中国少数民族只是所谓“文化符号”

自从2008年拉萨“3.14”事件、2009年的乌鲁木齐“7.5”事件以来，中国报刊上冒出“淡化民族论”的观点。

族群与民族这两个概念按相关惯例同时使用。“在中国民族问题上，把少数民族被当作含糊的文化概念，而不是地域集团利益概念、利益集团概念。现在的中共少数民族政策，人为地按所谓“少数”民族成分划了太多的地域边界、利益边界。

中共让族群仅仅作为一种文化符号，文化身份而存在，与“族群作为一种身份标识，不能在社会政策中被过度使用，族群的意义，只能是文化上的；只会局限在文化领域中。”中国的民族分界、民族身份已经“文化化”，即“去政治化”。所谓“中华民族“的概念，实际上是一种政治同化手段。

民族概念的淡化：
民族和民族问题不是一个王朝所能任意摆布和作用的。民族的产生是一个漫长的历史过程，民族问题具有普遍、长期、复杂、国际性。

民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的利益、文化、语言与共同心理和血缘共同体。民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。民族在形成和发展中，共同的信仰宗教起着绝对作用。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程。在人类社会发展的进程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远的多。一个民族的长期存在期间，会有很多个王朝兴起和灭亡。中共政权也回避不了这个问题。在当今世界，民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和不可人为毁灭和同化性。

中共对民族问题的政治手段，在历史上曾有很多败绩。1958年的“大跃进”和人民公社化，人为推进“民族融合”的极端路线措施。在民族地区反地方民族主义的绝对扩大化，残害民族干部，在文化大革命中鼓吹“民族问题实质是阶级问题”，大批民族干部，民族上层人士受打压迫害致死。

中国所谓56个民族．汉人约占92％．所谓“少数民族”占8％．为此，中共建立了5个所谓自治区、30个自治州、120 个自治县．还有1173个民族乡。因此，冒出了55个"少数民族"，其中44个民族还建立了自治地方。

文化语言和血缘是民族的重要特征，“淡化”民族论，把所谓“中华民族”这一政治概念不能强加替于民族之上，也不能代和涵盖“民族”与“族群”一词的学术概念。