阿嘉活佛这位宗教领袖1998年出走前在中国的官场生涯可谓顺风顺水。他曾经是藏区黄教六大寺院之一青海塔尔寺的住持、全国政协委员、中国佛教协会副主席。而且阿嘉活佛提前获悉当局即将让他接替赵朴初担任中国佛教协会主席，并且担任官方指定的11世班禅的经师。
但阿嘉活佛说，在中国世俗和物质的成功的背后，他付出巨大的感情和精神的代价。中共当局对西藏和宗教事务的高压和控制，令身居高位的阿嘉活佛常常重新感受到极左时期被强迫劳动改造时候经历过的同样的屈辱感。阿嘉活佛今年在美国出版了自己的自述，取名为“顺水逆风”（Surviving the Dragon）。
1993年当时的中国国家主席江泽民去塔尔寺参观，寺院主持阿嘉活佛用汉语致词欢迎。江泽民听后赞扬道：“你汉语讲得比我好。”估计爱讲英文的江泽民不会想到，他的英文也比不了在美国生活了12年的阿嘉活佛。
阿嘉活佛在接受BBC中文网采访前，在英国皇家国际问题研究所用英文演讲并同专家自如地交流。我很难相信，一个接近50岁开始学英文的人，在10年多时间内竟能够如此熟练地用英文表达和交流。长期在海外流亡的中国人我见过不少，流亡时间比阿嘉活佛更长的也不少，但英文能讲得像他一样流利的人却并不多。
江泽民赠诗规劝阿嘉活佛
阿嘉活佛1998年逃亡美国后同中共当局沟通，试图为达赖喇嘛和中国政府对话充当桥梁。时任中共统战部长的王兆国给阿嘉活佛回信，劝他回国。当时的中国国家主席江泽民赠诗给阿嘉活佛作为回复：
塔尔三绝明月圆，如来十万聚坛前。知归故土芳园在，最美莲花湟水边。戊寅中秋夜忆塔尔寺，赠阿嘉活佛，江泽民
赠诗给转世活佛打谶语，似乎符合江泽民附庸风雅的风格。不过江泽民在诗中给佛教转世高僧讲佛家归宿，似乎也表现某种出居高临下，甚至以帝王自居的心态。
“坚赞诺布选中了坚赞诺布”
据阿嘉活佛透露，中共主持的班禅转世确认的程序和仪式违法了藏传佛教仪轨。
藏传佛教第二大宗教领袖10世班禅喇嘛1989圆寂6年后选定其转世灵童的仪式在1995年11月29日凌晨时分在西藏拉萨的大昭寺秘密举行。当时的国务委员罗干和国务院宗教局长叶小文代表中央政府参加了选定转世灵童候选人的金瓶掣签仪式和册封仪式。
阿嘉活佛和其他西藏高僧当时也参加了抽签仪式。阿嘉活佛回忆说，他们当天凌晨3点到达大昭寺。波米活佛跪拜后直接从金瓶中抽出一支写着一个候选人名字的象牙签交给在场的罗干。
罗 干看过又把象牙签转交给时任西藏自治区主席的江村罗布（Gyaltsen Norbu），认定嘉黎县坚赞诺布（Gyaltsen Norbu）中签，为第十世班禅的转世灵童。此事后来成了在藏人中流传的一个笑话：坚赞诺布（Gyaltsen Norbu）选中了坚赞诺布。
“金瓶掣签作弊”
阿嘉活佛在凌晨5点从大昭寺返回下榻的饭店。第二天上午官方电视新闻称金瓶掣签上午十点在大昭寺举行。阿嘉活佛当时在电视新闻的近镜头中看到三个象牙签并不一般长。阿嘉活佛的这个怀疑后来在返回北京的专机上得到证实。
班禅喇嘛转世灵童选定和11世班禅册封坐床仪式在拉萨举行后，阿嘉活佛和嘉木样活佛随同国务委员李铁映和中央政府特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文一起乘坐专机返回北京。
班禅转世灵童选定和册封仪式按照当局的计划顺利进行，并没有出现所谓来自达赖集团的破坏。叶小文在飞机上当着李铁映、嘉木样活佛和阿嘉活佛的面夸耀说，在达赖喇嘛宣布选定另外一名转世灵童后，他们如何针锋相对，采取有效措施应变。
叶小文说： 达赖喇嘛已宣布他选定的（11世班禅转世灵童）候选人，政府就立即采取行动，派出3架通常只给政治局成员乘坐的专机，去藏区转世灵童3个最后候选人的家乡把转世灵童及其家人接到秘密地点隐藏起来。
我们在选定灵童过程中力求做到万无一失，（我们）在一个装写有候 选人姓名的象牙签的锦套中塞了棉花，让这个候选人的签高出一截，因此才顺利的选中了合适的候选人。
原国家宗教局局长叶小文
叶小文“泄天机”
阿嘉活佛今年3月出版了英文自述Surviving the Dragon(中文版书名拟定为《顺水逆风》)，他在自述中也引述了叶小文当时在飞机上讲的原话：“我们在选定灵童过程中力求做到万无一失，（我们）在一个装写有候 选人姓名的象牙签的锦套中塞了棉花，让这个候选人的签高出一截，因此才顺利的选中了合适的候选人。”
《人民日报》驻西藏记者刘伟1995年11月29日也亲临金瓶掣签现场进行了报道。刘伟事后发表的报道说，金瓶掣签举行前最后验看名签的是叶小文，“他验完签 后，拿起托盘中细长的黄缎封套，将名签套上。可能黄缎套过于细瘦，封装每只签，叶小文都用了很长时间”，“终于，叶小文镇定地将三支名签都装进了黄缎封 套，他抬起头来，神色明显轻松了许多。”
据阿嘉活佛讲，官方指定的11世班禅喇嘛至今难以被广大藏人接受，许多寺院不摆放他的照片。
阿嘉活佛说，金瓶掣签象征着满清皇帝对西藏事务的权威，西藏活佛转世选定中是否有金瓶掣签的传统一直存在争议。按照西藏传统，转世灵童候选人的名单被裹在糌粑丸里，把几个糌粑丸放在碗中不停地摇晃，直到剩下一个糌粑丸为止。
新闻字典：金瓶掣签制度
乾隆帝颁发用来选择转世灵童的金瓶
金瓶掣签意指历史上西藏最高佛教领袖达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童经过抽签认定的办法，即把几位转世灵童候选人的名字写在纸上，放入金瓶，随机选择一个候选人。
不过历史上是否有过金瓶掣签的传统在西藏僧人当中存在争议。最近一次使用金瓶掣签是在1995年11月在大昭寺举行的选定11世班禅的转世灵童的仪式中使用。
满清乾隆皇帝在乾隆57年（1792年）颁旨确立了金瓶掣签的办法，据说在选择10世、11世和12世达赖喇嘛的转世灵童时都使用了金瓶掣签。
乾隆年间第二次廓尔喀之役后，乾隆皇帝在1792年颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，其中第一条规定了用金瓶掣签办法选拔达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童。
《章程》第一条规定：大皇帝特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时用满、汉、藏三种文字写于 签牌上，放进瓶内，由呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式掣签认定。
乾隆帝颁发过两个金瓶，一个被供在拉萨大昭寺，据说是用来选拔达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童之用；另外一个放在北京雍和宫，在蒙古活佛转世过程当中使用。
据说7世班禅额尔德尼·敦贝尼玛在1822年首次使用金瓶掣签，选定了第10世达赖喇嘛楚臣嘉措，因此楚臣嘉措成了唯一一位通过金瓶掣签选定的达赖喇嘛转世。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/10/101018_analysis_arjia_rinpoche.shtml
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