因緣殊勝 阿嘉仁波切簡介
阿嘉仁波切曾任藏傳佛教六大寺之一青海塔爾寺（Kumbum Monastery）住持。仁波切於一九五Ｏ年出生於青藏安多地區的一個蒙古家庭，兩歲時由十世班禪喇嘛認定為第九世阿嘉呼圖克圖的轉世靈童，隨即在位於宗喀巴大師出生地－青海湖畔的塔爾寺舉行座床大典，成為第九世阿嘉仁波切。「阿嘉」在安多方言中是父親的意思，因第一世阿嘉仁波切被認定為格魯派創始人宗喀巴大師之父的轉世，因此稱「阿嘉仁波切」。
阿嘉仁波切自幼即跟隨諸多上師聽聞佛法，這十多位善知識中包括至尊達賴喇嘛及班禪喇嘛。在六七十年代，中國文化大革命期間，仁波切遭逢長達十六年的勞動改造，但他仍然暗中跟隨嘉雅仁波切（班禪喇嘛的經教師）和慈乘樂善兩位大德，朝夕聞經觸法，歷經了一段秘密的學修生涯。
1990年，阿嘉仁波切擔任塔爾寺住持，隨即著手重新規劃寺院的學習制度，為更多僧眾提供學習和進修的機會。為了幫助提高當地少數民族的教育水準，他積極籌資協助建造鄉村學校；為了使寺院和僧人能更實際的利益眾生，他又策劃成立了紅十字會，帶領僧團親赴災區賑災濟貧。仁波切酷愛酥油花製作、唐卡繪製和佛教堆繡等藏傳佛教藝術，對藏傳佛教藝術涉獵極深，並且精通壇城、佛塔的設計。仁波切在任期間，畢其精力以精湛的建築設計技藝全面維修了塔爾寺，並且協助嘉雅仁波切建造了世界最大的時輪金剛立體壇城，進而修復宗喀巴大師的舍利塔，因此前來朝聖禮拜的信眾不絕於途。仁波切精通藏、漢、蒙語，得以善巧在不同場合施以法教。仁波切謙遜遵循六度四攝的修學精神，使其法行日益增長，廣結善緣。
1998年，仁波切旅居美國，在美國加州成立了『西藏悲智中心』，並竭力講授宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》。1999年，當至尊達賴喇嘛蒞臨『西藏文化中心』傳授時輪金剛灌頂法會時，仁波切與其助手歷時九個月，將製作完成的時輪金剛立體壇城敬獻給至尊達賴喇嘛。這一壇城設計巧妙，工藝精湛，保存價值極高。法會期間，至尊達賴喇嘛不但加持了壇城。之後，還將這個傑出的佛教藝術作品轉送給美國史密森博物館，由其永久收藏，並作公開展示。
2005年至尊達賴喇嘛親筆致函阿嘉仁波切，指派他主持並總管位於印地安那州的『西藏文化中心』及『強孜林寺』的重任。為了不負至尊達賴喇嘛的用心和重託，阿嘉仁波切恪遵旨意，在中心舉步維艱之際肩負起管理重責。
飲水思源 當采仁波切及西藏文化中心
『西藏文化中心』及『強孜林寺』均是在美國註冊的非營利組織，起初由圖旦晉美諾布教授（達賴喇嘛的長兄，曾任青海塔爾寺住持，亦被稱為當采仁波切）籌辦創建。
諾布教授於1950年離開西藏流亡美國，在美定居後，任教于美國印地安那大學。此後諾布
教授經常受邀到世界各地演講，是保護西藏文化最重要的國際人士之一。因世間五滓泛濫，
正法衰危，為此諾布教授與其他大德一樣，憂慮萬分，故於1979年成立『西藏文化中心』，
誓願以此護持正法、保護日漸衰微的西藏文化。
現今『西藏文化中心』的文化館除了展示西藏工藝品、佛像、沙壇城、酥油畫外，還設有圖書館。在中心園內並設有禪房，及專門出售藏、蒙民族手工藝品的禮品店。西元2003年，園內新建完成一座寺院，名為強孜林，意為慈悲寺。該寺以“聽聞為思修輪、修煉為禪定輪、圓滿為成就輪的三輪”為宗旨，弘揚正法，向西方社會介紹藏傳佛教。
歷年來，『西藏文化中心』和『強孜林寺』以聞、思、修和護、持、增為基礎，多次舉辦佛教、歷史、哲學、藝術等方面的展覽與演講活動，還常有上師格西講經說法，目前由哲蚌寺果茫學院的洛旦格西定期講授《入行論》和《宗派論》。不論是開設課程或安排閉關修行，還是舉辦法會或組織文化夏令營，『西藏文化中心』舉辦的種種活動皆獲得藏、蒙、漢同胞以及當地民衆的熱情參與和鼎力支援。現在在西方，『西藏文化中心』已享有一定的知名度，並具有較高的影響力。
兩年前，諾布教授由於健康因素，無法承擔工作重負，以致『西藏文化中心』面臨諸多困難。至尊達賴喇嘛知悉這一情景後，甚是關切，立即親筆致函阿嘉仁波切，要求他擔任住持並總管『西藏文化中心』及『強孜林寺』的工作。至尊達賴喇嘛希望在仁波切的主持下，中心和寺院擔負起保護燦爛的西藏文化和純淨的佛教傳統的工作；並協助蒙古和俄羅斯的卡爾梅克、布利亞特、土瓦等地的佛教徒，保護蒙古文化和佛教傳統。與此同時，服務旅美佛教徒，為其提供宗教文化活動場所。
阿嘉仁波切自任該寺住持以來，著力推動藏蒙文化的發展和藏傳佛教的傳揚，並計劃在未來將中心改建成一所培養佛學繼承者的學院。因此法緣，仁波切來台募集善款籌措基金，以此為『西藏文化中心』及『強孜林寺』的未來發展奠定更穩固的基礎。
任重道遠 中心和寺院未來的計劃
----擴展和完善佛法教學體系，聘請善知識和教師傳法授課；擴建禪房，並周期性舉辦有指導老師帶領的閉關修行。
----同所在區域周邊大學和學術機構攜手合作，建立國際學生、教師的交流體系；精心策劃佛教書籍的翻譯、出版工作。
----每年堅持舉辦兒童文化夏令營，讓西藏和蒙古孩童學習民族優美的文化，使他們有機會親身體認祖傳文化，從而對其引以為傲，繼而發揚光大。
----開設其他課程，豐富文化生活，如舉辦語言文字、天文曆算、藏蒙醫學、針灸瑜伽、烹飪廚師等課程。
----舉辦跨宗教的交流、對談，以促進各宗教相互的瞭解和友好，共同祈禱世界和平。
----開辦藏蒙佛教藝術課程，包括酥油花製作、唐卡繪畫、彩沙壇城製作等。
----舉辦以民族傳統音樂、舞蹈、戲劇、藝術和工藝為主要內容的文化節。
目前，中心計劃將現有設施進行全面維修改造，添置必要教學與辦公設備，邀請善知識和聘任工作人員，以推展中心法行善業，使未來弘揚佛法、保護藏蒙文化之大願能得以圓滿。
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護持正法，以利十方。贊助『西藏文化中心』及『強孜林寺』護法、弘法、拯救藏蒙文化於危急有著非常重大的實質效益。若您認同『西藏文化中心』及『強孜林寺』弘揚佛法、保護藏蒙文化之大願，敬請發心贊助，共同護法分憂。不論金額多寡，皆是一份堅固的支援，點滴細流，終能匯成大海。
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