中国的民主人权活动人士刘晓波获得诺贝尔和平奖
被中国奉若上宾的美籍华人、诺贝尔物理奖得主杨振宁9月11日在成都对大学生演讲时预言，中国本土10年内将出现诺贝尔奖获得者。不到一个月，奥斯陆的挪威诺贝尔奖评委就宣布将今年诺贝尔和平奖授予中国的民主人权活动人士刘晓波。
1989年西藏流亡精神领袖达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖后，诺贝尔和平奖就被许多中国评论人士认为是反映了西方的价值观和政治标准的奖项。虽然诺贝尔和平奖并不属于搞物理研究的杨振宁的预言范畴，但无论如何，刘晓波成了第一个获诺贝尔奖的中国公民。
达赖喇嘛虽然主张西藏在中国里面实现自治，但只有当中国政府同达赖喇嘛代表的流亡藏人就此达成谅解的时候，达赖喇嘛或许才能算作第一位得诺贝尔奖的“中国人”。
“众望所归”
刘晓波获奖，达赖喇嘛第一时间向刘晓波表达了衷心的祝贺，并说这是国际社会对中国人要求促进中国政治，法制和宪政改革日益强烈的呼声的承认。达赖喇嘛坚信，目前中国公民为促成负责任的政府的努力必定会荫及未来的中国人。
达赖喇嘛在祝贺中还提到中国总理温家宝最近谈及自由和民主，对中国人争取更加开放的社会的意愿表示乐观。
流亡美国的政论家陈破空说，刘晓波获奖“标志着，这个13亿人口的民族，对民主的追求和贡献，得到世界的承认”的里程碑事件，使中国民主运动“从此有了一个众望所归的代表性人物”。
和平、务实
达赖喇嘛高度赞扬刘晓波的理性和务实
媒体评论说，刘晓波因维护人权，并且在促使中国向和平社会转变中致力于非暴力和渐变，着重说服和折中，体现出同诺贝尔和平奖其他得主达赖喇嘛，图图主教和昂山素季一样的务实与和平精神。因此刘晓波诺贝尔奖提名得到图图主教、达赖喇嘛和捷克前总统，77宪章的签署人哈维尔的支持。
1949年解放军进入西藏后，中国控制和西藏独立成为西藏问题辩论的两个极端。达赖喇嘛提出折中的“中间道路” ，谋求在中国宪法规定框架中实现西藏"高度自治"取代独立建国的诉求。
同样刘晓波获奖也是因为其在抗争中强调务实与和平手段。支持刘晓波获奖的捷克前总统、77宪章的起草人哈维尔说，刘晓波从1989年起就一直采取务实态度，他曾经帮助说服学生在89年六四坦克进入广场前撤离。
虽然达赖喇嘛提出“中间道路”，避免采取对抗，但仍然不能免于来自中国的指责，说达赖喇嘛图谋西藏独立。由于中国当局继续在西藏问题上拒绝协商，越来越多的藏人要求达赖喇嘛采取更强硬的立场，主张西藏独立。
争议、反对
刘晓波去年圣诞节被中共当局判11年监禁，在法庭作“我没有敌人——我的最后陈述”，也招致政治反对派当中许多人的非议。
一些中国的异见人士攻击刘晓波，说他虚伪而且为共产党辩护。也有人认为被囚禁的刘晓波对中共妥协。在诺贝尔和平奖宣布之前，随着刘晓波夺奖呼声增加，异见人士的批评声音也有增无减。
他们呼吁诺贝尔奖委员会不要颁奖给刘晓波，还写联名信指责刘晓波没有善待其他的受迫害异议人士。他们说在中共大肆践踏人权的时候，刘晓波在法庭最后陈述中公开赞扬中共过去20年的统治。
整合分歧？
政治运动中往往又有务实派和激进派之分，政治策略分歧也并非中国民运所独有。有西藏学者说，西藏流亡社区也有“纯洁派”和“妥协派”的分歧，但是很难想象假如哪天桑东仁波切（流亡政府总理）有望得诺贝尔和平奖的时候，主张西藏独立的派系会因桑东对中国“绥靖”而群起反对。
有人将此归结于达赖喇嘛在西藏流亡运动当中压倒性的团结、统一作用，而中国流亡海外的反对派则没有这样能孚各方众望的领袖。无疑现在中国人第一次得诺贝尔和平奖会将对中国的政治反对运动产生影响，但是否会使中国民主运动“从此有了一个众望所归的代表性人物”，多大程度上弥合海外流亡政治反对阵营中的分歧，尚有待观察。
