无国籍人士的登记和注册号码、姓名、民族、国籍（无国籍人士则写曾属国籍）、出生日期、性别、发放居留证的时间、居留许可期、居留地、家庭状况。
五、延长因私人事务长期居留、常住、移民
的许可期限、向丢失证件的人重新发证、
向移民者年满16周岁的子女发放居留证
5.1外国公民、无国籍人士延长在蒙古国因私人事务长期居留、常住、移民许可期限的，于原许可到期前1个月向移民局提出申请；为子女申请居留证的在子女满16周岁前1个月向移民局提出申请；因居留证丢失或损坏要求补发的在14天内向移民局提出申请。
5.2申请人写申请书，并附上个人护照（无国籍人士附外国旅行证件）、居留证、有关警察机构出具的是否曾犯罪或违规的证明、有关巴克、区行政长官出具的住址、家庭状况证明。年满16周岁子女申请新居留证的，则填写申请页，提供出生证明公证页，3张4×6厘米的照片。
5.3移民局与新发许可同等决定延长居留许可期限、给年满16周岁者新发居留证、在确认原居留许可无效的情况下补发、更换、退还居留证的问题。
5.4决定给予延长许可期的，则在有关外国公民、无国籍人士的居留证中标注许可结束期，且在其私人案卷中进行此标注并收入信息库。
5.5可以无限延长55 岁和55岁以上常住、移民外国公民的居留许可期限。
六、拒绝发放常住、移民许可和延长许可期
6.1移民局根据外国公民法律地位法第十九条或依据情报、警察中心机构意见对提出在蒙古国因私人事务长期居留、常住、移民申请的外国公民、无国籍人士的申请给予拒绝的答复；根据违反了外国公民法律地位法第十条第四、五、六款的依据或依据情报、警察机构的意见对提出延长许可期的申请人给予拒绝的答复。
6.2再以明确依据拒绝延长在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的外国公民、无国籍人士的居留许可期的情况下，移民局向有关外国公民、无国籍人士发放“出境”签证，通知其离开蒙古国，在其护照上加盖注销拘留印章并作相应标记。
七、实施监督
7.1移民局根据行政责任法第28条对违反了外国公民法律地位法和本条例的法人、公民进行处罚，且有必要的，则决定将问题移交法律监督机构。
1）不以驱逐出境的方式是违反本条例的短期居留者、因公务长期居留者离开蒙古国的，则移民局发给有关外国公民“出境”签证并通知其和接受、邀请的机构、单位、公民在签证期内离开蒙古国，要求有错的法人、公民承担法律责任。有关外国公民在签证期内未离开蒙古的，则依法规通过行政渠道采取驱逐出境的方法使其离开蒙古国并将此收入信息库。
7.2由于自然灾害、国际戒严疾病和在无确定牲畜、动植物禁忌、自己和家庭成员长期患病等重要原因的情况下，移民局可将在蒙古国境内一年内停留未满120天的移民外国公民和无国籍人士的在蒙古移民许可作废，将此以书面形式通知有关移民外国公民、无国籍人士且有关移民外国公民、无国籍人士不满该决定的，可在收到通知后七日内向法院提出申诉。
7.3对于故意丢失、损坏居留证、一年内三次和三次以上因不小心丢失、损坏居留证的移民外国公民，移民局不再发放居留证。
八、其它
8.1在蒙古国短期和长期居留、常住、移民的外国公民、无国籍人士犯罪、遭刑事、行政判决、结束服刑、被赦免、根据蒙古国参加的国际条约被移送国籍所属国的，移民局在有关信息页上记录，并收入信息库。
8.2因公务长期居留的外国公民直接抚养的父、母、年满18周岁但未结婚的与其同样登记。
8.3常住、移民的外国公民退出本国籍的情况下，移民局将其外国公民居留证换为无国籍人士居留证。无国籍人士确定恢复国籍或加入其他国籍的情况下，移民局将其无国籍人士居留证换为外国公民居留证。他们加入蒙古国记得则收回居留证，并将上述信息收入信息库，在他们的私人案卷商标记。
8.4短期和因公务长期前来的外国公民的登记服务在递交文件后两个工作日内完成；加急服务、在因私人事务长期停留的外国公民的护照上、无国籍人士的证件上进行标注，在付费后四个工作时内完成。
8.5移民局在收到蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的外国公民、无国籍人士申请材料后在两个月内对申请给予确定；对延期拘留期，新发、补发居留证的申请在一个月内给予确定。
8.6因私人事务长期居留的许可以一年为期发放、每年延迟。
8.7移民局以公文形式对经过蒙古国境外外交代表机构转交的申请给予答复。
8.8在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的申请人用蒙语提供相关文件且用外语书写文件的译文需经公证。
8.9移民局在对提出在蒙古国因私人事务长期居留和常住、移民的申请的外国公民、无国籍人士给予拒绝答复时无义务解释原因。
蒙古国国籍法
1995年6月5日于乌兰巴托
第一章 总则
第一条 立法宗旨
本法旨在确定公民国籍，协调有关加入蒙古国国籍、恢复国籍和退出国籍的关系。
第二条 关于国籍的法律规定
1．有关国籍的法律规定由宪法、本法及其他相关法规文件所组成。
2．如果蒙古国参加的国际条约中对国籍法律规定另有规定，则遵守国际条约。
第三条 蒙古国国籍的隶属
1．下列人员具有蒙古国国籍：
1）凡在本法生效之日已具有蒙古国国籍者；
2）凡在1921年7月11日及此后已具有蒙古国国籍又未退出蒙古国国籍者；
3）凡依照本法已取得蒙古国国籍者。
2．蒙古籍公民在外国居住不构成丧失国籍的理由。
3．夫妻一方加入或退出蒙古国国籍不导致另一方国籍的变更。
4．蒙古籍公民不受居住地影响，受到国家庇护，合法权益依法受到保护。
5．禁止剥夺蒙古国公民国籍；禁止将蒙古国公民驱逐出境；禁止将蒙古国公民引渡到它国。
第四条 不承认双重国籍
1. 不承认具有蒙古国籍者同时拥有外国国籍。
2. 外国公民如申请取得蒙古国国籍必须先退出原国籍。如该国法律规定取得别国国籍即自动丧失该国国籍，则不必先退出该国国籍，但应取得有关部门的证明。
第五条 证明公民国籍的文件
1. 证明蒙古国公民国籍的文件是蒙古国公民身份证，取得此证件之前为出生证。
2. 发给在蒙古国境内的外国公民和无国籍人士所生子女的出生证只作为证明其出生的文件。
第二章 蒙古国国籍的拥有、取得和退出
第六条 取得蒙古国国籍的依据
根据下列依据取得蒙古国国籍：
1）出生；
2）已获得蒙古国国籍；
3）已恢复国籍；
4）根据蒙古加入的国际条约。
第七条 儿童拥有蒙古国国籍
1. 父母双方均为蒙古籍公民时所生子女不因其是否在蒙古国境内出生而拥有蒙古国国籍。
2. 父母一方为蒙古籍，另一方为外国籍的，则其在蒙古国境内所生子女拥有蒙古国国籍。如子女在外国出生，则在其父母书面协议的基础上决定其国籍。
3. 父母一方为蒙古籍，另一方为无国籍人士，所生子女无论出生何地均拥有蒙古国国籍。
4. 在蒙古国境内父母不详的儿童拥有蒙古国国籍。
5. 在蒙古国境内常住的无国籍父母在蒙古国所生子女年满16周岁后可根据其意愿取得蒙古国国籍。
6. 无国籍人士所收养的未满16周岁的蒙古国儿童仍拥有蒙古国国籍。
第八条 蒙古国国籍的取得
外国公民和无国籍人士依照法律规定可取得蒙古国国籍。
第九条 取得蒙古国国籍的条件
1. 取得蒙古国国籍应具备以下条件：
1）具有一定的生活能力和来源；
2）在蒙古人民风俗习惯、官方语言、蒙古国宪法方面掌握一定知识，并在就公民国籍问题提出申请之前在蒙古国境内常住满五年；
3）满足蒙古国外国公民和国籍事务管理局在本条第一、二款范围内根据国家政策制定的其他具体标准；
4）在本条第二款规定的期限内无故意犯罪；
5）由于已成为蒙古国公民而该公民与外国确立的关系不应损害蒙古国的名誉和利益。
2. 本条第一款规定的条件，不涉及依照本法第14条规定决定要求恢复国籍的未成年人的蒙古国国籍问题。
3. 为蒙古国做出卓越贡献，或掌握蒙古国急需的专业和技能，或在某一科学领域已经取得或者可能做出卓越成就的外国公民无论是否满足本条第一款前两项条件，可经总统批准取得蒙古国籍。
4. 确定本条第一款标准的条例由政府制定。
第十条 拒绝给予蒙古国国籍的依据
1. 依照以下依据拒绝给予外国公民及无国籍人士蒙古国国籍：
1）被确定犯有国际法中规定的反人类罪行；
2）曾经或者正在从事损害蒙古国国家安全和根本利益的活动；
3）被宣布为国际恐怖组织成员；
4）被法庭宣判为危害重大的罪犯；
5）曾被驱逐出蒙古国境；
6）被驱逐出蒙古国境未满十年；
7）宣传与蒙古国习俗和法律相抵触的宗教思想。
2. 依照以下依据不受理加入蒙古国国籍的申请：
1）不符合本法第九条所规定的条件；
2）不符合本法第二十二条的规定；
3）正在服刑；
4）根据相关规定被确认为精神病或严重传染病患者、吸毒者、酗酒者。
3. 如依据相关规定被确定符合本条第一款所述根据，则蒙古国外国公民和国籍事务管理局将拒绝给予蒙古国籍的意见通过向蒙古国总理汇报转达给总统。
4. 如依照相关规定被确定符合本条第二款规定的依据，则蒙古国外国公民和国籍事务管理局正式通知不受理该外国公民或无国籍人士加入蒙古国国籍的申请。
第十一条 退出蒙古国国籍
依据本法确定的条例蒙古国公民可依据其愿望退出蒙古国国籍。
第十二条 不准退籍
根据以下依据不准退出蒙古国国籍：
1）退籍申请人尚未完成承担的蒙古国任务或与个人、机构利益相关的财产义务；
2）退籍申请人为涉案嫌疑人和被告，或根据法院有效判决正在服刑；
3）如退籍会给蒙古国家及社会安全带来危害。
第十三条 决定被收养儿童的国籍
1. 外国公民夫妇收养的未满十六周岁蒙古籍儿童仍保留蒙古国国籍；
2. 如果外国公民夫妇收养蒙古籍儿童时申请变更其国籍则可考虑亲生父母的意见决定该儿童国籍；
3. 外国公民夫妇收养的已满16周岁蒙古籍儿童可根据其个人愿望允许其退出蒙古国国籍。
第三章 恢复与丧失蒙古国国籍
第十四条 恢复蒙古国国籍
1. 在下列情况下恢复蒙古国国籍：
1）被收养的蒙古公民依照本法第十三条第二款规定丧失了蒙古国国籍的；
2）因父母变更国籍而丧失蒙古国籍的公民，在年满18岁后的五年以内的；
3）1921年7月11日及其以后曾有蒙古国国籍并加入某一外国国籍者。
2. 在本条第一款所述情况下申请恢复国籍者向外国公民和国籍事务管理局递交申请。
3. 通过外国公民和国籍事务管理局将恢复国籍的申请转交蒙古国总统。
4. 因为加入外国国籍而退出蒙古国国籍者如未能取得外国国籍，则根据其愿望恢复其蒙古国国籍。
第十五条 丧失蒙古国国籍的依据
1. 依照以下依据丧失蒙古国国籍：
1）依据本法第十三条第二款规定；
2）因父母变更国籍的；
3）被确认为个人使用假证件、申报假信息而加入蒙古国国籍的；
4）根据蒙古国加入的国际条约及本法的其他规定；
5）退出蒙古国国籍的。
2. 如触犯本条第一款第三项而丧失蒙古国国籍的，蒙古国总统将宣布其取得蒙古国国籍的决议无效。
第四章 儿童国籍的变更
第十六条 当父母双方或一方取得蒙古国国籍时，其子女蒙古国国籍的取得
1. 父母双方取得蒙古国国籍时，其未满十六岁子女取得蒙古国籍。
2. 父母一方取得蒙古国籍时，其未满十六岁子女可根据父母愿望取得蒙古国国籍。此种情况下父母要做出书面协议。
第十七条 当父母双方或一方退出蒙古国国籍时，其子女退籍的许可
父母双方或一方退出蒙古国国籍时，根据父母双方书面协议中提出的愿望，可允许其未满十六周岁的子女退出蒙古国国籍。
第十八条 儿童变更国籍要征得本人同意
十六至十八周岁的儿童变更国籍须先取得本人书面允许。
第五章 国家机构在国籍问题方面的权限
第十九条 蒙古国总统的权限
蒙古国总统全权决定下列问题：
1）外国公民及无国籍人士取得蒙古国国籍；
2）退出蒙古国国籍；
3）恢复蒙古国国籍。
第二十条 国家行政机关的权限
1. 外国公民和国籍事务管理局就蒙古公民国籍相关问题接受在蒙古国境内及国外居住者的申请，并连同解决问题的其他文件和意见一同向蒙古国总理汇报后呈交总统。
2. 根据就蒙古国国籍问题所作决定，外国公民和国籍事务管理局负责取得蒙古国国籍、退籍、复籍、丧失国籍者的登记。
3. 在决定就蒙古国国籍问题递交的申请时，该国中央情报机构、警察机构、国家公民登记新闻中心和政府机关、各级行政长官、地方警察机构、公民登记信息办公室、蒙古国驻外外交代表机构或领事机构依照本法各负其责。
4. 中央情报机构从蒙古国家安全角度对就国籍问题提出申请的个人作出评价，并就如何解决问题提出明确意见。
5. 中央警察机构和国家公民登记信息中心通过有关部门分别就国籍问题申请人的登记方面提供咨询，对等级进行补充修改，同时对其他问题提出意见和总结。
6. 政府机关、各级行政长官、地方警察机构和公民登记与信息办公室和蒙古国驻外外交代表机构或领事机构分别对在蒙古国境内常住的、就国籍问题申请人和在外国常住、就同样问题申请人的个人状况进行调查并作出结论。
第六章 就蒙古国国籍问题提出申请和解决的条例
第二十一条 就蒙古国国籍问题提出申请
1. 向蒙古国总统提出蒙古国国籍问题方面的申请；
2. 提出取得、恢复、退出蒙古国国籍的申请者依据本法第二十二条第六款的规定办理手续；
3. 如申请者与家庭其他成员一起申请取得或退出蒙古国国籍则可以联合递交申请；
4. 要求变更国籍的父亲或母亲的申请中须注明其未满十六周岁子女是否变更国籍。
5. 未满十六至十八周岁的儿童就国籍问题方面的申请经本人同意并签字后，由其父母、抚养人或监护人递交。
第二十二条 就蒙古国国籍问题提出申请的办法
1. 取得或退出蒙古国国籍的申请由省和首都行政长官，如果在外国居住则由蒙古国驻外外交代表机构或领事机构通过蒙古国外国公民和国籍事务管理局呈交总统。
2. 接受申请的省和首都行政长官从县、区、巴嘎、居委会行政长官处取得该公民的证明和鉴定。
3. 接受申请的省和首都行政长官及蒙古国驻外外交代表机构或领事机构检查其他相关文件材料并提交蒙古国外国公民和国籍事务管理局。如该文件用外文写成，则将其正式译文及具体意见一并提交该局。
4. 蒙古国外国公民和国籍事务管理局从中央情报机构和警察机构获取关于取得、退出和恢复蒙古国国籍申请人的意见和鉴定。
5. 接受公民国籍问题申请，进行讨论并作出决定的时间不得超过六个月。
6. 解决蒙古国公民国籍问题所需的文件清单由外国公民和国籍事务管理局确定。
第二十三条 就国籍问题做出鉴定
1. 在决定本法第十九条所列问题时，由蒙古国外国公民和国籍事务管理局作出相关的鉴定。
2. 根据国籍问题的申请，外国公民和国籍事务管理局从全方位对申请人的利益、国家的安全利益、申请内容、其他机构就国籍问题给予的证明意见和鉴定及对解决此问题有重要意义的其他文件逐一进行审查并作出鉴定。鉴定中要明确地反映出取得、退出和恢复蒙古国国籍以及拒绝申请的根据和条件。
3. 外国公民和国籍事务管理局就国籍问题作出鉴定时可从任何国家机关、群众团体和企业、官员处取得所需文件。这些机构和官员有义务在规定期限内向主管国籍问题的中央国家行政机关提交相关文件。
第二十四条 就国籍问题做出决定
1. 由蒙古国总统发布同意或拒绝取得、退出和恢复蒙古国国籍申请的命令。
2. 根据本条第一款规定就公民国籍问题作出决定后半年内不接受再次就该问题提出的申请。
第二十五条 取得、退出国籍的期限
1. 自蒙古国总统发布给予和恢复蒙古国国籍的命令之日起视作申请者已加入蒙古国国籍。
2. 自蒙古国总统发布退出蒙古国国籍的命令之日起视作申请者已退出蒙古国国籍。
第七章 其他
第二十六条 蒙古国国籍问题决定的执行机构
1. 对在蒙古国境内常住者的国籍问题决定由省、首都行政长官负责执行；对在外国居住者的国籍问题决定由负责对外关系问题的中央国家行政机关和有关外交代表机构或领事机构负责执行。
2. 取得或恢复蒙古国国籍者由省、首都行政长官和有关外交代表机构或领事机构分别发给蒙古国公民身份证、蒙古国护照。未满十六周岁儿童的文件上加注有权拥有蒙古国国籍的字样。
3. 在外国居住、已退出蒙古国籍者的证件由外交代表机构或领事机构回收，通过外国公民和国籍事务管理局转交国家公民登记信息中心，该中心依照公民登记法第二十九条第一款规定在公民登记信息库中的相关信息上作出记录。
4. 已丧失蒙古国国籍但在蒙古国境内居住者依照相关法律规定处理在蒙古国居住问题。
第二十七条 对蒙古国国籍问题决定执行的监督
对蒙古国国籍问题的执行，外国公民和国籍事务管理局和其它主管部门各依职责进行监督。
第二十八条 对蒙古国国籍问题的决定提出申诉
可向相关上级机构官员和法院就无根据拒绝接受国籍问题的申请、无明确原因超出、延长和推迟该申请的决定期限、违反检查讨论和执行所作决定的规定问题提出申诉。
第二十九条 违反国籍法律规定者所承担的责任
违反国籍法律规定者不构成承担刑事责任的，法官令其承担下述行政处罚：
1）以通过非法途径解决国籍问题为目的，就个人和其它人员向有关主管机构提供假文件的，则对当事人处以35000-50000图格里克的罚款。
2）依照本法接受就国籍问题提出的申请并进行审查、鉴定，根据相关规定担负转达责任的官员故意提供假证明、假鉴定的，则对过错者处以40000-60000图格里克的罚款。
第三十条 法律的生效
本法自1995年7月15日开始施行。
（注：本法收录了2000年12月7日、2002年11月22日依法所做的补充和修改。）
第一章 总则
第一条 立法宗旨
本法旨在确定公民国籍，协调有关加入蒙古国国籍、恢复国籍和退出国籍的关系。
第二条 关于国籍的法律规定
1．有关国籍的法律规定由宪法、本法及其他相关法规文件所组成。
2．如果蒙古国参加的国际条约中对国籍法律规定另有规定，则遵守国际条约。
第三条 蒙古国国籍的隶属
1．下列人员具有蒙古国国籍：
1）凡在本法生效之日已具有蒙古国国籍者；
2）凡在1921年7月11日及此后已具有蒙古国国籍又未退出蒙古国国籍者；
3）凡依照本法已取得蒙古国国籍者。
2．蒙古籍公民在外国居住不构成丧失国籍的理由。
3．夫妻一方加入或退出蒙古国国籍不导致另一方国籍的变更。
4．蒙古籍公民不受居住地影响，受到国家庇护，合法权益依法受到保护。
5．禁止剥夺蒙古国公民国籍；禁止将蒙古国公民驱逐出境；禁止将蒙古国公民引渡到它国。
第四条 不承认双重国籍
1. 不承认具有蒙古国籍者同时拥有外国国籍。
2. 外国公民如申请取得蒙古国国籍必须先退出原国籍。如该国法律规定取得别国国籍即自动丧失该国国籍，则不必先退出该国国籍，但应取得有关部门的证明。
第五条 证明公民国籍的文件
1. 证明蒙古国公民国籍的文件是蒙古国公民身份证，取得此证件之前为出生证。
2. 发给在蒙古国境内的外国公民和无国籍人士所生子女的出生证只作为证明其出生的文件。
第二章 蒙古国国籍的拥有、取得和退出
第六条 取得蒙古国国籍的依据
根据下列依据取得蒙古国国籍：
1）出生；
2）已获得蒙古国国籍；
3）已恢复国籍；
4）根据蒙古加入的国际条约。
第七条 儿童拥有蒙古国国籍
1. 父母双方均为蒙古籍公民时所生子女不因其是否在蒙古国境内出生而拥有蒙古国国籍。
2. 父母一方为蒙古籍，另一方为外国籍的，则其在蒙古国境内所生子女拥有蒙古国国籍。如子女在外国出生，则在其父母书面协议的基础上决定其国籍。
3. 父母一方为蒙古籍，另一方为无国籍人士，所生子女无论出生何地均拥有蒙古国国籍。
4. 在蒙古国境内父母不详的儿童拥有蒙古国国籍。
5. 在蒙古国境内常住的无国籍父母在蒙古国所生子女年满16周岁后可根据其意愿取得蒙古国国籍。
6. 无国籍人士所收养的未满16周岁的蒙古国儿童仍拥有蒙古国国籍。
第八条 蒙古国国籍的取得
外国公民和无国籍人士依照法律规定可取得蒙古国国籍。
第九条 取得蒙古国国籍的条件
1. 取得蒙古国国籍应具备以下条件：
1）具有一定的生活能力和来源；
2）在蒙古人民风俗习惯、官方语言、蒙古国宪法方面掌握一定知识，并在就公民国籍问题提出申请之前在蒙古国境内常住满五年；
3）满足蒙古国外国公民和国籍事务管理局在本条第一、二款范围内根据国家政策制定的其他具体标准；
4）在本条第二款规定的期限内无故意犯罪；
5）由于已成为蒙古国公民而该公民与外国确立的关系不应损害蒙古国的名誉和利益。
2. 本条第一款规定的条件，不涉及依照本法第14条规定决定要求恢复国籍的未成年人的蒙古国国籍问题。
3. 为蒙古国做出卓越贡献，或掌握蒙古国急需的专业和技能，或在某一科学领域已经取得或者可能做出卓越成就的外国公民无论是否满足本条第一款前两项条件，可经总统批准取得蒙古国籍。
4. 确定本条第一款标准的条例由政府制定。
第十条 拒绝给予蒙古国国籍的依据
1. 依照以下依据拒绝给予外国公民及无国籍人士蒙古国国籍：
1）被确定犯有国际法中规定的反人类罪行；
2）曾经或者正在从事损害蒙古国国家安全和根本利益的活动；
3）被宣布为国际恐怖组织成员；
4）被法庭宣判为危害重大的罪犯；
5）曾被驱逐出蒙古国境；
6）被驱逐出蒙古国境未满十年；
7）宣传与蒙古国习俗和法律相抵触的宗教思想。
2. 依照以下依据不受理加入蒙古国国籍的申请：
1）不符合本法第九条所规定的条件；
2）不符合本法第二十二条的规定；
3）正在服刑；
4）根据相关规定被确认为精神病或严重传染病患者、吸毒者、酗酒者。
3. 如依据相关规定被确定符合本条第一款所述根据，则蒙古国外国公民和国籍事务管理局将拒绝给予蒙古国籍的意见通过向蒙古国总理汇报转达给总统。
4. 如依照相关规定被确定符合本条第二款规定的依据，则蒙古国外国公民和国籍事务管理局正式通知不受理该外国公民或无国籍人士加入蒙古国国籍的申请。
第十一条 退出蒙古国国籍
依据本法确定的条例蒙古国公民可依据其愿望退出蒙古国国籍。
第十二条 不准退籍
根据以下依据不准退出蒙古国国籍：
1）退籍申请人尚未完成承担的蒙古国任务或与个人、机构利益相关的财产义务；
2）退籍申请人为涉案嫌疑人和被告，或根据法院有效判决正在服刑；
3）如退籍会给蒙古国家及社会安全带来危害。
第十三条 决定被收养儿童的国籍
1. 外国公民夫妇收养的未满十六周岁蒙古籍儿童仍保留蒙古国国籍；
2. 如果外国公民夫妇收养蒙古籍儿童时申请变更其国籍则可考虑亲生父母的意见决定该儿童国籍；
3. 外国公民夫妇收养的已满16周岁蒙古籍儿童可根据其个人愿望允许其退出蒙古国国籍。
第三章 恢复与丧失蒙古国国籍
第十四条 恢复蒙古国国籍
1. 在下列情况下恢复蒙古国国籍：
1）被收养的蒙古公民依照本法第十三条第二款规定丧失了蒙古国国籍的；
2）因父母变更国籍而丧失蒙古国籍的公民，在年满18岁后的五年以内的；
3）1921年7月11日及其以后曾有蒙古国国籍并加入某一外国国籍者。
2. 在本条第一款所述情况下申请恢复国籍者向外国公民和国籍事务管理局递交申请。
3. 通过外国公民和国籍事务管理局将恢复国籍的申请转交蒙古国总统。
4. 因为加入外国国籍而退出蒙古国国籍者如未能取得外国国籍，则根据其愿望恢复其蒙古国国籍。
第十五条 丧失蒙古国国籍的依据
1. 依照以下依据丧失蒙古国国籍：
1）依据本法第十三条第二款规定；
2）因父母变更国籍的；
3）被确认为个人使用假证件、申报假信息而加入蒙古国国籍的；
4）根据蒙古国加入的国际条约及本法的其他规定；
5）退出蒙古国国籍的。
2. 如触犯本条第一款第三项而丧失蒙古国国籍的，蒙古国总统将宣布其取得蒙古国国籍的决议无效。
第四章 儿童国籍的变更
第十六条 当父母双方或一方取得蒙古国国籍时，其子女蒙古国国籍的取得
1. 父母双方取得蒙古国国籍时，其未满十六岁子女取得蒙古国籍。
2. 父母一方取得蒙古国籍时，其未满十六岁子女可根据父母愿望取得蒙古国国籍。此种情况下父母要做出书面协议。
第十七条 当父母双方或一方退出蒙古国国籍时，其子女退籍的许可
父母双方或一方退出蒙古国国籍时，根据父母双方书面协议中提出的愿望，可允许其未满十六周岁的子女退出蒙古国国籍。
第十八条 儿童变更国籍要征得本人同意
十六至十八周岁的儿童变更国籍须先取得本人书面允许。
第五章 国家机构在国籍问题方面的权限
第十九条 蒙古国总统的权限
蒙古国总统全权决定下列问题：
1）外国公民及无国籍人士取得蒙古国国籍；
2）退出蒙古国国籍；
3）恢复蒙古国国籍。
第二十条 国家行政机关的权限
1. 外国公民和国籍事务管理局就蒙古公民国籍相关问题接受在蒙古国境内及国外居住者的申请，并连同解决问题的其他文件和意见一同向蒙古国总理汇报后呈交总统。
2. 根据就蒙古国国籍问题所作决定，外国公民和国籍事务管理局负责取得蒙古国国籍、退籍、复籍、丧失国籍者的登记。
3. 在决定就蒙古国国籍问题递交的申请时，该国中央情报机构、警察机构、国家公民登记新闻中心和政府机关、各级行政长官、地方警察机构、公民登记信息办公室、蒙古国驻外外交代表机构或领事机构依照本法各负其责。
4. 中央情报机构从蒙古国家安全角度对就国籍问题提出申请的个人作出评价，并就如何解决问题提出明确意见。
5. 中央警察机构和国家公民登记信息中心通过有关部门分别就国籍问题申请人的登记方面提供咨询，对等级进行补充修改，同时对其他问题提出意见和总结。
6. 政府机关、各级行政长官、地方警察机构和公民登记与信息办公室和蒙古国驻外外交代表机构或领事机构分别对在蒙古国境内常住的、就国籍问题申请人和在外国常住、就同样问题申请人的个人状况进行调查并作出结论。
第六章 就蒙古国国籍问题提出申请和解决的条例
第二十一条 就蒙古国国籍问题提出申请
1. 向蒙古国总统提出蒙古国国籍问题方面的申请；
2. 提出取得、恢复、退出蒙古国国籍的申请者依据本法第二十二条第六款的规定办理手续；
3. 如申请者与家庭其他成员一起申请取得或退出蒙古国国籍则可以联合递交申请；
4. 要求变更国籍的父亲或母亲的申请中须注明其未满十六周岁子女是否变更国籍。
5. 未满十六至十八周岁的儿童就国籍问题方面的申请经本人同意并签字后，由其父母、抚养人或监护人递交。
第二十二条 就蒙古国国籍问题提出申请的办法
1. 取得或退出蒙古国国籍的申请由省和首都行政长官，如果在外国居住则由蒙古国驻外外交代表机构或领事机构通过蒙古国外国公民和国籍事务管理局呈交总统。
2. 接受申请的省和首都行政长官从县、区、巴嘎、居委会行政长官处取得该公民的证明和鉴定。
3. 接受申请的省和首都行政长官及蒙古国驻外外交代表机构或领事机构检查其他相关文件材料并提交蒙古国外国公民和国籍事务管理局。如该文件用外文写成，则将其正式译文及具体意见一并提交该局。
4. 蒙古国外国公民和国籍事务管理局从中央情报机构和警察机构获取关于取得、退出和恢复蒙古国国籍申请人的意见和鉴定。
5. 接受公民国籍问题申请，进行讨论并作出决定的时间不得超过六个月。
6. 解决蒙古国公民国籍问题所需的文件清单由外国公民和国籍事务管理局确定。
第二十三条 就国籍问题做出鉴定
1. 在决定本法第十九条所列问题时，由蒙古国外国公民和国籍事务管理局作出相关的鉴定。
2. 根据国籍问题的申请，外国公民和国籍事务管理局从全方位对申请人的利益、国家的安全利益、申请内容、其他机构就国籍问题给予的证明意见和鉴定及对解决此问题有重要意义的其他文件逐一进行审查并作出鉴定。鉴定中要明确地反映出取得、退出和恢复蒙古国国籍以及拒绝申请的根据和条件。
3. 外国公民和国籍事务管理局就国籍问题作出鉴定时可从任何国家机关、群众团体和企业、官员处取得所需文件。这些机构和官员有义务在规定期限内向主管国籍问题的中央国家行政机关提交相关文件。
第二十四条 就国籍问题做出决定
1. 由蒙古国总统发布同意或拒绝取得、退出和恢复蒙古国国籍申请的命令。
2. 根据本条第一款规定就公民国籍问题作出决定后半年内不接受再次就该问题提出的申请。
第二十五条 取得、退出国籍的期限
1. 自蒙古国总统发布给予和恢复蒙古国国籍的命令之日起视作申请者已加入蒙古国国籍。
2. 自蒙古国总统发布退出蒙古国国籍的命令之日起视作申请者已退出蒙古国国籍。
第七章 其他
第二十六条 蒙古国国籍问题决定的执行机构
1. 对在蒙古国境内常住者的国籍问题决定由省、首都行政长官负责执行；对在外国居住者的国籍问题决定由负责对外关系问题的中央国家行政机关和有关外交代表机构或领事机构负责执行。
2. 取得或恢复蒙古国国籍者由省、首都行政长官和有关外交代表机构或领事机构分别发给蒙古国公民身份证、蒙古国护照。未满十六周岁儿童的文件上加注有权拥有蒙古国国籍的字样。
3. 在外国居住、已退出蒙古国籍者的证件由外交代表机构或领事机构回收，通过外国公民和国籍事务管理局转交国家公民登记信息中心，该中心依照公民登记法第二十九条第一款规定在公民登记信息库中的相关信息上作出记录。
4. 已丧失蒙古国国籍但在蒙古国境内居住者依照相关法律规定处理在蒙古国居住问题。
第二十七条 对蒙古国国籍问题决定执行的监督
对蒙古国国籍问题的执行，外国公民和国籍事务管理局和其它主管部门各依职责进行监督。
第二十八条 对蒙古国国籍问题的决定提出申诉
可向相关上级机构官员和法院就无根据拒绝接受国籍问题的申请、无明确原因超出、延长和推迟该申请的决定期限、违反检查讨论和执行所作决定的规定问题提出申诉。
第二十九条 违反国籍法律规定者所承担的责任
违反国籍法律规定者不构成承担刑事责任的，法官令其承担下述行政处罚：
1）以通过非法途径解决国籍问题为目的，就个人和其它人员向有关主管机构提供假文件的，则对当事人处以35000-50000图格里克的罚款。
2）依照本法接受就国籍问题提出的申请并进行审查、鉴定，根据相关规定担负转达责任的官员故意提供假证明、假鉴定的，则对过错者处以40000-60000图格里克的罚款。
第三十条 法律的生效
本法自1995年7月15日开始施行。
（注：本法收录了2000年12月7日、2002年11月22日依法所做的补充和修改。）
所谓56个民族的‘全家福’-- 蒙古族
“全家福”是近日已经出版的大型图文出版物《和谐中华----中国56个民族剪影》，该书是由陈海汶带领的14位摄影师组成的专业摄影创作团队历时一年，纵横10万公里，深入我国56个民族的主要聚居地考察、采访，拍摄了5.7万多张照片后，辅以文字说明，编排而成的。每个民族的剪影都以“全家福”的形式呈现。
http://www.peacehall.com/news/gb/misc/2009/11/200911060343.shtml
"冷静决策：外蒙古国第43次提出回归中国"
（注：此类文章不代表本博客之立场，只是转贴那些汉人极端民族主义者们的小脚动作以及意淫，让世人有个清醒的认识！）
据外电综合报道，最近，一则消息“蒙古国会建议将蒙古并入中国” 格外引人关注。报道称，蒙古国家大呼拉尔会议目前讨论了一项提议，关于蒙古和中国建立联邦国家的计划。戈壁省的委员在国家社会经济发展研讨会上首先提出上述计划。
蒙古国家大呼拉尔会议2004年12月30日专门就建立蒙中联盟及蒙古国并入中国的问题进行了讨论。在讨论中，戈壁省的委员提出把蒙古并入中国，建成类似香港和澳门一样的中国特别行政区，使蒙古最终回归祖国，成为中国的一部分。
蒙古国家大呼拉尔早在1995年、2000年、2002年就有议员不断提出蒙古加入中国，但是，由于受到阻力，提案却一直未能得到讨论。近年来，蒙政府由于经济困难受到的压力越来越大，中国的二连等地的蒙古族富裕的生活对牧民产生了强大的吸引力。包括很多上层人物，越来越为中国的经济发展特别是内蒙古的相对繁荣与富足所吸引。
但另一方面中国要想在政治版图上“收复”外蒙古也将是非常遥远、甚至几乎不可能的事。一来，蒙古国内部对于“回归”中国毕竟还有很大阻力，而且即使那些“回归派”构想的合并形式也与中国的意愿有一定的差距。二来，国际上的阻力，包括美、日，特别是俄罗斯，必将非常激烈。毕竟在国际战略和国防发展上我们还有求于俄国。三者，中国境内蒙古族对此事的反应也步可忽视。需要指出的一点是，中国的蒙古族对国家的效忠是勿庸置疑的。如果说“藏*独”、“疆*独”在藏、维民间还或多或少有一定的社会基础的话，那么所谓“蒙*独”则纯粹是极少数蒙族知识分子和海外反华势力的意淫。尽管如此，很多内蒙的蒙族人也不愿意见到一个独立的蒙古国彻底消失的局面我想这种情绪应该是可以理解的。贸然地“收复”外蒙古可能会在内蒙民众中造成抵触情绪。
背景资料
蒙古大呼拉尔43次提出回归中国.蒙古人民革命成功7月宣布独立建立“君主立宪政府”。1924年5月哲布尊丹巴死后同年11月第一届大人民呼拉尔在库伦召开宣布废除君主立宪制成立蒙古人民共和国。1945年2月11日美苏英三国首脑签订涉及外蒙古主权的雅尔塔协议。1946年中国国民政府承认外蒙古独立。中华人民共和国成立后1949年10月16日同中国建交。
蒙古属内陆国家，只于中俄两国接壤，这样决定三种立国策略，或亲俄或亲中或平衡各方力量，目前蒙古立国策略为平衡各方力量，为本国谋取最大利益。苏联解体前，蒙古国内无军队，防务由苏联提供。苏联解体后，蒙古初步设立了义务兵制度招募边防军。但蒙古只于中俄两国接壤，全民皆兵也不能保证得到国土的100%安全。因此军事力量基本没有。事实上，苏联国内曾认真考虑过将蒙古纳入过加盟共和国，提供永久防务但由于蒙古强烈反对而作罢。
俄国因国内疲惫无力对远东地区控制大步减弱，苏联解体对中国有巨大而深远的影响，对整个世界的做出巨大的贡献，华夏民族收益颇多，陆军的军费向空军海军转移，才有了逐步强大的空军和蓝海舰队，有了数十年相对安全和平建设时期，可以真正接近到解决台湾问题的可行性行动，军事科学取得长足的进步，迅速取得了苏联解体后留下的意识形态的真空区（中东伊朗，埃及，叙利亚，拉丁美洲古巴，危内瑞拉，玻利维亚等这些传统的苏联势力范围），这在苏联解体前是不可能做到的。同时也给蒙古回归带来了千载难逢的机遇。蒙古大呼拉尔43次提出回归中国，但中国目前仍没有任何积极评价与响应。
声音:蒙古回归时机未到
一是蒙古的地理位置十分重要，主要处于中俄之间，如果蒙古回归中国，则无疑给中俄关系蒙上阴影，而破坏中俄合作的战略大局。蒙古的战略地位如荆州一样重要，中俄都发展与蒙古的友好关系，对稳定中俄边境和蒙古国内形势大有好处。否则，如果蒙古回归，则令俄罗斯如临大敌，不利于俄罗斯的崛起。俄罗斯的弱小，则使美国就集中精力威胁中国，这就破坏了我们的大战略利益。
二是我们还不够强大，在统一祖国的诸多问题中，蒙古是排在后面的，远没有台湾、钓鱼岛、南海重要，我们不能因蒙古主动回归，就接受。在这些问题没有解决前，蒙古回归的时机就不可能成熟。很简单的道理，国家不强大，就不能因为为统一而统一，而丧失大好的发展实力的时机。
三是蒙古回归的动机并不强烈，意志并不坚决，有投机嫌疑。蒙古现在与美国、日本都发展友好关系，而且与美国搞联合演习，美国在蒙古驻军，等等表明，蒙古回归，可能是一个巨大的离间计阴谋，目的是使中俄之间相互猜忌，相互因蒙古而争斗，而失去合作和信任。
四是作为中俄来说，要联合发展与蒙古的关系，把美国和日本的势力赶出蒙古，这才是我们应该做的事情。而不是盲目接受蒙古并不坚决的回归。主动联合俄罗斯，达成谅解，共同发展与蒙古的关系，这才是我们的最佳对策。
http://futureyiwang.blog.163.com/blog/static/86664212009919105439483/
据外电综合报道，最近，一则消息“蒙古国会建议将蒙古并入中国” 格外引人关注。报道称，蒙古国家大呼拉尔会议目前讨论了一项提议，关于蒙古和中国建立联邦国家的计划。戈壁省的委员在国家社会经济发展研讨会上首先提出上述计划。
蒙古国家大呼拉尔会议2004年12月30日专门就建立蒙中联盟及蒙古国并入中国的问题进行了讨论。在讨论中，戈壁省的委员提出把蒙古并入中国，建成类似香港和澳门一样的中国特别行政区，使蒙古最终回归祖国，成为中国的一部分。
蒙古国家大呼拉尔早在1995年、2000年、2002年就有议员不断提出蒙古加入中国，但是，由于受到阻力，提案却一直未能得到讨论。近年来，蒙政府由于经济困难受到的压力越来越大，中国的二连等地的蒙古族富裕的生活对牧民产生了强大的吸引力。包括很多上层人物，越来越为中国的经济发展特别是内蒙古的相对繁荣与富足所吸引。
但另一方面中国要想在政治版图上“收复”外蒙古也将是非常遥远、甚至几乎不可能的事。一来，蒙古国内部对于“回归”中国毕竟还有很大阻力，而且即使那些“回归派”构想的合并形式也与中国的意愿有一定的差距。二来，国际上的阻力，包括美、日，特别是俄罗斯，必将非常激烈。毕竟在国际战略和国防发展上我们还有求于俄国。三者，中国境内蒙古族对此事的反应也步可忽视。需要指出的一点是，中国的蒙古族对国家的效忠是勿庸置疑的。如果说“藏*独”、“疆*独”在藏、维民间还或多或少有一定的社会基础的话，那么所谓“蒙*独”则纯粹是极少数蒙族知识分子和海外反华势力的意淫。尽管如此，很多内蒙的蒙族人也不愿意见到一个独立的蒙古国彻底消失的局面我想这种情绪应该是可以理解的。贸然地“收复”外蒙古可能会在内蒙民众中造成抵触情绪。
背景资料
蒙古大呼拉尔43次提出回归中国.蒙古人民革命成功7月宣布独立建立“君主立宪政府”。1924年5月哲布尊丹巴死后同年11月第一届大人民呼拉尔在库伦召开宣布废除君主立宪制成立蒙古人民共和国。1945年2月11日美苏英三国首脑签订涉及外蒙古主权的雅尔塔协议。1946年中国国民政府承认外蒙古独立。中华人民共和国成立后1949年10月16日同中国建交。
蒙古属内陆国家，只于中俄两国接壤，这样决定三种立国策略，或亲俄或亲中或平衡各方力量，目前蒙古立国策略为平衡各方力量，为本国谋取最大利益。苏联解体前，蒙古国内无军队，防务由苏联提供。苏联解体后，蒙古初步设立了义务兵制度招募边防军。但蒙古只于中俄两国接壤，全民皆兵也不能保证得到国土的100%安全。因此军事力量基本没有。事实上，苏联国内曾认真考虑过将蒙古纳入过加盟共和国，提供永久防务但由于蒙古强烈反对而作罢。
俄国因国内疲惫无力对远东地区控制大步减弱，苏联解体对中国有巨大而深远的影响，对整个世界的做出巨大的贡献，华夏民族收益颇多，陆军的军费向空军海军转移，才有了逐步强大的空军和蓝海舰队，有了数十年相对安全和平建设时期，可以真正接近到解决台湾问题的可行性行动，军事科学取得长足的进步，迅速取得了苏联解体后留下的意识形态的真空区（中东伊朗，埃及，叙利亚，拉丁美洲古巴，危内瑞拉，玻利维亚等这些传统的苏联势力范围），这在苏联解体前是不可能做到的。同时也给蒙古回归带来了千载难逢的机遇。蒙古大呼拉尔43次提出回归中国，但中国目前仍没有任何积极评价与响应。
声音:蒙古回归时机未到
一是蒙古的地理位置十分重要，主要处于中俄之间，如果蒙古回归中国，则无疑给中俄关系蒙上阴影，而破坏中俄合作的战略大局。蒙古的战略地位如荆州一样重要，中俄都发展与蒙古的友好关系，对稳定中俄边境和蒙古国内形势大有好处。否则，如果蒙古回归，则令俄罗斯如临大敌，不利于俄罗斯的崛起。俄罗斯的弱小，则使美国就集中精力威胁中国，这就破坏了我们的大战略利益。
二是我们还不够强大，在统一祖国的诸多问题中，蒙古是排在后面的，远没有台湾、钓鱼岛、南海重要，我们不能因蒙古主动回归，就接受。在这些问题没有解决前，蒙古回归的时机就不可能成熟。很简单的道理，国家不强大，就不能因为为统一而统一，而丧失大好的发展实力的时机。
三是蒙古回归的动机并不强烈，意志并不坚决，有投机嫌疑。蒙古现在与美国、日本都发展友好关系，而且与美国搞联合演习，美国在蒙古驻军，等等表明，蒙古回归，可能是一个巨大的离间计阴谋，目的是使中俄之间相互猜忌，相互因蒙古而争斗，而失去合作和信任。
四是作为中俄来说，要联合发展与蒙古的关系，把美国和日本的势力赶出蒙古，这才是我们应该做的事情。而不是盲目接受蒙古并不坚决的回归。主动联合俄罗斯，达成谅解，共同发展与蒙古的关系，这才是我们的最佳对策。
http://futureyiwang.blog.163.com/blog/static/86664212009919105439483/
"早知今日，何必当初"
（注：此类文章不代表本博客之立场，只是转贴那些汉人极端民族主义者们的小脚动作以及意淫，让世人有个清醒的认识！）
2009年4月27日,中国援助蒙古国军事物资交接仪式在二连浩特市举行。此次对蒙援助的主要物资有健身器材、办公桌椅、空调、钢管、水泥等物资，总价值人民币八百余万元。
中国驻蒙古国大使馆武官皇甫群星大校、总后勤部军交部调度长李祝俊大校等中方代表团成员与蒙古国国防部政策协调局局长巴特塞汗上校以及蒙古国边防总局副局长色尔古楞准将等蒙古国代表团成员参加了此次交接仪式。
蒙古没有自己制造飞机的能力，其空军最先进的战机是苏制米格-21，境内仅有两个空军基地：乌兰巴托和塞音山达。进入21世纪，这些苏制战机已明显落伍，而蒙古空军也无力再对它们进行升级。
曾经的我们的国土----蒙古，人民现在的生活水平没有大的提高，生产力低下，处处要看别人的脸色，而生活在一线之隔的内蒙古人民，物质生活、精神生活的水平与以前不可同日而语，使得她们的穷亲戚，外蒙人民羡慕不已。 时间的延续使得同一民族差距越来越大， 早知今日，何必当初。
http://13853138888.blog.163.com/blog/static/19651474200999104652344/
2009年4月27日,中国援助蒙古国军事物资交接仪式在二连浩特市举行。此次对蒙援助的主要物资有健身器材、办公桌椅、空调、钢管、水泥等物资，总价值人民币八百余万元。
中国驻蒙古国大使馆武官皇甫群星大校、总后勤部军交部调度长李祝俊大校等中方代表团成员与蒙古国国防部政策协调局局长巴特塞汗上校以及蒙古国边防总局副局长色尔古楞准将等蒙古国代表团成员参加了此次交接仪式。
蒙古没有自己制造飞机的能力，其空军最先进的战机是苏制米格-21，境内仅有两个空军基地：乌兰巴托和塞音山达。进入21世纪，这些苏制战机已明显落伍，而蒙古空军也无力再对它们进行升级。
曾经的我们的国土----蒙古，人民现在的生活水平没有大的提高，生产力低下，处处要看别人的脸色，而生活在一线之隔的内蒙古人民，物质生活、精神生活的水平与以前不可同日而语，使得她们的穷亲戚，外蒙人民羡慕不已。 时间的延续使得同一民族差距越来越大， 早知今日，何必当初。
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2009年11月4日星期三
反共救国的章嘉活佛又转世了
反共救国的第八世章嘉活佛又出现了。他是在1970年在台湾转世的。他是文殊师利菩萨的化身。自雍正时代起，一直是清朝皇帝的国师。虽然他的地位比达赖喇嘛、班禅喇嘛及哲布尊丹巴还要低，在四大活佛世系中排最末的第四位。但在所有蒙古及西藏的活佛中，章嘉活佛是最受清朝皇帝的礼遇的。章嘉活佛自第一世起，即忠於中国及清朝。基本上，清朝已经是中国的一部分了。前世的章嘉活佛许下了反共救国的大愿，非常猛烈！
跟达赖喇嘛比较，他对中国的忠心是日月可表的！事实上，达赖、班禅及哲布尊丹巴都忠於西藏及外蒙古，但章嘉活佛始终与中国共依存。
以下是他的联络方法。不皈依他是你们中国人的损失！
电话联系：(telphone):(02)2321-0833 若无及时接听，请留言
邮件通讯地址： 中华民国台湾省台北市徐州路4号6楼
跟达赖喇嘛比较，他对中国的忠心是日月可表的！事实上，达赖、班禅及哲布尊丹巴都忠於西藏及外蒙古，但章嘉活佛始终与中国共依存。
以下是他的联络方法。不皈依他是你们中国人的损失！
电话联系：(telphone):(02)2321-0833 若无及时接听，请留言
邮件通讯地址： 中华民国台湾省台北市徐州路4号6楼
关于章嘉活佛的转世
章嘉活佛1957年在台北圆寂,没听说有转世,就算有,今年也应该是2007-1958=49岁,有人说他过完65岁生日了,这时间根本对不上."另一友说:"博主应该解释群疑说两句,年轻人好冲动但也注意事实依据,您是真章嘉佛吗?人人想知道."
首先,对这两位大菩萨表示衷心的谢意.要不是他们给我这个机会,我又如何将章嘉活佛的事情向世人诉说呢?为了向广大的僧俗四众负责,我也只好将章嘉佛转世的一些"机密"在此交代出来,以解"群疑".
一.章嘉佛的来历:
据说,佛祖释迦牟尼在世时,他的众多弟子中,有个尊达尊者.喜欢神通,得阿罗汉果位.佛祖涅盘后,此尊达尊者随缘应化,来往于十方世界,自在转生.常示现再来于印度/西藏/青海/内蒙古等地.前四世转世于印度/尼伯尔/不丹,五世以后转世在西藏和青海.可参考[历代章嘉呼图克图传略]一书.在这里提其中几位章嘉佛大家其实很熟悉,第九世章嘉佛名"八思巴",出生在西藏,如今收藏界有几种最值钱的铜钱,其中就有"八思巴"文的铜钱.这个八思巴就是元世祖忽必烈的老师,叫"国师";第十世章嘉大师也出生在西藏,名"释迦也希",是"宗喀巴大师四大弟子之一,他佐兴黄教,建色拉寺,后来还代表宗喀巴应明朝皇帝之邀请入京,受封为明朝"妙觉圆道西天佛子大国师."按蒙藏佛教史"来说,目前应该有十九世章嘉佛.到了清代康熙年间,他改"张家"为"章嘉"雅称,将蒙藏佛教史的第十三世活佛,改叫一世章嘉.三世章嘉是诺毕多吉,为蒙藏佛教史第十五位活佛.他就是陪伴乾隆几十年的章嘉诺必多吉.特别是第十九世章嘉佛--就是著名的章嘉大师.是光绪和慈禧的老师.于1957年逝世于台北.
二.章嘉佛的历史地位:
清代,藏传佛教黄教中有四大活佛,前藏的达赖/后藏的班禅/外蒙古的哲布尊丹巴/内蒙古的章嘉呼图克图;而四大活佛中,只有章嘉佛为国师.负责地方宗教与中央的联系.解决其他三大活佛转世认定的问题.
三.十九世章嘉活佛为什么没有转世?
我们的章嘉大师为何不能转世?既然章嘉佛没有转世,大陆哪来的章嘉佛?是否是个骗子?我说我姓章嘉呼图克图,是蒙古族,我没说我是第二十世章嘉佛或是十九世章嘉佛的转世灵童.我只是接替了章嘉大师的手印代行,而不是继承章嘉转世.这都是佛祖的安排.让我提前十六年住世,因为中国有被灭佛的危机将发生,现在我们明白了,是日本的侵略和战争.其实,转世灵童来到世界上也不是一个,经金瓶掣签认定一个是转世灵童外,没选上的也都是活佛和法师,辅左转世活佛宏法利生.这和世间法是一样的,皇帝没儿子,可以用兄弟接替,如光绪和宣统的传位.这是第一个理由;第二,是我们密宗本身的理由,是外道所不知的,经请示祖师,以利宏法利生和取信于民,将我佛家秘密公著于世:我们章嘉佛与密宗往生转世,虽说是有神通,自在往生,但是必须有三个条件俱足方可往生.那就是法身/法性/法器俱在方可,也就是说的"衣钵"承传.章嘉大师法身/法性全在,虽火化有数千舍利子出现,是真佛再来人,但是他的衣钵法器不在身边,为防止灭佛,将宝贝秘密藏在别处;大宝法王的法器也没在青海,而是在锡金祖寺,也必须得到方法力无边!第三,章嘉呼图克图是官封职衔,也不是只一个呼图克图.家族全是,但如果没有官封,你就不能自称为呼图克图,只称"佛爷".在乱世,无政府状态或功德主不信仰密宗教义时,可自称活佛不可称呼图克图.这也对,也如法,因为人人是佛,只是因妄想分别执着而不可证得,我自称"老佛",不是因我年纪大,自吹老佛,而是"老实念佛"的意思.第四,我是章嘉佛,不需要政府批准,也不是要当国师,人家不请你当老师,即便象慈禧太后请我章嘉当国师了,但她不听老师的教诲,而是听"扶乩"的大仙的胡扯,把大好江山葬送了你就是如来佛在世,又有何用?
我将以上的不成熟的意见回敬给爱我的人,我祝福他们如意吉祥,也不要太相信活佛的能力,康熙说:"蒙古惑于喇嘛,磬其家资,不知顾惜,此皆愚人偏信祸福之说而不知其终无益也".大宝法王说得好,我是大宝法王,但我不是所有历代大宝法王的化身,也不要要求我会有那样强大的法力去为你加持.学佛是自己的事情,我只能为你祈福.大陆一直有章嘉佛,还不止我一个,章嘉大师圆寂了,章嘉佛还在,还在宏法利生.
首先,对这两位大菩萨表示衷心的谢意.要不是他们给我这个机会,我又如何将章嘉活佛的事情向世人诉说呢?为了向广大的僧俗四众负责,我也只好将章嘉佛转世的一些"机密"在此交代出来,以解"群疑".
一.章嘉佛的来历:
据说,佛祖释迦牟尼在世时,他的众多弟子中,有个尊达尊者.喜欢神通,得阿罗汉果位.佛祖涅盘后,此尊达尊者随缘应化,来往于十方世界,自在转生.常示现再来于印度/西藏/青海/内蒙古等地.前四世转世于印度/尼伯尔/不丹,五世以后转世在西藏和青海.可参考[历代章嘉呼图克图传略]一书.在这里提其中几位章嘉佛大家其实很熟悉,第九世章嘉佛名"八思巴",出生在西藏,如今收藏界有几种最值钱的铜钱,其中就有"八思巴"文的铜钱.这个八思巴就是元世祖忽必烈的老师,叫"国师";第十世章嘉大师也出生在西藏,名"释迦也希",是"宗喀巴大师四大弟子之一,他佐兴黄教,建色拉寺,后来还代表宗喀巴应明朝皇帝之邀请入京,受封为明朝"妙觉圆道西天佛子大国师."按蒙藏佛教史"来说,目前应该有十九世章嘉佛.到了清代康熙年间,他改"张家"为"章嘉"雅称,将蒙藏佛教史的第十三世活佛,改叫一世章嘉.三世章嘉是诺毕多吉,为蒙藏佛教史第十五位活佛.他就是陪伴乾隆几十年的章嘉诺必多吉.特别是第十九世章嘉佛--就是著名的章嘉大师.是光绪和慈禧的老师.于1957年逝世于台北.
二.章嘉佛的历史地位:
清代,藏传佛教黄教中有四大活佛,前藏的达赖/后藏的班禅/外蒙古的哲布尊丹巴/内蒙古的章嘉呼图克图;而四大活佛中,只有章嘉佛为国师.负责地方宗教与中央的联系.解决其他三大活佛转世认定的问题.
三.十九世章嘉活佛为什么没有转世?
我们的章嘉大师为何不能转世?既然章嘉佛没有转世,大陆哪来的章嘉佛?是否是个骗子?我说我姓章嘉呼图克图,是蒙古族,我没说我是第二十世章嘉佛或是十九世章嘉佛的转世灵童.我只是接替了章嘉大师的手印代行,而不是继承章嘉转世.这都是佛祖的安排.让我提前十六年住世,因为中国有被灭佛的危机将发生,现在我们明白了,是日本的侵略和战争.其实,转世灵童来到世界上也不是一个,经金瓶掣签认定一个是转世灵童外,没选上的也都是活佛和法师,辅左转世活佛宏法利生.这和世间法是一样的,皇帝没儿子,可以用兄弟接替,如光绪和宣统的传位.这是第一个理由;第二,是我们密宗本身的理由,是外道所不知的,经请示祖师,以利宏法利生和取信于民,将我佛家秘密公著于世:我们章嘉佛与密宗往生转世,虽说是有神通,自在往生,但是必须有三个条件俱足方可往生.那就是法身/法性/法器俱在方可,也就是说的"衣钵"承传.章嘉大师法身/法性全在,虽火化有数千舍利子出现,是真佛再来人,但是他的衣钵法器不在身边,为防止灭佛,将宝贝秘密藏在别处;大宝法王的法器也没在青海,而是在锡金祖寺,也必须得到方法力无边!第三,章嘉呼图克图是官封职衔,也不是只一个呼图克图.家族全是,但如果没有官封,你就不能自称为呼图克图,只称"佛爷".在乱世,无政府状态或功德主不信仰密宗教义时,可自称活佛不可称呼图克图.这也对,也如法,因为人人是佛,只是因妄想分别执着而不可证得,我自称"老佛",不是因我年纪大,自吹老佛,而是"老实念佛"的意思.第四,我是章嘉佛,不需要政府批准,也不是要当国师,人家不请你当老师,即便象慈禧太后请我章嘉当国师了,但她不听老师的教诲,而是听"扶乩"的大仙的胡扯,把大好江山葬送了你就是如来佛在世,又有何用?
我将以上的不成熟的意见回敬给爱我的人,我祝福他们如意吉祥,也不要太相信活佛的能力,康熙说:"蒙古惑于喇嘛,磬其家资,不知顾惜,此皆愚人偏信祸福之说而不知其终无益也".大宝法王说得好,我是大宝法王,但我不是所有历代大宝法王的化身,也不要要求我会有那样强大的法力去为你加持.学佛是自己的事情,我只能为你祈福.大陆一直有章嘉佛,还不止我一个,章嘉大师圆寂了,章嘉佛还在,还在宏法利生.
章嘉呼图克图
镇海寺-章嘉活佛塔 章嘉呼图克图(藏文: lcang skya ho thog thu; 蒙文: janggiy-a hutugtu, Зангиа Хутагт)，藏传佛教内蒙古地区最高活佛，与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图齐名的藏传佛教的四大领袖之一。
确立世系
据传说，第一世的章嘉呼图克图阿罗汉达尊，降生印度，四世以前都转世在印度，五世以后转世在西藏和青海。从十三世转世以后，始称章嘉活佛，即为一世章嘉活佛。一世章嘉呼图克图禅克朗塞拉（又译：扎巴俄色），出生于中国青海互助县红崖子张家村。前世活佛为班觉轮珠，曾为西藏大寺的喇嘛，其著作甚多，并为第五世达赖喇嘛的经师。万历二十四年（1596年）圆寂。五世达赖为其造一塔供奉之。后来转生在青海张姓之家，幼童时能勤学经典，出家修所有密宗经典，均依前世之传法，搜集殆遍依梵经规律编写诸经、传授僧俗、修建寺庙、传授密宗、驻锡格偏寺为众喇嘛之师。后在廓隆寺被尊为活佛，因生于张家村被称为“张家活佛”，后清圣祖以张家二字不雅，改为章嘉。于崇德六年（1641年）逝世。
二世阿旺罗布桑却拉丹，生于青海湟中县，其父张益华。自幼聪慧，能辨识前世章嘉经典佛像，经班禅额尔德尼认定为一世章嘉活佛转世灵童。前往拉萨拜师达赖五世，为其亲信。清康熙三十二年（1693年），阿旺罗布桑却拉丹被清政府封为“札萨克喇嘛”，主管内蒙古地区的藏传佛教事宜，四十四年（1705年），获得“呼图克图”尊号。
三世若必多吉曾經創造出一套用於滿文轉寫梵文咒語的滿文經咒字。
乾隆元年（1736年），章嘉的正式称号被定为“管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛振兴黄教大慈大国师”。乾隆五十七年（1792年），清政府规定章嘉转世须经金瓶掣签决定。
歷代轉世的章嘉呼图克图
一世章嘉 禅克朗塞拉 （约1607—1641）
二世章嘉 阿旺罗布桑却拉丹 （1642—1715）
三世章嘉 若必多吉 （1716—1786）
四世章嘉 伊希丹毕坚赞 （1787—1846）
五世章嘉 叶熙丹壁尼玛 （1849—1875）
六世章嘉 罗藏丹森嘉索 （1878—1888）
七世章嘉 雳迎叶锡道尔济 （1891—1957）
章嘉呼圖克圖應化世略
世別、本名、轉生地、備註、第一世、尊達、印度、釋迦牟尼佛大弟子之一，其事蹟詳見佛說大藏經內。
第二世、釋迦西念、印度、生当漢代，為諾格祖諾之大弟子，當時稱為南瞻部洲六大師之第二。
第三世、達班阿雜爾推、印度、生當中國漢代，為當時印度八十位大德成就之一。
第四世、嘎瓦伯雜、西藏、生當唐代，正藏王赤松德贊大興佛法之時，由印度請來經典，多由其譯為藏文，藏人譽之為人天眼目。
第五世、召普巴、西藏、住世不久，事蹟少有傳者。
第六世、色世日瓦、西藏、由其創建全藏佛教教規，提倡安住修行正法，所著經論甚多。
第七世、道傑僧格、西藏、住世一百廿餘歲，多半棲身巖洞，著經論八十餘卷。
第八世、羅追江參、西藏、宏教度生，貢獻特多，對全藏各寺僧眾之整理重建共住清規，厥功尤偉。
第九世、發斯巴、西藏、生而神異，幼時博通三藏，著有「彰所知論」流傳於世。
第十世、釋迦也希、西藏、為宗喀巴四大弟子之一，佐以黃教，建色拉寺（前藏三大寺之一）代表宗喀巴應明帝之請入京，受封「妙覺圓道西天佛子大國師」。
第十一世、哲尊丹、西藏、在色拉寺著作上乘五部佛經大註解，為西藏佛經八大註解之一，並在三大寺等處，建立學校甚多。
第十二世、班覺輪珠、西藏、為五世達賴喇嘛之上師，曾建密宗道場諸事業。
第十三世、哲巴鄂色爾、青海、初年赴藏學習經典，在當時喇嘛中，稱智慧第一，經達賴證明為其師班覺輪珠再來，嗣後回青海佑寧寺，傳揚佛法。
第十四世、阿班羅桑曲殿、青海、清康熙帝請達賴派一與其道德相同之高僧赴京，乃選此公應命，帝親臨聽經，特為整修北京弘仁寺（旃檀寺）、嵩祝寺等廿餘寺設喇嘛印務處，使任扎薩克達喇嘛。建議建寺安撫蒙旗，帝乃為建彙宗寺於多倫，蒙古王公集寺贊揚欣服，奉派安撫青海兩翼廿九旗，亦相繼歸服，奉旨建五臺山菩薩頂等處十大寺，歷十年完成，每年至各蒙旗巡化，德望日隆，帝封之為「灌頂普善廣慈章嘉圖克圖大國師」。雍正帝所著「御選語錄」稱之為「是真再來人，實大善知識」。自是章嘉圖克圖大國師累世相繼，主持內蒙古及青海兩翼蒙旗之教化。
第十五世、業西丹畢蓉梅、青海、六歲時青海不靖，奉召入京，繼承法位，庸正十二年藏亂平靖，奉派同皇十七子親王，送七世達賴回藏，乾隆年間，將雍親王邸，改為雍和宮大喇嘛寺，設置四大學院，皆躬與其事，並監修妙應寺、資福院、普度寺及專供滿族出家之正覺寺、泛香寺、功德寺，以及東西陵之永謨寺、隆福寺與熱河之布達拉寺等九個大寺，由其訂立管理規則，班禪喇嘛來京，奉召與皇六子親王接待。乾隆帝復於多倫慧宗寺右側建造善固寺施之，並欽定雍和宮、彙宗寺、善因寺為同樣收召蒙旗喇嘛安住頌經之所。會外蒙「阿木爾薩那」及「達瓦旗」叛亂，奉詔派員勸服。達賴七世圓寂，奉旨辦理善後，並尋其八世呼畢勒罕，因入藏二年；歸京後，奏請派前後藏派堪布多名來北京、熱河、五臺等處，任扎薩克及總理堪布，並為駐藏聯絡之代表，奉准實行，至今罔替。
第十六世、業西丹畢鑒贊、青海、欽派入藏調查等事，歷三年回京，復巡化各盟旗四次，並在青海草地建光積寺，寺共一百一十間，三層樓，金瓦頂，內供大召千尊。
第十七世、業西丹畢呢瑪、青海、應召入京，繼承法位，咸豐初年，欽派入藏，歷二年餘始返，充任喇嘛印務處掌印，扎薩克達喇嘛，並曾赴各蒙旗巡化。
第十八世、業西丹畢嘉蘇、青海、應光緒帝召，赴京繼法位後，曾赴五臺及多倫二寺與內蒙伊、烏、錫、昭等四盟各旗首長及高級喇嘛寺，會商整理政教等事宜。
第十九世、羅桑般殿丹畢蓉梅、青海、現在圓寂章嘉呼圖克圖大師之本名。
章嘉为藏语，意为灰柳，是清代内蒙古最高佛教领袖称号，共转世六代。终清一代，章嘉与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称为蒙藏佛教四大领袖。章嘉呼图克图又是内蒙古地区藏传佛教格鲁派（黄教）的最大转世活佛。 章嘉一世原为青海互助佑宁寺活佛系统。其母寺为郭隆寺（即佑宁寺）。郭隆寺是喇嘛教（黄教）寺院，在青海省互助土族自治县东红崖子沟。１６０４年，西藏达赖四世遣嘉赛佛主持兴建。因寺院在郭隆（藏语，意为鹰住地），故称郭隆寺。嗣后，由该寺章嘉一世等建密宗学院，遂成为显密双备之寺。在１７２４年的罗卜藏丹津之乱以后，赐名佑宁寺。寺内建有章嘉、土观、松巴、却藏和王五呼图克图僧舍。寺僧侣法台以下悉为蒙古尔人（土族），通行蒙古尔语。章嘉一世时，还没有到内蒙古地区。 清初，即１６４２年章嘉二世阿旺曲旦（１６４２――１７１５）转生。阿旺曲旦生于青海互助蒙古尔人（土族）张姓之家。１２岁出家。４５岁他曾入藏师事达赖五世，是达赖五世的大弟子。１６８８年返青海，任佑宁寺法台。章嘉二世在１６９０年左右编写《祭祀祈愿文》。
１６９１年康熙皇帝“多伦会盟”在清朝前期对维护祖国的统一和民族团结具有十分重 要的意义。它奠定了清朝对蒙古高原的有效统治。会盟之后修建的汇宗寺，使多伦很快成为蒙古地区的宗教中心。在多伦会盟期间，内外蒙古王公请求修筑一座宏伟的喇嘛寺庙，以表示对这次会盟永久的纪念，康熙帝欣然应允，并发诏书由国库拨款１０万两银帮助修建。诏书下达后，从北京地区调集大批工匠，从承德地区调集大量运送木材的车辆集于多伦诺尔，兴师动众，大兴土木，修筑喇嘛庙。
清康熙４０年（１７０１），章嘉二世奉召任内蒙古多伦汇宗寺、善因寺扎萨克（意为总管）喇嘛，常驻内蒙古多伦及北京嵩祝寺。达赖六世仓央嘉措继位时，奉命入藏送敕印。康熙４４年（１７０５）清政府册封驻京八大呼图克图之首席的二世章嘉活佛为“灌顶普善广慈大国师”，赐金册玉印，第二年清政府又赏４８两重的金印，为清代唯一得此称号的喇嘛，享“高僧”之称，总管内蒙古佛教事物，遂成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
１７１３年，康熙帝再次巡边到多伦，面谕章嘉二世：“黄教之事，由藏向东，均归尔一人掌管。”章嘉呼图克图二世是五世达赖喇嘛的大弟子，“呼图克图”则是藏传佛教中最高僧衔的称谓。此时正在修建中的多伦庙临近装潢，康熙帝赐予匾额“汇宗寺”，亲书“声闻届远” 的匾额和御制碑文，并命令内蒙古４８旗，每旗选派一名品行高尚的喇嘛常驻多伦汇宗寺。这样也就从实际上确定了章嘉活佛在内蒙古地区喇嘛教的领袖地位。清朝时期，内蒙古地区的所有寺庙皆是由章嘉活佛组织建筑和领导的。章嘉二世著作丰富，附刊于北京版《丹珠尔》之后。
章嘉三世，名若比多吉（１７１７――１７８６）。青海西宁北乡蒙古尔人。１７１７年青海北乡一位蒙古尔族妇女产下一名健康的男婴。在远方寺院当一位精通经文的格西的舅舅给这位婴儿起名叫若比多吉，并告诉他的父亲说：“依我的梦兆和各方面的情况看，这孩子是个不同寻常的人，希望保持清洁，为他多做法事。”小男孩舅舅的话传到了青海郭隆寺正在寻访二世章嘉活佛转世灵通人士的耳朵里。他们经各方面护法神的预言和卜算，认为西宁北乡的若比多吉很可能是二世章嘉活佛的转世灵通。于是郭隆寺和章嘉拉章（活佛公馆）派人携带二世章嘉活佛的经卷、念珠、修证佛像以及许多形状相同的东西，前往西宁北乡暗访。
当寻访小组见到小灵童，只有他一人在家。小灵童若比多吉张口便叫出了其中一个喇嘛的名字，原来这个喇嘛曾有缘与二世章嘉活佛交往过，所以若比多吉一眼就认出了他。见到前世章嘉活佛的遗 物，他立即拿起来说：“这是我的东西。”而对相似的物品并不理会。寻访人员准备的一切测试，他都准确圆满地完成了。这时，小灵童的父母都回来了。喇嘛们说，他们是路过此地，并没有告诉他们真实来意，秘密寻访非常成功。 寻访人员离开此地后向拉卜楞寺主扎木延活佛禀报了这些情况，对所有疑点又经过反复考察，最后认为西宁北乡的若比多吉确实是章嘉二世活佛的转世。通过求神问卜，正确辨认几道手续，准确无误地认定了二世章嘉活佛的转世。他们随后去北京，向康熙皇帝细奏了经过。康熙帝降旨“将灵童迎请到前世活佛所居寺院，妥善照护。” 根据土观活佛写的《章嘉国师传》记载：幼年的章嘉三世活佛被送往青海郭隆寺供养，三年后被雍正皇帝接到北京与皇四子弘历（即乾隆皇帝）一起学习，一起成长。 章嘉三世七岁被迎入内蒙古多伦汇宗寺习经，通汉、藏、蒙古诸文。
雍正五年（１７２７）１１月，雍正帝为庆贺内、外蒙古及西北地区全部归附清朝，强化对蒙古地区的统治，下诏书在多伦汇宗寺西南一华里的山丘上建造一座更为华丽的喇嘛寺院，由国库拨款１０万两金，至雍正九年（１７３１）庙宇即将竣工，雍正帝赐予敕额“善因寺”，并亲自书写“慈云广被”的匾额 和御制碑文，从这年起，章嘉三世活佛奉命一并管理多伦汇宗寺和善因寺两大寺院。
雍正１０年（１７３２），外蒙古哲布尊丹巴活佛为躲避动乱移居多伦，这里便成为整个蒙古地区的宗教中心。章嘉活佛在多伦庙共传六世，除第五世在１１岁时就谢世之外，其他五位活佛都被清朝政府授予了大国师的称号，并在整个内蒙古地区形成庞大的章嘉呼图克图系统。据统计：内蒙古地区共有１３１名呼图克图，都归章嘉活佛领导。由此可见多伦的汇宗和善因两寺地位之显赫。 １７３４年１７岁时，章嘉三世被雍正皇帝封为国师。
雍正１３年（１７３５），章嘉三世与果亲王允礼陪达赖七世入藏，并赴后藏礼班禅五世，传衣受戒。他从小就给乾隆帝做宫中伴读，关系亲密，很多蒙藏地区的政策都出于章嘉三世之手，其政治地位要高于其他三位活佛。乾隆皇帝还拜章嘉三世活佛为师，修习密法，他们既为师徒又为君臣。乾隆皇帝推崇三世章嘉活佛参与蒙藏政务，他鞠躬尽瘁，为祖国统一、民族团结、弘扬佛法做出了不凡的业绩。乾隆元年（１７３６）奉帝命将藏文大藏经《丹珠尔》译为蒙古文，并编撰蒙古文《智慧之源》。
１７５３年，章嘉三世协助庄亲王编译《首楞严经》，刊为汉、满、蒙、藏四体合壁本。 后又编纂《同文韵统》《御制满汉蒙古西番合壁大藏全咒》《喇嘛神像集》等十几部经籍，并著《佛历表》，对研究佛教史有重要参考价值。在宗教方面，章嘉三世的不少作品都迎合了萨满教中那种利用佛教的神符和神咒而自我掩饰的倾向，对佛教和萨满观念及形象的结合特别关注。１７８６年章嘉三世在五台山圆寂，享年７０岁。
章嘉四世伊西丹毕扎拉桑于１７８７年转生。对其记载甚少。 章嘉五世没有来得及开展多少社会活动，于１８８７年１１岁时便谢世。 章嘉六世（１８９１――１９５６），名罗藏巴丹丹丕钟麦，青海互助蒙古尔人。幼习经籍。中华民国建立后，仍受尊崇。民国初年因“赞助共和”被袁世凯政府封为“灌顶普善广慈宏济光明昭因阐化综持黄教大国师”。有资料记载，１９１７年察哈尔地区从事蒙古文书籍出版事业的出版机构――国光书社，在张家口成立时，章嘉六世得知后，专程赴张家口资助了五百银元。
１９２９年国民党在北京设置章嘉呼图克图驻京办事处，管理内蒙古、察哈尔、五台山、北京等处寺院。１９３２年４月，又由国民党政府明令加给章嘉六世“净觉辅教”四字名号。同年１２月，与班禅宣誓就职西陲宣化使同时，章嘉亦就“蒙旗宣化使”之职。由 于章嘉六世深得蒋介石的赏识，他不仅加入了国民党，并且于１９３５年在中国国民党第五次全国代表大会上当选为国民党中央监察委员。抗战期间，国民党又加给章嘉六世“护国宣教大师”的名号，并任命他为蒙藏委员会委员、国民党政府委员等职，“以黄教的宗师，兼任了党政的要务”，解放前出走台湾。国民党“尊重王公、崇信活佛”，并不是因为它对蒙古封建王公格外厚爱，或是对蒙藏的文化、宗教有特殊的感情，而是国民党当局出于利用、愚弄蒙古的需要而已。 七世章嘉呼圖克圖 羅桑班殿丹畢容梅。
内蒙古最大的转世活佛——章嘉呼图克图
章嘉活佛唐卡章嘉呼图克图是内蒙古最大的转世活佛。相传，章嘉呼图克图第一世为阿罗汉达尊，生于印度，四世以前都转世在印度，五世以后转世在西藏和青海。从十三世转世以后，始称章嘉活佛。章嘉活佛在内蒙古的办公场所，就是300年前崛起于锡林郭勒大草原的那片气势恢宏的建筑群落，它就是曾经蜚声中外的多伦诺尔汇宗寺。
汇宗寺是藏传佛教黄教寺庙，藏传佛教的教派 ，主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、格鲁（黄教）、噶举（白教）等，又称作喇嘛教。喇嘛教传入蒙古地区是在13世纪初，也就是元朝初年，先后由花教和红教占统治地位。到了明朝永乐年间，针对佛教戒律松弛的现状，黄教创始人宗喀巴大师进行了一次重大改革，主张敬重戒律，提倡显密并重，先显后密的渐次修行之次第。因其穿黄衣戴黄帽，故被称为黄教，通常也称格鲁派。黄教出现以后，赢得了蒙古族首领的大力支持，于是在蒙古地区得以广泛传播。清朝确立统治地位后，也极力推崇黄教，蒙古上层社会带头掀起了建造喇嘛庙的高潮。
大清康熙皇帝16岁亲政后，为了巩固政权，在孝庄皇太后等的辅佐下，相继解决了几个重大难题，即除鳌拜、平三藩、收复宝岛台湾，之后急需解决的问题，就是北部边疆的稳定问题。恰在此时，西部蒙古的噶尔丹力量强大，征战四邻，康熙二十七年，他们兴兵侵占了漠北蒙古地区。蒙古三部溃败，在大喇嘛哲布尊丹巴的带领下，进入漠南蒙古向康熙帝求援，清政府将哲布尊丹巴安置在水草丰美、位置适中的多伦诺尔草原。两年之后，噶尔丹以追赶哲布尊丹巴和土谢图汗为名，攻入漠南蒙古地区，清廷边关出现危机。康熙帝御驾亲征与噶尔丹开战，在多伦东北的赤峰市克什克腾旗的乌兰布统击溃噶尔丹。次年，即康熙三十年，康熙帝率文武百官在多伦诺尔草原组织了漠北蒙古三部和漠南蒙古四十八旗的大会盟，史称多伦诺尔会盟。
在这次会盟中，漠北蒙古三部正式归附清朝，按照漠南蒙古的管理形式设旗编制，纳入到清朝的统治范围，这样，清朝的北方版图正式划定。为了体现和纪念这次会盟意义之重大，蒙古各部王公倡议修建一座喇嘛寺庙，作为永久纪念。康熙帝龙颜大悦，圣谕在多伦诺尔建一座寺庙，庙宇建成之后，康熙帝钦命章嘉活佛为寺庙主持，并且在多伦设立了管理整个漠南蒙古地区喇嘛教事务的机构，即多伦喇嘛印务处。到康熙五十二年，康熙帝看到多伦的寺庙建设得相当华丽，来自蒙古各地的僧人都能潜心理佛，蒙古各部也经常在此聚会，就御赐寺名汇宗寺，即“佛法无二，统之一宗”之意，并且亲题匾额，御书汇宗寺碑文，立汉白玉碑一对，用蒙古、汉、满、藏四种文字详细叙述了建寺缘起及过程。
汇宗寺能够闻名于世的原因，除了它宏大的规模和浓重的政治色彩外，更重要的是章嘉活佛的驻锡及以后迅速形成了一个蒙古地区最大的转世活佛系统，由这个转世系统统治着整个蒙古的1800多个喇嘛寺院。在当时的社会背景下，上至康熙大帝，下至蒙古地区王公贵族惟喇嘛之言是从。章嘉活佛住持的汇宗寺自然而然地就成了整个蒙古地区的精神思想中心。随着章嘉活佛在蒙古地区的影响越来越大，大清王朝赐封他为大国师。历世章嘉活佛都倍受清朝皇帝的尊崇。雍正五年，雍正帝为庆贺蒙古及西北地区全部归附清朝，强化对蒙古地区的统治，下诏书在汇宗寺以西1华里的山丘上，又建造起一座更加华丽的寺院，赐名“善因寺”，与汇宗寺一并交与章嘉管理。
当年多伦喇嘛庙分四部分：第一部分是两座主体庙，即汇宗寺和善因寺；第二部分是13处转世活佛仓，每一处寺院居住一位活佛，是分别来自于西藏、尼泊尔、青海、蒙古各地的高级僧侣，具有代表一方的意义，接受章嘉活佛的管理；第三部分是10座官仓，汇宗寺和善因寺各5处；另外的120多处四合院，蒙古各旗各占据一处，作为各旗与清政府取得联系的办事机构，相当于今天的驻京办。整个寺院占地面积超过700多亩，拥有僧众3000多名，拥有的沙弥那尔户（租银地）人口有两万多人，从而形成了一个有权力有财产的喇嘛庙之城。可惜的是，从1913年以后，由于政局变化多端，多伦作为一个重要的战略要地，战争频繁，汇宗寺屡遭破坏，到了1945年底，已经是残垣断壁，再加上文革的破坏，往日的辉煌已经随历史而湮灭。2001年，汇宗寺被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，此后，当地政府进行了大量的维修工作，现在人们看到的仅仅是恢复后的少部分殿宇。
章嘉的活佛仓供奉的佛像主要有阿弥陀佛、燃灯佛、弥勒佛、药师佛、佛祖如来及其两位弟子、宗喀巴大师师徒三尊，还有章嘉活佛，门口供奉的是五姓财神。除了供奉有各种铜佛之外，最引人注目的恐怕就是琳琅满目的唐卡了。唐卡是画在绢布上的卷轴画，悬挂在寺庙殿堂内，一般以布或者绸为画心，画心周围用各色锦缎或者金、银、宝石镶边，上有天杆、帽头，以绸纱作画帘，携带方便，也便于保存。汇宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏风格为主，融入了蒙古绘画艺术。
画的内容大体分为两大类：一类是宗教题材，佛像、菩萨像、佛教大师、历代达赖喇嘛、班禅喇嘛以及章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛的肖像，或者是佛教故事及与宗教有关的神话传说等；另一类是反映人民生活的，题材多取材于历史故事、生活习俗、天文历算、藏医、藏药、蒙医、蒙药等内容。从色彩上看，有8种色调。红色代表勇猛、庄重，金色代表富丽堂皇，银色代表典雅，黄色代表高贵，白色代表洁净，蓝色代表喜庆，黑色代表威严，绿色代表宁静。
内蒙古巴林左旗蒙古族中学发生集聚性甲流疫情
巴林左旗蒙古族中学从10月14日开始发生集聚性甲型H1N1流感疫情，截至10月15日8时，共确诊5例，67名学生出现发热。
据介绍，从2009年10月14日8时30分左右，巴林左旗医院接待巴林左旗蒙古族中学第一位流感样病例起，蒙中的流感样病例不断增加，呈集聚性爆发趋势。旗疾控中心立即采样送往赤峰市检验。10月15日5时40分，市疾病控制中心已在巴林左旗送检的20例咽拭子标本中确诊5例呈阳性。至此，已确准巴林左旗蒙古族中学发生了集聚性甲型H1N1流感疫情。
截至10月15日8时，巴林左旗蒙古族中学共出现发热学生67人，现已全部在巴林左旗小福山医院进行住院观察治疗。
目前，学校已被封闭，巴林左旗已全面启动突发公共卫生事件应急预案，各项工作正有序进行。赤峰市政府、市教育局、市卫生系统领导及专家正赶往巴林左旗。
据介绍，从2009年10月14日8时30分左右，巴林左旗医院接待巴林左旗蒙古族中学第一位流感样病例起，蒙中的流感样病例不断增加，呈集聚性爆发趋势。旗疾控中心立即采样送往赤峰市检验。10月15日5时40分，市疾病控制中心已在巴林左旗送检的20例咽拭子标本中确诊5例呈阳性。至此，已确准巴林左旗蒙古族中学发生了集聚性甲型H1N1流感疫情。
截至10月15日8时，巴林左旗蒙古族中学共出现发热学生67人，现已全部在巴林左旗小福山医院进行住院观察治疗。
目前，学校已被封闭，巴林左旗已全面启动突发公共卫生事件应急预案，各项工作正有序进行。赤峰市政府、市教育局、市卫生系统领导及专家正赶往巴林左旗。
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