1269年3月17日 蒙古颁行八思巴所创新字蒙古语族语言

蒙古原无文字，成吉思汗在公元1204年攻灭乃蛮时，掳获乃蛮掌印官塔塔统阿。塔塔统阿是畏兀儿人，精通畏兀儿文。他遵照铁木真的旨意，用畏兀儿字书写蒙古语来教育铁木真的子侄，创制了畏兀儿体蒙古文，或称回鹘体蒙古文。忽必烈认为畏兀儿体蒙古文只是一种文字的借用，不能算作蒙古自己的文字，因而忽必烈在元上都（今锡盟正蓝旗元上都遗址）刚继汗位不久，就决定创制一种供全国统一使用的新型文字。元中统元年（公元1260年）命吐蕃著名喇嘛高僧八思巴创制。

八思巴把维吾尔字母拼写蒙古语言，作为蒙古的文字，这对于蒙古文化的提高和国家政令的推行，起到了一定的作用。元世祖忽必烈命国师八思巴创制蒙古新字，放是八思巴率领一批吐育语文学者重新根据藏文字母改制，仿汉字方体，自上而下拼写，称蒙古新字。蒙古至元六年二月十三日颁行天下，作为官方文字通用。亦称“八思巴字”。

八思巴（1235～1280），本名罗追坚赞。藏族政治家、佛学大师，藏传佛教萨迦派第5代祖师，元代首任帝师。八思巴出身名门望族，自幼聪慧过人，通晓佛学，号称圣童。相传3岁时就能口诵莲花修法，7岁时就能诵读十万字的佛经，8岁能背诵经文，9岁时就在法会上给别人讲经说法，故被称为“八思巴”（“圣者”、“神童”之意）。

公元1244年，八思巴与其弟恰那多吉随伯父萨班赴凉州（今甘肃武威）谒见蒙古窝阔台汗之子阔端。公元1251年，应召赴六盘山谒见忽必烈。八思巴以其渊博的学识和谦虚谨慎的美德，赢得了忽必烈的赏识。他备受崇敬，被尊为“上师”。同年，萨班病逝，八思巴继为萨迦派新法王。自宝祐元年（公元1253年）随侍忽必烈，忽必烈及王妃、子女皆从其受密教灌顶，皈依藏传佛教。

元中统元年（公元1260年），八思巴受封国师，“授以玉印”，任中元法主，管理全国的佛教事务。同时，根据道路情况，设置驿站，保证道路的畅通，为元朝中央政府对西藏地区的有效控制和施政，奠定了坚实的基础，也沟通了西藏与祖国内地的经济文化交流。

至元元年（公元1264年），八思巴以国师身份兼领总制院事，管理全国佛教及藏区事务，成为中央政权的藏族高级官员。二年后返藏，为元朝在藏区建立地方行政机构。建立起藏族史上著名的政教合一政权——萨迦地方政权。该政权代表蒙古元朝中央政府有效地行使着对西藏地方政教事务的管理。至元六年（公元1269年）返大都（今北京），献所创制蒙古新字——“八思巴字”，颁行全国。次年升号“帝师”，加封“大宝法王”，赐玉印，统领西藏十三万户。