姓名：悟哲德 . 呼日勒巴特尔（Hurelbaatar Ujeed）；性别 : 男；民族：蒙古族；出生: 1958年 8 月；出生地 : 中国，内蒙古；国籍：英国（British）
工作履历
l 2007年8 月至今: 高级研究人员, 附属于英国剑桥大学蒙古与内亚研究中心。
l 2003年12月至今: 教授，硕士研究生导师，中国内蒙古师范大学民俗学与社会学学院（呼和浩特）。
l 2002年 5月至2007年7月: 副研究员（Research Associate），硕士研究生导师，剑桥大学蒙古与内亚研究中心和社会人类学系。
l 1987年 9月至1996年9: 教师, 从事研究和教学，内蒙古师范大学蒙古语言文学研究所。
l 1983年 9月 至 1984年8: 教师，内蒙古赤峰市昭乌达蒙古族师范专科学校 （赤峰学院 ）蒙语系。
教育背景
l 1997年10月－2002年4月，在英国剑桥大学社会人类学系读研究生。 获 得 哲学 博士 学 位。
l 1996年10月－1997年9月，在剑桥大学社会人类学系读研究生。获 得 哲学 硕 士 学 位
l 1984年9月－19987年8月，在中国内蒙古师范大学，蒙古语言文学研究所读研究生。 获 得 文学 硕士 学 位。
l 1979年9月－1983年8月，在内蒙古大学，蒙古语言文学系读研究生。获 得 文学 学 士 学 位。
附加培训
l 2002年, 2004年 和 2007年，我参加了分别六周的 机算机应用培训班。
l 1998年7月，在剑桥大学 影像馆 参加了人类学摄影技术培训班。
l 1997年6月－7月，在剑桥大学 影像馆 参加了做人类学纪录片培训。
l 1996年8月－9月，在伦敦帝国学院 参加了‘科学的环境保护’培训班。
语言
- 蒙古语，母语
- 汉语 （普通话），流利。
- 英语，流利。
- 日语，阅读能力。
- 俄语，阅读能力。
科研项目和田野调查
l “Understanding history of Mongolian political thought through keywords: from the 13th century to the democratic Mongolia” （通过主要术语研究蒙古政治思想发展史—从13世纪到21世纪初的民主蒙古). 合作者: Caroline Humphrey 院士. 2002年5月–2007年7月。剑桥大学蒙古与内亚研究中心。
田野调查：2003年8月-9月， 蒙古国；
2005年3月-5月， 蒙古国。
l “Sacred landscapes and spatiality in Inner Mongolian: case study of Mergen Monastery” (蒙 古 人 的 神 圣 的 风景和 空 间观 — 以梅 力 更 庙 为 中 心) 。合作者: Caroline Humphrey 院士. 1995年8月–2009年2月。蒙古与内亚研究中心， 剑桥大学。
l 田野调查：1992年9-10月， 内蒙古包头梅力更庙；
1995年8月， 内蒙古包头和乌拉特前旗；
1998年7月-8月， 内蒙古包头和乌拉特前旗；
1999年6月-7月， 内蒙古包头，乌拉特前旗， 登口和阿拉善；
2000年7月-8月，内蒙古包头和乌拉特前旗；
2002年8月， 内蒙古包头和乌拉特前旗；
2005年8月， 内蒙古包头和乌拉特前旗；
2007年8月， 内蒙古包头和乌拉特前旗；
l “History and ethnography of millet cultivation in Mongolia” (蒙古种稷米的历史和民族志). A project associated with “The spread of farming across Asia - the East West millet project,” directed by Professor Martin Jones¸ The McDonald Institute for Archaeological Research， Cambridge University (剑桥大学麦克唐纳考古学研究所马丁琼斯教授主持的“亚洲的农耕传播— 东西方的稷米研究项目” 的人类学子项目)。
l “Documenting rock art in Mongolian Plateau,” a project associated with the Bradshaw Foundation’s projects of “Ancient Rock Art of the World” and “Journey of Mankind Out of Africa.” “蒙古高原上的岩画的文档，有连与Bradshaw 基金会项目“世界上的古代岩画”和“人类从非洲走过来”。
l “Psychic bone-setting in eastern Inner Mongolia - documenting the practices of the ‘Black Dog Doctor’ family” funded by the Perrott-Warrich Fund. (内蒙古东部包氏特异功能正骨-黑狗大夫传统的个案研究,Perrott-Warrich 基金会资助)，2008.
l “Oral narrative on Mongol-Chinese relations” (蒙汉关系的口头叙述). Firebird 基金会资助， 2007 。
田野调查：2007年8月，辽宁.
l “Reconstructing the memory of an Inner Mongolian national cultural hero: the case of Injannashi and his family monastery” (内蒙古民族文化英雄的记忆重建：尹湛纳希和他的家庙个案研究). 合作者：Dr. David Sneath , 2007
田野调查：2006年9月；2007年8月，内蒙古；辽宁北票。
l “‘Mongolised’ Han Chinese in Liaoning, China – a Case Study of a Family History from the 18th Century to the Present Day,” funded by Sino-British Fellowship Trust, British Academy. (清代蒙古化的汉人研究—从18世纪至今的辽宁王氏家族历史个案研究). 英国科学院资助项目.2007.
田野调查：2007年8月–10月，内蒙古；阜新，辽宁。
l “An inter-disciplinary study on multi-language inscriptions in Mongolia,” funded by Sino-British Fellowship Trust, British Academy. (蒙古国多种语言碑文的多学科研究),英国科学院资助项目. 2006.
田野调查：2006年8月-9月，蒙古国。
l “Mongol – Chinese Relations in Liaoning, China: Inter-Cultural Negotiation and Everyday Practice,” funded by the British Academy (辽宁的蒙汉文化交流 - 跨文化协商和日常实践). 英国科学院资助项目.2005.
田野调查：2005年7月-8月，辽宁阜新，北票和喀左蒙古族自治县；内蒙古宁城，喀喇沁，土默特左旗和土默特右旗。
l “Creating Super-ethnic identity and regional identities in the Inner Mongolian Autonomous Region – with a case of Invention and Innovation at Chinggis Khan Temple,” funded by the Cambridge Committee for Central and Inner Asia (内蒙古的创建超民族认同和地区认同 — 成吉思汗庙的创建和创新个案研究). 英国科学院，内亚与中亚剑桥协会资助项目. 2004.
田野调查：2004年8月，呼和浩特和乌兰浩特。
l “Different ways of making history: Narratives on the history of the Sandalwood statue of the Buddha among Nepalese, Tibetan, Chinese and Mongolian,” Ethnography of the project derived from fieldworks for my Ph.D. program (创造历史的不同方式—尼帕尔，藏人，汉人和蒙古人的檀香佛像的历史阐述).
l “Tibetan Geser and Chinese Guangong worshiped among Mongols,” preliminary research carried out during my Ph..D research. (蒙古族对藏族格萨尔和汉族关帝的崇拜）.
l MacArthur “Environmental & cultural conservation in Inner Asia” project, University of Cambridge (麦卡阿斯“内亚地区环境与文化保护,” 国际 合作项目 . 剑桥大学蒙古与内亚研究中心， 1992-94。
田野调查：1992年7月 – 1993年12月，内蒙古的呼伦贝尔，乌珠穆沁，巴彦诺尔，阿拉善和鄂尔多斯。
l “搜集整理蒙古族风俗习惯”。 1987-1991。 内蒙古教育厅资助项目。
田野调查：1987年9月–12月，新巴尔虎左旗和右旗，陈巴尔虎，布里亚
特， 厄鲁特和鄂温克。
1988年3月–7月，奈曼旗，库伦旗和科左后旗。
1989年9月–12月，苏尼特。
1990年12月，乌审旗。
学位论文和田野调查
l 博士论文：‘Tradition’ as differently practiced by the Buryat Mongols of Russia and China” (俄罗斯和中国的布里亚特蒙古人对传统的不同实践,) 剑桥大学社会人类学系。
田野调查：1998年3月–4月，内蒙古鄂温克旗布里亚特。
1998年9月–1999年3月，在俄罗斯的布里亚特共和
国和阿嘎布里亚特。
1999年4月–9月，内蒙古鄂温克旗布里亚特。
l 硕士论文：“Grass-roots Buddhism in Inner Mongolia” (佛教在内蒙古基层社会的的实践). 剑桥大学，社会人类学系。
田野调查: 1996年3月-4月。内蒙古奈曼旗。
l 硕士论文: “Horchin-u shog üliger-un sodulul” (科尔沁笑话研究). 内蒙古师范大学蒙古语言文学研究所。
田野调查: 1986年11月-1987年2月。内蒙古扎鲁特旗，科左后旗，库伦旗
和奈曼旗。
l 学士论文: “13-19 dugar jagun-u teuhen sorbolj bichig dehi Chinggis Hagan-u düri-yin hubiral” (成吉思汗形象在13－19世纪蒙古史传文学中的演变).
学术讲座和学术研讨会
l “Embodiment and ritualization of oral history: Mongolian oral narratives on Chingünjav” (口述历史的体现和仪式化－蒙古口述青滚乍卜的个案研究). 合作者：Sampildondov Chuluun. ‘Oral Histories of Socialist Modernities: Memories and Lived Experiences in Central and Inner Asia’ (社会主义现代化的口述史－内亚和中亚的记忆和 经验) 的国际学术会议。剑桥大学蒙古与内亚研究中心, 2008年12月16-17.
l “Fortune in the wind” (运气在风中). 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士。 ‘Economies of fortune and luck: perspectives from Inner Asia and beyond’ (经济运气和幸运：从内亚角度透视) 的国际学术会议。剑桥大学国王学院. 2008年6月 5－7.
l “Reconstructing the memory of an Inner Mongolian national cultural hero: The case of Injannashi and his family temple” (内蒙古民族文化英雄的记忆重建：尹湛纳希和他的家庙个案研究). 合作者: Dr. David Sneath 。剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。２００８年６月。
l “Being Chinese and being Mongol: a study of Mongolised Chinese with the case of the Wang families of Liaoning, China” (清代蒙古化的汉人研究-从18世纪至今的辽宁王氏家族历史个案研究). 蒙古与内亚研究中心的学术讲座，剑桥大学。2007年１１月。
l “Autonomy in Practice” (自治的实践). 合作者: Dr. David Sneath 。“Defining the Field: Themes in Contemporary China Studies”, Cambridge University, April 2007.（研究领域的定义：当代中国研究的主题学术会议）剑桥大学， 2007 年四月。
l “Patterns of Chinese migration and changing Mongols-Chinese relations in Liaoning in 18th – 19the Centuries” (18-19世纪辽宁汉族移民模式和蒙汉关系的变化). 剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2006年3月。
l “Creating super-ethnic identity and regional identities in Inner Mongolian Autonomous Region - with the case of invention and innovation at Chinggis Khan Temple” (内蒙古的创建超民族认同和地区认同 - 成吉思汗庙的创建和创新个案研究). 剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2005年３月。
l “Evaluation of törü in history of Mongolian political thought” (蒙古政治思想史中的 törü 一词的研究). 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士。 “the French/British workshop on Inner Asian Statecraft and Technologies of Governance”（法英两国合办的对内亚的国家管理和统治技术的研讨会. 剑桥大学蒙古与内亚研究中心。2003年10月。
l “Different ways of writing history: with the case of the Sandalwood Statue of the Buddha” (创造历史的不同方式-檀香佛像的个案研究). 剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2000年2月。
l “The revival of Buddhism among post-socialist Buryats in Russia” (佛教在俄罗斯的后社会主义 布里亚特的复兴). The International Workshop “Mongolia from City to Country”, Copenhagen．“蒙古从城市到乡下”国际学术讨论会，哥本哈根，1999年11月。
l “Buddhism in local context of Inner Mongolia” (内蒙古基层的佛教实践).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。1997年11月。
l “Change and reviving of tradition in Inner Mongolia” (内蒙古蒙古传统的变革与恢复). The Mongolian Society and Department of Central Eurasian Studies in Indiana University, U.S.A. 美国印地安那大学蒙古学会和中亚西亚研究系讲座，1995年4月。
l “Socio-political change in present-day Inner Mongolia” (当今内蒙古的社会政治变革). The Asia Foundation, Washington D.C.. 亚洲基金会，华盛顿， 1995年3月.
l “A survey of Mongolian culture in the present-day China” (当今中国的蒙古文化概况). The International Conference on “Greater Mongolia in Twentieth Century", Princeton University, U.S.A. 美国普林斯顿大学“二十世纪全蒙古”国际学术会议，1995年2月.
l “On the questions of the four culture areas of Mongols in China” (当代中国蒙古族四个文化区域的划分). 剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座，1990年5月.
教学和专业兼职
l 内亚地区佛教和萨满教（seminars on Buddhism and Shamanism on Inner Asia Paper）- 剑桥大学社会人类学系系列研讨讲座. 2004年1月-4月. 合作者: Dr. Hildegard Diemberger.
l 蒙古文字历史导论 - 剑桥大学蒙古与内亚研究中心系列讲座. 2004年10月-12月.
l 中国人类学 - 剑桥大学东方研究院研究生课程 。 2004年10月- 2005年6月。
l 硕士研究生导师，剑桥大学音乐系人种音乐学专业。
l 内蒙古师范大学教授. 2003年12月-至今。
l 内蒙古师范大学人类学中心执行主任。1994年-1996年。
l 内蒙古师范大学人类学中心副主任。1996年-至今。
l 剑桥大学蒙古与内亚研究中心副主任。 2002年5月-2007年8月。
l 剑桥大学蒙古与内亚研究中心管理委员会成员。 2002年5月-至今。
l 剑桥大学 ‘内亚’ （Inner Asia）期刊编辑委员会委员 (ISSN 1464 - 8172).
主要著作，论文
著作
l Mongolian Buddhism and its encounters: tradition and dispersal on China’s northern frontier (蒙古佛教与它的遭遇：传统和它在中国北方边界地区的散布). 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士. 将出版于芝加哥大学出版社. 2009.
l ‘Tradition’ as differently practised by the Buryat-Mongols of Russia and China, submitted to Inner Asia Library, Brill.（俄罗斯和中国的布里亚特蒙古人对传统的不同实践）. 已投稿于 内亚图书馆出版社。
l “Shine Bargu-yin neigem ba soyol” (新巴尔胡蒙古的社会和文化). 已投稿於内蒙古人民出版社.
l “Horchin-u jang agali” (科尔沁风俗志)。合作者: 乌仁其木格。1988. 呼和浩特：内蒙古人民出版社， 1988 年。
论文
l “The term törü in Mongolian history” (蒙古政治思想史中的törü 一词的研究). 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士合著. In Sneath, D. (ed) Imperial statecraft: political forms and techniques of governance in Inner Asia six-twentieth centuries. Centre for East Asian Studies, Western Washington University ,2007.
l “Emerging ethnic spaces: creating and re-vitalising sacred sites in Ulan-Ude in the 1990s” (民族空间的出现：从1990 年代在乌兰乌德创建和重建的神圣空间). In Catherine Alexander, Victor Buchli and Caroline Humphrey (ads) 2007. Urban Life in Post-Soviet Central Asia. London: University College London Press.
l “Social life and rituals in the present day Inner Mongolia” （当代内蒙古的社会生活和仪式）。 Inner Asia. 2006 Vol. 8. No. 2.
l “Regrets as a political intervention: an essay in the historical anthropology of the early Mongols” （懊悔的政治性－早期蒙古的历史人类学研究）. 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士. Past and Present （Oxford）. Number 186. 2005.
l “Kontekstual’noe issledovanie buddizma: istoricheskaya pamyat’ob aginskom datsane” (//)。 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士. In Ts. P. Vanchikova (ed.) Mir Buddiiskoi Kul’tury. Ulan-Ude-Aginskoe: ZabGPU. 2002.
l “An introduction to the history and religion of the Buryat Mongols of Shinehen in China” (呼伦贝尔悉尼和布里亚特历史和宗教导论). Inner Asia (Cambridge) 2000, Vol. 2, no 1.
l “A survey of the Mongols in present-day China: perspectives on demography and culture change” （当代中国蒙古族纵览：人口统计和文化变透视）。In Stephen Kotkin and Bruce A. Elleman (eds) Mongolian in the twentieth century: landlocked cosmopolitan. Armonk: M. E. Sharpe. 1999.
l “Herding with cultivating in Inner Mongolia” （内蒙古的半农半牧生活方式）。 Inner Asia (Cambridge)，1997, Vol. 1, no 1.
l “Rever pour soi et pour les autres” （蒙古人的梦：梦他人和自己）。合作者: Professor Caroline Humphrey 院士. Terrain, 26, Paris, 1996: 37-48.
l “The transformation of the Inner Mongolian pastoral economy: the case of Hülün Buir League” (内蒙古畜牧经济的转变：呼伦贝尔盟为例), in Humphrey, C. and Sneath, D. (eds.) Culture and environment in Inner Asia Volume 2: Society and Culture. Cambridge: The White Horse Press. 1996.
l “Monggulchuud-un arhin-u soyol-un shildeg ulamjilal” (蒙古族酒文化的优良传统) Monggul hele udga johiyal sudulahu gajar. Monggul sudulgan-u ügülel-un tegübüri. Huhehota: Öbür Monggul-un Surgan Hümüjil-un Heblel-un Horiya. //
l Okada Kidekiro. “Monggul-un nigucha tobchiyan-u johiyagdagsan on-u tuhai” (关于蒙古秘史的创作年代从日文翻译). Öbür Monggul-un bagshi-yin yehe surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1993, No.1.
l “Monggulcuud-un hagas maljihu hagas tariyalahu soyol-un bürildül ba onchalig” （蒙古族半农半牧文化的形成和特点）. Öbür Monggul-unündüsüten-u degedü surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1990, No.1.
l “Angli dehi Monggul sudulgan” (关于英国的蒙古学). Öbür Monggul-un bagshi-yin yehe surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1990 No.3.
l “Monggul-un sudulgan-u arga jüi-yin asudal-du” (关于蒙古学研究方法论问题). Monggul hele uran johiyal. 1990, No.1.
l “Teuhen degerehi Monggulchuud-un obog aimag orun nutug-un jürichel mürgüldegen-u shiltagan-u tuhai” (在历史上蒙古人的部落和地方之间的矛盾 和冲突研究), Öbür Monggul-un neigem-un shinjilehu uhagan. 1989, No.6.
l “Odoo üye-yin dumdadu ulus-un Monggulchuud-un dürben soyul-un orun-u tuhai” (当代中国蒙古族的四个文化区划分问题)。Öbür Monggul-un bagshi-yin yehe surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1989, No.2.
l “Monggul sudulul-un ünggeregsen, odohi ba irügedüi-yin tuhai sudulgan-u tenggechegüri-yin tuhai” (关于平衡蒙古学研究的过去，现代和将来题目问题)。Mongul hele. 1989, No.8.
l “Horchin-u shog üliger-un sodulul” (科尔沁笑话研究). A study of the humor of the Horchin Mongols”, Öbür Monggul-un bagshi-yin yehe surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1988, No.3.
l “Odoo üye-yin Öbür Monggul-un hüdege tushun-u urug horim-un tuhai” (当代内蒙古农村婚姻问题研究) 。 Öbür Monggul-un neigem-un shinjilehu uhagan.1988, No.5.
l “13-dugar jagun-u Monggulchuud-un urug horim” (13世纪蒙古人的婚姻研究). Onggon Saral, 1988, No.2
l Monggulchuud-un jalgamal urug-un tuhai” (蒙古继承婚研究) 。 Öbür Monggul-un bagshi-yin yehe surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül.1987, No.2.
l “Monggul-un nigucha tobchiyan-u uran johiyal-un sudululgan-u tuhai” (从文学角度研究蒙古秘史的概况)。Monggul hele uran johiyal.1986, No.2.
l “Öbür Monggul dehi Burhan shashin-u cham-un tuhai” (内蒙古佛教跳神研究) Öbür Monggul-un neigem-un shinjilehu uhagan. 1986, No.2.
l “Monggul-un nigucha tobchiyan dehi Chinggis Hagan-u döri” (蒙古秘史中成吉思汗的形象) Juu-Uda-yin bagshi-yin surgaguli-yin erdem shinjilgen-u setgül. 1984, No.3.
l “Mila bogda-yin cham” (米拉日巴跳神) Öbür Monggul-un neigem-un shinjilehu uhagan. 1983, No. 2.
待发表的论文：
l ‘Diverse narratives on Mongolian historical figures: a case study of Chogtu Taiji in stele inscriptions, chronicles, modern history and popular memory” （蒙古历史人物的不同叙述：在碑文，历史记载，当代历史和公共记忆中的朝克图太吉的叙述为例）。 合作者: Sampildondov Chuluun.
l “Reconstructing the memory of an Inner Mongolian national cultural hero: The case of Injannashi and his family temple” （内蒙古民族文化英雄的记忆重建：尹湛纳希和他的家庙个案研究）。 合作者: Dr. David Sneath 合著.
l “Embodiment and ritualization of oral history: Mongolian oral narratives on Chingünjav” （口述历史的体现和仪式化－蒙古口述青滚乍卜的个案研究）. 合作者: Sampildondov Chuluun. ‘Reading the stele inscription of Chogt Taiji’ (朝克图太吉碑文解读). 合作者: Sampildondov Chuluun.
l ‘Reading the rock inscription of Chogt Taiji’ (朝克图太吉岩文解读). 合作者: Sampildondov Chuluun. “Fortune in the wind” （运气在风中）。 合作者: Professor Caroline Humphrey 院士。
l “Being Chinese and being Mongol: a study of Mongolised Chinese with a case of the Wang families of Liaoning, China” (清代蒙古化的汉人研究—从18世纪至今的辽宁王氏家族历史个案研究)。 “Autonomy in Practice” ((自治的实践) 合作者: Dr. David Sneath . “Patterns of Chinese migration and changing Mongols-Chinese relations in Liaoning in 18th – 19the Centuries” (18-19世纪辽宁汉族移民模式和蒙汉关系的变化).
l “Creating super-ethnic identity and regional identities in Inner Mongolian Autonomous Region (China)— the case of invention and innovation at Chinggis Khan Temple” (内蒙古的创建超民族认同和地区认同 - 成吉思汗庙的创建和创新个案研究).
